纪检，“党纪检查”或“纪律检查”的简称。主要指中国共产党的纪律检查部门对党组织和党员执行党的路线、方针、政策情况的检查和监督， 以下是为大家整理的关于谈谈对纪检工作的认识3篇 , 供大家参考选择。
谈谈对纪检工作的认识3篇
第一篇: 谈谈对纪检工作的认识
谈谈你对党的认识
一、中国共产党是一个伟大的、光荣的、正确的党
“中国共产党是一个伟大的、光荣的、正确的党”。这句话是我们在日常工作生活中经常能听到、看到和说到的一句话。但重要的是我们要从思想深处理解她的内涵，感受她的真谛，实践她的宗旨，而不是把她当作一句官话、套话来看待。我理解，这句话不但是我们党长期实践的历史总结，是客观现实的高度概括和反映，也是全党和全国人民发自内心的对党的热爱和崇敬之情的表达，同时还是我们党自身的努力方向与公开宣言。
中国共产党之所以伟大、光荣、正确，根本原因有三条：
一是中国共产党从建立的那一天起，就把马克思列宁主义作为自己的理论基础和思想指南，并且不断根据中国的实际，不断加以充实和发展，随之又确立了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在全党的指导思想地位；
二是她把为人民谋利益作为自己全部实践的最终目的和最高追求，把实现共产主义远大理想作为自己的神圣信仰；
三是无论在艰苦卓绝的革命战争年代，还是现在的和平建设时期，加入这个组织的成员都是各个阶层、各个领域、各个行业、各条战线上的杰出代表和优秀分子。正是在中国共产党的领导下，中国人民才实现了推翻“三座大山”的梦想，赢得了抗日战争、解放战争的胜利，建立了一个红彤彤的新中国。还是在中国共产党的领导下，才使得我国在一穷二白的基础上，不断创造经济社会发展的奇迹，到现在已经实现了１３亿人口的小康社会换句话说，中国共产党的伟大、光荣、正确是由她的指导思想及其理论的伟大、光荣、正确，她的实践目的和内容的伟大、光荣、正确和组成她的队伍这个组织整体的伟大、光荣、正确所决定的。
二、坚持党的领导是坚持四项基本原则的关键
中国共产党作为中华人民共和国的执政党，是历史的选择。而且经过多少次艰难曲折和风风雨雨，已经充分证明了没有中国共产党就没有新中国，而且也充分证明了只有中国共产党，才能领导人民建设好新中国。在我国，坚持四项基本原则，即坚持马列主义、毛泽东思想，坚持走社会主义道路、坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导是丝毫不可动摇的根本原则，但由于中国共产党是执政党，而且她是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的指导思想和理论基础，她所代表的就是最广大人民群众的根本利益。因此，坚持了党的领导这一条，也就保证了其他三条的坚持。
那么，如何坚持好党的领导，巩固好党的执政地位，也是我们每一个共产党员首先应当考虑和重视的问题。多年来，我们党在长期实践中，已经总结出了一整套行之有效的执政方式和形式。建立了中国特色的国体和政体，那就是在中国共产党的领导下，实行人民代表大会制度的国体和各党派、各人民团体长期共存、重大问题政治协商的政体。我国在长期的实践中形成的这一整套中国特色的民主政治制度，虽然目前还有很多不完善、不尽如人意的地方，但比起西方资本主义社会的三权鼎立、议会民主那一套来，却有着很大的优越性。一是决策高效，避免相互制约和扯皮；二是可以集中力量办大事，有利于提高整个国家的综合国力和国际地位；三是有利于国家的长期稳定与和平，有利于人民安居乐业；四是有利于充分发挥政府部门的职能作用，整体上讲，有利于促进生产力的发展；五是有利于精英人才脱颖而出并使他们的才华得以充分的展示，这也就是总体上看，我国的公务员（干部）队伍，是世界上最辛苦、最讲奉献、最具才华和能力的公务员队伍的原因所在。总之，我们在坚定不移地坚持中国共产党领导的前提下，还要注意根据变化了的新形势以及出现的新问题，不断改善党的领导，以保证党在我国的执政地位永不动摇。
三、要坚持和完善好党的领导，必须发挥好基层党组织的战斗堡垒作用和每个共产党员的先锋模范作用 这个道理是不言而喻的。如果没有各基层党组织的战斗堡垒作用和每个共产党员的先锋模范作用，那么我们坚持党的领导就势必成为空中楼阁，不可能持久。因此，
作为一名共产党员，首先应做到以下三点：
一、要明确政治方向。以上谈到了在我国坚持党的领导是搞好一切工作的根本所在。这一点作为一个党员要时刻牢记在心，溶化在血液中，落实在行动上。无论遇到任何事情，首先要用这一标准去衡量、去辨别、去判断。绝不能被一些事物的假象所迷惑，要学会透过现象看本质。因为在我国目前的形势下，一些反动分子和国内外敌对势力，往往不是明目张胆地出来反对共产党的领导，而是变换手法，甚至于披上宗教、慈善、援助等容易使人上当受骗的外衣，来兜售其不可告人的东西。这就要求我们每个共产党员，都要加强学习，认真实践和思考，不断提高自己的理论水平和政策水平，提高辨别真假马克思主义的能力。
二、要先做人、后做事。中国是一个有五千年文明史的古国，有着底蕴深厚的优秀的传统文化，有着社会公认的做人的标准和道德水准。作为一名共产党员，首先是一个中国人，我们做人、做事，首先应符合在中国文化背景下的一个健康、向上的“好人”的标准。但我们有些党员，高高在上，不能脚踏实地，从我做起，从现在做起，从小事做起。嘴上喊得冠冕堂皇，背地里干的事，还比不上一个普通老百姓，这种人，迟早要被历史所淘汰。
三、是要树立正确的人生观、价值观和世界观。这句话也是我们经常提到的一句话，但什么是人生观、价值观、世界观呢？我理解人生观是一个人对人生的看法，即人的一生是怎么来的？人生为的是什么？价值观是一个人对人的价值的看法，即人活着或者死去，如何做才有价值？得到些什么就算是有价值？世界观是一个人对世界（宇宙）的看法，即世界是由物质构成的，是有其内在规律的？还是世界是精神的，即由上帝或别的一种特殊的精神力量所主宰的。这些观念，虽然平时我们每个人不一定去想他，或明确地确立其在自己思想中的主导地位。但在每个人的思想深处，都有意识无意识地有着自己的人生观、价值观、世界观。作为一名共产党员，我们应树立马克思主义的人生观、价值观、世界观，把人生看作是由父母创造的留给我们的一份很珍贵的礼物，人生只有一次，因此，要特别的珍惜和爱护。人生虽然是宝贵的，但它的价值绝不仅仅是为了吃喝玩乐，人生的价值紧紧地与人民与社会联系在了一起，人的一生为人民为社会做得贡献越多，价值就越大，我们认为世界是物质组成的，因而是可知的。因此，在具体的工作实践中，应充分发挥人的主观能动性，树立认识世界、尊重客观、有益有利地改造世界的信心和决心，而不是消极地等待命运的安排。
如何从实际行动中争取早日入党；
第一、追求入党的信念必须持之以恒。许多要求入党的同学，从提出申请的哪天开始，就矢志不移，孜孜不倦地为党工作，以实际行动表明要求入党的真诚和决心。但也有少数同学，心血来潮干一阵子，时间久了就松懈下来，这种忽冷忽热的表现，说明这些同学思想觉悟不够高，共产主义的信念还不牢固。以实际行动争取入党，就必须克服这种忽冷忽热的情绪。要通过进一步学习邓小平理论和江泽民的“三个代表”重要思想，始终以饱满的政治热情，为实现自己的崇高理想而坚持不懈地努力。
第二、努力学习科学文化知识，掌握为人民服务的本领。在校大学生，以学业为本，争取优异成绩，学好本领将来为社会、为人民做贡献。如果说学习成绩不及格，你的思想觉悟再好，没有为人民服务的本领，你怎样去为人服务。所以在大学里，同学们要学习和掌握专业技术，成为“四有”的劳动者和接班人，把自己的聪明才智无私的奉献给社会主义现代化建设事业。
第三、建立一种融洽的同学之间的关系，并在同学中起模范作用，中国共产党是工人阶级的先锋队，是各族人民的忠实代表。共产党员要吃苦在前，享受在后，任何时候首先想到的是党的利益，人民的利益，勇往直前，不怕牺牲，出色的完成党交给我们 的任务，有一定的群众基础，取得同学们的信任，能带领同学们去完成各项任务。
第四、以老老实实的态度，靠自己的真诚努力争取入党。入党，重要的是从思想上入党，端正入党动机。一些同学受家庭、学校和社会等因素影响，把入党仅仅当作荣誉和任务，表现出一定的盲从性；有些同学将入党作为增强就业竞争力，找到好工作的途径，存在一定的功利倾向；有的同学没有很好的追求进步，积极要求入党的愿望与实际行动结合起来，言与行出现一定反差。有的同学通过拉关系，托人情等不正当的手段达到入党的目的，这是非常错误的，也是党纪所不容的，作为一名要求入党的同学，一定要严肃对待这个问题，要以老老实实的态度，扎实的作风，靠自己的真诚争取入党。
对社会主义核心价值观的认识
党的十八大首次提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。正确理解社会主义核心价值观的内涵，深刻把握积极培育和践行社会主义核心价值观的重要性，对于推进社会主义核心价值体系建设，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，具有重要的理论意义和实践意义
社会主义核心价值观的丰富内涵
核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体，直接反映核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核，是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述，具有强大的感召力、凝聚力和引导力。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的表述，对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练，是重要理论创新成果。
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
积极培育和践行社会主义核心价值观的重要意义
在全面建成小康社会、坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中，积极培育和践行社会主义核心价值观具有重要而深远的意义。
积极培育和践行社会主义核心价值观是推进社会主义核心价值体系建设的基础工程。自中央提出社会主义核心价值体系的重要命题以来，社会主义核心价值体系就成为社会广泛关注的重大理论和实践问题。近年来，社会主义核心价值体系建设在理论和实践层面都取得了突破性进展，特别是在社会主义核心价值体系的本质、基本内容、功能与作用、建设途径等方面形成了社会共识，社会主义核心价值体系的力量在中国特色社会主义建设事业中得到彰显。随着对社会主义核心价值体系认识的深化，对社会主义核心价值观的研究、凝练成为完善社会主义核心价值体系的着力点。党的十八大从价值理念视角对社会主义核心价值体系基本内容进行抽象概括，为社会主义核心价值体系奠定了价值观基础，使社会主义核心价值体系更具理论逻辑魅力，也能够更好地为社会、为群众所掌握。
积极培育和践行社会主义核心价值观是维护我国意识形态安全的迫切需要。长期以来，西方敌对势力对我国实施西化分化的图谋从没停止过。当今我国正处于改革发展的关键阶段，社会矛盾多发，价值观念多元多样多变，西方敌对势力乘机加紧对我国实施价值观渗透战略。世界上从来就不存在抽象的民主，也不存在绝对的自由。实际上，民主、自由和人权并不是西方国家的专利，而是人类社会的美好追求。面对价值观领域的渗透与反渗透斗争，我们不能掉以轻心，必须坚守好价值观领域这块阵地，确保意识形态安全。这就需要我们坚持以马克思主义为指导，大力加强社会主义核心价值体系建设，在凝魂聚气、强基固本上下足功夫。应清醒地认识到，价值观领域的博弈是激烈的、长期的、复杂的。提炼社会主义核心价值理念，逐步培育社会主义核心价值观，是有效应对西方敌对势力对我实施价值观渗透战略的客观要求。
积极培育和践行社会主义核心价值观是实现全面建成小康社会奋斗目标、坚持和发展中国特色社会主义的内在要求。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，思想文化交流交融交锋更加频繁，文化在综合国力竞争中的战略地位越来越凸显，核心价值体系在社会发展和国家安全中的生命线作用越来越突出。当前，我国已进入全面建成小康社会的关键时期，仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。抓住机遇、应对挑战，实现全面建成小康社会奋斗目标、坚持和发展中国特色社会主义，必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮、弘扬社会正气、培育文明风尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和谐人际关系，在全党全社会凝聚起团结奋斗的共同意志。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系基本价值理念的集合体，是社会主义核心价值体系最深层的精神内核。党的十八大报告提出的具体表述，是对社会主义核心价值体系基本内容的简洁凝练，是对社会主义核心价值体系的基本价值尺度、基本价值理念的概括，应将对其的教育宣传活动融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来，让广大人民群众深切体会到社会主义核心价值理念是“共同富裕”、“人民幸福”价值诉求的集中体现，不断形成更加广泛的价值认同，成为凝聚13亿人民为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的共同思想基础和精神纽带。
第二篇: 谈谈对纪检工作的认识
谈谈对农村信访工作的认识
实现“三个转变” 强化“三个机制” 着力做好农村基层信访工作
胡锦涛总书记指出，“群众利益无小事”。人民群众的信访活动，从某种程度上来说是反映社会是否稳定的“晴雨”表。做好信访工作在构建和谐社会这一战略中，起到举足轻重的作用。特别是随着社会不断进步、改革不断深化、国家各项政策的逐渐深化和社会利益关系的逐步调整，地方种类复杂的社会矛盾日显突出，全社会的信访工作都面对着前所未有的挑战，都遇到了纷繁复杂的棘手的问题，有些难点问题已经严重阻碍了各项工作的进一步开展。
一、信访工作存在的主要问题
1、部分领导、干部对信访工作认识不到位。 一是认为凡是来上访的群众就是“刁民”，对上访者服态度差，语言生硬，处理简单；二是认为信访工作都是政府的事，有事找政府，由政府处理就行了，把政府当成了“挡箭牌”，服务意识差，群众观念淡薄。
2、 相关政策因素增加了信访工作的难度。一是一些政策的制定远离实际，脱离群众，在一定程度上影响了群众的合法权益，造成了群众对政府不满，给乡村一级工作增加了难度。二是一些新政策出台后，对可能出现的情况预见性不够，准备不足，造成乡村一级工作被动，威信降低。三是政出多门，口径不统一，相互推诿，造成一些工作操作困难，群众不满。
3、群众自身思想观念存在误区。一是信“上”不信“下”，有问题不找基层，认为只有找上面的大部门、大领导才能解决问题；二是信“多”不信“少”，不论什么事，总认为多找几个部门和领导反映不会错，多多益善；三是信“闹”不信“理”，不管有理无理，先闹再说，即使是没有理的问题，他也要到上级去上访。
4、个别干部素质不高，工作责任心不强。一是对群众反映的问题、提出的意见不能引起足够重视，不及时报送信息，也不及时采取措施，把群众“逼”上上访之路。二是一些干部摆不正位子，放不下架子，遇到问题不主动与群众勾通，听之任之，工作方法简单，从而促使矛盾激化。三是一些部门工作作风不实，官僚主义严重，对群众反映的问题处理不及时、不到位，甚至于不闻不问，导致小事拖大，大事拖严。
（一） 实现“三个转变”
一是狠抓服务理念，变群众上访为干部下访。信访工作要面向基层、面向群众、面向为群众解决实际问题。我们要经常深入基层，深入群众实际调查了解群众信访反映的问题，密切关注群众的思想动态，及时掌握第一手材料，然后有针对性地解决好群众反映的问题，从而实现变群众止访反映的问题、找我们解决问题为我们主动下去为群众解决实际问题，这样的服务态度，群众还会上访吗？
二是狠抓工作方法，变被动应付为主动预防。各村（社）、各部门尤其是政法部门和各窗口单位要充分发挥其桥梁纽带的作用，工作中要拓宽信息渠道，广泛了解社情民意，超前获得上访的信息。在此基础上，客观分析问题，认真制定工作方案，把信访苗头消除在内部，化解在村组，解决在初始。这样的预防方式和工作方法，群众还能上访吗？
三是狠抓干部作风，变单纯信访为综合治理。信访工作是一项很复杂的系统工程，我们不能把群众信访的问题都看成是政府的事。事实上大多数群众上访是要请求某个部门、某个单位应该解决的问题。因此，各部门的干部职工要认真履行职责，发挥主体作用，努力做到认识到位、责任到位、措施到位、协调到位。切实转变观念，竭力做好群众的服务者，为他们办好事、办实事。这样，群众还好意思上访吗？
（二） 强化“三个机制”
1、强化领导责任机制。领导是信访工作的主体，是群众信访的直接对象，是解决群众反映问题的直接主导，因此要发挥领导在信访工作中的主导作用，首先必须机制上加以保证。这就要求我们上至党政领导、下到村（社）、部门的领导，以及包组领导，乃至全乡干部职工都要重视信访工作。同时不是一时抓好，而是坚持长期抓好抓落实。在工作要做到“三落实”：一是落实领导干部岗位责任制，按照党政领导一把手负总责和谁主管谁负责的原则，进一步完善责任机制，让制度管人。二是落实领导干部制度责任制，建立健全领导干部阅批群众来信，接待群众来访，处理信访问题。三是落实领导干部包查责任制，定期排查重大疑难信访问题，包片包案处理，对于包案件，挂包领导要亲自挂帅，督查处理，建立追究领导责任制度，把以上三项责任制作为工作任务纳入党委对我们党政领导德能勤绩的考核，对因工作失职导致发生恶性事件，造成不良影响的，由党委严格追究相关责任。
2、强化分级负责机制。分级负责，归口办理是信访工作的基本原则。对群众上访的问题，必须落实制度，分解到位，责任到人，逐级解决。根据信访事项及案情程度，按照归口办理办法，确定具体办理人员。各村（社）、各部门要将信访工作与其他工作一同部署，一同落实，严格实行信访工作首问制度。
3、强化信访工作督查机制。乡信访工作领导小组要加大对信访工作的调查和督查，使群众信访的问题得以尽快的解决，改变过去存在问题决而不行，拖而不办，小事拖大，大事拖严。要积极采取事前督查、跟踪督查和事后督查的办法，加强对我乡信访热点难点和焦点问题的督查，推动有关部门工作步伐，加快节奏，提高工作效率，减少推、拖、踢等不良现象的发展。
面对新形势下信访工作中出现的新情况，新问题，新挑战，我们需要不断创新工作思路和方法，把握好监督职能，完善法规条例，从制度上解决问题。我们要建立一整套严密的组织监督与广泛的民主监督相配套的有效制度，把制度约束与群众监督、社会监督与舆论监督有机结合起来，使不正之风得到有效遏制，把监督关口前移，提前监督，及时进行教育，纠正错误，竭力搞好农村基层信访工作，维护社会稳定，推动经济社会和谐、健康发展。
第三篇: 谈谈对纪检工作的认识
谈谈对国学的认识
马学芳
说起本人对国学的了解，也算是一种缘分。我是在参加工作后才逐渐了解和学习国学的，越学习越感受到她的魅力。
一个偶然机会，我读到了《庄子》，心里觉得豁然开朗，对道家的思想也有了一些认识。后来又看了一些《孔子》、《孟子》等方面的书。还有中央电视台百家讲坛系列节目我最喜欢看，有鲍鹏山讲的《实话孔子》，易中天讲的先秦诸子百家思想，于丹讲的《论语心得》、《庄子心得》，曾仕强讲的《易经的奥秘》，钱文中解读《三字经》和《弟子规》等。通过看书和听讲座，使我更加地喜爱国学，更深地感受到古圣先贤的伟大。
当今社会，国学教育离开我们已经太久。六十年过去了，现在我们国家真正了解国学的人太少了，能称之为国学大师的更少。很多人也很茫然，国学是什么？我们为什么要学国学？相信这些问题是所有人共同的疑惑。我的理解，国学实际上就是我们古代的语文教育。我之所以说是古代的语文教育，是要我们今天的语文教育作一个区别。古代的语文教育跟我们现在的语文教育是不同的，过去的语文教育是文言文教育，现在的语文教育是白话文教育，过去的语文教育学习的是四书五经，诸子百家，诗词歌赋等流传千古的经典著作，而现在我们十六年的语文教育学习的内容能称之为经典的少之又少。
在此，我提出我的一个观点，对于经典(四书五经，诸子百家，诗词歌赋等就是我们中华民族的经典)，我们要多读，多记，最好是能背诵，“读书百遍，其义自见”嘛。但是，对于我们很多人来说，并不是学中文的，对语言也不是那么敏感，可能直接读原著就比较困难，那该怎么办呢？我认为我们可以先看一些当代学者翻译过来的经典作品，等对这些经典有了一定的了解后再去读原著。比如，前两年于丹讲的《论语心得》、《庄子心得》就非常适合大众的学习，就是十五、六岁的中学生也能听懂。语言应该是我们与古圣先贤交流的工具，而不应该成为障碍。
现在这个社会物欲横流，充满了铜臭，很多人都显得焦躁不安。记得2005年，中央电视台“对话”节目举行了一个中美高中学生的理想和追求的比较。提出了五个“人生理想”让学生们选择，分别是：真理，智慧，美丽，财富，权力。结果是中国学生除一个人选择了“美丽”外，其他人无一例外选择了“财富”和“权力”。而美国学生没有一个人选择这些中国学生迷恋的东西，他们全部选择了“真理”和“智慧”！
这就是中国现在的教育决定了这个结果！选择“财富、权力”的中国人，他们在食品中加三聚氰胺，苏丹红、洗衣粉时不会有丝毫愧疚，只要能赚钱就行。
为什么会这样，因为我们几代中国人已经不学国学了。
所以，唯有学国学，听从孔孟、老庄等古圣先贤的教诲，才能让自己飘浮的心找到归宿和保持宁静。甚至我们可以说一句偏激的话，我们可以不学数学，不学物理、不学化学、不学英语，但是我们不能不学国学，因为国学是教人做人的学问。
通过学国学，就能够把个人和现实放入到人类历史的长河里去观察，就会有一个宽广的视角，进而看淡功名利禄。现阶段的社会是过去历史的延续，很多现象都有它产生客观原因，但它不是永恒的现象，也会成为历史。过去我们的国家和人民物质实在太贫乏了，可以说中国的老百姓是被穷怕了的，所以改革开放一放开，人们又走向了另一极端，一切向钱看。物极必反，相信今后的社会，人们会回归到重视追求精神生活的轨道上去的，国学一定会得到发扬光大的。
个人对社会来说就更加微不足道，一个人要想在人类历史上做一块秦砖汉瓦都非常不易。所以，我们只有珍惜分分妙妙的时间，为社会的点滴进步做点贡献。作为一学生家长，我们所能做的就是多学习，用张载的四句话“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”来勉励自己，特别是要“为往圣继绝学”，多传播一些古圣先贤们留下来的精神财富。
沙城实验中学初一153班 杜旭家长
杜世杰 马学芳
二○一四年三月四日