《红楼梦》的别称1　　《红楼梦》是我国“四大名著”之一，成书于清朝中期，由于当时特定的历史原因，造成了《红楼梦》一书别名很多，如“石头记”“风月宝鉴”“金陵十二钗”等等，这些书名都明明白白写在小说第下面是小编为大家整理的《红楼梦》别称3篇,供大家参考。

《红楼梦》的别称1

　　《红楼梦》是我国“四大名著”之一，成书于清朝中期，由于当时特定的历史原因，造成了《红楼梦》一书别名很多，如“石头记”“风月宝鉴”“金陵十二钗”等等，这些书名都明明白白写在小说第一回。“石头记”是小说的本名，脂(脂砚斋)本系统的大多数本子都是以它为书名。但曹雪芹在世时，“红楼梦”一名就传开了，乾隆时代的人一般都以“红楼梦”称呼全书，现在更是如此。但《红楼梦》本来只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

　　“风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴的背面时，只见一个骷髅在里面;照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去幽会一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。小说取“风月宝鉴”之名，意思是告诫后人妄动风月之情。

　　“金陵十二钗”本是指《红楼梦》中十二冠首女子的统称。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，篡成月录，分出章回，又题曰‘金陵十二钗’。”作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明，反映妇女问题是小说的主旨之一。

　　另外，小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。所谓“金玉缘”是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书房老板使用的障眼法。

　　曹雪芹的《红楼梦》自问世以来，受到各国读者的欢迎。早在乾隆五十八年(1793年)就传入日本，但最早翻译《红楼梦》的却是英国人，道光二十二年(1842年)英国人汤姆将它的几个章节译成英文，书名为《红楼梦幻》。

《红楼梦》的别称3篇扩展阅读

——红楼梦，梦红楼作文3篇

红楼梦，梦红楼作文1

　　如果问我在这个暑假最惬意的事情是什么，我会不假思索的回答：“闭上眼睛听妈妈为我读《红楼梦》。”

　　记得老舍先生说过这样一句话“它不能不是伟大的作品，它不仅是*的，而且也是世界的。”老舍先生口中的“它”就是*的四大名著中之一《红楼梦》。

　　《红楼梦》*古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年原名《石头记》作者曹雪芹，续作由高鹗完成。

　　这本书是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为线索，为我们介绍了多情潇洒的贾宝玉、多愁善感又体弱多病的林黛玉、容貌美丽举止娴雅的薛宝钗、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命的王熙凤、心直口快开朗豪爽的史湘云、心地善良恪尽职守的袭人、身份低微但有重情重义的刘姥姥……形形色色的人物在这个封建大家庭里共同演绎了一场必然的悲剧。书中有官场上和家庭里的勾心斗角，还涉及到文学、医术、厨艺、礼教……

　　听着妈妈温柔的读书声，我仿佛置身于那个封建大家庭里看到众姑娘们 捉弄刘姥姥我情不自禁地笑出声来、听到贾政考宝玉功课我又替他忐忑不安、听黛玉吟《葬花词》又不禁潸然泪下、想到四位生的如花似玉的姐们们的悲惨命运，我深深的从心底里为她们感到难过。在宝玉迎娶薛宝钗那一回中，黛玉竟香消玉损我又不禁嚎啕大哭。这些都表达了作者曹雪芹对当时封建社会的不满和憎恨。

　　妈妈怕我对这部小说的理解不够透彻，执意要亲自为我读完它，每次看见妈妈读的口干舌燥，我都会感动的一塌糊涂，正是妈妈这样认真边读边讲解，才让我对这部小说有了更深刻的理解！

　　谢谢老妈！

　　谢谢《红楼梦》！

　　合上书想考考思奕的小脑袋里到底记住了多少，于是就顺口问了一个小角色，但又是《红楼梦》中一个贯穿全文的重要人物，正因她的一波三折多劫多难的离奇身世才让我们看清了贾雨村丑恶嘴脸和险恶用心，(大家猜猜我所描述的人物是谁？）女儿的回答思路清晰，细小环节讲的我目瞪口呆，真心的为女儿点赞！没有辜负我坚持为她读完的决心！

红楼梦，梦红楼作文2

　　早春，我与她相遇在大观园的花丛间。

　　初夏，我与她相知在黛玉的泪雨里。

　　深秋，我与她相恋在海棠诗社的吟哦中。

　　严冬，我与她相思在“白茫茫一片真干净”的大地上。

　　她，名唤《红楼梦》，一个无比美丽的名字。*古典小说的巅峰是她的桂冠，而我深深迷恋的，不是这些华丽的桂冠，而是她饱含的情，是她给予我的那么多体味与感悟。

　　在我最落寞无助的时候遇到她。初一，陌生的环境让我如林黛玉进贾府般的自卑与无助，我便把所有的课余时间用来读她，这一读，便有五年的岁月。

　　每次读她都觉得很温暖，因为冷酷环境下依旧存活的那丝希望的火种，那些真挚的情感。

　　我喜欢徘徊于潇湘馆中听黛玉抚琴，听她倾诉对爱情的忠贞与坚持。

　　我喜欢留连于怡红院中看宝玉玩乐，看他和丫鬟们纯洁的友情。

　　我喜欢驻足于稻香村中观李纨教子，品味这其中令人动容的亲情。

　　喜欢宝玉这个可爱的无事忙，他有时是混世魔王，有时又是护花使者，他诚挚地关怀，呵护着“女儿国”中的花花草草。他没有偏见，他鄙弃功名利禄，他本色地活着，“哪管世人诽谤”，他以一个孩子的面目迎击封建社会的明枪暗箭，他，《红楼梦》中最独特的一道风景，给予我对*一个完美的诠释。

　　还有那千红一哭，万艳同悲的红楼女儿们，美的毁灭，促成了希望的新生，加速了腐朽社会的崩溃，你们以情动人，以美感人，给予我冲破囚笼的力量。

　　《红楼梦》，你给予了我太多，太多，多到难以言说，是爱情，友情，亲情的温馨，是奋斗不息的意志，是相互尊重的美丽，是对*的完美诠释，而我，也心甘情愿地为你痴迷，为你欢笑，为你流泪，为你颠狂！

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。

　　都云作者痴，谁解其中味？

　　《红楼梦》，希望我就是能解得个中三味的人，因为，我相信，我与你的缘份只有开头没有结尾，我与你的故事永远不会终结！

红楼梦，梦红楼作文3

　　是那不经意的一回眸，那随意的一转身，我看到了你，就那么安静地躺在书架上，厚重的书卷上带着些许灰尘，似乎只是为了等待，这一瞬的美丽相遇。

　　《红楼梦》啊,《红楼梦》，我不知道你到底已经等待了多久，但是，我们相遇了，这是缘分，不是吗?

　　接连几日的不思茶饭，又添上晚间的两眼鳏鳏，终于，我将你拜读完。静静地合上书页，眼前浮现出一幕幕故事中的场景：青埂峰下的空空道人，荣国府中的宝黛钗初会，大观园中的潇湘馆，蘅芜院，秋爽斋，湘云醉卧芍药，晴雯病补雀金裘等等等等，最后，只落得宝玉的看破红尘——这些亦真亦幻的情景，象西洋画一样在我眼前浮动，经久不息。

　　读《红楼梦》，我看到的，是一个时代，一个如梦如烟的时代。从这本书中，我看到的`，是人世的悲欢离合，是月亮的阴晴圆缺，是世间的一片凄凉。四大家族最后败落的家财散尽：为官的家业凋零，有意的死里逃生，无情的各有报应，好一伙食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净，也不过终究梦一场。

　　大观园中的情窦初开的少男少女们，都如梦一般的消逝了。元春、迎春香魂消散，探春远嫁，惜春守青灯，伴古佛，妙玉遭劫，凤辣子、黛玉归入金陵烟雨中，巧姐被救走，宝钗、湘云守寡，秦可卿仙逝，更不必提早已守寡的李纨了……

　　早知这最后的繁华落尽，人去楼空，又何必当初呢?这场美丽的相遇，见证了花朵的含苞，盛放时的烈火似海，鲜花着锦，见证了烟花绽放时的奇美和消逝之时的落寞。

　　我的思绪久久的停留在这繁华的场景中，与《红楼梦》的邂逅，你给我展现了一个家族的浮华与凋零，犹如冷之兴所言的“百足之虫，死而不僵”，“外表看着虽完好，内表却早已腐朽不堪的景象”。

　　这个繁华散尽的大家族，最终也之时各奔前程。再也无人提起曾经的荣耀，昔日的繁华。

　　轻轻的合上书页，将你放回书架，只留下，一声叹息。

——《红楼梦》的作文3篇

《红楼梦》的作文1

　　《红楼梦》大家并不陌生，*四大名著之一，是清代作家曹雪芹创作。讲述了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。

　　你们知道《红楼梦》这个故事的起源吗？那要从女娲补天时说起。传说女娲补天时炼了许多石头，剩下一块便扔在了一座山的山脚，那块石头很难过，它觉得别人有用而自己没有用。很久以后石头变成了人形，他看身边有株小草，便去精心照料它，草长得旺盛了，可变成了人形的石头觉得这没意思，便去了人间。草很委屈，照料它这么久的人居然去了人间，所以这棵草也幻化成了人形，来到了人间，其实草只不过想去报恩罢了。而这块石头和这株草，便成了人间的贾宝玉和林黛玉。

　　《红楼梦》中的人物性格很鲜明。如贾宝玉的率性、单纯、多情；林黛玉的天真敏感、才学横溢；薛宝钗的善于交际、博学多识；晴雯的叛逆、直率；袭人的工于心计、心机深重；刘姥姥的直爽、老于世故、朴实可爱等。而其中我最喜欢的是刘姥姥，印象最深的是她进贾府大观园时的场景。那是刘姥姥每一次进大观园，看到奢华的场景，很是吃惊.王熙凤让她到房间里休息，那时贾府里有台欧洲进口的钟摆，可刘姥姥不知道那是什么，那钟到了整点还会发出响声，把她吓了一跳，还以为为是什么武器，这一幕把一旁的丫环逗笑了。后来刘姥姥每次进大观园总要闹出点笑话，大家说她傻，但我觉得她并不傻，她只是装傻逗大家乐罢了。

　　读了这本书我有很多收获。我明白了下等人家的艰苦和凄惨，就像晴雯、袭人等，她们都爱贾宝玉，对他无微不至的照顾，可最后还是被迫嫁给他人，结局都不完满。当然上等人家也有其说不尽的愁苦，就像是贾宝玉的姐姐贾元春，十几岁便选入宫中做了妃子，一直不能与家人团聚，直到十几年后才能见上一面。但真正的历史上，女孩一旦成了妃子，就永远不能和亲人相聚。可能是作者觉得这并不美满，才有了贾元春和亲人相见的一幕。这里我感悟到时每个人都会有愁苦，学会知足才会快乐。

　　《红楼梦》一书中还有许多经典的古诗词，文学味特别浓。如《葬花吟》中的一句，“质本洁来洁还去，强于污淖陷渠沟。”又或者“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”处处凸显着林黛玉那冰清玉洁而又多愁善感的性格。

　　《红楼梦》中的生离死别常常使我牵肠挂肚，这或许就是一本好书的魅力吧！

《红楼梦》的作文2

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪

　　怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。

　　红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉，两人从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。

　　言随心至，淡泊名利，林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

　　贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。

　　但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。

　　与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

　　在《红楼梦》中，林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者，林黛玉以她毕生的血和泪，筑起她心中爱情。然而，在那样的社会现实中，这个视自己爱情为生命的纯真少女，却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。

　　看了石头记真正能吸引我的人物也就那么几个，上次写了宝钗的是是非非，今天就写下红楼梦重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧

　　说到林黛玉，广大读者首先想到的就是第一回，在西方灵河岸上三生石畔有绛珠小草，日夜受到神瑛侍者的浇灌，由于侍者要下世为人，绛珠草也要下世为人。神瑛侍者是凡心偶炽，乘此昌明太*朝世，意欲下凡造历幻缘，而小草下世是为了报昔日的浇灌之恩，用一生的泪水来报答。以这么一个故事来吸引了读者更加深入的看石头记，我就是其中的一位读者。说到林黛玉这个人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，假如按照刘心武先生所说的死亡方式还是续书者的高鹗所续的后40回中黛玉的死亡方式那种更接近曹公的意思呢，这也是值得思考的一个问题。

　　假如按照刘心武先生在CCTV—10百家讲坛所说的，黛玉是沉湖而亡的说法，看上去还有点可信的成分。刘心武先生以往在百家讲坛说的可卿之迷，文本证据不怎么充分。但是在黛玉这个问题上，参考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有点依据，但是说到沉湖这个事情上，遭到的非议就多了。在下不成熟的看法是黛玉是双重原因造成的，忧郁+疾病，还有泪尽。

　　而从高鹗的续书的98回，说黛玉因为宝玉娶宝钗含恨而死，也说的过去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是从我看的脂本的情况，虽然才看了不到30回的庚辰本（我是细看的），里面提到了几处，都说的黛玉泪枯这样类似的字眼。因此，我觉得黛玉的死亡就应该是泪尽，泪枯而终止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的当中的一句：欠泪的，泪已尽，也能说明黛玉是下世还泪的，泪尽，泪枯了自然自己的生命也就终止了。以上是我的最肤浅的看法，石头记本来就是一部值得大家共同研究的小说。有什么不足评论提醒我哦。

《红楼梦》的作文3

　　我很喜欢看《红楼梦》，百看不厌，越看是越入迷，感觉自己就是里面的那个贾宝玉，每次看都会有这样的感觉。

　　古人曾云：开卷不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。这也就说明了《红楼梦》在我国文学史上的崇高地位。红楼梦中精彩的故事结构以及故事背后隐藏的故事，令很多的红楼大家们乐此不疲的去努力探索，去发现，红楼之花开遍大江南北。

　　在整个故事中，我喜欢的人莫过于薛宝琴了，此女虽然出场不多，但是她游遍了祖国的山山水水，见多识广，漂亮可爱，又有文采。难怪贾母都那么喜爱她，想要把她弄给贾宝玉当媳妇呢。最工于心计也是最能适应社会的莫过于薛宝钗了，其女能拉拢人心，给人一点小恩小惠，把林黛玉也收得服服帖帖的，其手段可见不一般；但是我不喜欢其女的是她显愚藏拙这一点，明明自己有才华，又会弹琴又会写诗；明明家里有钱，却在自己的.卧室里摆设简朴，为了讨好贾母，却偏偏要遮遮掩掩的，奉行女子无才便是德的观点，活不出一点真性情，人活着还有什么意思吗？这是薛宝钗的悲哀。当然这是她为达到目的而做的一种手段，可以理解，成大事者无所不用其极。可能很多人都同情欣赏林黛玉吧，林黛玉有才华，直率，漂亮。但是不管怎么说一个人来到世上首先要学会适应社会，因为我们改变不了社会，所以我们只有改变自己来适应它。林黛玉那种与世道格格不入的生活必然是会被社会所淘汰；还有她那天生的病根，那个男人愿意天天看着一个病美人呀，整天以泪洗面，烦都烦死了。再来说说主角贾宝玉吧。贾公子乃贾母最爱，聚万千宠爱于一身，多情而不滥情，但是她也脱离了社会，连自己心爱的女人也保护不了，一切只会衣来伸手饭来张口，没有一点谋生之道。所谓居安而思危，他看到了家族的情况，却也不会早做作打算，有才又有何用，人都是要食人间烟火的，佛祖还要出门化缘呢。其结局也是一种必然。

　　虽然我也不喜欢贾宝玉那种人物，也不喜欢林黛玉那种病美人，但是我觉得那里面的不管是什么描写都很精彩，感觉还是很合乎逻辑，让你挑不出什么毛病。当然了，能挑出毛病的也就是会是*文学巨著，也就是会是曹雪芹所写的了，毕竟这么大一个*那么几千年下来也才只有那么一部《红楼梦》，而没有什么《白楼梦》《黑楼梦》之类的。其实可能也正因为是《红楼梦》的残缺，才显得其完美来，因为它留给了人们更多的想像空间，让很多红楼迷仁者见仁，智者见智，所以才会有那么多的人在那里费尽心思的研究，因为一个红楼梦的话题而引发了不少口舌之案。

　　《红楼梦》中还特别的喜欢里面的诗呀词呀的，他们成立诗社，虽然现在看起来有点酸，但是整天在美女群中呤诗作赋的那种感觉，对于一个正常的男人来说，却是别有一番风味，很惬意。所以在那个时候我感觉我就是贾宝玉，嘻嘻，做梦想想美事的了。

——红楼梦概括

红楼梦概括1

　　《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受托抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

　　书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。宁国公长孙名贾敷，**岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，早亡；生女元春，入宫为妃；次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名宝玉。人人都以为宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。

　　宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼，贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为不知他是正邪两赋而来，“若非多读书识字，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也”。

　　金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。

　　故事起始于贾敏病逝，贾母怜惜黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小宝玉一岁。不久，王夫人外甥女薛宝钗也到贾府，大宝玉二岁，长得端方美丽。宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。

　　一天，宝玉在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，遇警幻仙子，阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支，其收尾一支名《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而宝玉仍不解，警幻更将妹妹可卿许配与他，二人难分难解，入迷津而惊醒。

　　元春被选为贵妃，荣国府愈加贵盛，为之建造大观园，迎接元春省亲，家人团圆，极天伦之乐。宝玉长到十二三岁，在外结交秦钟、蒋玉函，在内则周旋于姊妹中表以及丫鬟如袭人、晴雯、*儿、紫鹃等之间，亲昵且敬爱她们，极尽小心谨慎，深恐违逆她们的心意，所爱的女儿多，自己身心劳倦，而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说黛玉要回原籍（苏州）去，宝玉便唬傻了，闹得满宅惊慌，直到紫鹃说明缘由才好了。

　　荣国府虽煊赫，然而人口众多，事务繁杂，主仆上下，贪图享乐的多，操持家业的少，其生活标准和排场又不能节俭，所以外面的架子虽勉强支撑，而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至，变故增多。宝玉在繁华富贵中，也屡屡遭遇无常，先有秦可卿病逝、秦钟夭逝，自身又中了赵姨娘、马道婆的法术，差点死去；接着金钏儿投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金；而所爱的丫鬟晴雯又被逐出，随即病殁。悲凉气氛弥漫公府，然而呼吸而领会到的，唯有宝玉和十二钗而已。晴雯夭逝那天，宝玉出去给她上祭，却扑了个空，回身进大观园找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅芜院中，也是人去楼空，再去潇湘馆，黛玉仍未回，宝玉深感悲苦。

　　《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。宝玉病加重，直至奄奄一息，癞僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是宝玉。贾政忙问，宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”

——读红楼梦3篇

读红楼梦1

　　林黛玉并未能和贾宝玉在一起，当她得知贾宝玉将要和薛宝钗成亲时，早已生病的她病情加重，认为贾宝玉不再爱她，便永远与世长辞。其实，她并不知道，这一切只是阴谋，这一切都是长辈们酝酿好的，宝玉并非不爱黛玉，他爱着，深深的爱着，他以为与他拜堂成亲之人就是他所爱的黛玉，可成亲之后，他才发现，爱人不是心上人。只是，后悔也来不及了......

　　最终，贾宝玉和林黛玉没有如愿以偿的在一起。

　　《红楼梦》的故事让我想到了著名的戏剧家莎士比亚的著名作品《罗密欧与朱丽叶》。罗密欧与朱丽叶相爱多年，但父母和族人的仇恨始终不能让他们在一起。他们历经各种险阻坎坷，在一所小教堂里对着神像发下海誓山盟。可朱丽叶最终还是被族人抓了回去，好心的牧师被他们至死不渝的爱情所感动，让朱丽叶喝下假死药逃了出去。在古老的城堡里，罗密欧以为朱丽叶真的死了，毫不犹豫地对着朱丽叶倾诉完最后的情话，自杀在朱丽叶身旁。而醒来的朱丽叶看到了死去的罗密欧，将匕首向自己的胸口刺去......

　　罗密欧与朱丽叶的故事永远流传着，成为不老的爱情经典。而《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉他们的爱情同样也是伟大的，唯美的！写着，写着，让我想到刚学的纪伯伦的《浪之歌》里的一句话：“爱情的真谛就是清醒。”对啊!如果林黛玉和罗密欧能在爱情之中清醒一些的话，或许她们的爱情命运不该如此！

读红楼梦2

　　黛玉有着真实与自由。在贾府，尽管被封建的枷锁所束缚，她还是不愿屈服，选择洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想，掀起自由与反抗的波澜。但，森严的贾府容不得她的无拘无束，她注定要如活水般流向远方。黛玉因“寄人篱下”和所谓的“金玉良缘”多生优愁伤感。于是，她以提锄揽蓝收落红，扶柳溅泪送飘絮，挥手焚稿断痴情作为感叹身世遭遇的哀音。最终，为爱情熬尽最后一滴泪，令一缕香魂随风飘散！

　　“都道是金玉良缘，俺只认木石前盟”！宝钗虽深爱着宝玉，却得不到宝玉的爱，得不到“木石前盟”的浪漫，难道她不痛心吗？狠毒冷漠的贾府众人不知“强扭的瓜不甜”，利用掉包计，撮合宝钗与宝玉成婚。而宝钗明知宝玉想娶的绝非自己，却仍要胜任这个尴尬的角色。怜她固执地认为：只要德，才，艺超过了黛玉，就能换回宝玉的爱。可她错了，宝玉最终意难*，选择了出家为僧。她梦寐以求的爱支离破碎。她伴着“既生瑜，何生亮”的叹息，顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上。到头来，只成为贾薛两家被利用的棋子，权势的牺牲品。宝钗的命运比黛玉更悲惨。

　　两个花容月貌，冰雪聪明的女子是两只林间的鸟，却被关进了金丝鸟笼；是两株野生的幽兰，却被栽进了名贵花盆。纵使锦衣玉食，也毫无快乐，毫无幸福！而今，*社会经历了几百年的变革终于成立了一个自由民主的共和国。现代年轻人几乎已不再听命于“父母之命，媒妁之言”，享有恋爱，婚姻自由权。《红楼梦》的悲剧绝不会重演！

读红楼梦3

　　环顾全文，我们不难发现贾宝玉的人生悲剧是必然的。其从小就生活在封闭、闭塞的环境中，没有亲身参与到社会热潮中去随波逐流一番，也就是缺乏对整个社会的切身体验与深刻认识。他的对小姐丫鬟女性们的热爱和同情，是肤浅的、游离的、只停留在表面上的。

　　他的成长环境给了他懦弱、幻想与天真的性格特征，虽然多情善良，但是却最无实际力量来保护和拯救自己所爱戴的女性们。他的这种所谓对女人的博爱和同情是没有深入介入女性们的生活中去，注定是软弱而不堪现实考验的。桃花源似的封闭生活，也许是和宝玉和他的女人们去安全舒心畅快的生活，但这只是自我麻痹和自我意淫式地脱离实际的想法，若因此而哀叹生活的残酷，则正是认识的思想深度不够之故。

　　真正成熟的、深层的爱，必然是建立在充实大量物质基础与时间磨砺基础上的一种个人现实生活确切相关联的斗争中成长起来的。而唯有主动的投入到开放的现实环境中去生存、发展、壮大，那样过程后培养出来的人才才能从现实中积攒到足够雄厚基础从而奠定的一种安全。

　　读《红楼梦》，结合自己并不算多的生活经验，可悟人生：要洒脱、安全、自在，并非成天幻想便可得之。只有多思考、多磨砺，不断地壮大自身力量，反抗社会，挑战环境，心中所想才可成为最终所得。

——论红楼梦的读书心得

论红楼梦的读书心得

　　当我们备受启迪时，可以记录在心得体会中，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编为大家整理的论红楼梦的读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

论红楼梦的读书心得1

　　那《红楼梦》上落定的尘埃，属于一个王朝，一个以男性为中心的统治集团——贾史王薛，封建正统，争名夺利，媚上欺下。为贾宝玉发一声感叹，空气急转，将那尘埃掀起，翻转组合成另一种风景，鬼斧神工、天地都运一般，是叛逆，却是进步。

　　除去面如中秋之月，色如春晓之花的面庞，最是那叛逆思想，“草莽”、“不孝”的背后是对封建王朝仕宦道路的厌恶——厌恶它的黑暗，厌恶它的争名角利，还有那徇情枉法、贪赃暴虐的私欲，被逼参加科举考试，中了举人，却仍出家做了和尚，就是的证明。贾宝玉有句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”宝玉见了男人便觉浊臭逼人我想这所谓的“男人”便是那仕宦之奴吧!但见了女儿便清爽。“女儿”、“清爽”远在何方?

　　在没有贪婪、败坏的自由天真的大观园内，贾宝玉又抨击“男尊女卑”的封建道德观，尊重、怜惜，大观园—女儿国。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味……

论红楼梦的读书心得2

　　今天，我在书柜翻出几本书，仔细一看，有一本竟是我看过的四大名著之一———《红楼梦》。我拿起这本书，又像往常那样翻了翻。不知是我以前没仔细看，还是书多了一些情节，我看得入了神。书中从头到尾每个情节都精彩绝纶，让我爱不释手。

　　这本书是封建社会的一个缩影。书中描述了一个封建大家族由强盛到没落，让我领悟了“富不过三代”的道理。比如贾母让贾家兴旺起来，贾政让家族的势力达到了顶峰，但是宝玉胸无大志，只知道成天和姐妹们玩乐，最终贾家走上了衰败。书中的人物各具特色，栩栩如生，给我留下了深刻的印象。我非常佩服宝玉的反抗精神，我要学习宝玉这种反对不好事物的精神。

　　以后我还会再细细品味《红楼梦》。

论红楼梦的读书心得3

　　今天读了一本*四大名著之一。它就是——《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢?

　　这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

　　《红楼梦》是*古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时*社会的风情世俗。这部文学名著对*古典小说的创作水*，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为*四大古典名著。

　　《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究*古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

　　《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

论红楼梦的读书心得4

　　今天我终于读完了曹雪芹先生秀的一部作品——《红楼梦》，这本书又名《石头记》是我国四大名著之一。在四大名著中我最喜欢的是《西游记》，其次就是这本篇幅极长的《红楼梦》。

　　其实初读这本书的时候我是并没有太多理解的，然后我在网上看了许多关于它的点评之后，才渐渐理解了曹雪芹先生在书中所描写的“情”。书中的林黛玉对贾宝玉的爱情是少年时纯粹的爱，这表现在贾宝玉哪怕看别的妹妹一眼林黛玉都要忍不住拈酸吃醋起来，她的爱是一心一意，就连生命都与对宝玉的爱联系到了一起。反观宝钗更像是成年后的我们，对爱多了许多的考量，不光是考量爱情，还要考量家庭与失利弊。

　　但是除了“情”字之外，我觉得在曹雪芹先生的笔墨之下还描写了“成长”二字，书中的每个人都在成长，宝玉在成长，黛玉在成长，宝钗在成长，元春在成长，惜春她们通通在成长，虽然这种成长有时候带来了很多的伤痛，但是每个人都避免不了。看完《红楼梦》带给我很多的感悟，不光是爱情、友情、亲情等，还教会了我很多人情世故和为人处世。

论红楼梦的读书心得5

　　四大名著，深邃而又神秘，这个暑假，我解读了最难解读的一本奇书——《红楼梦》。

　　红楼梦主要讲了封建社会里，贾史王薛四大家族由富到衰的全过程，刻画了种种对封建社会的憎恨与无奈，在封建社会里，事实都用权力说话，无人相信法律对于他们来说是公*公正的。

　　这本奇书看一遍甚难懂得，只有仔细琢磨，才能懂得其中的含义。那通灵宝玉，是贾宝玉的`灵魂，佭珠仙草为了报答神瑛侍者——贾宝玉对他的灌溉，化作林黛玉泪洒红尘。前面一段的太虚幻境，别有一番韵味。说是红楼梦，其实本意就是石头记，那块女娲补天留下的通灵石，造成了一场未完待续，永远无法结束的梦境。

　　最然我憎恨而又同情的便是王熙凤，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少无辜的人。很多人认为他是一个性格泼辣，十分恶毒的人，但是我认为，在这样昏庸无能的社会，她无心无力，为了生存，为了自我利益，他不得不这样做，这一切，都是自找的。

　　林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣，贾母觉得林黛玉身子弱，又看到宝玉和黛玉的爱情，不觉同意了宝钗做宝二的奶奶的位置。而林黛玉，则因疑心和嫉妒身亡。一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿。如何攀比?黛玉对宝玉来说，只有怜爱。透过宝玉的眼睛，这位“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌肤润泽，仿佛“一池出芙蓉”，不觉动了羡慕之心。林黛玉，这朵病态的红玫瑰，如果在一起，红玫瑰就会凋谢。薛宝钗，则是脸若银盆，眼如水杏的是白玫瑰，在贾宝玉心中永远取代了这个位置。

——红楼梦的读书心得范文

红楼梦的读书心得范文

　　我们在一些事情上受到启发后，心得体会是很好的记录方式，这样有利于我们不断提升自我。那么好的心得体会是什么样的呢？以下是小编整理的红楼梦的读书心得范文，希望能够帮助到大家。

红楼梦的读书心得范文1

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他”。

　　贾宝玉和林黛玉，一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草，因为神瑛侍者的悉心照料，这株仙草修成了女体，她决定用一生的眼泪来偿还他，来感激他。随后，便与他一起下了凡，这便是为什么贾宝玉出生时嘴里会含着通灵宝玉，林黛玉一生流的泪最多的原因。贾宝玉初见林黛玉时，便觉的很熟悉，仿佛在哪里见过一般，这也暗示了他们之间的关系非比寻常，让人很是羡慕。

　　在《红楼梦》中，有不畏世俗的贾宝玉；有善良乖巧的林黛玉；有城府颇深的薛宝钗；有心狠手辣的王熙凤；有正直爽快的探春；有富贵荣华只是昙花一现的元春······他们各有各的性格，反映了当时的社会现象。贾府的四个千金：元春，迎春，惜春，探春，含有“原应叹息”之意，他们的遭遇各不相同，但都是由于封建制度所造成的。

　　由于薛宝钗的出现，给贾宝玉和林黛玉的爱情带来了巨大的影响，他们的爱情也因此受到了考验。在贾黛刚见面时，他们对双方都产生了好感，也为后来的情节发展提供了线索，但在贾母他们看来，林黛玉很是乖巧，但因染疾在身，无福消受，所以，他们认为，薛宝钗与贾宝玉才是天造地设的一对。但骄傲的宝玉和林黛玉二人爱的死去活来，所以，王熙凤便安排了一个局，让贾宝玉和薛宝钗结为连理，等贾宝玉知道，事情已成定局，无法改变。黛玉焚稿也成了这本书的经典之一，这是一个痴情之人最痛苦的做法。终于，在一声声宝玉中死去，贾宝玉也出家成了和尚，只留薛宝钗独守空闺！

　　贾家灭亡，王熙凤首先遭到了报应，只得将唯一的女儿托付给王姥姥，她整天在后悔中度过残余的人生。

红楼梦的读书心得范文2

　　我们宿舍六个人有五个爱看《红楼梦》，还有一个说“只看过《红楼梦》插画版”，一直作为一个梗被我们取笑。这学期有四个人都选了《红楼梦》这门课，我是最拖沓的那个，于是在12月20号的凌晨1：40分，我突然想调转话题，谈谈我们都读红楼这件事情。

　　我们*时甚少谈起红楼。我刚刚看了另外两个室友发过来的论文，就像了解她们*时说话的语气一样了解她们的语言，但是真正落于笔端，观点和我完全不一样还是让我非常惊讶的，喃喃道，我们说的真的是同一个情节吗？于是我惊呼一句“真是门艺术啊！”恐怕很难再找出像红楼这样一面折射人心的镜子了。

　　我翻到我以前写的一条评论，是这样说的：“我怎么觉得这种东西我也写过，但我并没有太流连于宝玉和黛玉之间的情情爱爱。

　　不知道是不是我没有怎么留心看，这篇文并没有给我带来什么悲伤凄婉的感觉，大量的引用原著倒让人有点看着不舒服。所谓‘煽情’的对话，比如说什么“有了姐姐，就忘了妹妹呢？”之类的只显得矫情刻薄，没有揭示更深的悲哀感和飘零感，说出如此话的人身世到底有多堪怜，恐怕不是古代才子佳人故事里简单被拆散这回事吧。曹公更高妙地应该是突出了美，并不是着眼于你侬我侬的痴怨无奈，而是更超前地重视并发现了女性身上的美，她们对自由的渴望。从某种层面上来说，我觉得宝玉和黛玉实际上不是需要生活上的相互关怀，而是心与心的相契。”

　　现在看来，与其对别人的看法睥睨，有着粉丝一般的狂热，不如多去读几遍红楼，我心了然便好。

红楼梦的读书心得范文3

　　暑假里，每天晚上空着没事儿干时，我就会在床上捧起《红楼梦》看一看。

　　书的作者是曹雪芹。《红楼梦》在世界文坛上也是公认的文学名著，书中出现的人物有900多人，如多情而又富有叛逆精神的贾宝玉；孤芳自赏而又多愁善感的林黛玉；还有逆来顺受的尤二姐；刚烈不屈的尤三姐；性格泼辣狠毒的王熙凤……人物个个都刻画得栩栩如生、个性鲜明。

　　《红楼梦》一书描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家族里复杂的矛盾。另外，全书除了塑造众多的贵族女子的形象外，还有很多*民女子的悲剧形象，深刻地反映了那个社会必然会崩溃、没落的历史趋势。

　　《红楼梦》的这么多片段中，最让我难忘的一个片段还是第14回合“动唇齿宝玉挨打”。如果我也在场的话，我一定会上前阻止贾政的，贾政也许是怕忠顺府又听了谗言，认为宝玉大逆不道，便自己毒打一顿宝玉。宝玉被小斯们按在凳子上打了十下，贾政每下都会提醒小斯们打重一些，最后忍不住了，抢过板子，咬着牙又狠命地打了三四十下才停手。宝玉这时已经被打晕了，我有点可怜宝玉了，但是宝玉是犯了错才会被他爸爸打的"，所以宝玉这次也是自讨苦吃呀！当然我以前也犯过错，但是我的爸爸从来没有打过我，而是和我和颜悦色地讲道理，就像我的良师益友。宝玉那生动的人物形象在我脑海中久久挥之不去，这本书值得一看！

　　《红楼梦》是一本百科全书，也是一部奇书，每个人都可以在这本书里发现感兴趣的东西，相信你去读《红楼梦》也会成为一个“小红迷”！

红楼梦的读书心得范文4

　　最近，我在看一本名为《红楼梦》的书，这可是*四大名著之一，十分有名！我读了其中的故事感触颇深，今天我就来写写关于这本书的故事和感受吧。

　　《红楼梦》讲述的是四大家族的兴衰史，他们分别是：贾家、史家、王家以及薛家，他们之间发生了无数悲欢离合的凄凉故事。故事围绕着贾家展开，贾家在这四大家族中是最有势力也是最富有的家族，但因为贾家开支多，并且没有节制，所以害的倾家荡产，又因为贾家也曾做过许多贡献，所以最后还是留下了一些家产。而随着时间的流逝，家中许多人渐渐死去，贾家的大公子贾宝玉也看破红尘，做了和尚。

　　这本书让我体会了很多东西，其实古代和现代是一样的，在故事当中，虽然这四大家族很有钱，权利很大，但最终还是落得悲惨结局！引发我思考的是，造成他们悲惨结局的原因是什么？看完一整本书之后，我才知道，原来就是因为有些官员总是自私自利，不顾百姓的安危和利益，一切从自身利益出发，腐朽最终不得善终！

　　我同时调查了一些关于这本书作者的资料，《红楼梦》的作者原名曹雪芹，他本人就是这本书中贾宝玉的原型，他写这本书的目的就是为了警戒世人不要被名利迷瞎自己的双眼，同时也反映出当时社会的黑暗和腐朽。

红楼梦的读书心得范文5

　　我在如幻似梦的情思中，用目光碾过一本红楼，读出来是是非非，读出来悠悠兴亡，读出来舍得与放下，读出来舍不得放不下……缕缕红楼尘烟，尽是人间的种种无奈，恍惚迷离，使人情动于衷。琅苑仙葩的林黛玉、美玉无瑕的贾宝玉本是一对金玉良缘，天造地设的组合，却因贾母的一句话，棒打鸳鸯，最终阴阳永隔，可悲可叹。

　　最令我难忘的是黛玉香魂欲灭之时，竟是那般悲凉凄恻。黛玉咳血焚诗，那泪中的心酸苦楚又有谁会明白？与此同时，宝玉那边喜乐悠扬，他还沉浸在迎娶林妹妹的喜悦之中。可怜黛玉魂已归天，而这偌大的大观园中竟无一人问津。我为黛玉的不幸遭遇忧伤哀痛，心绪久久难*……

　　王熙凤，一个见风使舵、心狠手辣的坏女人，可从某种意义上说，她难道不是一个标准的女强人？世事难料，又有谁会想到她死的那般悲惨？贾府的兴衰荣败，逃不掉时代的裁决。这些门名门望族的命运，都是牵引红楼情节演绎不可或缺的线索。封建社会必须崩溃的命运，正是宝玉抛弃伪善的封建大家庭，远离红尘，遁入空门的重要原因。

　　一本红楼，半部春秋。这最后的结局，让我久久揣磨回味。我愿参详一生，穷究其中的奥妙。

——红楼梦的读后感

红楼梦的读后感

　　当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的红楼梦的读后感，希望能够帮助到大家。

红楼梦的读后感1

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。——曹雪芹

　　很小的时候，就“瞄”上了书架上那本厚厚的《红楼梦》理由很简单，同桌总会哼上几句“天上掉下个林妹妹，恰似一朵清云刚出……”他得意地向我炫耀这是源于一本叫《红楼梦》的书。

　　《红楼梦》?我一下子联想到《爱丽丝梦游仙镜》，这大概也是好看的童话吧，那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮呢?

　　带着种种疑问，小小的我翻开了这本“大部头”。天哪!据不完全统计，有百分之五十的字不认识，有百分之七十五的文字我读不顺口，有百分之九十的话让我坠如雾里……倒是乌家庄“孝敬”宁国府的那张清单让我感兴趣了一段时间。于是，我得到了一个答案：《红楼梦》是写几个有权有财的人家的书，**淡淡，没有童话好看，不读也罢。

　　再读“红楼”记不得是什么时候了，没办法，要交读书笔记呗，只得硬着头皮再度捧起《红楼梦》。那时正醉心于唐诗宋词，于是，《红楼梦》立即让我爱不释手，“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”“好风凭借力，送我上青云。”……多美的句子!

　　本着“爱乌及乌”吧，我开始煞有介事地“研读”起《红楼梦》来，还学着金圣叹作评注，几番圈圈点点，倒也读懂了不少，于是开始把“真事隐去，假语村言。”挂在嘴边，虽然对颦儿整天哭哭啼啼，怡红公子整日挨训仍不甚明白，倒也得出了又一个新的答案：《红楼梦》确实让人“余香满口”只是我读不懂的地方还太多。

　　以后的日子里，读《红楼梦》的次数多了起来，开始渐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘。”背后的无奈，渐渐了解宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆，渐渐明白宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠;我会为晴雯的反抗拍板叫好，我会为袭人的谨慎小心微悠然叹息……

　　吟着“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，吾谁与逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不在醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀无奈有了更深的认识。

　　我问妈妈：“为什么读得是同一本书，却每次都会有不同的答案呢?”妈妈回答：“因为你长大了。”或许吧，那么，下次再读《红楼梦》，我又会得到一个怎样的答案呢?

红楼梦的读后感2

　　她，惊艳了时光，温柔了岁月，也醉了世人——走进《红楼梦》一书，我被她深深吸引，她就是林黛玉。

　　她，“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似喜非喜含情目”，有着天仙般的美貌;她，行动如风拂柳，娴静如花照水，娇娇柔柔，惹人怜爱。从对她寄人篱下的怜悯，到对她出口成章的钦佩;从对她哭哭啼啼的厌烦，到对她病若西子的怜爱;从对她故作清高的憎恶，到对她焚稿断情的痛惜……林黛玉一生凄惨的命运令我扼腕叹息。

　　她身上的气质是常人所不可比拟的，她的文采和才华令人赞叹。对于她来说，诗就是她情感和精神的寄托。读着她写的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一种莫名的伤感便不禁涌上心头，花落了花不知，人死了人不知，这是怎样的悲伤啊!一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。

　　她的一生是坎坷悲惨的。她既是幸运的，又是不幸的，身世沉浮，与宝哥哥错过，为了报恩，流尽了眼泪，那个时代的她，也许怨过，也许恨过，命运的作弄，他和她彼此错过，只是过客……我曾埋怨黛玉命运的不公，让她临死前都没能看懂宝玉对她的爱有多深。但是，我又为她庆幸。若是她活得长久一点，看到贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把眼泪流干?以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸?以黛玉的高傲、纯洁，她如何面对那样一个污浊的世界?倒不如“质本洁来还洁去”，做她高傲清高的绛珠仙子，畅游于“太虚仙境”。

　　《红楼梦》以林黛玉和贾宝玉的爱情为线索，真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态，揭露和批判了当时封建社会的种种黑暗和腐朽。透过林黛玉，我更加深入的了解了《红楼梦》，也更加深入地了解了林黛玉当时所处封建社会的黑暗。我为林黛玉而感到悲哀不值，更为她悲惨的命运而惋惜。然而，正如封建社会必然走向覆灭，在那个时代，黛玉注定是封建社会的牺牲品。

　　终究是黛玉醉了红楼，乱了浮华。走进《红楼梦》，邂逅那一抹温情，那一世凄凉……

红楼梦的读后感3

　　秋风秋意吹起落叶片片，这样的时节最适合看红楼梦了，一瓶王熙凤的油嘴滑舌，直率毒辣，体验林黛玉的少女纯真诱惑视频为贾宝玉的不目光明和自由不羁。

　　生而有幸能一品*名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。

　　然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。

　　袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己寻找不快乐吗?的确在温柔贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不仅显得不够大方，而且还有些刻薄无理取闹，但正是林黛玉如此敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的佩服，这位女子，在世俗礼仪当前的那个时代，许多事情都不能随心所欲的去做，然而林黛玉却做到了超脱的境界，这样的女子怎么能不让别人心生怜爱呢?

　　但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。

　　两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。

　　红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学*熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。

红楼梦的读后感4

　　读罢红楼，心头涌上一股酸楚。昔日的繁华烟消云散，红粉佳人香消玉殒，偌大的"贾府早已人去楼空。那是一个繁荣时代的落幕，亦是一群妙龄女子的劫难。而当时那个冷月葬花魂的黛玉，可否安好?

　　我记得你清俊的容颜，记得你眼中的波光点点，记得你单薄孱弱的身躯，记得你过人的才识，记得你吟咏的《葬花吟》，记得你手捧落花和着泪水将青春埋葬。你是水做的女子，娇弱可人，多愁善感。阆苑仙葩、潇湘妃子，你是那个手捧诗卷、眼泪盈盈的女子。

　　你本是天上的一株仙草，为报答神瑛侍者的滴水之恩，转世下凡，发誓要将一生的眼泪偿还给他。你与宝玉相爱，本该是一对神仙眷侣，却遭到贾府众人的反对。你本就羸弱的身体承受不住突如其来的打击，你病倒了。突然有一天，卧病在床的你听闻了宝玉迎娶宝钗的消息，气急攻心，最终撒手人寰。

　　有人正燕尔新婚，有人却抑郁而终。偌大的贾府，在一片张灯结彩的祝福中，是否有人还会记得这个清高娇俏的女子?在一片对金童玉女的称赞中，是否有人会对这个佳人感到一丝痛惜?

　　“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”花落人亡两不知!终是佳人已逝，独留公子一人在凡间踟蹰。那个两弯笼烟眉、一双含情目的可人儿还是葬送在了贾府，葬送在了那个黑暗的年代。

　　黛玉，也许有人会说你只知柔弱，但我知道你清丽容貌下高傲的性格。你早年父母双亡、家道中落，在贾府过着寄人篱下的生活。本该小心翼翼如临深渊的你却清高不折，你以尖刻的话语揭露封建制度的黑暗，以诗人的才华抒发对自己命运的感慨，以生命去维护爱情。你爱《西厢记》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁锢的自由恋爱，与封建礼教对弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。

　　我在红楼一角遇到了你，遇到了那个眉眼盈盈的你，遇到了那个才气无双的你，遇到了那个冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，红颜已老，时光不复。我只愿你，还是那个浅笑倩兮的黛玉。

　　他年葬侬知是谁?

　　知是谁?

　　终是花落人亡两不知!

红楼梦的读后感5

　　月华如水，悄然浸满窗楣。捧起一本《红楼梦》，倚窗而坐，轻轻翻开书页，一处胜景映入眼帘，我悄悄地走进了书的世界……

　　迈入荣宁二府，浏览华贵的大观园，瞥见群芳的芳容与斗才，见证大家族的兴与衰。不知何时我被深深吸引，因其欢欢喜喜，因其悲悲戚戚。犹记得黛玉提着花囊，拿着花锄，在潇湘馆一般清泉流过的沁芳闸，用纤纤细手撒落花瓣，悲吟道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”书外的我为此紧锁眉头，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不让人牵肠挂肚?

　　“哟，老祖宗，”王熙凤是人未到而声先闻，“我可想死你了!”精明的人儿带着甜甜的嘴巴一同倒在贾母的怀中，喜得贾母乐不可支。只可惜“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这胭脂里的英雄竟落得可悲下场!“露轩影，惆怅离情，落月成孤倚。”

　　“莺儿，送这个给林妹妹，倘不够，再来拿。”宝钗牵挂着黛玉的病，虽然黛玉对自己总是冷嘲热讽。啊，真不愧“好风凭借力，送我上青云。”难得如此大气，难得如此宽容，不愧是我之最敬。“声声催，忆当初辉，新月几流星。”

　　眼前掠过睛雯撕扇子做千金一笑，宝玉称“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱痴迷于“大漠孤烟直，长河落日圆”，探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”，湘云“襁褓之间父母违”的身世与青石板上酣然的睡态……“一声弹，指浑无语，独自立瑶阶。”

　　有人看《红楼梦》望出了轮回的悲苦;有人亲眼见证了世代的变迁;有人为大家族的兴衰而遗憾心头。而我，同样如此，痴迷其中自拔，问世间情为何物，直教人生死相许!三生石前，黛玉得以甘露滋润，脱草胎*形时，为报灌溉之恩下世为人，“我把这一生的眼泪给了他，便也偿还得过他了……”故所谓“冷月葬花魂”，花魂是谁?是黛玉自比罢!她仿佛早已预料到自己的结局，看到了落花尽头穷途的幻灭。

　　《红楼梦》，我的心之所想，心之所向。我爱你把凡尘看的透彻，爱你把人物写得多姿，爱你把“荒唐”写得入木三分。一把辛酸泪，把我的生活也化作甘甜。正如山无棱，天地合，乃敢与君绝!

　　《红楼梦》，我魂牵梦萦的世界!

——红楼梦读书心得

红楼梦读书心得

　　当我们有一些感想时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编为大家收集的红楼梦读书心得，希望能够帮助到大家。

红楼梦读书心得1

　　最近，妈妈给我买了古代四大名著之一的《红楼梦》，翻开这本书，我首先认识了她——林黛玉。故事使我感到深深的震撼：贾宝玉和林黛玉空前绝后的爱恋，流传千古，被世人所赞赏。从那以后黛玉姐姐的影子就深深的在我的脑海里留下了印记，她就像是用凝脂花做成的，清清纯纯，淡雅可人。作者曹雪芹先生说：“女孩子是水做的骨肉，从内到外，清澈透明，柔情似水，犹如花蕾之露，尽享爱之阳光。”“娇滴滴，柔弱弱，让人动不得摸不得”。而文中的林黛玉姐姐就是这么一位女孩。

　　常听人评价她“小性子”，“尖酸刻薄”，甚至“心胸狭窄”，我可不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱得深切，所以不能不介意，不仅如此，黛玉也是在保护她的一颗柔弱的心，我总觉得宝玉给黛玉的时间太少了，而黛玉的心思又太细腻，宝玉性情粗放却体会不到，在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方向分寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的，凶凶的，却是无心的。她不是不接受，只是因为心里太难受，于是，她只有吟诗来发泄内心积压已久的情感。

　　诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有一种沁人心脾，肺腑之言的感觉，每一个字，每一句话都像一把利刃深深地插入读者的心中。还记得黛玉姐姐的《葬花吟》："侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读完后，我的心像是被万箭射穿般的疼痛，生活命运的巨大变迁，造成了她凄凉的人生。她对宝玉太过痴情，导致她一生无限的伤感，临终前她还笑着喊：“宝玉！宝玉！你好——”然后她永远地离开了这个世界……

　　虽然她的故事结束了，但是她给我们留下了深刻的印象，她的善良、纯洁、率直、温柔体贴正是她真实性格的写照，被人尊重和维护人的尊严是容不得任何人的丝毫亵渎。合上书，我仿佛又看见她在花丛中翩翩起舞笑靥如花的身影。

红楼梦读书心得2

　　假作真时真亦假，无为有处有还无。

　　在陈老师的倡导下，我忐忑地翻开了*四大名著之一、曹雪芹先生写的.《红楼梦》。都说《红楼梦》里面生字词多、人物多、伏笔多，是需要花费心思仔细品读的一部巨著，真担心自己看不进去。没想到，开篇的神话传说就格外引人入胜，遇到看不懂的字词就随时查阅字典，不知不觉便看到了第十回。虽然只看了个开头，但还是感受颇深：

　　开头新奇，用女娲补天这个众所周知的神话故事作为开头，一下子就引起了我的兴趣，让人按耐不住好奇心地往下翻看：这块被女娲废弃的石头后来怎样了呢？

　　原来，作者假借这块石头经历讲述了一个“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的故事；原来，被世人误解为矫情的林黛玉是一棵绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者，绛珠仙草下凡历劫是为了报神瑛侍者的灌溉之恩；原来，贾雨村是暗指“贾语村言”、甄士隐是暗指“真事隐”、甄英莲是暗指“真应怜”……果然是“假作真时真亦假，无为有处有还无”啊，作者的讲故事的手法、对文字运用的手法真是到了炉火纯青、让人叹为观止的境界。

　　诗词优美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世沧桑，为整部小说伏下了悲凉的基调。又如贾宝玉游太虚幻境时，看到的《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗正册》，竟然把小说中主要人物的姓名、命运都蕴含在了诗词中。再如《红楼梦》十二支判词，又对十二钗的人物结局做了一个隐晦的总结，被87版的电视剧谱上曲后，格外的优美、别有韵味，最喜欢的就是里面的主题曲《枉凝眉》：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”，彷佛自己亲历了一回仙境似的。

　　人物刻画栩栩如生。林黛玉的“娴静时如名花照水，行动处似弱柳拂风。心比比干多一窍，病如西子胜三分”、王熙凤的“一双丹凤三角眼，两湾柳叶掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”等等，一下子就把各种人物的形象、性格刻画得入木三分、鲜明生动，彷佛这一个个历史人物就近在眼前，娓娓叙述着他们生*的故事。

　　相信，随着故事的层层推进，后面还有更多的精彩在等着我们。

红楼梦读书心得3

　　《红楼梦》里有许多鲜明的人物形象，一本书读完之后，亦好似在梦境里走了一遭，我尝试着把他们化作身边的人，去设身处地的"感受她们的心灵世界。由此，我发现其实贾母也会寂寞。

　　贾母这个富贵了一辈子的老年妇人。是这个大观园里的“掌权人”，她早已儿孙满堂，因而这园子里总是热热闹闹的。院子里有精通琴棋书画的人，有擅长吟诗咏文的人，且丫头间的嬉笑也更是少不了……可谁又知道贾母也会寂寞呢？

　　此前，我一直觉得贾母就是一个人生赢家。整个大观园上上下下全听贾母的。贾母说一，则绝无他人敢回二。贾母不仅有钱，还有权，何谈寂寞呢？

　　在贾府的老一辈里，贾母无疑是最长寿的，身边同辈人都离开了，这确实难免也会寂寞。园子里没人能陪贾母谈谈心，陪他聊天的人虽不少，但不过，都是随着贾母的话附和罢了，又有谁能真正理解贾母，说到他心坎里去呢？知音难觅，也是一种寂寞啊。

　　刘姥姥进大观园的时候，尊贵的贾母会对一个“粗野人”刘姥姥，如此热情，不正是因为刘姥姥是她那难觅寻的知音吗？二人可以算得上是同龄人，且刘姥姥同别的府的客人不同，别人都是十分恭敬拘束的，生怕丢了颜面，可刘姥姥不是什么大家闺秀，从村子里出来，不忌惮丢了谁的颜面，便可恣意扮丑，这也给贾母，带来了“姐妹”的亲切感，亲自引着刘姥姥逛了大半个园子。

　　贾母的寂寞，或许还源于对过去的怀念吧。她的心头还眷恋着逝去的时光，但伴侣已过世多年，身边的亲友也早已走的走散的散，再无人陪她去追忆过往。亭台楼阁里的点滴回忆也只得她自己收在脑海里，看着园子里的丫头姑娘们追捕蝴蝶、吟诗作乐，便无奈地感慨一句：“我像他们这么大的时节……”

　　令人唏嘘的是，曾经那么奢靡风光的贾府，最后连一个老太太一个体面的葬礼都办不起来。看到这里，我心里就不觉地升起一阵“树倒猢狲散”的悲戚来。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。红楼梦里的小社会，反映出了一个表面是如此光鲜亮丽的人，内心深处也会有寂寞。有的时候，正因为园子太大，才让空虚有了“容身之地“，繁华落尽，无处话凄凉。

——红楼梦的诗词鉴赏

红楼梦的诗词鉴赏1

　　女娲石上偈语

　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

　　【诗词鉴赏】

　　《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

　　“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。

　　作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。

　　题《金陵十二钗》一绝

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。

　　都云作者痴，谁解其中味?

　　【诗词鉴赏】

　　这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。

　　《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。

　　和作者关系最密切的“脂砚斋”(名姓已无可考)在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”(甲戌本第一回)可见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事.

　　癞头僧嘲甄士隐

　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

　　好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

　　【诗词鉴赏】

　　这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。

　　《红楼梦》一开头，就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧，脂砚斋批语称之为“小荣枯”。甄士隐家的败落，是从元宵节英莲被拐子偷走开始的。惟一的爱女丢了后，甄士隐夫妇痛不欲生，接着三月十五隔壁葫芦庙起火；殃及甄家，把一个小康家业烧得一干二净。好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。

　　从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语，是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释，这是不科学也不足信的。作者从自身经历和对社会的观察中，看到许许多多人事的兴衰，觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着，感到无可奈何，这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩。

　　作者在全书开头*一段甄家小荣枯的故事，是有深意的，它是全部《红楼梦》描写的贾家大荣枯的一个缩影。甄士隐的出家也是对后采贾宝玉出家的一种暗示。全书开始就造成一股悲剧气氛，即使后来写到贾家烈火烹油、穿花著锦的富贵荣华时，也常常有一种悲凉的气息透出来，使人预感到下场不妙。这是一种极高明的艺术手法。

　　太虚幻境石牌坊联语

　　假作真时真亦假，无为有处有还无。

　　【诗词鉴赏】

　　书中第一回说，当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。

　　佛教和道教是来历不同的两种宗教。曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。

　　但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。

　　佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的`。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。

　　曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。须要辨明的是，作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。我们读《红楼梦》，主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示，而对带有虚无色彩的说教，则要在分析的基础上得出清楚的认识。

　　贾雨村口吟联语

　　玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

　　【诗词鉴赏】

　　贾雨村吟完那首单相思的诗后，兴犹未尽，“因又思及*生抱负，苦未逢时，及搔首对天长叹”，又吟出这联联语。

　　贾雨村是个利欲黛心的人，同时又才干优长，不是草包。这种人正是封建社会名利场中富有竞争能力的好手。即便在穷困落魄之时，他也按掐不住勃勃的野心。在万家团圆的中秋月夜，他站在寂寞的葫芦庙里，对着冷月清浑，想着倾心的美人；又想到尚无出路，前程茫茫，念出这样联语，抒发自己大志难酬的情绪。这副联语恰合他的身分。这种“按头制帽”(清人张新之语)的手法，表现了作者高超的艺术才能。

　　这副联语的高明处，还在于把贾雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了进去。“求善价”的“价”，谐“贾”的音；“待时飞”的“时飞”恰是贾雨村的字.

　　有人以为，上联的“玉”字隐指贾宝玉，隐喻宝玉后来被捕坐牢，黛玉忧忿而死，宝玉理想落空；下联的“钗”字隐指薛宝钗，隐喻宝钗安分守拙，但总想“好风凭借力，送我上青云”。是否就是如此?可以聊备一说。又有人据“钗于奁内待时飞”句说，将来贾家败落后，宝钗要落到贾雨村手里，给他做妾。这种猜测倒是很有趣，可是嫌太牵强、武断了。

　　贾雨村对月口占五言律

　　未卜三生愿，频添一段愁。

　　闷来时敛额，行去几回头。

　　自顾风前影，谁堪月下俦。

　　蟾光如有意，先上玉人楼。

　　【诗词鉴赏】

　　这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。

　　贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色。他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举，名登金榜，穿戴着猩袍乌纱，得意洋洋地回来当了知府。不久因“贪酷之弊”，被政敌搞掉，又变成*民，做了林黛玉的蒙师。后来又靠走贾政的“后门”，起复做官，由于善于钻营，在官场中爬上得高位置。脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物，可能在贾家败落时，他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演，可惜曹雪芹的书只给我们留下八十回，高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意，我们无法知道其具体情节了。从书的前几回中，我们就可以看出，此人野心勃勃，城府极深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢为，可说是个乱世之奸雄。

　　在吟上面这首诗时，他还是个旅居僧房，向和尚讨粥吃的穷措大，所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心，一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。诗写得挺像样，说明贾雨村很有才学。

　　破足道人念的《好了歌》

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

　　古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

　　君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

　　【诗词鉴赏】

　　这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。

　　这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。

　　《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？

　　甄士隐的《好了歌》解注

　　陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌

　　舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗

　　上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成

　　霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧

　　鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

　　正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方

　　，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落

　　在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜

　　破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登

　　场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是

　　为他人做嫁衣裳。

　　【诗词鉴赏】

　　这首曲子，出现在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，接着就为《好了歌》作了这篇解注，进一步引申发挥了《好了歌》的思想。

　　这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。

　　这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。

　　这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为“转眼乞丐人皆谤”指的是甄宝玉和贾宝玉；“绿纱今又糊在蓬窗上”指的是贾雨村等人；“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”指的贾雨村、贾赦等人；“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”指的是贾兰、贾菌等人，等等。乍看似乎有点像，其实未必是作者的意图。既然是概括地预示全书内容，有些像是自然的，但如简单地把每句和书中人物一一对应起来，就无法解释通。如以为“训有方，保不定日后作强梁”指的是柳湘莲，有什么根据？书中根本没有写柳湘莲之父是谁，也没写如何教子有方，也没有其它预示说柳湘莲要当强盗，怎么能证实就是指的柳湘莲？更有人据此说柳湘莲参加了农民起义等等，就近乎痴人说梦了。持上述看法的研究者，依据的是“甲成本”脂批。脂砚斋批语对研究《红楼梦》有其不可忽视的价值，但也不可尽信和迷信。脂批是个很复杂的问题，肯定不是出自一人一时，错讹之处很多，因此有取也要有弃，与《红楼梦》原书显然悖谬的地方；就不应该盲目信从。

——走进红楼梦作文

走进红楼梦作文1

　　名著的海洋是宽广无比的，它积聚了无数作者的美好期盼，凝聚了他们智慧的精华，名著诠释了古老的历史，叙述了当代的文明，更伏笔了美好的未来。了解名著，让我带你走进红楼。

　　人们往日所了解的《红楼梦》，可能仅仅以为这不过是一部古代的爱情小说吧!可是，这些红楼梦中人，体现的却不仅仅只是催人泪下，感人肺腑的爱情了。

　　黛玉初识宝玉那会儿，宝玉便有着一种贵族的高雅，却也从他的言行举止中，透露出那种贵公子惯有的那种纨绔子弟般的放荡不羁。

　　想那贾雨村判案徇私情，仅因仗势权贵，便徇私枉法，不顾草菅人命，只一心想攀龙附凤，只图私利。这不就是权贵惯有的“权利”吗。

　　刘姥姥进大观园，想当年的富贵荣华，如今却食不果腹，不得已只能到荣国府来攀点亲戚。看到荣国府繁华的景象，不由得觉得等级的界限越来越大。让她觉得处处不如人，自觉得很卑贱，所以说话做事都处处留个小心。

　　想这一切的一切，无不透露出一个封建社会大家庭的那种等级观念，和官官相护的那种丑恶的嘴脸，无不让我觉得曹雪芹写这篇文章的用心良苦，他严重鄙视那些所谓的权贵，他为老百姓着想。批判了那些以为有了权贵而自以为可以只手遮天的人。

　　大观园里，人们题材吟诗，黛玉，宝钗，首当其冲，各不相让，虽是以文会友，却也夹杂着不少火药味。她们拼的是才华，争的却是除了爱和丫头们玩，就会乱花家财得贾宝玉。这让人百思不得其解啊。

　　曹雪芹刻画的人物，用词生动典雅，把人物的性格刻画的栩栩如生。像那贾宝玉，无非不是个浊世佳公子，而林黛玉则是一个典型的封建富家女子，柔弱如风中柳絮，而薛宝钗则体现了古代女子的不同的一面，她聪慧，美丽，多情。全然与林黛玉不同。

　　故事的结局并不如人们想的那样美好,曹雪芹手下的荣国府，逐渐由兴盛到衰败，无不体现了他那种对民主社会的强烈追求，以及对在生活在社会最低层人们的深切同情。

　　黛玉的逝世，宝玉的出家，宝钗的无所适从，多么悲惨的结局啊。然而在我看来，最悲惨的全然不是他们，而是那些终日劳苦，却不得善果的人们。他们辛苦劳作，换来的却是那些财大气粗人们的践踏，我为他们感到不值，更为他们感到悲伤。

　　走进红楼，你会看到另一番不同的景象，社会，并不单纯，我多么希望我们现在和未来的生活，能够像作者所希望的那样。没有等级观念，没有贫富的差距。那样的社会，是一个大家庭，也是一个其乐融融的世界。这一定都是你们我们大家都希望看到的吧。

　　我希望人们都能够走进红楼，看看曹雪芹手下的荣国府，看看他所描绘的封建社会大家庭。我想你们一定会有和我一样的感受。社会是我们大家的，让我们一起营造一个和谐的社会吧。就像曹雪芹所希望的那样。不要让再一个红楼梦出现在我们的社会里。

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