我能为实现第二个一百年目标做什么论文1000字4篇
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实现共同富裕是中国共产党不懈奋斗的目标
古今中外，人们对共同富裕的追求从没停止。我国儒家经典《礼记·礼运》中就有过“大道之行也，天下为公”的“大同”思想；放眼世界，欧洲的空想社会主义思想家如托马斯·莫尔、托马斯·康帕内拉等对理想社会进行的朴素描述，其中便蕴含着对共同富裕的追求。按照马克思、恩格斯的构想，我们所要追求实现的共产主义社会是消灭三大差别，实行各尽所能、按需分配，真正实现社会共享、实现每个人自由而全面的发展。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国共产党以此为指导，带领中华儿女朝着共同富裕的目标不断前行。
一、共同富裕的基本内涵
共同富裕，顾名思义，是不断提高人民大众的生活水平，实现人民大众的富裕。理解共同富裕，需从以下三个方面着手。
一是共同富裕是生产力与生产关系的有机统一体。“富裕”展现的是生产力，即社会财富的发展程度，是相对于贫穷来说的。“共同”展现的是社会主义的生产关系，即社会财富以何种形式归谁所有，是区别于资本主义私人占有及两极分化而言的。
二是共同富裕不是绝对的平均主义。邓小平指出：“我们坚持社会主义道路，根本目标是共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃大锅饭，实际上是共同落后、共同贫穷，我们就是吃了这个亏。”因此，在谈到共同富裕的时候，我们不能认为每个人都应该在同一时间点拥有相同数量和质量的社会财富。
三是共同富裕的实现需要经历一定的过程。共同富裕的实现不是一蹴而就的，不仅需要在数量上实现增长，更需要在质量上有所突破，而实现这一过程需要经历不同的发展阶段。自中国共产党成立以来，我们始终在追求共同富裕的理想生活，但由于受不同阶段的社会财富总量及分配方式等因素的影响，我们在不同时期所追求的共同富裕的实现程度是不同的，是随着社会发展而逐步实现的。
二、实现共同富裕是中国共产党百年奋斗的重要目标
中国共产党是马克思主义的坚定信仰者，自成立以来，就确立了为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，对共同富裕的追求是中国共产党坚守初心、践行使命的生动体现，追求全体人民共同富裕贯穿中国共产党百年奋斗历程。
新中国成立之初，毛泽东就提出国家富强的发展目标，指出“这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份”。
改革开放之后，我们党在深刻总结以往现代化建设历史经验和教训的基础上，提出了关于共同富裕的一系列新思想和新认识。邓小平明确提出，“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，提出“先富带后富”的方针及“两个大局”理论。正是在这些思想的指引下，改革开放以后，我国实施了包括“八七扶贫攻坚计划”在内的一系列反贫困措施。
党的十八大以来，我国社会主要矛盾发生转化，人民对美好生活的需要更加强烈，人民群众对共同富裕有着新的更高的期待和要求。以***同志为核心的党中央始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，对共同富裕道路做了新探索，对共同富裕理论做了新阐释，对共同富裕目标做了新部署。
但应看到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段以及我国是世界上最大的发展中国家的基本国情没有变，我国发展不平衡不充分问题依然突出，我国在经济发展和民生福祉等方面还不能很好适应社会主义现代化建设要求及人民对美好生活的期盼，需要加快步伐促进全体人民共同富裕。
三、在新发展阶段奋力实现共同富裕的奋斗目标
“十四五”时期，我国将进入新发展阶段，我们仍需不忘初心，继续朝着共同富裕的目标迈进。
一是坚持发展生产力与变革生产关系并行。首先，发展生产力即为共同富裕提供坚实的物质基础，我们必须先把“蛋糕”做大。改革开放以来，我国经济实力、综合国力跃上新的大台阶，经济运行总体平稳，经济结构持续优化，预计2020年国内生产总值突破100万亿元，但对比发达国家人均GDP及实现共同富裕所需的物质基础，我们仍需不断解放和发展生产力，继续将我国这块“蛋糕”做更大。其次，实现共同富裕还涉及如何分配“蛋糕”的问题。资源分配方式直接影响着资源配置的结果，党的十九届五中全会重申坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存，提高劳动报酬在初次分配中的比重，要求着力提高低收入群体收入，扩大中等收入群体，改善收入和财富分配格局。
二是坚持完整准确全面落实新发展理念。理念是行动的先导，共同富裕所需的物质基础需由落实新发展理念来保障。在发展中坚持创新，不仅要注重先进核心技术的突破，更要在“五位一体”建设中凸显创新，为实现共同富裕提供动力；在发展中坚持协调，处理好不同区域、城乡之间及人与人之间的关系，为实现共同富裕提供基本方法；在发展中坚持绿色，处理好经济发展与生态环境保护之间的关系，将健康发展的理念融入发展全过程，为实现共同富裕提供可持续发展的可能；在发展中坚持开放，为实现共同富裕开辟更广阔的空间；在发展中坚持共享，坚持在发展中保障和改善民生，促进社会公平正义，让发展成果更多更公平惠及全体人民，为实现共同富裕提供社会基础。
三是坚持尽力而为与量力而行的辩证统一。实现共同富裕是社会主义国家的本质要求，也是全体人民共同的追求，但共同富裕的实现绝非易事，因此，在追求共同富裕的道路上，我们必须尽力而为，也需量力而行。正如***总书记指出的：“我们要立足国情、立足经济社会发展水平来思考设计共享政策，既不裹足不前、铢施两较、该花的钱也不花，也不好高骛远、寅吃卯粮、口惠而实不至。”
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为实现共同富裕贡献青春力量
在共青团即将成立100周年之际，国务院新闻办公室发布了《新时代的中国青年》白皮书，全面展示了新时代中国青年的风貌担当。从“最美奋斗者”黄文秀到“最美快递员”汪勇，再到戍边英雄陈祥榕……一个个优秀青年以身报国、用爱作答，把个人的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，勾勒出了新时代中国青年的主流群像。
坐标回拨当下。作为一名青年干部，手拿“高质量发展建设共同富裕示范区”这份必考卷，就应该以“等不起”的紧迫感、“坐不住”的危机感、“慢不得”的使命感，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中，解好地区差距这道“必答题”、城乡差距这道“关键题”、收入差距这道“抢答题”，让发展成果更多更公平惠及全体人民。但是，也要清醒认识到共同富裕的实现过程是螺旋式上升、波浪式前进，具有长期性、艰巨性与复杂性。
我们不必怕，蓝图宏伟，任务必然艰巨。从打造高质量就业创业体系到实现“扩中”“提低”、缩小收入差距的探索突破，从山区26县整体跨越发展到发力农村集体经济改革，从构建共同富裕现代化基本单元到健全全民全程健康服务体系……一系列共同富裕标志性成果的形成，没有哪一项任务是轻轻松松一冲锋就能打赢；也没有哪一项工作是简单易行、按图索骥就能完成。面对新情况新问题，我们必须要强化“逢山开路、遇河架桥”的攻坚精神、拿出“踏石留印、抓铁有痕”的实干劲头，遇围突围、面壁破壁，向着星辰大海一步一步铿锵前行。
我们不放松，征途漫漫，自有天道酬勤。推进共同富裕美好社会建设，按照“每年有新突破、5年有大进展、15年基本建成”的目标任务，每年都要形成一批标志性、突破性的成果，这离不开我们年轻干部的创新思维与苦干实干。无论是数字化改革的纵深推进，还是山海协作体制机制的健全完善；不管是疫情防控“动态清零”精密智控机制的持续优化，还是收入分配制度改革的先行示范，都需要我们在一个个节点工作上“钉钉子”，做到咬定目标不放松、不破楼兰终不还，以勤勉之心创未有之业，确保共同富裕示范区建设积跬步以至千里。
我们更不能等，机遇难逢，奋斗时不我待。今天，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，与我们青年的黄金发展阶段相遇相交，生逢其盛更需“一马当先”。我们要坚决摒弃“躺平”的心态、“躺赢”的状态，以奋斗的姿态“致广大而尽精微”，用心用情用力做好当下的每一件“小事”，为实现共同富裕贡献青春力量，让共同富裕变成看得见、摸得着、真实可感的幸福图景。
“一点青春气，千里快哉风。”新时代是追梦者的时代，广大青年必须要踔厉奋发、笃行不怠，以艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，时不我待、只争朝夕的精神，在推动共同富裕变革性实践中，不断开创干在实处、走在前列、勇立潮头的青春图景。
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近日，故宫“看门人”单霁翔院长退休了，这位在故宫走破了20多双布鞋的院长，用自己独特的人格魅力、专业的管理模式守护着故宫历史文化，让故宫成为人人竞相打卡的“网红之地”和茶余饭后的“流量新星”，与此同时更是激起了国人对历史文化的求知若渴。但是，尽管“历史文化”貌似人人可说可聊，如若像某知名演员一样发文亵渎，说出“日本人为何没烧故宫?”这种哗众取宠的奇谈怪论，也必然引起舆论抨击，被人嗤之以鼻。所以，历史文化容不得一丝亵渎，而要精心守护、用心传承。
其实，随着精神文明的开放发展，以及在网络文化和全球化的冲击下，“危险历史观”时常有之，我们虽鼓励历史文化交流，但是不容一丝亵渎，尤其对架空了确定的、宏观的历史事实以及历史评价而抛出的一些细枝末节的伪命题，更是要严厉抨击。当然，我们并不缺单霁翔式的历史文化“看门人”和“守护者”，有无数的文人士子引领着社会主流价值观，传承着历史文化精神。但是，如果能有更多的“看门人”，无数深藏的历史“月光宝盒”将会以更有创意、更具时代感的方式打开。而我们作为党员干部，尤其是年轻党员干部，更要争做这样的“看门人”，让历史“说话”，让文化“发声”，“走”入千家万户。
争做历史的“看门人”，衣带渐宽终不悔，为“史”消得人憔悴。
在故宫工作的7年，单霁翔让故宫“活”了、“火”了，无论是“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”的94年来在上元夜首开夜场、“网上得来终觉浅，觉知此物要躬行”的近距离观察文物潮流，还是匠心打造的纪录片《我在故宫修文物》和别具一格的文化创意产品，都为故宫带来了新的“流量”，让故宫刚从往日的严肃高冷，变得亲切有萌趣，这背后的转变，离不开单院长这位故宫“看门人”，他用文化的力量、市场的力量、社会的力量，为故宫带来了“柳暗花明”，让历史有了新的打开方式。作为党员干部，要以单霁翔院长为榜样，即使是退休前的最后一班岗，也要不忘初心，站稳站好，并且拥有想干事、干成事的激情和干劲，能够站在历史文化高度思考问题，站在群众角度优化服务，履行好作为党员干部的职责，做好历史“看门人”。
不做历史“亵渎者”，死生契阔，与“史”成悦。
中华文化上下五千年，博大精深、源远流长，在浩瀚的历史长河中展现着独特的魅力，有过动荡变化，也有团结安定，这别具特色的历史文化更是后人的宝贵财富和精神营养，而历史中所沉淀的，正是我们走向未来的力量。试想，如果连我们自身都亵渎自己的历史文化，宣扬危险的“历史观”，怎能弘扬我们的文化?获得别国的尊重?又怎能更好地从过去走向未来?如果连公众人物都不能树立正确的“历史观”，又何谈让历史文化引领社会主流价值观?假如大多数人都抱着“这只是小事儿”的无所谓，放任历史记忆被恶意涂抹、严肃历史被屡遭调侃，这无异于丢掉了精神根基。“欲知大道，必先为史”，作为党员干部，更要涵养自己的“历史感”，学会用“历史思维”思考问题，不能做历史文化的“亵渎者”，这样才能看成败、鉴得失、知兴替，在历史文化中沉淀自己。
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尊重历史的“修复”才能赢得尊重**“初心·使命”大家谈
观看《决胜时刻》的网友发现，开国大典片段，修复后的镜头真实还原了当时现场的所有细节，如身临其境。色彩的充盈、情形的冲击，既有画面感又有律动感，给人震撼与感触，不少网友纷纷表示，“就像教科书上的人突然活过来了”。
是的，体悟开国伟人们的魅力风采，穿越时空瀚海星辰，感受党和祖国的强大繁荣，一种身为中国人的骄傲油然升起，还有对先辈们筚路蓝缕、披荆斩棘创建新中国的敬佩与赞扬，感恩新时代的美好幸福等等。这些皆是现代科技“修复”带来的心灵刺激，而此种“修复”是紧紧依托历史基石的维护和着色，是历史真实面的描写和刻画。
列宁说，“忘却历史，意味背叛”。一个人有铿锵难忘的过往，那些日子是激励前行、走向成功的营养能量；
一个民族、一个国家必然有砥砺奋斗、艰难困苦的岁月，那些历史是整个民族和国家的不可磨灭记忆，成为玉汝于成、昂扬锐变的链条动力。有道是，“欲灭其国，必先灭其史”，历史的密码正在于一脉相承和薪火相传的基因延续，赋予了共同的价值取向和一切的情感归属。在历史上失根的“落叶”，必然会枯萎腐烂，任何人都应深爱自己民族和国家的历史，沿着先人足迹追寻优秀传统、开创美好未来。
然现实生活中，往往存在极少数别有用心之徒、无所不用之人试图抹黑粉碎历史，解构中华民族共同的价值依归和认同基石。比如有的打着还原的旗帜和口号，将整体系统的历史捣碎成支离片瓦，进行似是而非的解读，实则乃历史虚无主义、泛个人主义；
还有的甚至造谣生事，直接诋毁历史、否定历史，损害民族感情、伤害英雄人物；
更有的甘为西方流毒意识的“病菌体”，散播一些蓄意为之、经不起推敲的“颠覆三观”论，等等。
粗制滥造一个自以为是、“拾人牙慧”的荒诞怪论，企图摧毁原有的客观的科学的历史体系和价值基石，达到不可告人的目的。殊不知，“事实胜于雄辩”。历史不会因任何人的装扮和粉饰而掩盖容颜，更不为因某些人抹黑和诋毁而黯然失色。那些“还原”、解构、谣言、流毒等，终究会在人民群众的雪眼之下原形毕露、露出尾巴。唯有尊重历史、崇尚历史，建立在实事客观真想基础之上的“修复”和呵护，才能让历史绽放光芒、熠熠生辉，从而成为照亮今人的灯塔与明光。
“历史就在每一个人的生活中”。让历史走进现实、点亮生活，穿越时空的旅程，感悟先贤的哲思，启迪后人的智慧，荡涤当下的道途，叩开远景的户牖，澄澈每个人的心灵空间和精神高地，还须相关历史工作者秉持职业操守、砥砺历史信仰，以睿智和品格、情感和价值，“修复”一幕幕“那些年错过的场景”，给予人们鲜活的哲学和前行的标杆，由而让尊重历史成为全社会的共同遵循。
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