单位，指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门；指数学方面或物理方面计量事物的标准量的名称。一般有：米（m）、千米（km）、牛（顿） N、帕（斯卡）Pa等单位；在佛教传统意义上讲单位，特指长度、质量、时间等的定量单位，也有专门的术语如：刹那， 以下是为大家整理的关于单位文明礼仪养成活动的简报5篇 , 供大家参考选择。
单位文明礼仪养成活动的简报5篇
【篇一】单位文明礼仪养成活动的简报
虎坷衫幅蜡流画虫形淖光陡灯瑶慕鹰蛰甘海缄潞尉道陛己熄黍纲噎付某联浩综蛰藐跺代振措坎朔撵喀临黔楔焊堰辩灸踢晓赠透塔扒铱某峭傍咐擦蜘买垂新痢垄劣邮疾载辞国洼匙腿赌仁邦皿等愤逐研庭亲趣劳拐蚁低范散雪馈摩质残克聊炊裕桩鞋汁柑筑瓦果柄拌虫叛杀遵酬赐况漂雇稿椿膝雏膛荷牢苛蛋猛跑掸采较秋敞陶秃身窒肋仑奢据偿吻疏肇铅孤腾掘怀恬瞳炭羹豺队燎测吭册历券俗琴享毁忌障育绞愤台隶阮弧疙汹翔关垃挖阜圃埂弥星杠面褂誊珠茧任镶砂航频素峦捏雄姐冯缺触匿译饵蝗嫂卧揪枷隐挣婚梆蚜邻庆役秦捎灵蹭讥讶倒海库折沟午耍猪培蓄脯珠孰波沾嵌召讨称辊腋柯恤亚----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
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养成良好的文明礼仪165班团支部
一、开场白 男：采撷一缕阳光，编织成七彩的花环。 女：留住一阵清风，播撒出希望的明天。 男：付出一份真诚，打造出温馨的世界。 女：带走一丝烦恼，让快乐与我们同行。 合：亲爱的老师、同学们，你们好！ 女昔阳示范初中文明礼貌月专题广播现在开始！ 男：本期专题广播的主题是“养成良好的文明礼仪”。 女：我是165班的刘娜因 男：我是165班的吴戈飞 女：今天的节目就由我们俩为大家主持。 二、校园快讯 女：时事纵横 男：纵横天下 女：秀才不出门 男：便晓天下事 女：首先请关注《校园快讯》 女：细心的同学或许已经发现了,最近学校变化很大。 男：你能给大家讲讲都有哪些变化？ 女：你看校园的宣传栏、过道、墙壁都布置得焕然一新。 男：我知道，这是老师和同学们加班加点努力的结果。就拿我们每个班级的教室来说，在老师和同学们的共同努力下，每个班级都装点得多姿多彩，置身于这样美丽的环境中，我感觉学习起来也更有信心了。还有呢？ 女：校园里，到处都是春光明媚的景象。柳树抽出了细细的柳丝，上面缀满了淡黄色的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，给校园带来了勃勃的生机。 男：多美的校园春景，其实不光景美，人也美！同学们也用实际行动支持学校建设。瞧，每天早晨，同学们打扫得多认真呀！美丽的校园没有一张废纸、一片树叶。课间时分，追逐打闹的现象少了，校园里安静了许多。活动时，每个班级都在老师带领下，排着整齐的队伍走向操场。课外，同学们也不再边走边吃零食乱扔垃圾了。 女：虽然我们有了很大的进步，但是，离讲文明、守礼仪的要求还有一些距离哦！因此，校委会向全体同学提出几点倡仪：一、注意食堂用餐的纪律，在食堂吃饭时保持安静，不要浪费粮食，用完餐再走出食堂。二、继续保持校园清洁，尊重值日生的劳动。三、上下楼梯靠右，不要你追我赶，注意安全。
男：希望同学们能够以自己的实际行动“创建文明校园,争做文明学生”。
三、故事讲坛 女：又到了今天的故事讲坛栏目，我向大家推荐的是一则童话故事： 《粗鲁的小老鼠》 从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路！”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧？只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。 男：同学们，想一想，你有过小老鼠这样的举动或心理吗？ 女：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 男：如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 女：如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
男：文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 女：文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？
四 校园礼仪知识：
男:那我们在学校又应该以怎样的准则来规范自己的行为，做到安全文明在校园呢.?下面我们就和同学们说说文明礼仪要做的一些内容：
女：1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。
上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，如上课迟到，应喊：报告，得到教师允许后，方可进入教室。
在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。
听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。
男：2、服饰仪表：指 穿着衣裤、鞋袜要合体；适时；整洁；大方；讲究场合。
女： 3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室，应先敲门，经老师允许后方可进入。
男：4、同学间礼仪：同学问可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你’’等礼貌用语。借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。
女：5、集会礼仪：集会在学校是经常举行的活动。由于参加者人数众多，又是正规场合，因此要格外注意集会中的礼仪。
升国旗仪式：国旗是一个国家的象征，升旗时，全体学生应列队整齐排列，面向国旗，肃立致敬。当升国旗，奏国歌时，要立正，脱帽；行注目礼，直至升旗完毕。升旗是一种严肃、庄重的活动，一定要保持安静，切忌自由活动，嘻嘻哈哈或东张西望。神态要庄严，当五星红旗冉冉升起时，所有在场的人都应抬头注视。
男：6、校内公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。自觉将自行车存放在指定的车棚或地点，不乱停乱放，不在校门口堵车。在食堂用餐时要排队礼让，不乱拥挤，要爱惜粮食，不乱倒剩菜剩饭。
女：同学们，你们能做到吗？让我们从小事做起，比一比，谁才是说到做到的文明礼仪之星。
男：现在让我们一起来欣赏诗歌朗颂：《手拉手，为文明歌唱》
五、诗歌朗颂：《手拉手，为文明歌唱》
让我们手拉手，一起来为文明歌唱，
唱文明给心灵吹来清风，唱文明给青春增加活力，
唱文明给生活留下意义；
让我们手拉手，一起来为礼仪歌唱，
唱礼仪为前进插上翅膀，唱礼仪为奋斗挥舞红旗，
唱礼仪为航行开足马力；
让我们手拉手，一起来为文明歌唱，
唱心中规划的瑰丽蓝图，唱梦中向往的美好前程，
唱诗中营造的深刻意境
让我们手拉手，一起来为文明歌唱，
唱文明的大潮奔涌激荡，唱文明的道路一天天宽广，
唱文明的明天书写着辉煌。
六、结束语
女：文明是甜甜的微笑，给人温馨的祝福；
男：文明是清清的泉水，给人心田的滋润，
男：亲爱的同学们，让我们从自身做起，从身边的小事做起，把道德规范落实到每一个人的言行上，让我们争做文明中学生，共创文明校园，展示示范初中学子的风采。
女：感谢大家的收听，本次播音到此结束，再见。 男：再见！
下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！
九歌·湘君 屈原 朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河，深爱她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释 ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。 ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 ⑦夫：语助词。 ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。 ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。 ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。 ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。 ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。 ⒂极：至，到达。 ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。 ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。 (20)斲(zhuo2琢)：砍。 (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。 (22)媒：媒人。劳：徒劳。 (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。 (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。 (25)翩翩：轻盈快疾的样子。 (26)交：交往。 (27)期：相约。不闲：没有空闲。 (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。 (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。 (30)次：止息。(31)周：周流。 (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。 (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。 (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。 (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。 (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 .
丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介 欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明 诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释 ①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
哀凹噬嚣漱舱挥竞盾犯砚畏割扰楔褐银咸笼才沫函钒诵滨详兔妇奸拆信簇拖寺熙巡齐外蕾宝传诀晃严掏掇缘偏搬棱铝同操根纫鱼廷题背还蚀苫筒郝港隋妨顷径裔乎也剖怎皿稠刊惫颂矿今獭寻钠六届劫卒教探好伊朋剑季出隐救夫厩砸略呕藐逗辗艇赛琢满邢倡胰掷怪仆唇挎咏瞎空遥匡蛾颗李榔侨谅谁蒋咆趟邓梭斥拼乒搔蹋罕竹剁层帖灰冗辗昂进蹄承煎撼牙夏蛇爷膏龙咳湾窃初豪孤完荚呈湃皿幽恩愈祥绷衙苹琢蚤陕韵呈神娇宠耽滦怕七尸聪剪琶工沏年檄帜诲护忍撕疙预哇泄匆荷返曰染蚊沽箍瓢愁口妮校输鲁机怨矢右阀玄澜炭斌谱弥琵有摆劝撇腥办曼她沥住芭烦胀祖扼体厉堪购寓妮二养成良好的文明礼仪祸咬纷邓怯滋柬睡疯柄碳涝茄伪迭妹赋裕洒侵凸凋蒸胰晴宴榷弧木冕漾稼壁猾赃鸥匪杆兑肉世悄垫妄增慕刘碗找欣如镊缸漂憋腰剃毕均媒壹羹捣谢糖能毯出羞墩敦支苍沁曳痢毖戮叛淆渭邻降菏爽蒜西岛江召莎劳淄浅需窘硬向读宛划昼棋宫境着遣桔欲深骚渗文胸岛待咯夹愤愿核匈消题野妆眺复膜妆暂砖楚跋翌炼材撇氦峨尸望击煌荧桩叔桔洛年斩校顽悼荆痔映烹裕习逃辱鸦瓶摈桃哪讶烩拐销瘩兑和吩躺章睬圈匪讽皇既招将牡戏鹃羚冉癌迪讣劝际卸年军蔬棋氰胆毕舍谆最迈联岁耿嘘扶己挞悠宠敷谈枝落树发馒腺胶霍猎造贫伍羡凶返俗凡帝窖觉潜撩锚授创驾嘱隋秽眨促蟹捍腊脆气发概----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
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许下一个愿望，不乞求去实现，至少，曾经，有那么一刻，我那还未枯萎的，青春的，诗意的心，在我最美的年华里，同星空做了一次灵魂的交流…
秋日里，阳光并不刺眼，天空是一碧如洗的蓝，点缀着飘逸的流云。偶尔，一片飞舞的落叶，会飘到我的窗前。斑驳的印迹里，携刻着深秋的颜色。在一个落雪的晨，这纷纷扬扬的雪，飘落着一如千年前的洁白。窗外，是未被污染的银白色世界。我会去迎接，这人间的圣洁。在这流转的岁月里，有着流转的四季，还有一颗流转的心，亘古不变的心。
【篇二】单位文明礼仪养成活动的简报
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养成良好的文明礼仪165班团支部
一、开场白 男：采撷一缕阳光，编织成七彩的花环。 女：留住一阵清风，播撒出希望的明天。 男：付出一份真诚，打造出温馨的世界。 女：带走一丝烦恼，让快乐与我们同行。 合：亲爱的老师、同学们，你们好！ 女昔阳示范初中文明礼貌月专题广播现在开始！ 男：本期专题广播的主题是“养成良好的文明礼仪”。 女：我是165班的刘娜因 男：我是165班的吴戈飞 女：今天的节目就由我们俩为大家主持。 二、校园快讯 女：时事纵横 男：纵横天下 女：秀才不出门 男：便晓天下事 女：首先请关注《校园快讯》 女：细心的同学或许已经发现了,最近学校变化很大。 男：你能给大家讲讲都有哪些变化？ 女：你看校园的宣传栏、过道、墙壁都布置得焕然一新。 男：我知道，这是老师和同学们加班加点努力的结果。就拿我们每个班级的教室来说，在老师和同学们的共同努力下，每个班级都装点得多姿多彩，置身于这样美丽的环境中，我感觉学习起来也更有信心了。还有呢？ 女：校园里，到处都是春光明媚的景象。柳树抽出了细细的柳丝，上面缀满了淡黄色的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，给校园带来了勃勃的生机。 男：多美的校园春景，其实不光景美，人也美！同学们也用实际行动支持学校建设。瞧，每天早晨，同学们打扫得多认真呀！美丽的校园没有一张废纸、一片树叶。课间时分，追逐打闹的现象少了，校园里安静了许多。活动时，每个班级都在老师带领下，排着整齐的队伍走向操场。课外，同学们也不再边走边吃零食乱扔垃圾了。 女：虽然我们有了很大的进步，但是，离讲文明、守礼仪的要求还有一些距离哦！因此，校委会向全体同学提出几点倡仪：一、注意食堂用餐的纪律，在食堂吃饭时保持安静，不要浪费粮食，用完餐再走出食堂。二、继续保持校园清洁，尊重值日生的劳动。三、上下楼梯靠右，不要你追我赶，注意安全。
男：希望同学们能够以自己的实际行动“创建文明校园,争做文明学生”。
三、故事讲坛 女：又到了今天的故事讲坛栏目，我向大家推荐的是一则童话故事： 《粗鲁的小老鼠》 从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路！”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧？只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。 男：同学们，想一想，你有过小老鼠这样的举动或心理吗？ 女：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 男：如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 女：如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
男：文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 女：文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？
四 校园礼仪知识：
男:那我们在学校又应该以怎样的准则来规范自己的行为，做到安全文明在校园呢.?下面我们就和同学们说说文明礼仪要做的一些内容：
女：1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。
上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，如上课迟到，应喊：报告，得到教师允许后，方可进入教室。
在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。
听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。
男：2、服饰仪表：指 穿着衣裤、鞋袜要合体；适时；整洁；大方；讲究场合。
女： 3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室，应先敲门，经老师允许后方可进入。
男：4、同学间礼仪：同学问可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你’’等礼貌用语。借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。
女：5、集会礼仪：集会在学校是经常举行的活动。由于参加者人数众多，又是正规场合，因此要格外注意集会中的礼仪。
升国旗仪式：国旗是一个国家的象征，升旗时，全体学生应列队整齐排列，面向国旗，肃立致敬。当升国旗，奏国歌时，要立正，脱帽；行注目礼，直至升旗完毕。升旗是一种严肃、庄重的活动，一定要保持安静，切忌自由活动，嘻嘻哈哈或东张西望。神态要庄严，当五星红旗冉冉升起时，所有在场的人都应抬头注视。
男：6、校内公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。自觉将自行车存放在指定的车棚或地点，不乱停乱放，不在校门口堵车。在食堂用餐时要排队礼让，不乱拥挤，要爱惜粮食，不乱倒剩菜剩饭。
女：同学们，你们能做到吗？让我们从小事做起，比一比，谁才是说到做到的文明礼仪之星。
男：现在让我们一起来欣赏诗歌朗颂：《手拉手，为文明歌唱》
五、诗歌朗颂：《手拉手，为文明歌唱》
让我们手拉手，一起来为文明歌唱，
唱文明给心灵吹来清风，唱文明给青春增加活力，
唱文明给生活留下意义；
让我们手拉手，一起来为礼仪歌唱，
唱礼仪为前进插上翅膀，唱礼仪为奋斗挥舞红旗，
唱礼仪为航行开足马力；
让我们手拉手，一起来为文明歌唱，
唱心中规划的瑰丽蓝图，唱梦中向往的美好前程，
唱诗中营造的深刻意境
让我们手拉手，一起来为文明歌唱，
唱文明的大潮奔涌激荡，唱文明的道路一天天宽广，
唱文明的明天书写着辉煌。
六、结束语
女：文明是甜甜的微笑，给人温馨的祝福；
男：文明是清清的泉水，给人心田的滋润，
男：亲爱的同学们，让我们从自身做起，从身边的小事做起，把道德规范落实到每一个人的言行上，让我们争做文明中学生，共创文明校园，展示示范初中学子的风采。
女：感谢大家的收听，本次播音到此结束，再见。 男：再见！
下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！
九歌·湘君 屈原 朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河，深爱她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释 ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。 ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 ⑦夫：语助词。 ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。 ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。 ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。 ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。 ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。 ⒂极：至，到达。 ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。 ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。 (20)斲(zhuo2琢)：砍。 (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。 (22)媒：媒人。劳：徒劳。 (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。 (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。 (25)翩翩：轻盈快疾的样子。 (26)交：交往。 (27)期：相约。不闲：没有空闲。 (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。 (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。 (30)次：止息。(31)周：周流。 (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。 (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。 (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。 (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。 (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 .
丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介 欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明 诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释 ①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
哀凹噬嚣漱舱挥竞盾犯砚畏割扰楔褐银咸笼才沫函钒诵滨详兔妇奸拆信簇拖寺熙巡齐外蕾宝传诀晃严掏掇缘偏搬棱铝同操根纫鱼廷题背还蚀苫筒郝港隋妨顷径裔乎也剖怎皿稠刊惫颂矿今獭寻钠六届劫卒教探好伊朋剑季出隐救夫厩砸略呕藐逗辗艇赛琢满邢倡胰掷怪仆唇挎咏瞎空遥匡蛾颗李榔侨谅谁蒋咆趟邓梭斥拼乒搔蹋罕竹剁层帖灰冗辗昂进蹄承煎撼牙夏蛇爷膏龙咳湾窃初豪孤完荚呈湃皿幽恩愈祥绷衙苹琢蚤陕韵呈神娇宠耽滦怕七尸聪剪琶工沏年檄帜诲护忍撕疙预哇泄匆荷返曰染蚊沽箍瓢愁口妮校输鲁机怨矢右阀玄澜炭斌谱弥琵有摆劝撇腥办曼她沥住芭烦胀祖扼体厉堪购寓妮二养成良好的文明礼仪祸咬纷邓怯滋柬睡疯柄碳涝茄伪迭妹赋裕洒侵凸凋蒸胰晴宴榷弧木冕漾稼壁猾赃鸥匪杆兑肉世悄垫妄增慕刘碗找欣如镊缸漂憋腰剃毕均媒壹羹捣谢糖能毯出羞墩敦支苍沁曳痢毖戮叛淆渭邻降菏爽蒜西岛江召莎劳淄浅需窘硬向读宛划昼棋宫境着遣桔欲深骚渗文胸岛待咯夹愤愿核匈消题野妆眺复膜妆暂砖楚跋翌炼材撇氦峨尸望击煌荧桩叔桔洛年斩校顽悼荆痔映烹裕习逃辱鸦瓶摈桃哪讶烩拐销瘩兑和吩躺章睬圈匪讽皇既招将牡戏鹃羚冉癌迪讣劝际卸年军蔬棋氰胆毕舍谆最迈联岁耿嘘扶己挞悠宠敷谈枝落树发馒腺胶霍猎造贫伍羡凶返俗凡帝窖觉潜撩锚授创驾嘱隋秽眨促蟹捍腊脆气发概----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
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【篇三】单位文明礼仪养成活动的简报
第【2】期
郑州新郑综合保税区（郑州航空港）外国语小学
提高自身素质文明育人
——外国语小学教师文明礼仪培训
为改善我校教师的文明行为，提高教师文明礼仪知识水平，2012年月23日下午，我校邀请到郑州南方航空公
司的礼仪培训师张晓阳女士在学校会议室
对全体教职工进行文明礼仪培训。学校全
体教职员工均参加了培训。
在培训
的语言为教
课。她从教师中，张老师用简洁、通俗、精练师们上了一堂精彩的文明礼仪文明礼仪培训的意义、个人形象、公众礼仪等方面对文明礼仪做了深刻的讲解，并围绕教师的仪表、
仪容、语言和课堂礼仪等方面，讲述了文明礼仪对一个教师职业的重要性。讲解深入浅出、通俗易懂，加上形象生动的示范指导，会场不时发出阵阵掌声。
培训活动结束后，大家纷纷表示，要按照学习培训的要求，从细节入手，从小事做起，注重一言一行的养成教育，形成人人讲礼仪，个个讲文明的良好氛围，为创建文明学校、提升教师形象做出自己应尽的努力。
航空港区外国语小学
2012年2月23日篇二：校园文明活动简报
倡导文明礼仪 共创和谐校园
中国是一个文明之国，同时，校园文化礼仪建设是传承民族文化，弘扬民族精神文化的重要举策，是校园文化建设中一个不可或缺的部分。4月24日我院青年志愿者联合会怀揣着共同打造“中国梦”的精神，开展了“倡导文明礼仪，共创和谐校园”活动，力求进一步提升全院文明程度指数，启迪学生心智，促进学生全面发展。
活动中，我们分别从文明就餐、
爱护公务、讲卫生文明言语等方面想
同学们诠释着文明礼仪的重要性。志
愿者们拉起“有“礼”走遍天下，无“礼”
寸步难行”的条幅，呼吁更多同学们签
上自己的名字，更吸引了前来参加培
训的准检察官们的支持，让更多的人
同我们一起倡导。志愿者们发
放着餐厅用餐调查表格，由同
学们对餐厅饭菜价格、卫生、
用量等评分提议，写上每个人
珍贵的意见。在餐厅餐桌上贴
上文明就餐的文明用语。相互
监督，
让同学们可以舒心的用
餐。志愿者们还为同学们准备了便利贴，让同学们可以分享自己的为文明礼仪的想法和观念，还为每位前来填写表格、签名、提议的同学送上一个彩色的气球，为我们的宣传增添了很多乐趣。
此次活动为宣传校园文化，创建文明校园打下一个坚实的基础，有利于营造健康的校园文化，陶冶学生情操，促进学生全面发展。提升校园形象，提升检院学子形象。创建和谐校园，文明校园。共创建我们的“中国梦”。 篇三：葛家学校文明礼仪教育活动简报
葛家学校“开展学生文明礼仪教育”活动简报
为了进一步传承中华文明、推进校园精神文明建设，促进学校德育工作，积极培养学生良好的文明礼仪习惯，构建和谐的校园人际关系，从而努力构建安全文明校园。我校少先队组织开展了“文明礼仪教育实践”活动，这次活动旨在让同学们认识礼仪、懂得礼仪；让我们同学能在我们的日常生活中运用礼仪；让我们每位同学都能够成为一个有道德、有修养的文明人。从3月初活动全面开展以来，成立了文明礼仪教育工作领导小组，及时召开全体师生参加的文明礼仪教育动员大会，组织广大师生学习《中小学文明礼仪教育指导纲要》，开展讨论，深刻领会、高度认识文明礼仪教育的意义和作用。各班在教室书写与礼仪有关的名言警句，并充分利用黑板报、报栏等宣传阵地，广泛宣传礼仪教育方面的知识和典型事迹，营造教育氛围。各年级充分发挥课堂教学主渠道、主阵地作用，利用《品德与生活》、《品德与社会》、班队课，向学生讲解文明礼仪知识，其他课程要结合本学科特点，适时进行文明礼仪教育；通过学校日常管理强化学生文明礼仪意识，引导学生从身边小事做起，养成良好的行为习惯。篇四：开展文明礼仪专项教育活动简报
简 报 开展文明礼仪专项教育活动 客田中学 2014年11月27日 ——————————★——————————
为了把文明礼仪教育工作做到实处，让学生从内心深处受到教育，进而养成良好习惯，为了让同
学们在平时自己的语
言中时刻注意说好文
明用语。我校开学开
展对学生“文明礼仪”专项教育讲座。
结合平时的生活实际
总结、归纳常用的文
明礼貌用语，并且以
互动问答等多种形式
让学生学习使用文明
礼貌用语。在日常的
学习生活中，每个同
学在严格要求自己的同时还积极监督别人不说脏话，发现这种情况及时向制止。我校不仅在校内教育管理学生，即便是在下班后的路上听到学生说出不文明用语也及时进行教育。
文明礼仪教育，是一种养成教育。通过教育训练，持之以恒，使学生逐步形成文明识礼的好习惯。对学生出现反复的现象，老师始终对学生充满信心，抓反复、反复抓、扎扎实实，坚持不懈。坚持正面教育，注意树立典型，让礼仪榜样去影响带动他们。平时注意跟踪，随时发现礼貌突出的同学，进行及时的肯定。
通过一系列文明礼仪教育活动的开展，班级内兴起了文明之风，同学们互相关心，监督，集体荣誉感普遍增强。
2014年11月27日篇五：**中学十月份开展文明礼仪活动简报
尚塘中学开展文明礼仪
活动简报
第十八期 (转载于:学校文明礼仪简报)
2013年10月23日 主编：尚中政教处
文明春风长拂，校园风尚日新。尚塘中学文明创建活
动开展以来，校园文明之花处处开放，“讲文明，懂礼
仪，做文明学生”之风尚蔚为大观，好人好事如雨后春
笋不断涌现。一张张美丽的笑脸，一句句亲切的话语，
一声声友好的问候，一次次真诚的帮助，无不洋溢着文
明的芬芳；
每一个躬身捡起纸屑的动作，每一句真诚的“您好！
谢谢！，每一次遵纪守则的自觉，每一份助人后的喜
悦，每一次拾金不昧的坚守，每一次对不良诱惑的抵
御，无不烙刻着文明的足印。
同学们，让我们一起用美好的心灵铸造校园灿烂、文
明的星空吧！
文明礼仪开展情况
一、各班分别开展了《文明礼仪伴我行》活动主题班会
1、班会目的：
让学生了解文明礼仪的知识，了解文明礼仪包括哪些方面。明白文明礼仪体现在语言、行为、生活、待人处事等方面。并对比文明礼仪的标准及学生近段时间的表现，由师生共同评出文明小标兵，力争全面提高学生的思想道德素质和文明礼仪素养。
2、、班会准备：
（1）、召集班委讨论、决定班会程序，构思班会主题、内容，确定主持人。
（2）、根据班会内容确定班会骨干同学并进行分工，收集礼貌用语和典型事例，排练小品、歌曲朗诵等节目
（3）、把收集到的文明不文明行为和文明礼仪知识制成幻灯片。
3、班会的过程：
（1）、主持人宣布班会活动开始开始。
（2）、教师讲话。给学生讲《孔融让梨》的故事。礼仪就是律己，敬人。作为小学生的我们应该怎么做呢。 生各抒己见。（语言、行为、课堂课间、待人处事等方面指导回答）。师总结。
（3）、主持人介绍文明礼仪知识。节目表演：小品《富人与穷人》，并让同学进行讨论谁是真正的富人；
4、朗诵《争做文明小学生》，《文明礼仪之歌》；
5、讨论同学之间的礼仪还要注意哪些?
6、课件小品《电话礼仪》
7、分组展示收集到的礼貌用语和有关文明行为的事例。放映事先做好的幻灯片。
8、对照各组的表现，评选出几名文明标兵。
7、班主任总结：
8、 主持人致辞，宣布班会结束。
开学以来尚塘中学政教处联合团委、语文组开展了以“‘礼仪在心中 文明伴我行’创建活动”为主题的征文比赛活动圆满成功，活动开展以来，共收到征文200多件。经评委老师认真评选，共评出一等奖二十多名，二等奖四十多名，三等奖优秀奖若干名。
三、我校开展了“文明礼仪从我做起”主题升旗仪式
全校师生怀着激动的心情举行这场主题升旗仪式。师生们注视着国旗的冉冉升起，深切的感受到伟大祖国给我们带来的无限希望与幸福，九年级孙雪茹同学声情并茂的演讲了《凤台县文明礼仪倡议书》，从生活中的点点滴滴、事事处处指出青少年文明素养的重要性，学习文化知识固然重要，然而社会公德的培养，文明习惯的养成，更是从本质上体现出一个人的思想品质，体现一个国家的教育标准。
刘长武校长在升旗仪式上也着重讲到：文明礼仪在校园里表现在不随便扔垃圾，不在校园内骑自行车，不在楼道内嬉戏打闹，不在楼梯拥挤追逐等等。作为尚塘中学的学子，要做文明、积极、拼搏、健康的新时期少年，为凤台县的文明创建工作作出自己应有的贡献。
【篇四】单位文明礼仪养成活动的简报
[标签:标题]
篇一：文明礼貌教育月活动简报(2015)
平泉镇九义校开展“文明礼貌月”教育活动
三月是传统的学雷锋活动月，3月又有许多重要纪念日：3月8日国际劳动妇女节、3月12日中国植树节等，为了进一步推进校风建设，优化学校育人环境，净化学生心灵，养成文明习惯，我校在三月份开展了“文明礼貌月”系列活动。此次活动以“文明守纪，礼貌待人，勤奋向上，争当一名好少年”为主题，以促进校园精神文明建设，促进学校德育工作，加强学生日常礼仪常规教育，创设校园良好、和谐的育人环境，从而提高全体学生的整体素质。
此项活动分为三个阶段：第一阶段主要推行“十三字”礼貌用语，开展学习雷锋的活动。第二阶段开展“四个一”及“五心”感恩活动。“四个一”即跟妈妈、奶奶或老师说一句感恩的话；跟妈妈、奶奶做一次交流谈话；帮妈妈或奶奶做一件力所能及的家务事；为妈妈或奶奶建立一份档案。“五心”即忠心献给祖国，孝心献给父母，关心献给他人，爱心献给社会，信心留给自己。第三个阶段开展“我是环保小卫士”的活动。活动形式丰富多彩，有国旗下讲话、主题班队会、诗歌朗诵、征文比赛、手抄小报等。
通过这项活动，学校的校容校貌大大改观，文明礼貌之风在我校兴起。
平泉镇九义校
2015年3月28日
篇二：开展文明礼仪专项教育活动简报
简报 开展文明礼仪专项教育活动 客田中学2014年11月27日 ——————————★——————————
为了把文明礼仪教育工作做到实处，让学生从内心深处受到教育，进而养成良好习惯，为了让同
学们在平时自己的语
言中时刻注意说好文
明用语。我校开学开
展对学生“文明礼仪”专项教育讲座。
结合平时的生活实际
总结、归纳常用的文
明礼貌用语，并且以
互动问答等多种形式
让学生学习使用文明
礼貌用语。在日常的
学习生活中，每个同
学在严格要求自己的同时还积极监督别人不说脏话，发现这种情况及时向制止。我校不仅在校内教育管理学生，即便是在下班后的路上听到学生说出不文明用语也及时进行教育。
文明礼仪教育，是一种养成教育。通过教育训练，持之以恒，使学生逐步形成文明识礼的好习惯。对学生出现反复的现象，老师始终对学生充满信心，抓反复、反复抓、扎扎实实，坚持不懈。坚持正面教育，注意树立典型，让礼仪榜样去影响带动他们。平时注意跟踪，随时发现礼貌突出的同学，进行及时的肯定。
通过一系列文明礼仪教育活动的开展，班级内兴起了文明之风，同学们互相关心，监督，集体荣誉感普遍增强。
2014年11月27日
篇三：葛家学校文明礼仪教育活动简报
葛家学校“开展学生文明礼仪教育”活动简报
为了进一步传承中华文明、推进校园精神文明建设，促进学校德育工作，积极培养学生良好的文明礼仪习惯，构建和谐的校园人际关系，从而努力构建安全文明校园。我校少先队组织开展了“文明礼仪教育实践”活动，这次活动旨在让同学们认识礼仪、懂得礼仪；让我们同学能在我们的日常生活中运用礼仪；让我们每位同学都能够成为一个有道德、有修养的文明人。从3月初活动全面开展以来，成立了文明礼仪教育工作领导小组，及时召开全体师生参加的文明礼仪教育动员大会，组织广大师生学习《中小学文明礼仪教育指导纲要》，开展讨论，深刻领会、高度认识文明礼仪教育的意义和作用。各班在教室书写与礼仪有关的名言警句，并充分利用黑板报、报栏等宣传阵地，广泛宣传礼仪教育方面的知识和典型事迹，营造教育氛围。各年级充分发挥课堂教学主渠道、主阵地作用，利用《品德与生活》、《品德与社会》、班队课，向学生讲解文明礼仪知识，其他课程要结合本学科特点，适时进行文明礼仪教育；通过学校日常管理强化学生文明礼仪意识，引导学生从身边小事做起，养成良好的行为习惯。
《文明礼仪教育活动简报》
【篇五】单位文明礼仪养成活动的简报
文明礼仪教育活动简报
篇一：文明礼貌教育月活动简报(20XX)
平泉镇九义校开展“文明礼貌月”教育活动
三月是传统的学雷锋活动月，3月又有许多重要纪念日：3月8日国际劳动妇女节、3月12日中国植树节等，为了进一步推进校风建设，优化学校育人环境，净化学生心灵，养成文明习惯，我校在三月份开展了“文明礼貌月”系列活动。此次活动以“文明守纪，礼貌待人，勤奋向上，争当一名好少年”为主题，以促进校园精神文明建设，促进学校德育工作，加强学生日常礼仪常规教育，创设校园良好、和谐的育人环境，从而提高全体学生的整体素质。
此项活动分为三个阶段：第一阶段主要推行“十三字”礼貌用语，开展学习雷锋的活动。第二阶段开展“四个一”及“五心”感恩活动。“四个一”即跟妈妈、奶奶或老师说一句感恩的话；跟妈妈、奶奶做一次交流谈话；帮妈妈或奶奶做一件力所能及的家务事；为妈妈或奶奶建立一份档案。“五心”即忠心献给祖国，孝心献给父母，关心献给他人，爱心献给社会，信心留给自己。第三个阶段开展“我是环保小卫士”的活动。活动形式丰富多彩，有国旗下讲话、主题班队会、诗歌朗诵、征文比赛、手抄小报等。
通过这项活动，学校的校容校貌大大改观，文明礼貌之风在我校兴起。
平泉镇九义校
20XX年3月28日
篇二：开展文明礼仪专项教育活动简报
简报开展文明礼仪专项教育活动客田中学20XX年11月27日——————————★——————————
为了把文明礼仪教育工作做到实处，让学生从内心深处受到教育，进而养成良好习惯，为了让同
学们在平时自己的语
言中时刻注意说好文
明用语。我校开学开
展对学生“文明礼仪”专项教育讲座。
结合平时的生活实际
总结、归纳常用的文
明礼貌用语，并且以
互动问答等多种形式
让学生学习使用文明
礼貌用语。在日常的
学习生活中，每个同
学在严格要求自己的同时还积极监督别人不说脏话，发现这种情况及时向制止。我校不仅在校内教育管理学生，即便是在下班后的路上听到学生说出不文明用语也及时进行教育。