我心目中的孔子作文1 宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，，作为治国之本的.“论语”被世人所推崇，而它的作者—下面是小编为大家整理的我心目中孔子作文【10篇】（全文完整）,供大家参考。
我心目中的孔子作文1
宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，，作为治国之本的.“论语”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个*的核心。简而言之，*的文化极大地受到了孔圣人的影响。
世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。。比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却*心说压倒一样。孔圣人便是真理的缔造者，如果我们去看他的画像的话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？古典文化研究者——于丹在她的著书中这样写道：论语的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。也就是说，论语是人们通向幸福的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来，
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孔子,我国伟大的圣人,他的巨作许许多多,如:《论语》……孔子千百年来一直深受我们的仰慕。我十分喜欢空子，论语就是他对弟子的谆谆教导，和自己的一言一行。他不仅对自己的弟子要求严格，对自己更为如此。
我一直喜欢这空子，通过《论语》、《史记》的记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意义上的文化英雄。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。
孔子出生贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。
我们心目中的孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。是他，时时刻刻教育着我们中华儿女，使他教会了我们做人的道理，是孔子使*的文化变得格外灿烂，我们心目中的孔子。
在我看来，坚强是孔子的化身。孔子少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。他仍然开开心心得过着每一天，这就是孔子的坚强，这就是教会我坚强的孔子。
孔子的一言一行时时刻刻教育着我，每一次，我做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，使我做好每一件事情。老师在上课时也会教我们一些做人的道理，孔子的一言一行是我们健康快乐的成长。
其实，我们之所以把孔子称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的"人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。这是我们所做不到的，是超乎我们的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。这是我们做不到的。
孔子的一言一行教育着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们去学习的，孔子的巨作是值得我们去品尝的，孔子这个人是值得我们去探讨的。这就是我心目中的孔子，这就是我所喜欢他的理由，这也是我要学习他的地方。
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孔子是我们都敬重的伟人，以前我们根本不理解孔子这位伟人，相信你们学过的同学一定有了几分理解吧！
我心中的孔子是一位伟大而谦虚的思想家，知识渊博，意气风发。精神抖擞，喜爱读书，是我们敬仰，敬佩的教育家。
一想到孔子，眼前浮现出这样的画面：一辆装饰朴素的马车上，端坐着温文尔雅的孔子，他在一帮弟子们跟随下，周游下列国之间，从事礼教治国的宣传工作。孔子一生跋山涉水，遑遑游说于君王之间，曾有十四年时间漂泊在外。
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学识渊博的学者从不拒绝阅读，而是始终在复杂的视野中追随经典的脚步。在自己的学习过程中，他们总是努力说话，努力寻找比自己知识渊博、对自己的知识有帮助的书籍。
洞儿子活到72岁。57年的历练，让他既仁慈又德行，博学多闻，成为著名的大学探究者和思想家。
作为一所完全有资格炫耀的大学，（孔子有必要将自己有限的生命孜孜不倦地投入到无限的学习和探索中吗？答案是肯定的。孔子的特点不是探索世界和一切具体的自然，而是探索社会和生活的特殊性质）。
“勤奋、谦虚、好学、乐观、实事求是”是他的学习精神。他有最宽广的胸怀去接受世界上的一切。这是我最佩服他的一点。在治理国家方面，他提倡“仁”。他的德性的核心是形式和内容的统一。他提倡文艺与政治道德相结合。他认为一个完美的人应该是在诗中。在礼乐方面修身养性。
他的一生智慧对话，已成为*两千多年知识分子的瑰宝。当我们读到这些念诵他的文字时，我们可以在他的智慧中找到我们的生命。目标。
我们可能学不会孔子的全部，但我们可以从中找到新的自己。
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孔子，一个耳熟能详的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，被后人尊称为"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《诗》，《书》等。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》，他一直以来深受人们的敬仰！
孔子曾经说过："敏而好学，不耻下问。""五十有无三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"由此可见，孔夫子是一个不耻下问，终身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在学习，"活到老学到老"这句话在孔子的身上得到了完美的体现。
孔子的品质也很高尚，他说过："富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。"他还说过："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。"这句话的意思是，要以*常心对待，不能强求，更不能不义的手段去获得富贵，即使清贫的生活也要乐在其中，可以通过任何正当的途径追求富贵，这是孔子教给我们的富贵之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一种文化，这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，他的思想已经扎根于我们的心中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。
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孔子，一个多么熟悉却又遥远的伟人，虽然他早已离我们远去，虽然他不处在我们这个信息化的年代，可是他的思想仍深深的影响着我们。
前几日，我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石教师背诵着：子曰学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎……当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的许多教育思想，在我的学习中还是很有用的。
另外他讲述的许多做人的道理，至今还是需要大家借鉴的。例如：择其善者而从之，其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，可是他在做人上确实到达了人生的很高境界。
孔子不光是位伟大的教育家，他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候，我总会想到孔子失意的时候，仍然认认真真的对待每一件事，最终在不起眼的事情上取得了成功，这激励着我把精力投入到自我的目标上，有了前进的动力。
在我的心目中，孔子并不是一个神，而是一个和蔼可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度。
孔子，这个名字的背后，也暗含着一种文化，这种延续了两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至此刻还在影响着我们。没有了他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我们的生活也失去了色彩……。
这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。
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孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自己，凭着他受到的教育，开办私塾，把自己学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是*民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。
首先，我认为孔子是一个安贫乐道的人。子曰："不义而富且贵，于我如浮云"，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子也曾说："富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不也。""富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"
第二，我认为孔子是一个学而不厌，诲人不倦的人。孔子以好学著称，于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。"孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"
第三，我认为孔子是一个与人为善的人。孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子*之美，不*之恶"、"躬自厚而薄责于人"等等，都是他的做人准则。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"这是孔子对自己一生各阶段的总结。
不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。
这，就是我心目中的孔子！
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他，名丘，字仲尼。是春秋鲁国人，与其弟子一起写作《论语》，它是记录他与他的弟子言行举止的书，这个人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》与《大学》都与他有关。
孔子因何而名满中华甚至世界？为何华人都那么尊敬他呢？原来。孔子是以仁孝、礼仪、学习、政治等方面出名的。他在学这方面曾悉心教导，与学生的交谈中也显现出学的烙印，当然，礼、孝、政等，看来，孔子看重学是想让弟子敏而好学，不耻下问，但是又教导其弟子“学而不思则罔，思而不学则殆”。
孔子也十分崇敬孝，他认为，*自古以来就不缺孝。他认为一个人尽孝就是这个人的仁慈根本，他也开导其弟子要善待父母、尊师重长、尊老爱幼。
孔子是远近闻名的大学者，但他却要拜师襄学琴，他没有那样的趾高气昂，而是以礼相见，孔子的虚心不仅为弟子提供了榜样，而且为我们树立了榜样，他也告诉我们——不耻下问。
孔孟之德，令人赞扬，得崇拜之心。
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孔子，一个众所周知的名字，他是*历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路以往问孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢”孔子却答道：“当然应当立刻实行。”公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。
孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗把学习当*生的欢乐，孔子不但好学，并且到达了乐学、善学的境界。异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开*私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦“的盛誉。
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人们常说时间会淡化一切，是的，事物难经得住时间的考验，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，想必其中定有其"永恒"的东西存在，这永恒归其于有孔子的智慧，亦有孔子仁义礼智信的说学。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰"仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"
当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出现代人教于贯彻的启发式教育。读罢孔孟论学习，你不难发现，孔子对学习方法的研究是如此透彻。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。从小便熟知这一句话，每次读都会有心得体会，这又不难免想起孔子那句温故而知新，可以从师矣。
孔子可唯是真正的大师，他打破了"学在官府"的旧传统，首创私人讲学的风气，他提出了"有教无类"的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。相传孔子的学生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人说事迹说明不了什么，那你就读读他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。孔子留下来的文化财富，是我们永远也摄取不完的，学之精通，用之精通，方可成天下事矣。