下面是小编为大家整理的《爱莲说》教学设计内容,供大家参考。
菊隐牡丹显，独爱妙清莲
——《爱莲说》教学设计 徐倩研修组
冯燕 【 课程标准 】
本节课教学内容选自七年级下册第四单元第 17 课，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味；培养学生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品质。
【 教材分析 】
《爱莲说》是一篇文言散文，学生在之前的学习中已经在七年级上册学习了五篇文言文，七年级下册前三单元中学习了二篇文言文一首乐府民歌。作者周敦颐是北宋哲学家、理学家，其文章文字优美，意境深远。此文是托物言志的名篇佳作，旨在托“莲”表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对名利追逐的事态的鄙视和厌恶，从不同角度表现了中华民族优秀传统文化美德。
【 教学设想 】
教学时让学生反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀；同时也要认识这种情怀产生的社会背景，在理解的基础上背诵是本设计的出发点和归宿。
【 教学目标 】
1.学生自读自译自悟理解文意，在不断朗读赏析中理解作者的思想感情并能背诵。
2.了解托物言志衬托手法的运用，学习莲花高洁品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。
【 教学重点 】
朗读并背诵，能自己结合书下注释疏通文意。
【 教学难点 】
通过对莲花形象的品读归纳莲的品质，学习本文托物言志、对比衬托的写作手法。
【 教学策略 】
加强朗读训练，提高朗读能力；落实背诵，学习莲花高洁的品质；认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀，培养“出淤泥而不染”
的良好道德品质。
【教学课时】一课时 【教学过程】
一、 导入 人间最美四月天。不错的，和煦的暖风让许多花儿绽开了笑靥，洛阳的牡丹此时也开得正盛。若不是疫情，那里人山人海，赏牡丹者，宜乎众矣！众人皆醉独我醒，有一人却反其道，惟莲乃心中所爱。他是谁呢?现在一起来看一篇文章《爱莲说》。（生齐读题目:爱莲说）
二、 解题，简介作者
1. 解题
文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？ 明确：“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。
那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢？大家在学习课文中一定要开动小脑筋 2. 了解作者
周敦颐，北宋哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”，宋代理学创始人，著《周元公集》，其哲学思想对宋、明两代影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
三、 读文，疏通文意 1. 读得通顺。出示无标点的原文，检查朗读情况。
（学生先自由朗读课文，断句。接着，师生齐读课文。）
2. 读得准确。学生自由地朗读课文，读完后提示易读错的字词。
如：甚蕃 fán 予独爱莲之出淤 yū泥而不染
濯 zhuó清涟 lián 而不妖
不蔓 màn 不不可亵 xiè玩焉
噫 yī
陶后鲜 xiǎn 有闻
同予 yú者 3.读得有韵。读好文中句的停顿及韵味。
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏，朗读体会。
另外，还要读出抑扬顿挫来，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读时要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来：“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，读中体会。
4.读得有力。读好文中排比句以表情达意。
如：
富有节奏感的“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。语气要逐渐加强，层层推进，读出气势。
富有抒情意味的“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
”这三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
四、 译 文，解文之意
1、自读自译。
2、难句讲析。如：
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩。
3、补充译文。
（1）请同学们动笔，填写横线处译文。
（2）出示完整译文，齐读。
4.分层朗读 五、疑文，探寻喜因
文章中的三种花暗喻了哪些人，请同学们读文思考：
1.“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。”根据课文回答：陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？
明确：
不爱。他 “独爱菊”。
菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。
参读：
陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2.“自李唐来，世人盛爱牡丹。”为什么那么多人爱牡丹呢？
因为牡丹象征荣华富贵，而世人多追求荣华富贵。
“盛爱牡丹”的“盛”字可否删去？
明确：不可。“盛”表示爱牡丹的人很多，而且爱得很深。
参读：
刘禹锡的《赏牡丹》 庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
关于“自李唐来，世人盛爱牡丹”更是有诗为证：
白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”；徐凝的 “三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”；王毂 gǔ的“牡丹娇艳乱人心，一国如狂不惜金。” 3.周敦颐不爱菊花和牡丹而独爱莲，为什么？ 明确：
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。作者的这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是对莲可敬而不可侮慢的风范作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。
六、明情，感悟莲意 读文懂意，明白花的象征意。
预设：
文中的三种花，象征人世中的三种人：菊迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自
傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹色彩绚度丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲清劲坚贞，卓然独立，在宁静中，精简内心的繁杂，不枝不蔓，不妖不惑，象征举止端庄、人格高尚的“君子者”。
周敦颐为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。
作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：
“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
小结：爱菊是正衬，爱牡丹是反衬，爱莲，是写自己洁身自好的节操。周敦颐所认为的君子，既不隐逸避世，也不随波逐流，这是同流不合污，在淤泥里开出一朵花，芬芳了世界。
七、 齐背，深情歌颂
同学们，这么好的文章你一定想记下来，请集体背诵全文。（学生齐背）
下课！
八、作业， 课 下 练笔 1.学习运用“托物言志”的手法，联系自己的志趣和追求，说一说你最喜欢的花卉，并用一句话来概括原因。
2.读不少于 3 篇有关“莲”的文章。
【 设计意图】
“书读百遍其义自见”。本课教学实操朗读学习法，朗读的要点是“心悟口诵”，把本文与直接、间接的生活经验联系起来，对文本产生富有“个人意义”的理解，并用自认为恰当的声音形式，来呈现这种理解对于课文中有一定难度的问题，比如莲花与君子的关系，作者的思想等，可通过与同学对话交流，加深对
文本的感受与思考，丰富自己的情感体验不断，促进精神成长。教学中，按“读—译—疑—悟—背”的过程，逐步提升学生们的理性分析能力，促进感性认识由浅入深，一步步理解文章的主题，明白作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那一样贪慕富贵、追求名利。他要在当时浑浊的世间，特立独行、洁身自好、永葆高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。
板书设计：
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