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一、土家族民俗文化对摆手舞形成的重要性
土家族的民俗文化对摆手舞蹈的形成至关重要，摆手舞主要来源于土家族人各类民俗，摆手舞的动作取材于土家族人的生活习俗、农作习俗，摆手舞形成风格跟土家族人的宗教、信仰、情感积极相关，是土家族民俗文化使摆手舞蹈丰富多彩。
（一）土家族民俗的主要形式及特点
土家族的居住地较为集中，主要有自治州、自治县，在湖南和湖北地区都能见到土家族聚集的身影，湘西土家族苗族自治州、恩施土家族自治州就分别位于湖南省的西部地区和湖北省。此外，宜昌的五峰、长阳、重庆市石柱、秀山、酉阳、黔江等县都是土家族聚集的县区。土家族由于生活区域的封闭性也决定了其民风的淳朴，他们的生产活动主要依靠传统的技术，受现代化的浸染不多。其民俗由生活、生产（劳动）习俗以及情感及信仰习俗构成。
土家族生活习俗主要分为土家人的生活环境及居住特色、生活中的喜事、丧事习俗，土家人的生活习俗与摆手舞蹈的表演形式及表演风格积极相关。土家族人生活环境颇有特色，它不像其他的民族喜欢独处，而是群居，很多户人家居住在一个院子中，在舞蹈时院子中充满欢声笑语，亲密无间。土家人多居住于山里，山里地上潮湿树木多，土家人都爱建吊脚木质楼房，所建房屋大多都为木材建构，用火烧至的瓦片作屋顶，窗子也是木头雕刻的格子花窗，走廊、走廊扶手都是木材所建，古色古香的，村里都会建一个大的祠堂（又名摆手堂），摆手堂是供土家人祭祀活动的神圣之地，也是举办婚丧嫁娶重要仪式的场所，当然，大家都喜欢的摆手舞也在此地。土家族好群居的天性就使得人们对热闹生活的向往，每逢喜丧大事，土家族都要以舞来或庆祝喜事，或以舞送别族人。土家族在嫁娶时也与众不同，嫁人的女子感念父母养大自己的不易，或表达对亲人的不舍，或赞叹先人的崇高德，在亦喜亦悲的形式下来抒发自己的独特情感。跳板凳龙通常是土家族采用的舞蹈形式，不仅嫁娶时有跳板凳，在土家族家里有人去世了，亲戚朋友前来坐夜时（土家族以吊唁为坐夜），也会借舞哀思，这种丧舞的是民间歌舞一的种，至今已经传承了两千余年。
土家族劳动习俗主要是通过日常的劳动生活反映出来，无论是在狩猎时还是在耕作时，亦或是在日常活动时，都会筵席先人的习俗来展开活动，农事时用挖地用锄头、耕田用牛拉犁头、割草用镰刀，在家务时，晒米用簸箕，过年过节做糍粑用对喔、对棒打压等等一些，因此摆手舞里才有很多农事时的动作。
土家族情感及信仰习俗，土家族人在过年过节必须祭祀祖先的习俗，土家族祭祀的祖先不只是指自己老辈祖先，土家族人有一位特别的祖先，就是古代时期的是祖先廪君。在《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。”记载，土家族的先祖就是廪君，在先祖去世后，当时的先民认为先祖的灵魂化成了白虎，从此土家族先民就把白虎当神祖一样敬重。土家先民把白虎当神祖，也把白虎当作现在所说的吉祥物，生活中也处处能在摆手堂里画着白虎，就是用来坐镇辟邪，同时也寓意吉祥如意的意思。土家人认为白虎是具有荫庇子孙福德的吉祥物，所以在孩子们出生后就为他们缝制带有白虎的鞋子或帽子来祈福。
（二）土家族民俗文化在摆手舞中的作用
土家族民俗文化对摆手舞形成起着直接作用，摆手舞的形成原因、舞蹈动作起源、舞蹈风格都带着浓郁的民族特色，他们生活的范围很小，一般都是群居在深山中，在淳朴民风的影响下，摆手舞具有神圣性，即使是舞蹈场地的选择也极具特色。将生活中的动作习俗、农作时动作习俗及狩猎时的姿势提取出来改编摆手舞蹈动作，在狩猎舞蹈里“犀牛看月”的一些动作都是表现了狩猎活动和抓禽兽活动的姿态；在农作时的翻地挖土的动作、播种撒种的姿态、犁田赶牛的的动作、放鸭子时赶鸭子的动作等等一些表现土家人农作时的动作出现在摆手舞蹈里；生活中也有一些动作是摆手舞蹈里的经典舞蹈动作，在家扫地的动作、打糍粑时、土家妇人背娃娃的动作、生活休闲时一起比脚等等都是摆手舞蹈形成主要动作；而土家人的情感及祭祀是绝对摆手舞蹈风格的主要因素，土家人积极乐观不管是在祭祀活动时还是在办丧事时再后面都能化解了悲痛和忧伤，一起欢乐的舞蹈，摆手舞直接反应了土家族人实实在在的民族生活。
（三）摆手舞蹈独特的艺术风格
摆手舞蹈是这一种最原始、最古老的传统舞蹈，摆手舞蹈动作主要取材于土家人的日常生活、生产劳动，而表演形式主要是在祭祀活动、婚丧嫁娶时。越是民风淳朴之地对生命越是尊重，土家族在祭祀时就靠摆手舞来表达对先人的崇敬，对生命的敬畏，摆手舞也因此不容亵渎。摆手舞蹈动作中最大的特色就是顺拐，顾名思义，无论是手脚都要顺向一边，手脚不主动发力，而是依靠身体甩动的的力量，在音乐旋律下，身体各部分随着节奏起舞，协调美妙。这一独特点与所有舞蹈类型的要求就有很大差距，而摆手舞这一独特点也是来源于土家人模仿动物而形成的舞蹈动作。在摆手舞里为什么会出现很多同边手、同边脚的动作，是因为土家族人最崇敬白虎，土家人把白虎当作祖神祭祀，为了祭奠把白虎行走模仿到舞蹈里来，同边手脚的动作也就白虎而得来的。
二、各类民俗文化对摆手舞风格的影响
土家族摆手舞蹈动作的来源广泛，甚至是最寻常的劳动姿态都可以编入舞中，成为美妙的舞姿。摆手舞蹈经典的动作取材于土家族人农作时、狩猎时、生活时的常态。土家族摆手舞蹈风格即代表了土家族的民族文化特征。
（一）劳动习俗对摆手舞动作的影响
土家族是一个原始的民族，生产劳动都用最原始的生产方式，直到现在绝大多数土家族人民都依旧如此。在生产劳动时“挖土”的动作在摆手舞蹈里最为经典，动作就是双手握住锄头由上向下，用力挖下土地里，将土起来，舞蹈动作则是双手向上划，在身体斜前甩臂，像翻土的动作；像播种时的动作就是一手弯曲向内把簸箕以身体和手臂的力端着，另一只手把簸箕里面种子抓着网外撒，而摆手舞里的舞蹈动作则是一手折臂折腕，一手从身体的左前方绕腕向外摊手，好似播种动作；插秧劳动时弯着腰双手像下做出插秧的姿势一些农作时的舞蹈动作。
狩猎舞里表现了狩猎活动及抓禽兽活动姿态，最经典的动作就有“赶猴子”，摆手舞里模仿了赶猴子时人的动作形态，在摆手舞蹈里左手像左斜上升直，就好像赶猴子时的一根长杆子，右手头眼朝着左手方向，右手只挥小臂由下向上赶，右手使劲向外挥，想让猴子向人预定的地方走。
摆手舞取材生活细小的动作都甚多像“打糍粑”、“比脚”、“背娃娃”等等，在土家族过年都要把糍粑，代表着吉祥、团团圆圆，一般打糍粑都是左邻右舍几
家人合在一起欢欢喜喜的用糍槽、糍棒把蒸好糯米打软，而打糍粑的动作就被取材到摆手舞蹈里面来了；“比脚”这动作在集体摆手舞里跳的较多，很多人人围成大圆一起跳，动作的要领就是左脚先向前跨，右脚要跟着跨，在跨脚的同时，膝盖自然弯曲，手也要跟着前后摆动，向左右各跨一次算一个动作的完成；在土家族的现实生活中，很多大人为了不耽误生产活动，会把不会走路的孩子背起来， “背娃娃”一动作也被取材到摆手舞蹈里来，跳舞者双膝微屈，双手于后腰，双膝再微颤，疑似哄着背上的小孩子。
（二）生活习俗对摆手舞风格的影响
一切艺术形式都是源于生活又高于生活的，土家族的生活习俗是影响土家族摆手舞的重要因素。土家族家人里有出嫁时“哭嫁”是一种独特的形式，新娘出嫁前哭祖宗好生之德，爹娘养育之恩，姐妹友谊之情，兄嫂娴熟之贤等等。在有丧事出现时，土家族人会把去世者的灵柩安放在家中，这时的乡邻有人都会对死者表示哀思，这种悼念的形式被土家人称作坐夜，土家族有跳丧舞的习俗，这可以追溯到两千年前的巴人，土家人为了寄托哀思，打破过于悲伤的氛围，或者是使亲属不至于伤心过度，在坐夜时会边鼓边歌，直至天明，所以，跳丧舞又叫打绕棺、绕棺、丧鼓舞等。跳丧舞无论是动作的构成还是舞蹈的风格，都体现出这个民族的淳朴，乐观，健康，豪放。首先，动作的构成与摆手舞大同小异，都是手、脚、身体向一侧倾斜，配合密切。其次，舞蹈者在做动作的同时也不忘歌唱，只是歌声大多不用真嗓，他们用哭喊的形式，一方面对死者的生平做简单的介绍，歌颂其品德和成就，一方面表达子孙对死者的沉痛哀思。再次，喪舞对舞者的要求比较低，适宜男女老幼。土家跳丧舞作为民间艺术的一种，涉及歌、舞、吹、打等多个艺术形式。最初的土家跳丧舞主要是出现在祭祀活动中，用于对先人的祭奠，发展至今，已经成为一种极具民族风格的艺术形式。此外，土家人还用板凳龙这种舞蹈形式来庆祝重大节日。
（三）情感及信仰习俗对摆手舞风格形成的影响
摆手舞的发展经历了很长的时间，作为一种民族文化的载体，受当地居民的情感及信仰影响很大，当地居民会以舞蹈的形式庆祝重大的节日，也会以舞蹈的形式来祭奠死去的先人。嫁娶土家族就会有哭嫁舞蹈、跳板凳（舞狮）表示庆祝，敲锣打鼓舞狮子增添喜庆。每逢祭祀时节土家族的男女老少都会带上各种祭祀的物品聚集在摆手堂里，祈求天神、祖先保佑，家人、家里的禽兽兴旺，农务丰登，能消灾免祸。在同治本《来凤县志》卷三十二转载《湖广通志》记载有：五代时，“施州漫水寨有木名普舍树，普舍者华言风流也。昔覃氏祖于东门关伐一异木，随流至那车，复生根而活，四时开百种花。覃氏子孙歌舞其下，花乃自落。取而簪之。他姓往歌，花不复落，尤为异也。”这段文章里，生动地记录了，土家族人在四月清明时节祭祀祖先，围着普舍树跳摆手舞蹈情景；而在《华阳国志·巴志》载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世称之曰武王伐纣，前歌后舞也。”据相关人士调查，巴渝舞是在白虎舞的基础上发展而来，这段文字记载的是根据武王伐纣故事编成的巴渝舞。在这段舞蹈中，动作的形态与白虎很相似。土家族认为其祖先是廪君，在先祖去世后，当时的先民认为先祖的灵魂化成了白虎，从此土家族先民就把白虎当神祖一样敬重。因此创下了白虎特征的摆手舞蹈。土家先民把白虎当神祖，也把白虎当作现在所说的吉祥物，生活中也处处能在摆
手堂里画着白虎，就是用来坐镇辟邪，同时也寓意吉祥如意的意思。土家人很多小孩子都带虎头帽、穿虎头鞋，寓意就是有白虎的保护，小孩子能平平安安长大成人。
三、 运用土家族民俗 编创摆手舞的具体方法
摆手舞蹈动作取材于土家族人的日常生活中的各类习俗，深刻体现了舞蹈来源于生活之说。土家族人民将生活中的劳动动作巧妙的运用在舞蹈中来，生活中的各种祭祀活动、欢庆日子都成了土家族人聚在一起跳舞，使家园更加欢乐，情感更加丰富。应该学习摆手舞蹈的编创手法，学习土家族人的积极乐观。
（一）寻找及归纳生活劳动的动作习性
土家人身居大山之中，民风善良、淳朴，不善独处，敬畏先人，很多居民生活、劳动、娱乐在一起，他们为了祭祀祖先，在村寨中修建祠堂，用于跳摆手舞。
在生活中，土家族的扫帚是用村子里的兰竹枝干绑在一起做成的，所以摆手舞里双手向上甩的动作幅度特别大；土家族居住山区，生产生活都比较落后，所有的生产工具都很原始的，比如翻土用锄头、施肥用扁担挑粪、种稻谷依旧插秧、收稻谷用人拿着稻谷打出来等等一些传统农作习俗；在土家族除了祭祀活动会聚在一起外，还有一特别的活动，土家族称这为“赶场”（现在人说的赶集），在一个月里过几天有一次赶场，喜欢热闹的土家族会在那天到集市去卖点家里多出的农作物、再买些生活用品，有土家族上集市也为了看望嫁到其他村子里许久未见的姑娘。
（二）针对情感及信仰习俗进行总结归纳
土家人喜欢热闹、喜欢跳舞，所以在不同的祭祀时节、过年过节、喜事丧事都会有适合不同场景的舞蹈。土家人杀过年猪、大年三十，都要祭土地菩萨和祖先。无论是清明界还是中元节，都要祭祀先人，以祈福消灾，甚至在十月朔日还要祭冬，亦或是遭遇天灾，淳朴的土家人也要靠打醮玩龙来祈雨消灾。土家族会在摆手堂里祭祀跳摆手舞。在土家族家里有婚嫁就有哭嫁，丧事坐夜时左邻右舍都来吊唁跳丧舞等等一些习俗，表现出土家人情感丰富多彩。
（三）综合运用原始民俗文化进行摆手舞的编创
舞蹈的创办最高境界也是源于生活，而高于生活，我们后来学习创编舞蹈者因多借鉴摆手舞蹈的创作方法。在以后创编舞蹈时应该向摆舞蹈创编学习，首先探究土家民族的生活习俗、劳动习俗、情感及祭祀习俗，再对各类习俗对摆手舞蹈的来源进行探究，最后土家族的各种习俗对摆手舞蹈的风格有什么影响研究。才能提高自身的舞蹈表演能力及编舞能力的水平，同时对自己在以后从事的舞蹈事业中对民族舞蹈创编有深厚的影响。摆手舞蹈动作取材非常值得借鉴，但是摆手舞蹈动作都来源于生活中的种种习俗，但并没有高于生活，摆手舞蹈里动作过于单一，舞蹈动作不够流畅，不够不优美。我觉得应该借鉴土家族原始民俗对摆手舞更加丰富的编排。运用土家族的祭祀活动、嫁娶或者丧事其中一个为主题进行编排舞蹈，同样借鉴摆手舞以生活中的习俗来取材。
结束语 土家族丰富多彩的民俗文化对摆手舞蹈各种风格起到至关重要的影响，摆手舞蹈动作取材于土家族民俗，但民俗文化的丰富多彩，才能创作出形式多样摆手舞蹈。土家族人积极乐观，对生活充满热情，才能把这么欢快的摆手舞流传至今。
土家族的民俗文化是与其生产、生活、精神和品质紧密相联的，它的变迁和发展反映了一个民族的成长。生产劳动民俗的积累，日常生活民俗的提炼，节日祭祀的体验都是摆手舞蹈动作形成都主要来源，土家族的生活、劳动、民风、民俗、情感及信仰都可以在摆手舞中体现出来，摆手舞是一部土家族礼俗活动、生活状况及民族文化的集中艺术形式。