下面是小编为大家整理的2023高考语文一轮复习之“哲理思辨类”,作文汇编,供大家参考。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
仇璋问：“君子有争乎?”
子曰：“见利争让，闻义争为，有不善争改。”
——《文中子·魏相篇》
材料二：
夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》
请综合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【优秀范文】
争与不争，总是最上春
“见利争让，闻义争为，有不善争改。”此为君子之德。“夫唯不争，故天下莫能与之争。”此为圣人之境。争与不争，人心所向，心向美好，总是最上春。
争，当有君子之风，方能彰显自身魅力。近年来，中国倡导“一带一路”，主张互利共赢，受到世界各国欢迎；顾诵芬，航空报国 70 年，为国争光，让中国在世界上挺直了脊梁；晚年的曹禺先生，每当客人来访总会大声地朗读黄永玉写给他的那封批评信，在反思中提升了自我形象。然而，如果缺少了君子之风，争就会没入阴影。2022年“3·15”，从泥坑中走来的老坛酸菜冲击了观众的视线。不正当的争利，侵害了消费者的权益，也让企业自身陷入泥潭。
不争，是内心丰盈的表现，是在谦逊低调之中实现的自我提升。庄子，有机会“居于庙堂之上”，却选择了“曳尾于涂中”，守住了心中的那轮明月；林逋，本可凭才华享受荣华富贵，却选择了“以梅为妻，以鹤为子”，实现了精神的超脱。不争，是对自我的完善与提升。2021 年，那位名为“顺其自然”的捐款者让人感动，23 年向宁波市慈善总会捐款，累计捐款 1363 万元，怀向善之心，点亮和温暖受助者的内心世界，以低调风格，感动了一座城市。不争之楷模，让人心向往之。
争或不争，只要建立在健康丰盈的内心之上，只要守住了美德的底线，都会绽放出生命的华彩。全国人大代表申纪兰，积极履行自己的权力，在争取男女“同工同酬”方面做出了重要贡献。于敏隐姓埋名三十载，始终保持平和谦逊的态度，婉拒“氢弹之父”的称号，在不争中实现了“为一大事来，为一大事去”的人生理想。“战斗英雄”张富清深藏功名数十年，对党忠诚、为民造福，不计得失，不慕虚名，无私奉献，始终不改英雄本色。在他们身上，我们看到了最美的生命色彩。
没有人希望成为“争”途中碌碌无为生命过客，也没有人甘愿在“不争”的逆境中沉沦自我，精彩的人生，需要不断调整，需要努力完善。争与不争，皆在内心。
春天是属于整个世界的，在这大好时光到来的时候，我们对待健康的美德，不能有丝毫的退让；我们对待耀眼的荣光，可以选择隐没在背后。在心中植下一颗向往阳光的种子，默默地生长，开出绚丽的花朵，做最上春!
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
材料一是仇璋与孔子的对话，意思是，仇璋问：“君子有所争吗?” 孔子说：“见到有私利的事争着辞让，听到符合正义的事争着去做，有缺点错误争着改正。”材料二是《道德经》上的话，意思是：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。
从两段材料来看，话题应该是“争与不争”。我们可以从以下几个方面分析：首先，争的进步意义。争不可避免、争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛弃。争对个人的意义：争源于压力，产生动力，争对个人的激励鞭策作用，让人不再懈怠；争能让我们更加努力拼搏进步；争使人更勇敢；争能增强人的自信心；争激发个人潜力。争对社会家国的意义：争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于争，直面争，在争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。其次，不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。最的，辩证看待“争与不争”。争什么，不争什么；该争则争，该不争则不争；把握争与不争的度；争与不争是一种智慧。考生可以选取其中任何一种角度来写作。
【参考立意】
（1）争是一种积极进取的态度。
（2）不争是一种超脱和自信的表现。
（3）争是为了不争。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“止”才能够更好地“行”。
对此你有怎样的思考呢？请结合生活实际谈谈你的思考和感悟。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不少于 800 字。不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。
【优秀范文】
知止而行
古语云:“知行知止,知止而行。”人生征途中,既有鲜花怒放,又有荆棘丛生。路遇荆棘,则披荆斩棘,勇往直前,而遇鲜花时,则要慢慢停下来,回望荆棘路,知止方前行。
“行”是一种生活状态,人无时无刻不在前行,然而,仅仅有“行”就够了吗?前行时必然要时常停止,时常有所“止”,才能正视自己,吸取教训,获得成功,有所成就。
珠穆朗玛峰的海拔高度是 8848.13 米，有一位运动员却在登到 8000 米的高度时，停了下来，是因为他考虑到前方还有 800 多米的距离，而这段路程是极具风险的，稍有不慎就有意想不到的危险。知行知止，他这样做不是懦弱退却，而是量力而行。也许在放弃之后，他加强锻炼，于止中行，或许在下一次登山时，他可以成功登顶。
李叔同舍下尘缘,斩尽俗丝,遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已,然而他却是无怨无悔。“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人”,这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不止于红尘纷繁事,或许会为后人留下更多璀璨的绘画篆刻作品,但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满,天心月圆”?
陶潜虽心怀壮志,但却“误入尘网中,一去三十年”。官场中的勾心斗角让他厌恶。不屑为五斗米折腰,不愿折节屈从的他放弃了功名利禄与繁荣富贵,毅然止步官场,归隐田园。东篱下,南山旁,宽衣博带。秋阳杲杲,他挥罢衣袖,吟道“少无适俗韵,性本爱丘山。”在山水田园中怡然自足,享受清静与淡泊。
若是陶渊明没有止于官场,就不会有“悦亲戚之情话,乐琴书以消扰”,也就不会有清新淡泊的田园诗派,他也更不会收获心灵的宁静。
“知行知止,知止而行。”“止”并不意味着停滞不前。相反,“止”是为了更好前行而时常进行的一种反省。“于止中行”,绝对运动与相对静止二者统一,在“止”中更好前行。
人生,需要一个回望的角度。然而,奔波在世俗生活中的我们,更多的时候是为权钱处心积虑,为利欲勾心斗角,为得失斤斤计较,为恩怨睚眦必报。过快的前行,最终迷失迷乱于琐碎的生活里。有了回望,及时停一下,就会有了对生活清醒的审视,对人生有了恰当的态度,也就会懂得珍惜当下,珍爱生活。
流云过千山,知止而行是一种智慧,行远必有止。于荆棘处,勇敢前行；于花开处,且行且止,审视自我。
【审题】
这是一道材料作文题。材料比较简单，由古人的名言“知行知止，知止而行”引出，并对“行”和“止”做了解说，同时也指出“行与止”的关系。但要想写好这篇文章，需要对“行”与“止”的内涵进行深入挖掘。
“行”当然是前行，行动。而“止”可以理解为“停止”，甚至是“后退”“弯腰”“低头”。“知行而止，知止而行”就是说，人要懂得锐意进取，也要懂得停步反思，反思可以让人更好的前进。这样就可以产生立意“知止而后行”“知足而止”“勇于反思方能确立追求更远的目标”“要有容忍的处事态度”“低头弯腰是人的大智慧”等。
关于知止的例子非常多，比如曾国藩在攻破天京、平定太平军后，威震天下，当时部下劝他发动兵变，举湘军起事，自立为王，但他表明自己的心迷，而后解散湘军，自削兵权，斩杀羽翼，以释清廷之疑，终于保全了晚节，也换得了曾家子孙后代的平安。再比如美国首任总统华盛顿，可谓政客中最懂得“知止”的人。他在两届任职期满之后，毅然谢绝人们要求他连任的请求，回到自己的农场，给美国政界留下了一个好的制度传统。其实，无论是“知止”的例子，还是“不知止”的例子都非常多，我们可以选择论点并列或论据并列的形式进行写作，也可以采用正反对比的形式进行写作。实际上，成功者身上都有“知止”的特质，而失败者身上也有“不知止”的缺点。我们不妨从成功者和失败者身上逆推，这样更易于寻找相关的事例。
【参考立意】
（1）知止，是人生的大智慧。
（2）知止而行方能行更远。
（3）知行知止，能进能退。
（4）人生善止，方能避险境。
（5）低头弯腰是人生大智慧。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
所谓礼射，就是带有传统礼仪文化的射箭技艺，是在起源于商周时期“射礼”基础上，用于外修自身体魄、内修品格精神的练习射箭技艺的一种方式。射者在开弓射箭过程中，每个步骤张弛有度，礼仪严谨，行为规范，通过长期的练习达到修身养性的目的。
有人认为，射箭就应该追求“百发百中”，不应遵循“礼”；也有人认为“礼射”讲究谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”，不埋怨那些胜过自己的人，注重人的道德自省，在激烈竞争的今天更有学习借鉴意义。
对此，你怎么看？请结合以上材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【优秀范文】
以“礼射”之法，养我辈精神
古人讲究“修身、齐家、治国、平天下”，修身乃其立足之点。“修身以为矢”，汉代的杨雄曾把修身比作射箭。统治者早在西周就已把“礼射”作为贵族子弟修身养性的一门必修课：通过张弛有度的反复练习开弓射箭技艺，以达到谦谦君子内外兼修的目的。这种习俗虽传承数千年，仍予我辈以启迪。
以“礼射”之法、养我辈精神，当有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧品格。射之百发百中，当是无数次反复练习的结果：君不见烈日下，袁隆平一次次潜心试验，以汗水浇灌杂交水稻；君不见风雨中，南仁东一趟趟勘探重峦洼地，为中国天眼殚精竭虑；君不见训练场，女排姑娘们一次次扑倒，只为救起每一个球。正是在一次次跌倒中，又一次次爬起，才有了他们了耀人的成就。我辈青年要汲取“礼射”之韧劲，练就坚韧品格。
以“礼射”之法、养我辈精神，当有“君子博学而日参省乎己”的反躬自省。射之百发百中，当是善于从失败中总结经验，吸取教训。一个不懂得审视自己历史的民族，是没有希望的民族。同样，我们在探索未知的过程中，若行有不得，当反求诸己。诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《家书》，既是用来教育子孙后代谦和知礼的谆谆教诲，又是他们在不断地回头看中对自身人性的反省，用以关照未来，做更好的自己。故而，我辈青年当有“三省五身”的自觉，才能在激烈的竞争中站稳脚跟，勇立潮头。
以“礼射”之法、养我辈精神，还需具备“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的乐观自信。
射之百发百中在于高标准、严要求的自信自觉，畏缩不前的人是达不到这个境界的。杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，正是以敢于进取，积极向上的人生态度被无数的青年当作座右铭；毛泽东“自信人生二百年，会当水击三千里”，更是以开阔的胸襟
告诫青年应当具备的乐观自信的品质。我辈青年当以胸怀天下，放眼未来的自信品质砥砺前行，为自我腾飞保驾护航。
“及时当勉励，岁月不待人”，千百次的苦练只为一朝能百发百中，独立巅峰，形成张弛有度、谦和礼让的君子之风。故以礼射之法，养我辈精神！
【审题】
本题属于引语式材料作文题。
本题共有两则材料，第一段讲述的是“礼射”的内涵，第二段提出了两种不同的看法。题干要求体现学生自己的感悟与思考。讲“礼”重“义”是中华民族世代相传的优秀传统，射箭已经超越了军事范畴，具有品行修养和礼乐教化的功能。射箭本为竞技活动，双方激烈争夺，但礼射赋予其正心正己、谦让互敬、修身修德的功能，外修自身体魄、内修精神品格。礼射的过程其实就是陶冶情操、反复自省，静心修为、不断进取的过程。由艺人道，礼射具有对射者品德、心境和意念锤炼的哲学内蕴。将“射者正己”的观念根植于处事、待人、接物之上，从而塑造懂礼节、知进退、具有强烈人文情怀、健全人格的现代青年学生。充分感悟、传承中华民族传统美德，对于今天仍有重要意义。
行文构思上，可以围绕“礼射”来谈修养身心，开篇由材料引入，由“射箭之道”引申到“人生之道”，如为学、修身、治国，依次递升，最后回归材料，呼应开头。
【参考立意】
（1）追求完美，成就自我。
（2）反复自省，静心修为。
（3）提升素养，净化心灵。
（4）内外兼修，正心正己。
（5）射箭之道，人生大道。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
明清之际一批思想家提出“经世致用”的主张，认为学问必须有益于解决社会问题；李白吟出“天生我材必有用”的千古名句。庄子却说“无用之用，方为大用”；有现代学者认为：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。”
对于“有用”与“无用”的内涵与关系，你有怎样的思考？请自定角度，自拟题目，写一篇议论文，要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于 700字。
【优秀范文】
“有用”与“无用”
庄子曰：人皆知有用之用，而莫知无用之用也。溯其根源，便令人生疑：何者谓之有用，何者谓之无用。
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