加强中小学生廉洁教育的思考 加强中小学生廉洁教育的思考关于加强中小学生廉洁教育的思考党的十七大提出：要坚持标本兼治，综合治理，注重思想道德教育，加强廉政法制建设，完善监督制约机制，建立健下面是小编为大家整理的加强中小学生廉洁教育的思考 ,供大家参考。
加强中小学生廉洁教育的思考
关于加强中小学生廉洁教育的思考
党的十七大提出："要坚持标本兼治，综合治理，注重思想道德教育，加强廉政法制建设，完善监督制约机制，建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。"这表明，在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通过教育等途径加强廉政文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。随着中国共产党中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的出台，加强面向全社会的反腐倡廉教育的必要性得到了正式确认。但是，对在校学生开展廉洁教育工作还有待进一步加强。
中小学生是祖国的未来和民族的希望，若干年之后，他们会在各自的岗位上为国家繁荣和社会进步做出这样或那样的贡献，其
中相当一部分会掌握有一定的权力，或一定的财力，因此，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待和利用手中的权和钱，进而影响中国当今的反腐败斗争的成效，乃至若干年之后我国的社会廉政风气。这就是说，在对中小学生加强思想政治教育的过程中补充廉洁教育，已经势在必行。
一、廉洁与廉洁教育的内涵
《楚辞·招魂》中有"不受曰廉，不污日洁"的记载。不受就是不受贿赂，不污就是不贪不图、不沾不染。孟子曰："可以取，可以不取，取伤廉。"韩非日："所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。"除了先秦诸子外，历朝历代也都将廉洁作为为政之本，为吏之宝。唐朝女皇武则天的《臣轨·廉洁》中记载："理官莫如平，临财莫如廉，廉平之德，吏之宝也。"元代的徐元瑞在《史学指南·吏员三尚》中说："尚廉，谓甘心淡薄，绝意纷华，不纳蕉堇（指馈赠的礼物），不受贿赂，门无道盟（指无原则地求人关照），身远嫌疑，饮食宴会，稍以非议，皆谢却专
"。
从以上的典籍中我们不难看出，中国古代的廉洁规范主要是针对官吏，指的是官吏不贪财货，立身洁白，克己奉公。
中国共产党充分认识到"廉"这一传统规范作为"为政之本"的地位，在领导中国人民进行革命和建设的过程中，无时无刻不把加强廉政建设、防止腐败、增强党的执政能力摆在党自身建设的首要位置。邓小平反复告诫全党，"为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。党是整个社会的率，党的各级领导同志又是全党的表率。"领导干部，特别是高级领导干部都要带头廉洁自律，坚决反对腐败，搞廉洁政治。邓小平强调，在整个改革开放过程中都要反对腐败，对干部和共产党员来说，廉政建设要作为大事来抓。
这表明在中国共产党领导全国人民进行改革开放和现代化建设的新时期，廉洁的含义又有了新的变化。这时的廉洁，主要是指对党政干部和共产党员的要求，指各级党政干部不****，遵纪守法，营造清正廉
明的政治氛围。
无论随着历史的发展，廉洁的内涵发生了怎样的变化，这个中华民族的传统道德规范仍然保持着它的实质内容，我们可以将廉洁概括为：廉洁是一种不贪财货、立身清白的道德品质，具体表现为不利用职务上的便利、侵吞、盗窃、骗取、套取国家或集体财物，不强索他人财物，收受贿赂以及进行其他假公济私违法取利的活动。
古代学者也有过廉洁教育的思想。东汉的王符在《潜夫论·实贡》中曾明确指出，"夫修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也。"即是认为教人廉洁，是教化的根本。当前，我们正在加强和改进未成年人思想道德建设，如果用廉洁这一道德规范来充实当前的思想政治教育，就出现了廉洁教育这一新内容。我们可从两个层面界定廉洁教育的内涵。从广义上说，是指凡是有利于人们形成不贪财货、不损公肥私的廉洁品质的一切活动。从狭义上说，主要是指在学校的教育活动中，教育者通过有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影
响，把清廉高洁的社会道德规范转化为受教育者自身的道德品质的活动。
二、对中小学生进行廉洁教育的现实性
随着改革开放和社会主义市场经济向纵深方向发展，反腐倡廉这一任务显得日益紧迫和突出。与此同时，腐败已逐渐突破传统意义上的党政的界限，产生了行业腐败和职业腐败现象，腐败已经成为全社会政治、经济、文化各方面健康发展的毒瘤。这一社会现实提醒我们，在我党一如既往地对党政干部加强党风廉政建设的基础上，在全社会范围，尤其是在青少年的"启蒙教育"阶段开展长期、持续的反腐倡廉教育，已迫在眉睫。
我国当前社会环境的最大特点就是社会主义市场经济体制已经建立，各种利益关系在不断分化和重组，市场经济的诸多原则对人们的生产，生活发生着或正或负的影响。在这种大的社会背景下，广大中小学生的思想主流是好的，他们热爱祖国，积极向上，市场竞争也强化了他们独立进取的精神。但是，市场经济的某些消极作用也同样冲击着他们尚未形成的人生观和价值观，对他们即
将树立的廉洁思想构成潜在的威胁。
第一，社会上的拜金主义使青少年看重金钱，以金钱来衡量一切。市场经济的物质利益原则使个人利益受到前所未有的重视和肯定，金钱和货币作为财富的象征在社会生活的方方面面体现得更加充分。而这些客观存在的现象通过中小学生参与经济活动的过程直接影响他们对个人物质利益和金钱的认识，我们从部分中小学生在吃穿用方面攀比斗富的心理中可见一斑。
第二，社会上的极端利己主义和"个人本位"思想使青少年的想法更趋急功近利，甚至小小年纪中都出现了庸俗人际关系。成年人价值观中的利己主义因素外化为以自我为中心的处世哲学，影响着青少年，使他们在同学交往中只看重这种交往对自己现在和今后是否有帮助。有媒体曾报道，某小学的学生为了能在班长的竞选中获胜，居然通过给同学买口香糖的方式拉选票，这种现象的出现不能不说是给我们的教育敲响了警钟。
第三，学校中的某些不正之风也直接误
导了青少年的判断。例如，学生家长为求老师对自己的孩子给予更多关注，而不惜重金宴请校领导和任课老师；教师在逢年过节收受学生或家长馈赠的礼品；有关系和后台的学生即使成绩一塌糊涂也能通过请客送礼、疏通关系进入名校就读。这些不良现象在一定程度上强化了中小学生关于"权钱交易""的错误认识。
三、对中小学生进行廉洁教育的主要内容
未成年人处于身体的生长发育期，他们的心理和思想都未成熟，世界观、人生观和价值观都还远未定型，随着他们年龄的增长、自我意识的不断高涨，特别使高中阶段，他们又极易受到一切拜金主义和个人本位思想的冲击，甚至成为这类价值观的忠实拥护者。所以，我们要看到开展中小学生廉洁教育的紧迫性。同时，也正是由于他们的思想具有极大的可塑性，我们更是有理由相信通过系统有效的正面教育、引导和训练，就能较快地形成良好的思想道德素质。
本人认为，这一阶段的廉洁教育应该保
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