心理：人类在符号活动梳理的过程和结果心理：2004年华东师范大学出版社出版的图书， 以下是为大家整理的关于追梦心理班会3篇 , 供大家参考选择。
追梦心理班会3篇
第一篇: 追梦心理班会
联系我们
窗体底端
埙①·追梦
丁立梅
①我没想到会遇见那些埙，它们躺在一块丝绒布上，像一颗颗守望的头颅。丝绒布摊在一家乐器店里，乐器店在古城凤凰的街上。
②这是一种浑身长满故事长满语言的乐器，不过拳头大小，最初是石头的，后有了陶土制作的。人类有多久，它就有多久。刀耕火种时代的渴望，原不过想裹腹——它是诱捕禽鸟的辅助工具。
③可是，什么时候它发生演变了？它变成一个灵魂对另一个灵魂的呼唤。我拼尽力气，才能压抑住自己想叫的冲动，我抚摸着那些埙，我的手底下，远古的风，猎猎而来。旷野里，刀耕火种的梦想与爱情哪！
④后来，我在沱江边，看到一个吹埙的青年。沱江的夜，璀璨而华丽，他坐在岸边一块石上，一袭白衫。巨大的树影，笼罩着他，看不真切他的人。然声音却一点一点，从他手握之处传出来，洇湿了那个夜晚。我心里一个激灵，是埙！是的，是埙在说话。
⑤他吹的是一首《追梦》。我远远站着听，乐曲如小蛇爬行，莲花灯载着尘世的梦想，一盏一盏顺江飘远。夜满满的沉下去，星星在天幕上闪亮。远古洪荒年代，也是这样的夜晚，也有这样的星星，是谁坐在石头上，吹响石头？世界因此有了另一种声音——那些从灵魂深处发出的呐喊，与呜咽，与祈求。祈求风调雨顺，祈求幸福安康。然大自然里，鲜花与陷阱同在，危险与死亡，是突袭的风暴。人，有时真的很渺小，没有办法，没有办法的。惟一能做的，就是承接。阳光也好，电闪雷鸣也好，幸与不幸运，都是这样的。
⑥心中的梦想，却不肯低头。于是，简单的石头，发出了欢唱。它适时地安慰了那些不安的灵魂，一代一代，延续下来，才有了尘世的生生不息。
⑦再遇埙，是在一个夏夜。雷雨欲来，天空堆满沉沉的黑云。埙在我的音箱里响起，如划过夜空的闪电。又是一首《追梦》！忧戚得让人柔肠百结。风沙漠漠处，有鸟飞过天空，夕阳远远地斜了，可是，还是要等，要等的。等什么呢？等待星星重新布满天空，等待又一个黎明来临。那些守望的头颅一样的埙，每个小孔，原都是眺望的眼睛。
⑧我想起一个如埙一样的男人。纷闹的菜场门口，我去买菜，突然瞥见他——一个用脚指作画的人。他来自哪里我不知道，他双臂失去，两袖空空，却面含坚毅。他用脚画牡丹，花硕大，朵朵怒放。他用脚画丝竹，竹挺立，叶叶饱满。旁边围观的人散去又复来，人人脸上，满满的，都是敬畏的神情。这是生命对生命的敬畏。我伫足，凝望，再三回眸，我把他记在了心里面。
⑨而美丽的沱江畔，我偶遇的那个吹埙的青年，我亦不知道他的故事。但他坐在一方岩石上，吹埙的样子，我永远不会再忘掉。那样一个夜晚，到处灯火闪烁，树影飘摇，埙从远古的旷野吹过来，携着它满身满心难以言说的故事，千秋万代，就那样击中一个陌生人的灵魂。
它适时地安慰了那些不安的灵魂，一代一代，延续下来，才有了尘世的生生不息。为什么说“它适时地安慰了那些不安的灵魂”？（4分）描写，来委婉地、曲折地表现。如果命题是问这样写的作用，我们可
猪饲料中的砷是砒霜吗？
①2013年3月份，黄浦江上游水域漂浮万头死猪的事件引起了社会各界广泛关注。网络上有报道称黄浦江死猪漂流的真相是养殖户为了让猪更有卖相，在饲料中违规添加了有机砷，也就是砒霜（《水浒传》里武大郎就是被潘金莲用砒霜毒死的），喂食四五个月后导致猪内脏腐烂而大批死亡。这死因见不得光，又不敢拿去市场上卖这样的死猪肉，养殖户只好把死猪抛到河里了事。大家都往河里一丢，猪尸们就在黄浦江大 游 行了。
②事实真相真的如此吗？让我们先来了解一下砷这个物质。
③大量的羊、猪和鸡的研究结果表明，砷是必需的微量元素。对于动物的生长，砷元素可以起到一些积极作用：杀灭肠道内的有害微生物和寄生虫，抑制病原菌的繁殖，具有类似于抗生素的作用；增强肠壁的通透性，从而促进肠道细胞的代谢，并与维生素B12和一些抗生素有协同作用，促进生长；舒张毛细血管、改善皮肤营养，使皮肤粉红，毛发光亮，改善商品猪的品相，对改善鸡蛋颜色也有帮助。
④因此，在饲料中添加砷化合物一度成了世界畜牧业的普遍做法。不过，符合规范的砷添加剂都是有机砷制剂，因为无机砷具有很强的毒性，而无机砷中三价砷的毒性又大于五价砷，砒霜中的砷就呈三价。畜牧中多数使用的两种有机砷制剂是氨基苯胂酸和硝基羟基苯胂酸，它们和砒霜是两回事。
⑤有机砷在动物体内的利用率很低。有机砷被动物摄入后数小时后，90％以上即会以甲基化产物的形式排出体外，在组织内的沉积量很少。
⑥饲料中的有机砷制剂并没有致癌性，也没有明显的生殖毒性和遗传毒性。但长期大量摄入也可以在体内蓄集，引起慢性中毒。这种中毒过程缓慢、不易察觉，症状有精神沉郁、触觉减退、运动障碍等，可见主要是对神经系统的破坏。
⑦欧盟在1999年禁止将有机砷制剂作为饲料添加剂，但美国、拉美、日本等地仍在广泛使用。3月份沪浙地区猪集体死亡事件让人们再次将视线投向有机砷制剂。网络传言认为，猪群突然爆发死亡是由于三四个月前喂食有机砷制剂，在四五个月后“毒发身亡”之前预计可以屠宰，但由于屠宰期延后就集体内脏腐烂而死亡。然而即使有机砷有一部分能在动物体内转化为无机砷，它发病也不会有如此精确的“潜伏期”，不会具有这种造成近万头猪同期死亡的定时炸弹般的功能。
⑧正常合规使用猪饲料有机砷添加剂并不会造成猪的大规模死亡。但是因为猪本身并不会在体内存留太多有机砷，也就意味着大部分砷元素随着粪尿等途径排入了农田、水体等自然环境。由于细菌等微生物的存在，自然环境中的有机砷容易转化为无机砷，并通过食物链不断累积，这才是最令人担忧的事实。如果继续大量使用有机砷制剂，那么它仍将会为自然界的重金属循环不断补充材料。为改善生存环境计，逐渐抛弃有机砷制剂，寻找更加环保健康的添加剂作为替代品是大势所趋。（摘自果壳网，有删改）
1.文章开头先从最近发生的新闻事件写起，有什么作用？（3分）
2.砷元素有哪些积极作用？请分点简要概括。（3分）
3.第⑥段划线句子中加点的词语为什么不能删去？（3分）
4.第⑤段运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）
5.文章第⑦段已经回答了题目提出的问题，那么最后一段在全文中有什么作用？（3分）
查看答案
阅读下面两段文言语段，完成11-14题。（15分）
【甲】孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】任末（人名）年十四时,学无常师,负笈（书籍）从师,不惧险阻。每言：“人而不学,则何以成？”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以静（通“净”）衣易之。临终诫曰：“夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳！”
(选自王嘉《拾遗记》)
1.解释选文中加点的字词。（4分）
（1）行拂乱其所为 （2）人恒过
（3）或依林木之下 （4）削荆为笔
2. 用斜线（/）为文中画线的句子断句，只限三处。3分
夫 人 好 学 虽 死 犹 存 不学者虽存谓之行尸走肉耳
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）
（1）所以动心忍性,曾益其所不能
（2）人而不学,则何以成?
4.乙文表现了任末的什么精神?这与甲文中哪个观点相吻合？（4分）
查看答案
阅读下面两首古诗，完成小题。（6分）
【甲】白雪歌送武判官归京（选句）
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
【乙】琅 琊 溪①
欧阳修
空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。
不知溪源来远近，但见流出山中花。
[注]①此诗写于作者被贬滁州期间②槎(chá)：这里指简易的木桥。
1.两首诗中都写到了雪，但季节却不同，请说说分别是什么季节的雪？依据各是什么？（2分）
2.乙诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？（4分）
查看答案
综合性学习（5分）
中华文化源远流长，传统美德薪火相传。光明中学准备开展一次以“走进传统文化，传承‘仁’之美德”为主题的综合实践活动，请你参与按要求完成任务。
【探究“仁”德】
（1）阅读下面三则材料，说说“仁”的美德体现在哪些方面？（3分）
材料一：盐城市射阳县村妇李钰细心照顾瘫痪养母9年，为母亲洗尿布，喂饭。为了照顾老人的饮食，她精心烹制一道道家常菜；为了照顾老人的口味，她9年不沾辣味。近日被评为“孝道之星”，获得了“射阳好人”的候选资格。
材料二：家住百盛花苑的陈易华老人，无儿无女，孑然一身。城东派出所的民警们在走访中了解情况后，便开始了持续4年的悉心照料。每晚“煲电话粥”，医院探望，送饭送奶……这份情谊温暖了陈婆婆的生活，直至陈婆婆去世。
材料三：1969年袁隆平种植的杂交水稻试验田，正接受有关专家的验收。由于杂交水稻的研究还处在开始阶段，试验田的产量还不理想。一位植物遗传学老教授用拐杖指着试验田不屑地说：“水稻是自花传粉，杂交无优势。袁隆平搞杂交水稻试验，是对植物遗传学的无知。”袁隆平矢志不移，杂交水稻试验终于成功。后来，这位老教授因事来到杂交水稻研究中心，袁隆平仍热情地接待了他，并真诚地对他说：“无论过去、现在和将来，您都是我的老师。”
【彰显“仁”德】
（2）根据上面第（1）题材料二的内容，请你拟发一条微博（微博：指发在互联网上的短小的文章、图片），表达对城东派出所的民警们的赞美之情。（要求：用一种修辞手法，30字左右。）（2分）
查看答案
阅读下面的文字，回答问题。（5分）
前天已将《野草》编订了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称：《 》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
（1）上面这段文字的画线处应该填上的作品名称是 。（1分）
（2）在作者深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆 ；我们记住了那位正直善良的异国老师 。（2分）
（3）《父亲的病》一文的最后，作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”？表达了作者怎样的感情？（2分）
第二篇: 追梦心理班会
筑梦，追梦征文_寻梦追梦筑梦,筑梦追梦圆梦朗诵诗歌,追梦寻梦筑梦演讲稿
筑梦，追梦征文_寻梦追梦筑梦,筑梦追梦
圆梦朗诵诗歌,追梦寻梦筑梦演讲稿
筑梦，追梦
-----致辞朋友的一封信
初二(6)班 王丹
亲爱的晨:
你来信告诉我，你说，你的人生已经没有了理想，更不说梦想，叫我别再跟你讲这样的冷笑话，你知道吗,读到这里时，我流下了眼泪。
晨，你知道吗,梦想，是一个人成长的脊梁。
梦想，是一个民族腾飞的翅膀。
梦想，也是一个国家兴盛的希望。
拥有梦想，才拥有正确的方向;
拥有梦想，才拥有成长的舞台;
拥有梦想，才拥有飞翔的力量。
你怎么会告诉我，梦想只是一个冷笑话～你怎么会告诉我，你已经没有了梦想～
我要告诉你。我有一个梦，我的梦是成为一名优秀的教师。
也许你会说，你这是什么梦想啊～成为教师，也能算是个梦想,这世上的职业，还有比教师更清贫、更普通的吗,
不，你错了。在我看来，这就是一个伟大的梦想，是我从小立下的志向，更是值得我用一辈子来守候和追求的梦想。
两千年五百年前，孔子的梦想是传道，传属于他自己的为人之道、治国之道。他“有教无类”，他“因材施教”，他“诲人不倦”，他创造了教育从贵族走近平民的神话，也正是他，以自己的“道”，为中华民族埋下了文明的火种，奠定了几千年中华文化的基石。
孔子，是中华民族一族之师，这样的老师，难道不值得我们追慕,不应该让我们景仰,做老师，难道不能成为梦想,
两千年前，商鞅以变法强国为自己的梦想，他在秦国变法，他教秦人废井田、励农商、戒私斗、勤国战，他让黎民奉公守法、锐意进取。秦国能扫六合、平天下、统度量、一文字，商鞅为师之功，断不可没。
商鞅，这样的一国之师，难道不值得我们追慕,不应该让我们景仰,做老师，难道不能成为梦想,
一百多年前，为了探寻救国的梦想，鲁迅先生弃医从文，倾一腔爱国热血，泼手中一管翰墨，唤醒一代国人的抗争精神，砥砺国人的民族精魂，激起万丈豪情、弘扬一国正气，。
鲁迅，这样的一代之师，难道不值得我们追求,不应该让我们景仰,做老师，难道不能成为梦想,
他们乃师之大者，他们为师，他们筑梦，他们也在追梦。
为师，当为一族之师～为一国之师～或者为一代之师～
所以，我把作老师当成我的梦想，我梦想能够通过自己手中笔、口中言，去影响和教育一个人、一批人、一群人、乃至一个国家、一个民族甚或是一个世界。这样的老师，晨，你说这不是梦想吗,
我有梦。我要追。我要做一个好老师～
为师，当为一族之师，用自己的思想，奠定整个民族思想的基石，为民族的发展，找到正确的方向。
为师，当为一国之师，用自己的智慧，拟定整个国家革新的蓝图，为一个国家的前进，提供不竭之动力。
为师，当为一代之师，站在时代的最前沿，用前瞻性的思想，谱写全新的篇章。
我们的祖国，正构筑着新时代发展的梦想:为民族复兴，为民族腾飞。在这样大时代的背景之下，祖国的梦想真的需要无数像我一样，拥有梦想，追索梦想，并努力实现梦想的炎黄子孙，用一个个炎黄子孙的小梦想，构筑成民族复兴的宏伟中国梦。
所以，每个炎黄子孙，都应该有梦，都应该追梦。晨，是不是，你也应该属于自己的梦想呢,我想，你肯定是有的，只是被现实和生活蒙蔽了那颗向上的心，那颗追求的灵魂。
晨，回来吧～让我们一起，筑梦，追梦，实现梦～
你永远的朋友 丹
2013/10/22夜
[指导老师:姚道洲] 《筑梦，追梦征文》
第三篇: 追梦心理班会
追 梦
刘平花
虽然已是阳春三月，但春光并不明媚，尽管如此，为了更好地拉开我校新教育活动的序幕，我们一行四人在校长王万红、马永军的带领下，迎着咋暖还寒时节略带凌厉的风，沐浴着含羞的太阳若隐若现的光芒，踏上了前往焦作的新教育寻梦之旅。
经过一个小时多的颠簸，我们一行终于在七点五十分到达解放区学生路小学。解放区学生路小学是近年来新教育活动的践行者和带头人。在校长杨芳的带领下，他们这个毛毛虫团队在新教育活动中开辟了一条曲折通幽的育人之路。现在焦作地区已经小有名气，是新教育活动的先锋。今天正好是他们新教育活动的教学开放日，所以来这里参观、学习、取经的人很多，学校门口是人山人海。我们随着人流进入校园，此时正好是学校的晨诵时间，于是我们又随着人流走上教学楼。虽然人数众多，但所有脚步都是静悄悄的，生怕惊动了这些正在吐丝的毛虫们。伴随着优美的音乐、琅琅的读诗声不绝于耳。走进教室，放眼望去，老的、少的；男的女的，一个个大"毛毛虫“各自带领着自己的小”毛毛虫“们在精心的编织着他们晶莹的茧。
紧接着，我们在多媒体教室观摩了著名实验教师王璟和他的学生为我们战士的阅读课《看着你们长大》，稳重的撒哈拉是不行的，她生了一副较丑陋的面孔，常被一些同学耻笑和鄙视；但她又是幸运的，她遇见了善解人意的梅迪老师。于是，她从一只丑陋的毛毛虫破茧而出，成为一只美丽的小蝴蝶------学校国旗队的护旗手。王璟老师的投入和学生的真情流露，诠释了一个毛毛虫吐丝结茧、破茧成蝶的秘密。这让我们进一步领略了新教育的人性美。
随后无论是王璟老师的《和学生共度整本书人鸦》、崔芳老师的《你是一只小蝴蝶》常瑞霞老师的《大杨树下栖息的幸福团队》，都让我们感受到了诗歌的无穷魅力，感受到了沐浴在新教育阳光下孩子们的天真和快乐。
焦作之旅结束了，但我的梦仅仅只是个开始，这次旅行只是我追寻新教育之梦的一个起点。让学生学会阅读，学会欣赏，学会在吟诵唐诗宋词、国学经典中感受中华汉字美妙的律动。从而提高自己的气度和风格，使自己在人格上得到升华。这才是我的梦之终结。
一步一步走，一定能赶到
任晓晓
11月25日---27日到焦作市人民中学参加《新教育实验区工作会议暨开放周活动》。在接到通知时，心中充满了对新教育的神往，又一次近距离接触他，走近他，是多么神圣的一件事。
25日上午在分会场通过屏幕见到了干国祥老师，欣喜万分。聆听干老师的讲话，觉得自己对新教育的理解又提了一个高度。干老师说他正处于和新教育的热恋之中，张硕果老师和新教育初恋之中，而我认为我对新教育是懵懂的爱慕。与新教育的恋爱是美好的，婚姻是漫长的，只要一步一步走下去，总会有隆重婚礼的一天。
在干老师的言语中，我看到了艺术的教育，体会到了神圣的教育。在艰苦的条件下，一所学校，或大或小的教室，书籍和多媒体，就能让孩子们徜徉于心教育的幸福之中。我认为凡凡是最幸福的孩子，眼睛高度近视，学习生活有相当困难，但他的生活有儿歌相伴，写绘作品中有老师特殊的爱，身边的同学肯定特羡慕凡凡。干老师的魅力无穷，新教育的魅力无穷而神圣。
干老师绘本中的doggy poo,就是狗大便，在我们班上都有，对他们，我们是奚落、冷言冷语，还是像蒲公英一样让他物尽其用。每个学生的程度参差不齐，老师对生命的真诚的信赖，因此而生的对学生的无限的爱。
26日月光还在天上留恋之际，我已准备起程，开始新一天的旅程。塔南路小学二（1）班为我们展示了那穿越生命的诗歌：那一粒粒种子是幸运的，在老师的引导下，变成了爱读书的树叶，打开小窗，阵阵花香扑鼻而来，每个学生生日时，是最幸福的时候，老师会亲自为他送上独一无二的生日诗，对于每个学生，老师全都喜欢上。因此二（1）班的孩子感到全世界都在对他们微笑。
程爱莉老师的绘本课《犟龟》，让我更坚定地在新教育这条道路上前行。我们要有犟龟的精神，执着、坚定、认定目标一步一步地走，终会赶上狮王的婚礼庆典。
师生共读《草房子》，教师巧妙的引导，让学生置身其中，畅谈感受。善良、坚强、责任、孝顺、勇气……这些词语一一从学生口中道出，书中的人物教会孩子们美的品德。
干老师的点评让我从新教育的迷区中走出，每一次的晨诵都要带给学生意外，带给学生感动，而不是把学生当道具，让他们念念台词而已。只要我们用心，doggy poo也能让蒲公英开出娇嫩的花朵。
不上路，
就不能看到路上的风景，
不上路，
就只能过着简单重复的生活。
上了路，
就天天走，
总有一天会遇到隆重的庆典。