廉洁，汉语词语，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁， 以下是为大家整理的关于廉洁为主题的诗词3篇 , 供大家参考选择。
廉洁为主题的诗词3篇
【篇1】廉洁为主题的诗词
以廉洁为主题的暑假读书征文7篇
【篇一】
不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种不事贪取，不被污染的高尚境界和美好品质。清正廉洁作为一种精神要素和道德尺度，是社会主义先进文化的重要内容，是国家干部必须遵守的执政价值尺度。可是在现实社会中，不少国家干部在不知不觉中放松了思想要求，导致行为偏差，人生的天平便从此倾斜了。作为国家干部，只有勤于学习，牢记使命，长鸣警钟，才能筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能保持政治上的清醒和思想上的警惕。
党的群众路线教育实践活动广东读本《新起点 新发展》，主要编写了近代以来发生在广东的为民、务实、清廉方面的正反案例，弘扬南粤新风，以案说纪。翻开一些党员领导干部违纪违法的事实案例，其蜕变过程不禁令人唏嘘：有的贪图利益，致使欲望膨胀；有的滥交朋友，丢掉做人原则；有的官僚至上，滥用手中权力；有的追求奢靡，致使逸豫亡身......
原韶关市委常委、政法委书记、市公安局局长叶某从政三十多年，前十年努力向上，是一位干事务实的青年领导干部，只因在金钱面前不能自律，之后的二十多年成为一个巨贪，成为了江湖人眼中的“大哥”，干预司法机关办案，为黄、赌、毒犯罪和违法活动充当保护伞，最终走向了一条自毁前程的不归路。
原中山市委副书记、市长李某利用其职权，掌握上市公司的内幕消息，串通家人进行股票交易，在短短三个月的时间里收益近2000万元人民币。此外，李某还多次利用职务之便，为他人牟利，收受贿赂、礼金，最终从一名“全国十大品牌市长”沦为了阶下囚。
大量案例表明，一些国家干部出现腐败问题，都有一个由量变到质变、渐变到突变的过程：在走上领导岗位之初，还能够严格要求自己，廉洁自律，但随着时间推移和环境变化，便逐渐放松对自己的要求，在一些“细节、小节”上出现问题。对待别人的贿赂，他们从心怀忐忑到半推半就，再到欣然接受，最终在贪婪欲望中迷失了自己。这个蜕变的轨迹，实质上就是一个理想信念动摇甚至放弃理想念的轨迹。落马官员的贪腐变质，是从抛弃党的根本宗旨、忽视群众利益开始，并且在膨胀的贪欲与攀比的心态“发酵”下慢慢地走向犯罪的道路上。
在物欲横流的社会，怎样才能坚持原则，保持良好的工作作风，不被权或利所左右？这便需要广大国家干部时刻保持清醒的头脑，提升自身修为，知足且知止。知足是一种心理状态，知止是一种行为控制，知足是知止的前提，知止是知足的外在表现。人生贵知足，谋政贵知止。懂得知足、知止的人，在种种诱惑面前，能够自我克制，谨慎不苟，自觉地按照规则行事，更加从容、理性地思考和处理问题。
兴宁市人民法院黄陂法庭法官石伟文长期扎根边远山区，生活清贫却从不以审判权来谋私，坚持司法公正，维护法律公平。曾经，他的堂兄因转包煤矿的事与人发生经济纠纷，想要石伟文帮忙并许诺日后生活有什么困难他都会给予支持。但石伟文作为亲戚，主动提出回避。堂兄败诉后便在背后抱怨石伟文不帮忙。石伟文虽握有审判权，但却坚守着心中的正义，宁愿自己生活清贫，也不愿意违背做人做事的原则。石伟文一生心系家乡人民，长期工作劳累成疾，不幸因病去世，年终仅32岁。
清风徐来，知止不殆。每一位国家干部，都应该像石伟文一样不以物惑，不以情移，正确看待个人得失，适当把握利益关系，明确自己的职责所在，始终保持同人民群众的血肉联系。在新时代的号召下，我们更应该自觉追求高层次的精神境界，真正做到不为私所扰，不为名所累，不为欲所惑，不为利所缚，淡泊名利，克己奉公。
廉者流芳千古，贪者遗臭万年。我们倡廉洁，因为廉洁是美德、是正义，是全人类共同追求的普世价值；我们守廉洁，因为廉洁是良心、是责任，是党和国家前景壮丽的希望之路。我们都要时刻牢记党的光荣传统和优良作风，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，切切实实在平凡的岗位上为群众办实事，才能最终实现自己的人生价值。
勤学则心清，心清则身正，身正必廉洁。作为一名国家干部，只有在工作生活中，重视理论学习和思想武装，才能不断提高思想认识；只有廉洁自律，敬畏党纪国法，才不会触碰法纪红线；只有守住了做人、处事、用权、交友的底线，才能肩负起党和人民赋予的责任。正所谓“官有所畏，业有所成”，我们都应该从自身做起，从小事做起，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，严格遵照党中央的八项规定，践行社会主义核心价值观，老老实实做人，干干净净做事，永葆共产党人清正廉洁的政治本色！
【篇二】
歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读书能以人为镜，省吾身且正他人。通过阅读廉洁书籍《菜根谭》、《戒子书》、《论语》等几部古著，我对廉洁有了更深的理解。读后掩卷沉思，感慨颇深，受益良多，留在心中的是对****的丑恶现象愤怒与批判，是对风清气正的廉洁之士歌颂与倡导。
首先，廉洁是一种美德。廉洁这个永恒的主题，关系着国家的前途和民族的命运。《菜根谭》中说到，“人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”意指一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心肠会变得很残酷，原本纯洁的人格会变得很污浊，结果就等于毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为，做人要以“不贪”为修身之宝，这样才能超脱物欲度过一生。古往今来，清正廉洁、务实为民的正派官员一直备受人们的崇敬和爱戴，古有包拯、海瑞，今有焦裕禄、孔繁森等。他们廉洁奉公的高大形象深入民心，他们的勤政为民的良好品德广泛传诵。
其次，廉洁是一种态度。近年来东窗事发的腐败官员，无不是骄淫专横、穷奢极欲的典型。还记得观看《党风廉政建设警示教育片》中腐败官员的忏悔自诉，他们从过去的人民公仆堕落成阶下囚，不正是对自身修养的放松和价值观的扭曲所致吗？前车之履，后车当戒，廉洁就是一种做人的态度，一种不贪污、不腐化、不奢侈浪费、不以权谋私、不贪赃枉法、不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争的态度。诸葛亮的《诫子书》中开篇的“静以修身，俭以养德”，体现了诸葛亮的修身养性之道，在物欲横流的今天，细细读来，依旧发人深省。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”更是传诵千古的名句。宁静才能深思反省，节俭才能修养身心，为官做人才能保持一种平和的心态，做到不受利诱，不受物惑。诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家，官至丞相，他一生戒骄戒躁、勤俭节约铸造了一身正气。他一生始终坚持着俭朴节约、清正廉洁的态度，不因地位、待遇改善而走向腐化。在《诫子书》中诸葛亮要求儿子静心修学、淡泊名利、奉献社会，这也是对世人的一种警醒。
【篇2】廉洁为主题的诗词
以廉洁为主题的家书5篇
以廉洁为主题的家书5篇
【篇一】
亲爱的爸爸、妈妈：
我很开心出生在这样一个普通而幸福的家庭，你们虽然不是达官贵人，也不是百万富翁，但你们给我的是满满的爱，你们教给我的是人生的智慧。
从小你们便要求我每天背诵一篇古诗，那时候觉得古诗像干瘪的树枝，十分无聊。有一次背到于谦的诗句“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，你们耐心地告诉我他的故事：太监王振掌权时作威作福，肆无忌惮地招权纳贿，百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”幼时的我仰慕他清高潇洒的姿态，从此“廉洁”的
种子便在我心中埋下了。
也曾羡慕同龄的孩子锦衣玉食，拥有许多我得不到的东西；也曾不止一次地向你们抱怨，为什么我不能像别的女孩一样买一堆衣服包包化妆品。你们总是耐心地告诉我：“你的父母和别人的父母一样努力，只是能力大小问题，哪有不想让孩子过上好日子的父母？人要知足，勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。”现在我终于能明白你们的良苦用心，不再追求华服、美食，当拜金风靡，我坚定地朝着我的梦想前进，只愿成为一个于谦、周总理那样的德才兼备、廉以修身的人。记得《秦时明月》中剑圣盖聂说的一句话：“这么多年，我唯一的愿望，就是在山明水秀的地方，有个小院子，能和知己、家人，与世无争地活着，粗茶淡饭，仅此而已。”这样的淡泊，真好。
考上大学，第一次离家没有你们的陪伴。临行前，你们把我叫到书房，问我对于未来职业的定义。我一时语塞，在手机上搜索，发现百度百科对于人民警察的描绘是：人民警察依照国家法律履行警察职责，维护国家安全和社会秩序、保卫人民生命财产安全。你们注视着我，眼中似有一泓清潭，语重心长地说：“我们不求你赚多少钱来报答我们。一个警察，如果没有良心，就干不好自己的工作，而是想方设法为自己多捞好处，见利就图，有乐就享，这种人不但害了别人更害了自己和家人。”是啊，公权力之为“公”，不仅在于标明一种身份，更在于指引它们对廉洁公义不懈追逐，一旦偏离了航向，便是罪过。它们维护了100次正义，并不能抵消它们一次不义所造成的伤害。这就像对足球守门员的评语：我们可能记不住他100次成功的扑救，却永远铭记了他某一次糟糕透顶的黄油手。因为扑救是他的职责，失误则罪不可赦。清风凉自林谷出，廉洁源从自律来，只要学会自律，什么杂念都是能够克服的。
“父母德高，子女良教”，你们的教诲无时无刻不忘初心中响起。正如诸葛亮在《诫子书》中所写，“静以修身，俭以养德”，让廉洁清正的家风永存。
【篇二】
乐儿：
从未用书面方式向你谈及廉洁之事。你的父母都是在基层工作了一辈子的人，都是基层优秀共产党员，都是基层群众喜爱的国家干部。你的父母曾获国家、省、市各级表彰奖励。你的家庭曾评为省、市文明健康五好家庭。你生在这样的家庭，从小就受到了勤政廉洁的影响。你无论是在求学阶段，还是在工作阶段，都能全力以赴，积极努力，不图名利，不忘初心，听党的话，跟党走。
人生的路很长，回眸一看又很短。
你要珍惜时光，珍爱生命。好好珍惜身体与工作，工作与家庭的辨证关系，始终保持旺盛精力，良好心态面对人生挑战，做到胜不骄，败不馁。
你要珍惜工作，珍爱岗位。好好理解待遇与奉献，奉献与理想的辨证关系，始终保持共产党员的优秀品质，淡泊名利，做到为"官“一任，造福一方。
你要珍惜机会，珍爱当下。好好理解学习与效率，效率与发展的辨证关系，始终保持积极的学习态度，锲而不舍的精神，做到生命不息，学习不止。
廉洁不是缩手缩脚，是要按规矩办事，公私分明，勤俭节约，花小钱办大事，不花钱能办事，有了钱办“好”事。
千言万语，万语千言，世上没有什么救世主，全靠自己。扬帆中国梦，远航吧！
你的父母
【篇三】
老公：
你好！
很高兴的告诉你：我已被党组织批准成为一名预备党员了，这激起了我骨子里的爱国、爱党情怀，近期我常喜欢看新闻、关注时事政治。这几天看了中央频道《辉煌中国》系列专题片，以及反腐倡廉警示片。我感叹于党和国家几十年来取得的非凡成绩，深知我们国家在反腐倡廉的道路上任重道远。这些不免让我想到了身为公务员的你，于是想提笔给你写点什么。
你出生在邵阳一个贫穷的农民家庭，大学毕业那年满怀激情来到**，凭着你的聪明才智终于在市政公司打拼了一番天地。虽然多年以来你负责市政工程项目建设，但一直秉承着廉洁自律的宗旨，从不逾越纪律红线。我们初次见面时，坐在那由仓库改造的宿舍里听着你的同事诉说着你工作认真负责、从不拖欠民工工资；生活中勤俭节约，乐于助人等事迹，对你顿生好感。熟识后，你告诉我你想在**成家，希望找一位不慕金钱，淡泊名利的女孩过日子，问我是否愿意。何谓志同道合？我所憧憬的正是彼此有着相同的人生观、价值观的人共度一生，因此即使当时在物质方面你一无所有，我也毅然决定嫁给你。
作为妻子的我，目睹着你从一个普通的技术员，到走上领导岗位，这不仅是你自己辛勤工作的结果，更离不开国家和党对你的培育，而今你身为公务员，更要以一位国家公仆的心态廉洁奉公，真正做到全心全意为人民服务。
你喜欢弘扬传统文化，你曾告诉我，君子爱财，取之有道。财物分为吉财和凶财之分，所谓吉财应符合人的法律、道德，凭自己的劳动而得来，这是合法合理的财，所谓凶财则指违反法律、道德通过有损他人而获得的不义之财，拿回家只会带来灾祸。我深深体会到了你希望我成为家庭“廉内助”的良苦用心。我想告诉你，我懂得夫妻之间要做到同声若鼓瑟，合韵似鸣琴，必须同心同德。
而今我也是一名预备党员了，我愿与君携手共进。在工作中任劳任怨，尽自己的力量为建设祖国添砖加瓦，对待金钱是非分明，只有如此我们的幸福生活才能长远！
妻
【篇四】
亲爱的老婆：
印象中好像从来没给你写过信，收到这份特别的“情书”，你一定感到意外吧！我们正在开展一次“廉洁书信”活动，如此这么深刻地聊到这个话题，感慨颇多！
因做西部计划志愿者关系，你我相识在韶山这片红色的土地，然后相知，牵手走进婚姻的殿堂，共同养育我们的儿子，一步一步，我们走得是这样坚实，这样感动。我眼中的你——清澈、爱笑、善良、正直，尤为可贵的是你一直有自己的原则。
作为一名金融工作者，你在工作上爱岗敬业、一丝不苟，时刻严格要求自己，一直秉承着廉洁自律的宗旨，从不逾越纪律红线，并取得了可喜的成绩，从一名普通的综合部员工走上了中层管理岗位，成为了单位的骨干力量。从你踏入金融队伍行列，期间的辛苦和努力，我都历历在目，之间的坎坷和艰难，我皆记忆犹新，对你在工作和家庭中的付出，老婆，你辛苦了！
但鼓励之余，我还是要对你说：“清新做人，莫营私利。”在当今的时代背景和社会现实中，形形色色的诱惑，纷纷扰扰的人情，看似离你很远，有时却又总在你身边徘徊。万事开头难，但贪欲之门，有时只要一打开，只会越陷越深、越走越黑。“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；因嫌纱帽小，致使锁枷扛。”你是我人生路上的伴侣，是儿子可以依靠的港湾，是爸妈最牵挂的亲人，你的荣辱、你的安危直接影响到我们家庭的安宁与幸福，我们不求奢华的物质生活和闪亮的社会光环，我们只求安居小康，用自己的勤劳和努力，用自己的双手描绘属于自己的幸福蓝图。
如同你所在的银行风险管控岗位一样，我希望你以一种敬畏的态度来对待工作，对待纪律；以感恩的心来对待单位和服务对象。以后不管你在什么工作岗位，身处何职，只要心存贪念、私念，哪怕是一点点，你就很可能会失去自我，失去自由，失去许多美好的东西！
亲爱的老婆，我知道你十分珍惜你自己用努力争取而来的工作岗位，也比我懂得廉洁的真谛和含义，今后，我们一起互勉，我也会用自己的拼搏和奋斗，扛起家庭的责任，担起社会的责任！我一直希冀着那一天：当我们退休了，我们一家坐在一起，晒晒太阳，逗逗孙子，其乐融融！我想这样的愿望很简单，只要我们行得端走得正……
你的老公
【篇五】
曾经以为时间很长，过着过着，就步入中年；以为工作才起步，干着干着，有效的公务员期限不过十年。
我不过是个干统计的，除了与虚幻的数字打交道，没几个实体的人物需要接触；我不过是个最基层的干统计的，也没有需要通过数字输送利益的渠道。细想，这廉如何劝？
廉，有反义词两个，一为贪，二为耻。贪，可大可小，大可以到天文数字，小可以到片纸杯羹，公家的东西，只可以用在公家，塞入自己的口袋，无论大小，便是贪。故而，不要以为自己在这清汤般的岗位上，便不以为然，做到一片纸都不带出办公室，才叫守住了本分。耻，可重可轻，重为叛国叛党，轻为背信弃义，廉耻这种东西，是行走在天地间的依仗，无论轻重，都是区别人与非人的衡量尺度。因此，不要以为自己卑微渺小如蝼蚁，便不能作为，做到知耻仇耻并有耻且格，才叫尽到了本分。
这十年，望自己能保持一颗强大而骄傲的内心，在物欲横流的波澜里，不攀不诤不怨不喧。
【篇3】廉洁为主题的诗词
以廉 洁为主题 的征文 范文 5 篇【篇一】
腐败倡廉一直是长提不衰的话题，长期以来，国家政府相关机构部门都在进 行着这项严肃的工作。
一直在想，还有什么词比廉洁来得光鲜，来得磊落呢？生命赋予了这个词最 原始的姿态，呱呱落地，纯心不染。而在象形造字法上，他又诠释得单纯。一顶 乌纱，顺细的胡子，修一身正气，捻一抹威，公堂上一坐，青天碧瓦，黑炭包公 的形象呼之欲出，那时候的廉洁专指官员，官廉民安。举孝廉，任官职，那个时 代的选官制度，可见，廉字在人们心中来得厚重，廉气灌得清馨。
官廉而民安，但是从某方面说，而何时能安？又安在何隅安？提廉是一个时 续连轨的话题， 时时提还得紧张提， 不要等火车鸣笛时才急急忙忙扳轨。 历史上 流传下来的廉人， 较之中华五千年的历史终究是少之又少的， 而廉人谱上终究又 还是有些不廉的。知如是，又何如，我们是不是该仰望一下那顶乌纱。
什么是“官德” ?专家认为，就是领导干部的政治操守和职业道德，是基本 的从政德行，同时也表现为公务员的社会道德和家庭美德。从官员的雷人雷语， 到“微博门”、“艳照门”，直至动辄涉案金额达几千万乃至上亿元的****⋯⋯ 当前，一些官员道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。
孔子说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，孟子说“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”，于谦说“清风两袖朝天去，免得闾闫话短长”。我
说这是一群类鹤闲人， 只是廉了自己罢了。 因为在现代， 自身清廉已经就不了自 己，我们必须联合在一起，倡廉响廉，在社会主义的四季墨起飘香的莲花。
红色醒人目，医院各处粘贴的“拒收红包”的字眼红得讽刺；警装袭人，一 张张罚单开得随心所欲；一些老师一学生调配者的名义给教育抹上了绿黄⋯⋯这 些职业是我小时候梦想的方向， 他们是我要献礼的地方， 如今，我只是戴上了眼 镜，继续书籍中追寻我的先贤，追寻还在闪烁的光芒。
在我的追寻中，袁崇焕真的很实在，清廉二字是对他最好的写照。他在福建 邵武县做知县时，真正做到了一文不贪。查继佐在《罪惟录》这样记述袁崇焕： “此臣做县官，不如一钱。”，就是说他不贪一文。而做蓟辽督师的时候，每年 经袁崇焕手上的钱粮数以百万计， 面对巨额银两， 也同样分文不贪， 甚至在他父 死奔丧时，连回家路上的盘缠都没有，只能靠同僚、朋友凑钱给他的。在《宋史 岳飞传》中记载了岳飞讲过一句话： “文臣不爱钱，武臣不惜死。”袁崇焕像岳 飞一样，作文官不爱钱，作武官即不爱钱又不惜死。可以说，袁崇焕是中国古代 文官的楷模，也是中国古代武官的楷模。有官如此，民之幸矣。
袁崇焕是官员廉洁的楷模，他的作风鹤然傲立，虽身为朝廷高官，但仍能做 到心存正气，刚正清严，出淤泥不染，保有崇高的价值观。联系当今社会，许多 党员干部，利用手中的职权谋私利， 纵容、包庇亲戚子女， 违法乱纪，百姓不容。 而袁崇焕的高洁值得百姓去追随。 如此说来， 廉洁不是一个人的事， 是整个社会 的事，是整个社会在追随谁的事。 若是廉人已成大众追谁的楷模， 那社会就和谐
这些有关清官拒贿的事迹留传下来，正义凛然，余味悠长，发人深思，让人 追随。追随是一个社会文化发展传播的问题， 提廉倡廉就是要把廉洁文化的德和 馨发扬出去，这就要把目光投到教育身上。
“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教、 为人师表” 。孩子是祖国的未来、 民族的希望，看看他们的眼睛， 如星星般明亮， 如泉水般清澈， 是那样的纯洁那样的坚定。 在这样的纯洁面前， 哪怕说错一句话 都是对他们的亵渎； 在这样的坚定里， 更多的是对老师的执着和无比的信任。 孩 子是未来社会的建设者， 也是今后各条战线的主力军， 提前对他们进行廉洁教育 十分必要，也非常重要。
教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不能 把育人过程等同于商品交换过程。 近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动， 把赚钱当作一切活动的出发点， 对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。 廉 洁从教是教师堪称人师的人格前提， 是社会对教师素质要求的重要内容， 也是教 师育人的品德基础。 教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。 教师廉洁 自律、为人师表，师必以德。
作为教师，其工作对象和性质决定了教师必须要为人师表，洁身自好，树立 良好的形象。他们必须守廉。 守廉，是独善其身的金钥匙。 宋人罗大经也说，“奢 则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。” 养气就是培养正气、 骨气。 一旦被糖衣炮弹击垮坚守的防线， 你将永远陷进担惊 受怕的漩涡中而不能自拔。 做个坦荡荡的君子， 才能活得安稳。 因为奢者狼藉俭
者安，物质的丰饶富庶永远取代不了精神的轻松安宁。 都说静以修身， 俭以养德。 修身即修德，有德则馨香，而守廉是为了更好地修身养性。
廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导 外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束， 自觉保持清廉纯洁的作风， 从小 事情做起， 不取一点一滴的不义之财， 不索一针一线的非法之物。 长期坚持清廉 自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。开展廉洁自律、 为人师表教育活动， 对强化教师队伍建设， 提高教师职业道德水平， 净化学生心 灵、陶冶学生情操，培育良好的校园文化，具有十分重要的作用。
师还在育廉。
师不以此身份慑学生家长财物，对待学生不以金钱作为衡量他们的标准，师 以德重。如果你是一位老师， 有学生家长要送你东西托你 “好好关照” 他孩子时， 你要坚决地拒绝。因为，你这样一个小举动，不仅会影响教师廉洁氛围，导致其 他家长也争相送礼， 还会影响到一个个祖国花朵幼小心灵对这个社会价值观的判 断和看法，进一步影响了整个社会廉政建设的氛围。
“师者，所以传道授业解惑也。”传道，即传授道理和正面的思想，放在首 位，足见其重要性。 教师面对的是有思想有想法的学生， 一双双眼睛都会将教师 的一言一行牢记于心。 如果教师不廉洁， 那会导致所有的传道内容苍白空洞， 威 信扫地，人格尽失，影响教育效果，会使学生形成不健康的世界观、人生观和价 值观，影响学校声誉。即便得到了蝇头微利，学生也会因为这点记住你一生，甚 至有样学样，贻害无穷。
育人工作，任重道远！
身已灭精神犹在，一代代的廉人一直在探索，一代代的育人之师在成长。反 腐倡廉是我们一直要建设的理想。 为此理想， 我们也拿起毛笔， 用传统的中国水 墨墨起一幅幅灿莲，中国莲满天下，是的，未来不远的一天。
【篇二】
看那远远伫立于河塘之中的莲，悠然、淡雅、娴静。你可曾亲眼看过那亭亭 的莲瓣，可曾闻过那清雅的莲香。 莲，出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 不蔓不枝， 亭亭玉立。自古有多少文人骚客品过它，赏过它，爱过它，不是为了那亭亭的身 姿，更是为了那少有的诚与廉。
诚廉之质，中华民族族魂之精，不论是为官为商，亦或是为子为人，都是不 可或缺的。跨入了 21 世纪的我们，在追寻着高速发展的路上，同时也在不断地 追寻着诚廉之品。我们，正在修复着我们的诚之心，走向成为廉之人的彼岸。
近年来，我们不断闻声进行廉洁教育， 尤其是对高校的大学生进行廉洁教育。 所谓的廉洁教育， 就是通过对公民进行廉洁方面的教育， 来营造廉洁奉公， 诚信 守法的社会氛围， 以达到规范和约束个体行为的目的。 而所谓的诚信， 是一个道 德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合 称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。 诚信是廉洁修身的根本，要做一个廉之人，首要的，是要有一颗诚之心。
诚信，是立人之本。子曰： “人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用， 在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是为人之根本。不论在何时， 诚信都显得尤为重要。于古，古人均以诚为本，奉行一诺千金。于今，社会、政 府、学校、媒体与家庭均在以诚信教育国家的下一代。在国外，为人失信的后果
是非常严重的， 你不仅找不到工作， 就连住房买车也是十分困难的， 那就真的是 无立足之地了。 不仅在国外， 在国内也是如此， 现代社会的高速发展和网络化的 发展，最直接的就是银行对你的制裁， 冻结你的资产， 个人信誉的好坏关系到一 个人一生的前途，这样说也许有点严重，但并不夸张，诚信的重要性不可忽略。
诚信是齐家之道。有人会提出疑惑，诚信和齐家又有何联系？唐代著名大臣
魏征说：“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚 实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互 不信任，家庭便会逐渐四分五裂。
诚信是交友之基。只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、
推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正 的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。试想一下，一个满嘴胡言谎话，言而无信 之人，你如何会有兴趣与他交往，恐怕，将会避之如虫蚁的！
诚信是为政执法。《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本
法宝。孔子在“足食”“足兵”“民信”三者中，宁肯“去兵”“去食”，也要
坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国
家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自 古驱民在信诚，一言为重百金轻。”
诚信心灵良药。古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才 可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。 人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏 春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做
官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令； 交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次 充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！
从曾子杀猪教子到刘庭式坚取盲女， 从宋就以诚感人到一诺千金， 从古至今， 无数的事实向我们证明了诚信为人的优良传统，证明了诚信是为人之基。
反观之，有些人“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自 己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信。在这方面有很 多反面典型。在改革开放时期，胡长清、成克杰、丛福奎、李承龙、慕绥新、马 向东、李真等一大批高级领导干部放松了对自己的要求， 走上了犯罪的道路， 成 了历史的罪人。近年来，更有苏州市原副市长姜人杰受贿过亿，被判死刑，上海 电气原董事长王成明贪污 3 亿一审判死缓等各类****案件。 这些人拥有高学 位，也知道受贿犯罪的严重性， 但最终还是忍不住冲破心底防线， 利用职权收受 贿赂，走上犯罪的道路。这从反面告诉我们，任何干部、任何时候放松了对自己 的要求，都要出问题。在今天这样一个日新月异的竞争年代，只有廉洁修身，好 好把握自己，才是对自己、对别人、对社会负责，才能在社会上挣得立足之地， 才能为人生发展打好坚固的基础。
作为在校大学生， 我不得不承认， 廉洁教育对于大学生事必要的， 是必须的。 大学生是未来国家建设和发展的重要承担者， 保持大学生在健康的人生观上正确 前行是必要的。 但当代市场经济条件下， 社会贪腐现象给大学生造成的心理冲击 是明显可见的。 在这样的情况下， 研究大学生廉洁教育的意义， 探讨对大学生进 行廉洁教育的途径，保持大学生的健康身心，是一个重要的课题。廉洁，是中华
民族的传统美德， 是共产党保持先进性对领导干部的基本要求， 也是大学生应有 的政治修养和品德情操。 大学阶段是人生的重要阶段， 也是世界观、 人生观和价 值观逐渐成熟的阶段，在走向社会之前打好思想、政治、道德、身心素质基础十 分重要，尤其对大学进行廉洁教育必不可少。廉洁教育能够以潜移默化的形式， 培养大学生的精神品格， 萃取我们的闪光点， 锤炼我们的意志品质， 帮助我们自
强、自立、自信、自助，使我们在学期间就养成自我调节、
自我约束、 自我培养，
自觉地修身、省过的良好品质，做一个廉洁、正直的人，走一
条正确的路，树立
昂扬向上的精神状态，养成勇于经受考验、承受挫折的能力。正是这一点，廉洁 教育客观上满足了我们的主观需要。 通过廉洁教育， 我们可以正确地修复我们的 诚信之心，为做一个廉洁之人奠基。
清正在德，廉洁在志。莲之所以为莲，是因着那颗独一无二的诚之心；莲之 所以能散着它独有的香气，是因它有着廉之质。廉诚二字，虽只二字，但分量之 重，不予言表。愿我们能通过廉洁教育，唤醒我们的诚心，做起我们的廉人。
当我们都能秉承着一颗诚之心做一个廉之人，这个世界，这个社会，将会迎 来真正的共产，真正的和谐！
【篇三】
初心是什么？初心是一颗种子，发育为扎入大地的根，孕育整个人生的枝叶 和果实，人真正意义上的一生，从这里出发。人生欲有所成，关键是用一辈子的 恒心韧劲守住这一颗初心， 砥砺这一颗初心。 人生的脚步一直在路上， 任何时候 都不能忘记那一颗初心。 失去了初心， 或者没有用心浇灌， 就会让人生沦为无根 浮萍，就会“在山泉水清，出山泉水浊”，在风雨途中背离了初衷。
我们党员干部工作繁忙，生活的节奏快，有些人时常感到被大流裹挟着往前 走，时常感觉浮躁不踏实，有人汲汲于功名，围着私利打转，而常常心神不宁； 有人戚戚于贫贱，总想与人攀比，动辄心态失衡；还有人陷入“身不由己”的喟 叹，坠入“无所适从”的迷茫。于是抛弃理想，丢掉初心，随波浮沉，丢掉了党 员干部最宝贵的品质， 成为一个背离人民群众、 背离理想信念的害群之马。 从周 永康到我们年轻的党员干部张艺，这一个个的案例发人深省。
所以，如何守住“初心”的种子，滋养“廉洁”之根，让人生得以开花结果， 十分值得思考。作为一名共产党员，念念不忘初心，是我们的必修之课。有诗人 这样告诫世人： “我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”。在日以继 夜的追逐中，我们不妨天天拜一拜心中的那座“圣庙”，不妨回头看看自己走过 的路，想想当初为什么出发， 问问自己的内心， 党员干部的廉洁的底线到底是什 么。
在有限的生命里，不求名利，不求富贵，只愿为人民的幸福发挥更多的光和 热，就是一名普通共产党员最朴实的初心。 我们曾立下的为人民服务直到闭眼的 铮铮誓言，曾下定决心“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人， 一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，也曾“粪土当年万户侯”， 那种纯净无染的初心， 正是需要我们用一生去坚守的最宝贵的东西。 我们党员干 部，不能老是想着要有所获得，理当廉洁自律，用这样一种久久为功的定力，用 一辈子的恒心来滋养 “初心” 之根，让初心的种子在一生的坚守中生根发芽开花 结果，这样才能不负人民的期望，不负时代对我们的嘱托。
篇四】
廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是 一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀； 人事浮沉， 磨不灭你清廉相守的志向； 你似阳光， 静静地散发着世界的热量， 即使乌云漫天翻卷， 你的光芒仍可以坚强 地穿越乌云的胸膛； 你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来， 你依然巍然不动， 守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地； “廉洁”这个并不陌生的词汇， 但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅 力。一个诞生啦数百年的字眼， 至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的 新绿。自古以来， 中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。 而廉洁修身这一文化由古 至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、 “富贵不染其心，利害不移其守”，这 些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞 .章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即 不接受他人馈赠的钱财礼物， 不让自己的清白人品受到玷污， 就是廉洁。 廉是清 廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉 洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古 往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终 把廉洁放心中。 试问， 哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风， 包拯刚正
不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都 把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成 为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知 道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑， 人心不足， 贪图享乐。正如 司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”
有人说，廉洁是松， 其美在于万木凋零之季， 为人们送上一丝绿意； 有人说，
廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨， 其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望⋯⋯
一个人可以没有财富， 只要活得坦荡； 一个人可以没有名望， 只要问心无愧。 在学习、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱 惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。 修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
【篇五】
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其 反义词为“腐败”。
近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。
《胭脂》这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的 腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。 在她最迷茫的时候， 是共产党为她指引了 方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心， 代表中 国先进生产力的发展要求， 代表中国先进文化的前进方向， 代表中国最广大人民 的根本利益。
电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索， 但是充满讽 刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。
“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释国民党的 失败非常恰当。 为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！ 一个腐败的领 袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适 应的生活方式和社会评价。 从根本上反映着一个阶级、 一个政党的执政理念、 执 政目的和执政方式， 是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。 主要内涵是从 政的思想和道德、 从政的社会文化氛围、 从政人员的职业道德和社会公德。 廉政 文化建设， 是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、 新探索，它的核心价 值是清廉为民做事。
现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事 公正廉洁。
回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版 印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害 的是谁的利益呢， 带来的通货膨胀使广大老百姓受苦， 伤害的是国民政府的经济 体系，最终会给抗日大业带来损害。 这也是剧中女主角对国民党的信仰坍塌的根 本原因。
一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦 回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓， “清廉者一身正气行天下，腐败 者寝食不安寸步难行。”
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的 美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思 想受教育者是青少年， 是成长中的新一代， 担负着民族振兴的重任， 因此宣传廉 洁文化非常重要。
廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切 道德的基础， 没有诚信我们将失去做人的方向。 因此作为一名当代大学生， 首先 必须从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成 为建设国家的优秀接班人