有换公益的演讲稿精选6篇有换公益的演讲稿篇1在这个日新月异的时代，人们适应着快生活，快节奏，却忽略了很多正在悄无声息蔓延着的实际问题，比如该怎样处理垃圾问题。很多人并没有把垃圾分类当成下面是小编为大家整理的有换公益的演讲稿精选6篇,供大家参考。
演讲稿在具体写作时有很多需要注意的点，太过于书面化的演讲稿是不能引起听众的共鸣的，以下是小编精心为您推荐的有换公益的演讲稿精选6篇，供大家参考。
有换公益的演讲稿篇1
在这个日新月异的时代，人们适应着快生活，快节奏，却忽略了很多正在悄无声息蔓延着的实际问题，比如该怎样处理垃圾问题。
很多人并没有把垃圾分类当成一个值得重视的问题，但是殊不知正确处理垃圾的可造性和随意处理垃圾的破坏力。
就在去年有新闻报道一名开发区环卫工人先生在清扫垃圾时被垃圾中的不明物体炸伤，警方介入调查初步认定是装修垃圾内的物品与铁铲碰撞时发生化学反应产生爆炸。
为什么会发生这样的事，这值得人们深思，无心的举动和无知的认知却害了一个无辜的人，如果那位让垃圾的人有分类的意识，是不是就不会发生这样的悲剧?
这样的事情屡屡发生，不止一起，起因都是源于人们随手扔下的垃圾。
据了解，每人每天丢掉的垃圾重量超过人体平均重量的五六倍，在北京，年产垃圾430万吨，日产垃圾1.2万吨，人均每天扔出垃圾约1千克，相当于每年堆起两座景山。这些数据仅仅只是北京市的资料，放眼全国，每年会有价值250亿的资源白白浪费，这些资源既不是石油也不是天然气，更不是那些高科技产品，而是我们每个家庭每天生产的生活垃圾，这些一个个令人瞠目结舌的数据告诉我们世界需要改变，坏境需要创造。
有人说;“世界上没有垃圾，只有放错资源的宝藏。”的确，这种观点表明，只要正确对待垃圾，积极做好垃圾分类的工作，世界上有的更多的将会是宝藏。
垃圾分类是人们文明程度提高的重要表现，这样有利于处理，回收利用。在国外实行已久，效果显而易见。目前，在我国也开始提倡，但是有多少人了解垃圾分类?据统计，不到两亿人，仅仅只占了全国人口的百分之八。
刚开始，人们似乎并不太习惯这种看似麻烦的垃圾分类方式，或者直接忽视，丢垃圾也只是为了图方便丢到最近的垃圾篓中，并且不分类别，一股脑全部丢进去。
在一些街道，几乎每隔20米就设置了一对垃圾箱，上面印有“可回收垃圾”和“其它垃圾”的字样，附带详细的分类图标：如可回收垃圾“纸类、玻璃、金属、塑料”，其它垃圾“食品餐盒、保鲜膜、废弃纸巾、废弃瓶盖”等;有的圆筒状垃圾箱虽然没分类，但是印着“严禁热灰入桶”，可是垃圾箱内依然发现不少烟头;除此以外，路边的垃圾箱多有破损，有的箱门不翼而飞，有的直接连箱体都不见影踪，只剩下框架，外表被各种各样的小广告覆盖了分类标志的情况更是不胜枚举。
但是在一些小区，学校中，会有带着好几袋垃圾袋出来的人，分别扔进该扔的的垃圾桶中。慢慢的，出现了两种现象，一种是仍然不分类，直接丢进垃圾桶，另外一种是分好类再投入垃圾桶。
如果大家都按照第一类现象发展，大多数垃圾只能被运输到垃圾填埋场，而其后果就是大量垃圾快速占据填埋场，耗费有限的土地资源污染着水资源和人们赖以呼吸的空气。只是一个图方便的小小举动，久而久之就可能酿成大患。再来看看第二类现象，人人只是尽了自己微不足道的一份力，却让世界更向前一步。
你们是否知道 不少废塑料可以还原为再生塑料，而所有的废塑料、废餐盒、食品袋、编织袋、软包装盒等都可以回炼为燃油。1吨废塑料至少能回炼600千克汽油和柴油，难怪有人称回收旧塑料为开发“第二油田”。回收一吨废纸能生产0.8吨再生造纸纤维，可以少砍17棵大树，节省3立方米的垃圾填埋场空间。平均一年人们要浪费166075吨纸，算算下来，一年可以大约保护207534棵大树，如果人们都这样做，世界上还会缺少森林吗，还会有成片成片的森林消失吗，动物们还会无家可归吗?
垃圾分类是一个长期且不能间断的工作，随着中国的经济发展和各项社会体制的健全，如果人人尽自己的一份力，养成一个良好的垃圾分类习惯，我相信在不久的将来中国会是国际上著名的“生态国家”。
有换公益的演讲稿篇2
尊敬的各位领导，泡崖乡中心小学的老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
三天后，就是中国第28个教师节。非常高兴，“亿达公益课堂”的首次活动能够在教师节即将到来之际，走进泡崖乡中心小学。
“亿达公益课堂”是亿达集团发起的，公司所有员工与小区业主共同参与的一项教育公益活动。我们发起这项活动，是希望通过员工和业主的亲力亲为，以自己的实际行动，真真切切地为老师、学生们解决一些难题，为教育事业尽一份力。就像我们身后的展板上写的：“一个图书架、一个体育角、一个暖水杯、一堂课外课”，亿达的员工和业主们希望能够以我们的绵薄之力，来带动更多的人热衷公益、关注教育、关注孩子。
教育是一个民族兴旺发达、长盛不衰的根本，也是亿达集团最为重视的社会事业领域。亿达集团本着对客户、对城市、对社会高度负责的态度，始终热心关注并不遗余力地支持各种社会教育事业的发展。8所幼儿园、8所中小学、6所希望小学、3所大学，这是亿达创立20__年来，对教育事业所做出的贡献。希望承载着亿达员工和业主爱心的“亿达公益课堂”，能够给辛勤的老师们带来笑容，给可爱的同学们带来温暖!
在教师节即将到来之际，我代表亿达集团全体员工，祝泡崖乡中心小学的老师们工作顺利、万事如意;祝同学们身体健康、学习进步、快乐成长!
谢谢大家。
有换公益的演讲稿篇3
前几天看电视的时
候，无意中看到一档节日，是一个有关公益事业的节日，soho中国有限公司董事长潘石屹在
农村投资建了十处豪华的厕所，但是，厕所建成了，用纸和用水却成了问题，老潘(潘石屹，
人称老潘)感觉非常无奈，他的想法就是当地政府应该解决水的问题。
节日邀请了中国慈
善事业、世界慈善事业相关人士，还有媒体评论人员，当面还有一些现场的观众。因为这个
节目，我没有从头开始看，当我打开电视的时候，好象已经播出了一段时间了，我看到当主
持人问现声的观众：既然厕所也建了，干脆好人做到底，连卫生纸也提供了得了，同意这个
说法的请举牌。当时，我看到赞成的多，反对的少。这使我感觉非常出乎意料。
当时评论员给出的
评论是：老潘建的厕所不合适当地使用，说这笔投资到哪里不好哪，非得投资到厕所上，并
且建的这么好，造成了一种资源浪费，换句话来说，这厕所建的是有失败的。同时，他建议
如果以后老潘再建厕所的话，应该把那些华而不实的东西全去掉，跟农村的生活方式相配套
为好。我不能说他的建议不好，但是，我却感觉他没有给予老潘的行为承认，我唯恐这话会
伤到老潘，伤到我们更多的慈善家。
别管慈善家的投资
怎么样，但是他的用意是好的。就象老潘所说的一样：如果调查一个当地孩子的意愿，他们
都想有一个好点的厕所，并且，如果有水管，他们方便之后能洗一下，有一个调查表显示，
有70%的人会在上完厕所后不洗手，而与这样的人握手，都会让人感觉有些后怕。把厕所建
的好一点，就想让孩子们有个好的条件，能在方便后，做一下清洁。
如果投资人投资了
厕所后，还要对以后的用水用纸来负责的话，我想，这对慈善事业的发展是一个不小的打击。
并不是因为用了他们多少钱，而是让他们心寒。看到自己的付出没有得到肯定，还惹上了说
不定的后事，那还是不投资的好。
所以，我感觉人应该以心换心，将心比心，也请我们站到对方的立场看一下问题，对等别人
少一点刻薄，多一点谅解与宽容，让这社区变的更加和谐，让我们的慈善事业发展的越来越
好。
有换公益的演讲稿篇4
爱心，是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心，是沙漠里的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉……寒假的酸甜苦辣，在我心中是挥之不去的。正月初四的下午，我就做了一件非常有意义的事─去儿童福利院看望小朋友们，并献上了一份爱心。
正月初四一大早，我和哥哥拿出自己的压岁钱去超市买了些水果和零食。我们还精心准备了几个节目。下午两点半，我们就兴奋地来到福利院。进大门上了二楼，我们便看见20多个不同年龄层次的小朋友坐在教室里看少儿节目。我们刚到门口，他们就异口同声地喊：“哥哥姐姐好!”我听了，一股热流在心中涌动。走进教室，我看到的是一群有着各种残缺的可怜的孩子，我的心里很不是滋味。我和哥哥把带去零食分给他们，只见他们个个都露出了开心的笑容。接下来，我和哥哥就每人吹了两首歌曲给小朋友们听。仅管我们的表演并不是十分精彩，但是，我从他们那一张张笑脸中感受到了他们是那么的快乐。然后，我们又去参观了他们的房间。他们的房间很整洁但比较简陋，床硬硬的，被子也不厚。这又又使我起了怜爱之心：他们失去了父母，得不到母爱和父爱，生活条件又不是很好，真是太可怜了!最后，我们还跟他们进行了交谈，玩游戏……我跟他们交谈的时候，虽然有时听不清楚他们在讲什么，但我仍然很努力地想听清楚他们讲的话，想听一听他们的心声，想多给予他们一点快乐。可是，天下没有不散的宴席，我们要回去了。临别时，那一只只小手抓着我们的手不肯放，有的小朋友还主动伸过手来让我们去握。看来，他们是多么渴望有人去疼他们、爱他们，使他们体会到生活的快乐、欣慰和幸福呀!他们是多么渴望生活中多一个人去爱他们呀!
让我们一起去关爱他们吧!虽然个人的力量是微不足道的，但是来自社会各界的力量，能让那些孩子们感受到虽然失去了爸爸妈妈，但是有社会上许许多多人去关爱他们，使他们觉得生活是快乐而幸福的。而我们在帮助别人的同时，自己的快乐是无限，心灵是满足的。
虽然寒假已经过去，但这件事却一直烙印在我心头。它使我永远不会忘记爱，永远不会忘记那些可怜的孩子，我还要去看他们。
有换公益的演讲稿篇5
各位朋友，我们人称为万物之灵，在碰到严重天灾的时候，我们就发现自己其实非常脆弱，但是许多哲学家还是提醒我们，鼓励我们说人类毕竟还是伟大的。西方近代法国的哲学家布莱兹·帕斯卡，他说人是大自然最柔弱的芦苇，芦苇非常脆弱，风一吹它恐怕就折了，人的生命恐怕跟芦苇差不多，但是人是会思想的芦苇。人在万物里面就因为他有理想，可以思考，所以就成为万物之灵，作为一个人就是要发挥他的思考能力。但是我们在平常的日子里不太想这样的问题，几年、几十年，忽然来一个天灾，这个时候我们就不得不思考：到底人生的意义何在?今天面对这样一个灾难，我们活着是应该想一想是为了什么?
说到这里，我就举一些大家比较熟悉的故事来说，几年前美国拍了一部电影叫《拯救大兵瑞恩》，故事是说第二次大战的时候，有一位母亲有四个儿子全部当兵，三个儿子都阵亡了，美国的参谋本部一看，这位母亲有四个儿子，三个已经为国牺牲，最后一个一定要把他抢救回来，就派了一个小组深入敌后，把瑞恩救回来。为了抢救他，又死了好几个士兵。瑞恩后来就说，我一个人活着，但是好多人为了我而牺牲，所以我今天活着不是只为我自己，我要为那些替我牺牲的人也活下去。
这说明什么?珍惜自己的生命，就是对于我们逝去的亲友最好的怀念。他们去世了，也不知道什么原因我们活下来了，我们就要记得他们在我们的回忆里面，我们这一生要把做人的优良的素质表现出来。通常我们的生活只是一个量的累积，譬如你今年几岁，你就知道大概做过哪些事，但是你做我做都没有什么大的区别。当你认真地看待你的生命时，就有质的差别，也就是说，你活多久并不是很重要，你的生活品质好不好，那才重要。因此，很多人为某种情况而走(去世)了，我们留下来的人，就要珍惜自己的生命，好好把生命的优良素质表现出来。
法国作家加缪，1957年诺贝尔文学奖获得者，他有一本小说叫做《瘟疫》，一座城里发生了瘟疫，这座城就被隔绝了，里面的人出不来，外面的人进不去，城里有几万人怎么办呢?于是有两个人开始合作，一个是医生，一个是牧师。在西方社会，医生代表科学家，牧师代表宗教家，这两种人平常不来往，因为他们的想法不一样，科学家认为你干吗信宗教呢?宗教是想象的，你不信就没有了，信才有，这是科学家的立场，认为神不能够证明;但是宗教家就认为，人的心灵不是只有身体，还有属于灵的部分，很多人什么都有，但是他照样需要某种安慰，很多人表面上看起来很快乐，其实不一定是真正的快乐。说到是不是快乐，我在这里加一段插曲，我这几年对于心理学特别关注，是因为几年前读到一位瑞士心理学家荣格的书，他在欧洲替很多人治疗心理疾病，后来归出纳一个结论。他说，我当心理医生三十几年，很多来我这里看病的都是社会高端上层的人士，这些人都是“身体健康”，“心理正常”，“但是并不快乐”。这三句话说得真好，我们现代人不是这样吗?身体健康，心理正常，可以跟人来往，但是并不快乐。这时候你就要问：什么叫做快乐呢?通常很多人的快乐都是因为别人的苦难而反应出来的，平常觉得不快乐，看到别人有灾难，忽然发现我还是蛮幸运的，如果没有这些参照的话，恐怕快乐的机会不多，如此一来快乐变得太被动了。所以荣格的观念，给我很多的启发，通过这两个方面(一个是身体健康，今年大概几岁，这个可以通过外表来进行判断;另外一个是他会不会念书，工作情况怎么样，心理是不是正常)来判断快乐与否，是非常冒险的。因为人的身体注定会要结束，据统计，我们过去的人有九百多亿人，但是最后都是尘归尘、土归土，将来不知道多少年之后，我们也跟他们一样，我们的祖先是如此，我们是如此，我们的子孙后代也一样是如此。所以我们不能靠身体，身体总是会衰老的，总是会病，总是会结束。那能不能靠心理、靠理智、靠心智能力呢?也不行。现在社会最大的问题之一，就是很多人年纪还不大，就已经开始慢慢地健忘了，患了失忆症。我有一个同事年纪和我差不多，还不到六十岁，就已经有问题了，他说那天坐在书房想到客厅拿一样东西，他就走到客厅，到了客厅忘了自己为什么来客厅，他就想回到书房可能会想起来刚才为什么到客厅;他就回到书房，回到书房之后，他又忘了为什么要回到书房，这就叫健忘症。所以你不能只靠身跟心，因为人的生命还有属于“灵”的层次。用一个例子来说，譬如，我们中国人有一个传统，叫做祖先崇拜，我们的祖先继续存在，怎么存在呢?他有灵的存在。你这样想就很简单了，没有什么迷信的问题。
人是很复杂的，平常有时候斤斤计较，等到出现重大的灾难，人性的光辉面表现出来，完全无私，完全忘我，这是我们可以看到的事实。所以人的生命是非常的神奇，充满了奥妙。他卑鄙的时候可以跟动物一样，他高尚的时候可以跟天使一样，每个人都是如此。但是问题是：你要往哪里走呢?既然如此，为什么不能每一个人都成为天使呢?这一点要做到不容易，因为要达到这种境界需要某种修炼。所以我刚刚提到，在加缪的小说里面，当一个城市发生了瘟疫，这时医生跟牧师携手合作，他们说了一句话：不管有没有上帝存在，现在谁都不能把我们分开，因为我们要合作来帮助所有的百姓。大多数的人在碰到灾难的时候，都会携手连心来设法化解，为什么啊?通常我们的命运都是被自己的性格所困住的，一辈子性格不改，命中注定就往这里走，这是很简单的命运，还有很大的灾难，也是一种命运，没有人可以知道为什么灾难会发生在四川，没有人知道。你也不能找任何理由来说，一定是哪些人可以活下来，哪些人就命该如此，因为有很多是天真无辜的孩子。所以在这个时候，你再作别的解释显然太复杂。
在这里，我们可以参考一下古希腊悲剧，我们虽然是不一样的传统，也可以参考一下。古希腊悲剧对于西方人为什么有这么大的启发?所谓的`悲剧的主角就是命运，不管怎么样，就算你知道了，你也避不开，这就是命运的厉害。为什么需要有悲剧呢?我们都知道在雅典有几个露天的大剧场，周围的观众可以多达五千人，底下是一个舞台，整个剧场顺着山坡往上盖，然后就看着底下一些人在表演。大家知道演的是悲剧，都知道事情会怎么发生，所以人们都在内心里呼喊“不要发生，不要发生”，但是命运是不受你操纵的。所有人都说“不要发生，不要发生”，但是该发生的还是来了。为什么希腊人要演这样的悲剧呢?他要人引发两种情感，第一种叫做怜悯，第二种叫做恐惧。
有换公益的演讲稿篇6
现在，让我们用记忆，一起来回想一张照片。它的色调以黑色和灰色为主，主角是一名正在课桌前温习的小女孩。在女孩整齐的流海下，有一双特别吸引人的大眼睛——明亮、聪慧。胶片将画面定格在了女孩与镜头凝视的瞬间，她的眼神纯净不含杂念，却让看过的人难以遗忘——这就是希望工程一张真实的宣传照。1991年，中国青年报的记者解海龙，在安徽省一个偏僻的乡镇小学里偶然捕捉到女孩的眼神，然，从此，这张简约却不简单的照片就与希望工程的事业紧密地联系在了一起。
曾经，“失学儿童”是我们每个关心儿童成长问题的人的痛处，但“希望工程”的诞生和发展，给他们带来了筑梦的空间和圆梦的机会。可是，面对纷繁复杂的社会，许多比“失学儿童”更严峻的问题正一点一点地浮现在人们眼前。
近几年，有一个词儿，在社会各个阶层里广泛流传着，它描述的，是那些被外出务工的父母留在农村的孩子。正是根据这样的现象，这些孩子被统称为“留守儿童”。据调查显示，我国有1.2亿农民常年在城市务工经商，产生了近20__万的留守儿童，其中14岁以下的占86.5%。这种现像不得不引起我们的关注。
去年春节期间，有12名留守儿童在某新闻媒体的帮助下，从全国各地来到乌鲁木齐，和分离了许多年的爸爸妈妈见了面，吃上了一顿久违的团圆饭。只是，当孩子面对这么长时间以来父母第一次的拥抱，竟然显得有些淡漠和被动。同样的，这顿看似平常的团圆饭，也因为时间的痕迹，夹杂着百般滋味。
一名四川的孩子对记者说，在得知自己能够去**见到分开了8年的父母的时候，心里很激动，但是又有点胆怯。在见到父母的那一刻，竟然还有点儿不知所措的感觉。这些，我们都能够理解。父母给孩子的感觉，本来应该很近，可是在没有父母陪伴的8年里，仿佛是显得那么远。
河南驻马店的小王博说，每每当他看见同学和爸爸妈妈走在一起的时候，心头时常会不由自主地酸上好一阵子。“我想有个家”，小王博曾这样不止一次地在心底呼喊。他说，虽然爸爸妈妈会给他寄来钱、和衣服，但他总觉得自己像个没人要的娃……
家是什么?在这些留守儿童的眼中，家，不只是户口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸妈妈陪伴的地方，就是家!
偶尔，我也会到农村去。那里不乏留守儿童的身影，在当地人的眼中，留守儿童比不上那些有母亲时时带着的孩子漂亮，也不如那些在父亲的督促下练习写字的孩子可爱。也许，当留守儿童在为捍卫自己的尊严和别人打骂的时候，还会有过路的人指着他们说，“瞧，这都是些没人管的野孩子”。这样一句话，足以刺伤一颗小小的心灵。夜幕下的留守儿童，避开了喧闹人群的他们，唯有对这漫天星空诉说满腔的委屈。
在今天繁忙的社会里，我们应该尝试着放慢脚步，会看出我们身边留守儿童的脆弱和无助，如果能在伤害来临之前帮助他们，至少，会带给他们一些依靠。不计较得失，因为我是一名志愿者;不在乎小小的付出，因为我代表阳光洒下温暖。其实，假如每一个人在生活里都做一个有心的人，就会发现社会会因为你存在，变得流光溢彩。
生命中，有一种距离，我们渴望出发，那是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望抵达，是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望拉近，是心与心的距离!让我们向留守儿童伸出双手，用我们自己的方式给他们带去光和热，用多一点点的爱去开启那些紧闭的心扉，用多一点点的行动牵着他们快乐成长!
爱心牵手，共享阳光。亲爱的朋友，如果你在行走的途中看到留守儿童的身影，请不要只是从他们身边淡漠地走过，试着给他们一个微笑、一声问候，只要点亮了孩子心中昏暗的那盏灯，心的温度，会把希望点燃;爱的光芒，会把奇迹创造!
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