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廉洁清廉家风家训小故事集合6篇

时间:2022-05-23 09:00:03 来源:网友投稿

故事:在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身, 以下是为大家整理的关于廉洁清廉家风家训小故事6篇 , 供大家参考选择。

廉洁清廉家风家训小故事6篇

廉洁清廉家风家训小故事篇1

家风家训小故事

“校有校规,家有家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题,同学们就会傻眼了。

我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬长辈。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远!铭记家风,为自己的人生做奠定而坚定的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!

记得在小的时候,我每次去和好朋友玩儿,

都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家,玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急,于是妈妈就对我很认真地说:“我们是怎么规定的时间,为什么每次都不遵守规定,这么晚才回来。现在我们就规定,同样的错误不可以犯三次,同意吗?”我点了点头,并向妈妈保

证下一次一定遵守规定,按时回家。

好景不长,我的老毛病又犯了。一次暑假的时候,我的作业完成了,就去找朋友玩儿,妈妈告诉我最晚六点半回家,不要影响别人家吃饭的时间,我同意了。我们玩儿得非常开心,她的妈妈再三邀请我在她家吃饭,我欣然的接受了。过了一会儿,妈妈打电话要我回家,我只好乖乖的回去了,因为已经超过七点半了。

一回到家,就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家,并且在别人家吃饭不光打扰了别人,也给别人带来负担。暗下决心,绝不再犯。

现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家的思想品德也会跟着坏,这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”,那么就会把后代宠坏,只有让他(她)知错就改,然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!

廉洁清廉家风家训小故事篇2

勿以善小而不为,勿以恶小而为之

七(11) 祁馨雅

中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆。好的家训、家规、家风不仅承载了祖辈对后代的希望,对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!

家是孩子成长的第一空间,在孩子身上处处会烙有家风的印记,可以说,家风就是文化和道德的言传身教,是智慧和处事方略的潜移默化。

孩子幼年时期,我们家境虽已经摆脱贫寒。但我们经常给孩子讲我们小时候的事:我爸爸(他的爷爷)是一个大家庭20多人,吃饭的时候,我爷爷先给我太爷盛饭,太爷动筷了,他们才敢吃饭,我太爷就把好吃的给我吃一口,这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。我们家没有人参与过赌博,没有人吸烟,没有人酗酒。我们每天都教育孩子:养成讲究卫生的好习惯;吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜,不剩饭,不浪费;尊老爱幼,不能顶撞父母,从小养成懂礼貌的好孩子; 不说谎话、不爱占小便宜,做一个诚实的孩子… …我们也有做得不足的地方:经常带着孩子参与同学,朋友的聚会,每年带孩子外出旅游,偶尔出入娱乐场所——这些都给孩子带来了负面的影响:贪图享受,不思进取,心浮气躁等等。

好的家风才能创造出好的家庭,俗话说:家和万事兴,相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提,在此基础上的家庭,才是幸福美满的家庭。

好的家风需要传承,也需要总结,不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。

寒门家风好,少年早成才。作为平凡而普通的我们,要努力将前辈的优良家风传承下来,让它成为一种潜在的、无形的力量,引领我们健康成长。

廉洁清廉家风家训小故事篇3

家风传承

国家、家国,都体现了家庭的重要。家庭是人成长中最重要的因数,潜移默化,家庭成员中很多习惯在孩子身上延续,有好的有不好的。我们希望延续好的:尊老爱幼、勤俭节约、有耐心、有恒心、有爱心……

当大家庭聚在一起时:吃饭的时候,先给长辈盛饭,长辈动筷了,小辈们才可以吃饭,但是长辈总会把桌上最好吃的夹给小辈,这体现了“尊老爱幼”。看起来简单平常的的事情,里面包含着潜移默化式的家风传承。

父母每天很早起来,打扫卫生、喂猪喂鸡、准备一家人的早饭,我们起床时他们已经准备下田干活了……每天这样,勤劳就像刻在我们心里一样,我们也自然的认为应该勤劳。

偶尔父母也会有意识的带我们下地干活,感受干农活的辛苦。我们到田里,感觉农田好长好长,我们怎么也坚持不到头,而我们的父母会埋头干活,一步一步的,一段时间后这块田的活就做完了。父母虽没跟我们多说,但是我们也能体会到干活的劳累,也能体会到做事需要耐心。

我们家从来没有用语言来提炼过家风,但是在长辈们实践的熏陶下,我们能够感知到这些优良的品格,希望我们能一代代的传承着。

宜兴城北小学

三(5)班孙晓荷

廉洁清廉家风家训小故事篇4

家风家训小故事


家风家训小故事

家风家训小故事(一):

吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府**。

1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后,他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:"我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。"

吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。

家风家训小故事(二):

司马光教子有方

司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。

司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:"有德者皆由俭来也。""俭以立名,侈以自败"。

由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也"。

家风家训小故事(三):

总统教子自立

曾任过美国总统的里根,不仅仅有名望而且富有。但他严格要求自我子女自立,绝不让他们依靠父母。儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。

鲁迅和许广平仅有一子,即周海婴。儿子出生时,许广平出现难产迹象,当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时,他果断回答:“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中,鲁迅基本按照《我们此刻怎样做父亲》的思想来实行,让他“完全的解放”,其中又说:“我此刻心以为然的,便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍,鲁迅的教育方式是“顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一程度之内”。有一天,周海婴死活不肯去上学,鲁迅用报纸打他屁股。之后,鲁迅向母亲写信解释道:“打起来,声音虽然响,却不痛的。”

钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。

家风家训小故事(四):

名人家风家训家教故事

1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“此刻外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”期望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动持续距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,但是出于一个儒者的文化立场。

梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。

梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

写信时,梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的感情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。”

在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

同时,梁启超强调职责的重要。1923年,他写给长女梁思顺的信中说:“天下事业无所谓大小,只要在自我职责内,尽自我力量做去,便是第一等人物。”当然,写信教导自我的孩子之余,梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

1918年11月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢,梁济离开了家。

梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,用心奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕,对于他们,给予最大自由空间。理解采访时,梁培恕说:“我们受到的可能是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他就是“信任且放任”的。能够说,这也是一种“中国式传家”。

梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试。当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼,就又还给了我。”梁培宽说,他之后明白父亲的用意,“自我的事情自我负责”。

相比于课堂成绩,梁漱溟更在意教人过社会生活,“生活本身的教育”。

胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁时夭折,长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边,胡适忙于公务,无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家,但仅读了几年私塾,又酷爱打牌,对于孩子的管教,少投入精力,多有责怪,不甚得法。

在家庭教育中,胡适虽然倡导“独立、合群、重学”,但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年,胡适给胡祖望写信,期望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活,其中说:“功课及格,那算什么?在一班要赶在一班最高一排,在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。”这时,胡祖望十岁,离开父母,独自在外上学,父亲如此高的期望,恐怕只会感到“压力山大”。次年,胡适即大失所望,接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单,怒道:“你的成绩有八个‘4’,这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自我看看这表。”

最终,胡祖望虽然上过大学,但远未到达胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习气。晚年,胡适对秘书说:“娶太太,必须要受过高等教育的;受了高等教育的太太,就是别的`方面有缺点,但对子女必须会好好管理教养的。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语,意味深长。

在给江冬秀的信中,胡适亦自我反省道:“我真有点不配做老子。平时不一样他们亲热,只晓得责怪他们功课不好,习气不好。祖望你交给我,不要骂他,要同他做朋友。”

丰子恺育有七个子女,他认为童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中,丰子恺称外出做事为“无聊”,和孩子们在一齐则内心充满欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们个性亲近。有一次,长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉,“满满地擒了两手回来”,到家时,却熟睡在父亲肩头,手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹:“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年,他步入知天命之年,与子女“约法”,强调最多的便是“独立”,其中一条写道:“大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦更无供给子女之义务。”同时,子女独立后,要与父母分居,“双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务”。

家风家训小故事(五):

我每次去好朋友家去玩,都会忘记妈妈或爸爸规定回家的时光,玩的很尽兴的时候就会很迟才回去。让大人们很着急。于是妈妈就很认真的对我说:“咱们以前定过一个规矩,就是同样的错误不犯三次,对吗?”我点了点头,并跟妈妈保证下一次必须遵守约定,按时回家。

因为我不管是在学习中还是在平时的生活中,经常是一兴奋,就不管三七二十一的一再犯同样的问题,妈妈怎样叮嘱都没有作用。于是“事但是三”的家规就被订立了,我心甘情愿的理解了约定:要是同样的错误犯了三次或第三次,能够任由妈妈或爸爸适当惩罚。

家风家训小故事(六):

校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题,很多人就会傻眼了。不用担心,这天我就想跟大家一齐谈谈家风。

家风就是家规,是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家人的思想品德也会跟着坏,这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开,一传十,十传百,很快就没有人愿意和这家人交往,这时候再想改,就来不及了。能够说家风是十分重要的,虽然它只是一个无形的概念,却能让这家的子孙后代延续得更长,让他们走得更远!

家风也能够代表一个国家的风气,国家就是人民的家,这家风就更为重要了。它要靠人民地努力,遵纪守法,互帮互助,一个国家的繁荣昌盛,不仅仅仅是物资上的丰富。在我看来,更重要的是它的风气,一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜,只有社会风气好的国家,才能国富民强,才真正算得上是一个强国。

我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬师长。父母一向告诫我:百善孝为先!家风是一条就应牢记的座右铭。有了它,我们才能够在社会上立足,才能让自我走得更远!铭记家风,为自我的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!

廉洁清廉家风家训小故事篇5

家风家训小故事

篇一:家风家训小故事

勤俭持家.踏实做事;知足常乐.吃亏是福

〝什么是家风?家风就是一个家庭的风气.风格与风尚,是给家中前辈树立给后人们的价值准则.家风是我们立身做人的行为准则,家风是社会和谐的坚实基础.良好的家风形成不是靠说教,而是靠言行的引领.

我从小生活在一个军人家庭,父亲是一个抗战老兵,国家三级伤残军人;母亲是一位传统的家庭妇女,除了工作之外,就是相夫教子.奉养老人.虽然他们没有读过什么书,但却告诉我们从小做人很通俗易懂的道理:勤俭持家.踏实做事;知足常乐.吃亏是福.

记得我很小的时候,因为家中有年迈的外公.外婆需要赡养.三个姐妹需要读书,尽管父母都有工资收入,但仍不足以满足家庭的日常开销.为了贴补家用,爸爸在他工作的厂区外面开辟了一块自留地,利用早晨上班前早去一个小时.下班后迟归的一个小时,种上了豆角.萝卜.玉米等作物为我们改善生活;暑假到了,爸爸带着我们去山里打笤条,整理好拿到集市里去卖钱补贴家用;秋高气爽的周末,我们带着镰刀.铲子钻进山里采来蕨菜.猴腿.黄花菜.刺了芽等野菜,洗净理好后腌起来,到冬天成为很好的美味.爸爸常说:持家要勤俭.致富靠劳动.

每逢春节,看到人家的孩子穿着新衣服.扎着红发带,在风中飘来飘去,非常漂亮;我很羡慕,就哭着闹着也要爸妈买新衣服,妈妈却把姐姐穿小的衣服拿出来,在妈妈手中一番剪剪缝缝:袖口磨破的部分剪掉加上蕾丝边.领子里外掉个方向.口袋上绣了一朵小花……,一件〝新衣服〞就穿在了我的身上,我破啼为笑;妈妈常挂在嘴边的一句话就是:新三年.旧三年,缝缝补补又三年,好日子就要计划着过.

爸爸_45年因战受伤致残,_50年转业回到了地方.**期间,姐姐上山下乡几年一直没有返城,按当时的政策规定,像父亲的这种情况,可以照顾一名子女安排工作,姐姐闹着让父亲去向政府说明情况,享受政策返城.父亲摆了摆手,严肃地告诉她:爸爸虽说为了革命受伤致残,但你们不能为此而享受特权,你们的未来要靠自己去努力.去争取,而不是靠我去吃老本.讲人情.

_80年,父亲退休,按规定本应该享受离休干部待遇,但当时却按工人标准领取退休工资.当时我们都很不解,劝他去到上级反映,争取自己的权力.父亲摇了摇头,郑重地告诉我们:当年,我的许多战友牺牲在了抗日战场上,他们没有机会享受任何待遇.过上今天的好日子;现在,政府时刻都在关心着我们,我们不缺吃.不缺穿,已经很幸福了.人要学会知足,知足常乐.吃亏是福.

家庭是社会的细胞,是人生的第一所学校;家是最小国,国是千万家.良好的家风,是社会和谐的基石,是国家发展.民族进步的重要基点;它能使政风清明.民风纯朴.做为家庭.社会的一员,我们要共同传承良好家风,给社会留下一片和谐.一片温馨,营造风清气正的政治生态和社会环境.

江苏省洪泽航运有限责任公司工会孟庆云

篇二:我的家风家训小故事

我的家风家训小故事

——天长市仁和集镇唐传真

(天长市仁和中学朱庆文)

治家格言:百善孝为先.家和万事兴

我们家是一个四世同堂的大家庭,公公婆婆生了7个子女,共计有_个小家庭38个成员.兄弟姊妹中,老大.老二夫妻都已经到了花甲之年,我们夫妻俩排行老三,下面还有两个弟弟.两个妹妹,最小的妹妹也已经46岁了.在我们的家庭中,大学本科以上学历的有5人,4个小家庭中有6个孩子在外地工作或者读书,其中有一个在日本工作.

每到节假日,特别是中秋节或者每年的春节,我们这个大家庭的成员都会从四面八方赶到老家聚会.记得_年的中秋节,天长电视台还到我们家拍了团聚专题片,我们家有30个家庭成员赶到了老家.那天我的公公婆婆特别高兴,当电视台记者的摄像头对准他们的时候,满脸的皱褶都在开花.

我觉得我们这个家庭有两个特点,首先就是小辈对老人都非常孝顺,长辈们年老体弱,晚辈们能经常利用节假日.双休日看望他们,或带上一些水果.营养品;或买一些时令衣服;或买一些老年保健用品;衣食住行方面小自袜子手套.内衣内裤,大至电器家具,都能一一为老人想到买到,尽力为老人的晚年生活营造一个良好的生活环境.我的公公婆婆都患有心脑血管疾病,婆婆患肺心病十几年,每年都要几次住院,每到住院期间,我们家的小辈们都是争着抢着去医院陪护老人.

其次,我们这个大家庭相处非常和谐融洽,总能做到一家有事,家家帮忙.兄弟姐妹中包括娶进来的媳妇.嫁出去的女婿个个都心地善良,尊老爱幼,关心长辈甚比关心自己.在所有的家庭成员中,从来没有任何人做过违法乱纪的事情.兄弟亲情千金难买,我们从不为家庭财产之类的事争吵,对老人留下的财产也从

不斤斤计较,我们都认为吃亏便宜都是自家人,大家都有一双手,都在赚钱,何必为那一丝半点伤了和气.婆媳之间亲如母女,妯娌姑嫂之间胜似亲姐妹.在处理家庭的大事时,兄弟姊妹平等对待,不分你我,互相通气,共同磋商,形成共识.只要是合理的建议,求大同,存小异,做到办每件大事大家都心情舒畅.此外,每个小家庭都能做到勤俭持家,家务事处理得井井有条,整洁舒适,经常受到邻里的赞扬.

我认为每个和睦的家庭就是大家能够开开心心地生活在一起,不管你是收入多还是收入少,不管你是学历高还是学历低,只要大家在一起和睦相处,心疼每一个亲人,希望每一个亲人都过得很好,当亲人遇到困难,也非常乐意力所能及地提供帮助,心里就会觉得特别踏实,尽管不是官宦世家,不是名门望族,但是普通家庭有普通家庭的快乐,有普通家庭的美—那就是和谐之美.

篇三:家风家训家教小故事

家风家训家教小故事

1.司马光教子有方

司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生.北宋政治家,历史学家,官至宰相. 司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识.他写了了篇传诵至今的>.他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子: 有德者皆由俭来也. 俭以立名,侈以自败 .

由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成.以致世人有 途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也 .

2.吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌,字世五,河南扶沟人.察绥抗日同盟军领导人之一.早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长.师长,后任国民党军长和宁夏省政府**.

__年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重.他对前来探视的吉鸿昌说: 当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财.否则,我在九泉之下也不能安眠. 吉鸿昌含泪答应.

吉鸿昌父亲病逝后,他把 做官不许发财 六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵.在分发瓷碗大会上说: 我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督. 吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众.当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日.遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁.

3.总统教子自立

曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有.但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母.儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日.

鲁迅和许广平仅有一子,即周海婴.儿子出生时,许广平出现难产迹象,当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时,他果断回答:〝留大人.〞结果母子平安.

在儿子成长过程中,鲁迅基本按照>的思想来实行,让他〝完全的解放〞,其中又说:〝我现在心以为然的,便只是爱.〞据周海婴所著>介绍,鲁迅的教育方式是〝顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在

极不能容忍,极不合理的某一程度之内〞.有一天,周海婴死活不肯去上学,鲁迅用报纸打他屁股.后来,鲁迅向母亲写信解释道:〝打起来,声音虽然响,却不痛的.〞

钱基博乃一代国学大师,是学者.作家钱钟书的父亲.

钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿._26年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡.此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界.等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打.

_29年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他.一封信中说:〝做一仁人君子,比做一名士尤切要.〞随后一封信则表示:〝现在外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰.〞希望钱钟书能〝淡泊明志,宁静致远.我望汝为诸葛公.陶渊明;不喜汝为胡适之.徐志摩〞.

钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场.

梁启超有九个子女,在他的教育.引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了〝一门三院士〞的佳话.这〝三院士〞是建筑学家梁思成.考古学家梁思永.火箭控制系统专家梁思礼.另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家.

梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财.时政等诸多方面,皆以平和.平等的态度展开.阅读>,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范.

写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱._27年6月的一封信中,他写道:〝你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱情,十二分热烈.你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好.〞

在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好〝火候〞.他对梁思庄说:〝未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好.〞并教孩子们求学问.做学问的方法——〝总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去〞.

同时,梁启超强调责任的重要._23年,他写给长女梁思顺的信中说:〝天下事业无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物.〞当然,写信教导自己的孩子之余,梁任公没忘了夸一夸女婿.儿媳.

__年_月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:〝这个世界会好吗?〞时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:〝我相信世界是一天一天往好里去的.〞〝能好就好啊!〞说罢,梁济离开了家.

梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,积极奔走.梁漱溟育有二子梁培宽.梁培恕,对于他们,给予最大自由空间.接受采访时,梁

培恕说:〝我们受到的可能是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的自主权.〞这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他就是〝信任且放任〞的.可以说,这也是一种〝中国式传家〞.

梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试.当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看.〝他只看了一眼,就又还给了我.〞梁培宽说,他后来明白父亲的用意,〝自己的事情自己负责〞.

相比于课堂成绩,梁漱溟更在意教人过社会生活,〝生活本身的教育〞.

路要靠自己走

小时候,我经常被忙碌上班的父母锁在家里,通过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景,我时常问妈妈:〝为什么我们家里没有亲戚?〞妈妈爸爸告诉我,〝我们家的亲戚都在山东,爸爸妈妈都从老家过来,没有亲戚,工作很忙,怕你们出去受欺负,养你们四个很不容易,你们要记住生活要靠自己!凡是不要依赖别人!〞我记住了这句话,永远的记住了.

在学校里,不管发生了什么事,我都会自己解决,我所做的工作全部超出了小小的年纪应该干的,很多老师喜欢我,他们喜欢我的独立自主!

小学的学校生活因为地域原因由天津小学全班移到了明泽,很多同学都在哭泣,他们喜欢那所曾经相处多年的富裕校舍,高大的楼房,宽敞的教室和众多的校友,而我却很淡定,安慰着眼前不可以改变现实的同学们,让他们和我一起接受这所贫穷的学校,明泽小学成了我的母校.

这所艰苦的学校,没有操场,厕所是露天的,每到冬天,我们的生活就变得异常艰苦,冒着寒冬在露天的四合院里学习,楼内的雪花和寒风可劲的下着,挂着,温暖已经离我们很遥远,因为在家里过惯了这样的生活,从小学会了独立自主,学会了自己解决困难,因此我的进入状态要比其他同班同学要快一些.妈妈说,〝每一所学校的老师都是优秀的,是金子在哪都会发光.〞我也相信这句话,喜欢了我们的新班主任,也喜欢了这种简单而又丰富的学习生活.冬天每天我早早的来到学校,承担了班级的生炉子工作,我从家里抱来捡拾的木头,用斧头把他们劈成小块,把同学使用过的废本做引子,点上火柴,然后迅速的从炉子下面引火,把细长的木屑放在上面,很快炉子的火就升起来了,当火稳定了,我就把一些散块的煤放到炉子里,然后让炉子保持一定的温度,迎接同学们和老师的到来.班级最苦最累的工作我担当着,我从来不觉得做这些事有什么委屈,相反我觉得我很乐意做这样出力的工作.妈妈知道我做这些,鼓励我说,〝一定要帮助老师搞好班级,让老师好好的工作,多教你们知识,你们也会多学知识!〞母亲善良的支持和善意的叮咛,让我干得很起劲,使老师和同学很喜欢我,同时学校也把上夜课的生炉子任务交给了我,夜幕即将降临,我抵挡得住寒冷,独自一人来到学校,自己在空无一人的教室里,为上夜课的成人们生火,在成人们上夜课之前,我已经为他们创造了最温暖的教室,一个冬天过后,我得到了学校的第一笔薪水2.45元,用这笔钱我买了最喜欢的书,妈妈知道了,高兴地说,〝真了不起,孩子能挣钱了!路要靠自己走,钱就是这样辛苦挣来的!自己花着才舒服.〞这笔来的比任何人都早的收入从那以后成为了人生可以炫耀的资本,也带我走入更独立的人生.

很快在这所学校,虽然仅仅两个班级,虽然我们是外来的,因为不卑不亢,因为敢爱敢恨,因为敢说敢做,不怕苦怕不怕累,能干敢干会干,干的放心,干得圆满,不但保护了我们的班级,爱护了我们的老师和同学,同时也在这所学校里得到更多的老师的认识和认可.因为独立我顺利完成了学业.

在学习生活中,在妈妈的教育下,自理,自立成为我与众不同的人格魅力,同时也在与同学老师交往中学会了宽容和豁达,结交了许多好朋友,至今成为了我生活的闺蜜和永久的朋友.

人的一生不需要富足的家庭生活,也不需要权贵的父母,只要有良好的家风家训,你就是很好的材料,必定会为生活创造更美更高的价值!

西安市民〝十不〞行为规范

不随地吐痰

不乱扔烟头纸屑

不闯红灯

不乱穿马路

不从车窗抛物

不翻越栏杆

不无序乘车

不破坏公共设施花草树木

不在公共场所吸烟

不在公共场所大声喧哗

廉洁清廉家风家训小故事篇6

家兴出孝子,家败出逆子

沧县捷地乡金城小学 四年级 张中赫

家风家训是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和,它首先体现的是道德的力量。俗话说:“家兴出孝子,家败出逆子。”一个家庭的兴衰,直接影响着子女的品质言行,而一个家庭的兴衰与否,都与家风、家训有着密不可分割的关系。

纵观历史,回顾无数曾辉煌一时的家庭,其家风各有千秋,有不少称之为传世经典:岳母为儿刺字“精忠报国”名留千古,一个“忠”字便是岳氏的家风;曾国藩以“勤”为人生第一要义,崇尚“勤”就是曾门的家风。

在我家,最重要的家训仅一字,那就是“孝”。记得那时太姥姥还健在,身子骨虽然还硬朗,却得了老年痴呆症。姥姥没有任何怨言,默默承担起了照顾太姥姥的责任.照顾一个患有老年痴呆症的人十分不易呀,但姥姥总是做得很好,给太姥剪指甲、梳头、擦身体,无微不至,整日整夜陪伴在太姥身边。一天,吃过早饭,太姥独自一个人离家,不知去向。姥姥心急如焚,顿时手足无措,遂和家人四处寻找。皇天不负有心人,在一条小河边,姥姥找到了正在发呆的太姥,姥姥激动得热泪盈眶。此后,姥姥对太姥照顾得更加细致周到,十年如一日,直至太姥安然去世。每每听到这个故事,我都会情难自已地流下眼泪。

姥姥对太姥的孝顺无声地影响了我的父母。平日里,父母总会用他们的一言一行引导我继承家风家训,孝敬长辈。在父母的影响下,我一点点养成了孝亲敬长的习惯。我虽然不能在物质上孝敬父母,但是我总会在父母遇到问题时尽量为他们排忧解难;在父母疲惫时,为他们端上一杯热茶;在父母生气时,会与他们主动沟通,理解父母的心情,去抚慰他们。这些习惯行为都是一代代传承下的家风啊!

这些好家风像一棵大树般庇佑着我成长,让我能够拥有友善、勤俭、谦厚的生活态度。更重要的是,优良传统对人内在气质的影响,对一个人道德品质的无形塑造,让我受益匪浅。

随着社会的不断进步,我们更加需要在新常态下继承和发扬优良传统,让好家风、好家训永远传承下去,形成“家家都有好家风,户户文明争最美”的家庭文明新风尚,让“最美家庭”推动最美社会建设,早日实现“中国梦”的宏伟蓝图。

百孝顺为先

沧县捷地乡金城小学 三年级 孟飞

俗话说“没有规矩不成方圆”,一个家庭更是如此,很多名人都有家风家训,我们家不是名人家庭,如果要说也有什么家风家训,那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话:百孝顺为先。

  从小爸爸妈妈就教我要有孝心,要尊老爱幼,他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭,外公外婆和小阿姨一家与我们合住,十多年来一直其乐融融,在小区里传为佳话。爸爸是山东人,不喜欢甜食,但对外婆做的菜从来不挑剔,总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事,那是爸爸第一次见丈母娘,外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉,放了很多糖,爸爸咬着牙吃下,外婆以为爸爸喜欢吃,以后经常给他做,一吃就是两年多,直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论,开始大家叽叽喳喳发表意见,实在不能统一,最后大多是听外公外婆的,用爸爸的话说,这就叫百孝顺为先。

  外公外婆年纪大了,有时会因为小事争吵起来,爸爸妈妈总是耐心劝说,从不顶撞他们,即使有时外公外婆看上去很没有道理,爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说,孝顺孝敬,没有顺没有敬,哪来孝?对长辈首先是顺从,要让他们顺心,感觉到被人尊重,只要不是原则性的大问题,尽可以由着他们来。爸爸还常说,孝敬无底线,就是说对大人尽孝道没有最好,只有更好,没有终点,只有起点。

  “百孝顺为先”,“孝敬无底线”,我要牢牢记住这几句话,把它作为我们的家风家训,从小做一个孝敬父母,懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友,让他们和我一样,大家共同做新时期的优秀少年。

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