下面是小编为大家整理的安徽牯牛降旅游攻略(4篇)（全文完整）,供大家参考。
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
安徽牯牛降旅游攻略篇一
楼山书亭位于进入牯牛降风景区的新火吴村的村口。楼山书亭曾经是吴应箕少年时代读书的地方。吴应箕以身殉国之后，当时的社会名流以及吴家的后人，就把他生前所作的《泥湾观兵》题壁诗，临摹勒石，做成一块很大的石碑，安放在亭子的正中间;同时，还有时人因敬佩吴应箕的“诗文”和“为人”所做的对联，也刻在一块打磨平整的、长方形的条石上，存放在楼山书亭中，以此作为对吴应箕永久的纪念。两幅对联的内容分别是：
书与刘城称二妙;
谥同黄观号双忠。
另一幅对联的内容是：
击筑为屈秦千载以还怀易水;
揭竿思复汉百年仍是仰高田。
现在的这座“楼山书亭”，是村民们集资于20**年在原址上复建的。复建后的书亭基本上保持了旧亭的式样和风貌。
二 楼山桥，
眼前这座桥，是因纪念当地历史文化名人、明末文学家、复社领袖、中国十大古典悲剧《桃花扇》中的重要角色吴应箕而命名的。吴应箕，字次尾，又字风之，号“楼山”。过了桥，标志着进入牯牛降风景区的主景区。
桥南头的景区标志牌有关于这座桥梁名称的具体内涵，但此处不妨略作补充：原池州市西门大街曾因纪念吴应箕的抗清义举而取名“楼山街”，这个名称从明末清初一直沿用到公元20**年底。20**年初因撤乡并镇，原“楼山街”、“楼山居委会”的名称，方才被“杏村路”和“古舜居委会”的名称所取代。剡溪河畔开阔的山间盆地和龙门里幽深的峡谷，曾经是吴应箕起兵抗清大后方，据此，特将池城一条古老街道的名称移植于此。
三 石公桥：
位于剡溪河干流上的这座桥名叫石公桥。明代万历年间，牯牛降山南有位才子，名叫郑之珍，字汝席，号高石。他在寓居剡溪河畔时编创了《新编目连救母劝善戏文》，并因此而一举成名。当地老百姓对他非常尊敬。为了缅怀他，就将他当年曾经经常走过的这道桥取名为“石公桥”。当然，原来的桥是木板桥，现在这座简易钢混桥是在原址上复建的。
四 戏鳄滩
戏鳄滩。河中数块凹凸不平的巨石，形似喷泉自河中斜喷而出，人们因物象形取名“石瀑”。前面两块狭长的巨石，背面有条形花纹，很像两条鳄鱼爬向河岸，鳄鱼身后紧追不舍的形似凶猛的河马，正追着鳄鱼戏耍，故名“河马戏鳄”滩。
五、五福泉：(五福亭)
这泓清泉名叫五福泉。“五福”一词，典出《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”用白话文表述也就是：构成幸福完美人生的五大要素是：长寿，富贵，健康平安，修行美德，善终。
不过，这泓“五福泉”的内涵，还有另外一层意思：郑之珍是牯牛降山南祁门清溪人，但他却长期活动在牯牛降山北剡溪河畔一带的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中国戏剧发展史上极富盛名的鸿篇巨制《目连救母劝善戏文》。一举成名之后，太平焦村的苏氏家族又把他请去为他们家族历史上曾经发生过的“子代父死”的孝道故事，编撰了他的第二部作品《五福记》。剡溪父老乡亲为了祝贺郑之珍《五福记》的诞生，就把这眼泉水取名为“五福泉”。
史有明载：郑之珍小时候因为出天花，留下严重的目疾后遗症，给他带来终生之痛。他本来天资聪颖，才华横溢，但却终生不第。为什么?一是不能排除当时的考风不正，二则因为他的目力不好使然。从一般常见情况说，目力不好的人是不能用冷水洗脸的。然而，郑之珍当年寓居剡溪河畔编撰目连救母劝善戏文时，就经常到这眼泉水处来，掬这泓清泉洗脸，借以涤除疲劳。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不仅顺利完成了洋洋数十万言《目连救母劝善戏文》，并且接着又完成了《五福记》的创作。其人其事，追本溯源，有奇迹诞生，就会有传说纷起：有的人说是郑之珍写了《目连救母》劝人为善的好戏，感动了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人说是这股“灵泉”洗祛了郑之珍的目疾，赋予了他“灵气”。······说来也怪，这泓清泉打从叫着“五福泉”之后，还真的给当地的父老乡亲带来不少福祉：谁家大人或小孩头疼脑热，取这里的泉水煨制一些土方中草药，服下之后，还真能药到病除。如今，牯牛降旅游发展有限公司，借助旅游开发的好时机，将这泓历史名泉，毫无保留地奉献给各位游客，是旅游发展有限公司为各位游客祈福的真诚表示。同时，又在这泓清泉旁边建了这座“五福亭”，给各位游客提供一个从容纳福的场所。此刻，以泉净手或是在亭中小憩，都可以认为是与福祉的一次“无缝对接”。
亭柱上有联一幅，欢迎评点：孝由心动生百善;亭傍泉筑名五福
六、
龙门潭
龙门潭。此处两岸危崖高耸，碧流深潭横亘，浑如两军对垒，一触即发。因其形势险要，所以人们很自然地把这道景观叫着龙门。龙门，既是龙门景区名称的由来;同时，又似乎具有某种特殊的象征意义。从特定的层面说，它是整个明朝历史的最后一道门：——龙门以内深藏着朱明王朝最后的悲壮;龙门以外在当时则完全是清世祖爱新觉罗的天下。
话题似乎应从这个地方开始：
朱明王朝从朱元璋1368年正式称帝到1644年农历3月19日崇祯皇帝朱由检景山公园上吊自杀，其间连头带尾经历了277年的时间。但，这只是出于历史纪年层面的一种表述口径;其实，长江以南的广大地区，还是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的权力辖区之内。弘光小朝廷覆灭之后，继之又有僻处福建的唐王朱聿键，以“隆武”帝的名义组织反清复明的武装斗争。吴应箕当时所组织的抗清复明武装，就是这种特定历史背景下的产物：既是他与同仁一种自觉的行动，又与隆武帝的“圣旨”密切相关。撇开历史的局限性不说，吴应箕投笔从戎，组织抗清复明武装斗争，并不意味着他知其不可而强为，关键在于他要用自己淋漓的鲜血和坚强不屈的气节践行自己的生命承诺。关于这方面的内容，在现存《吴氏宗谱》中有着详细的记载;后来在章建文先生编著的《吴应箕研究》一书中也有着详细的论述，这里就不细说了。再把话题折回到“龙门”与明朝历史关门大吉的事件上来。
安徽牯牛降旅游攻略篇二
西风幼时家贫，无以为生，父母就把他送到老石台县城附近的崇明寺中学佛，后来修成正果。西风生性散漫，师傅圆寂之后，他就背着佛祖雕像，敲着木鱼，四处云游，用自己的本事造福民间。他能点豆成兵，点石成金;他金口玉言，能够呼风唤雨。比如，一个拔秧插田的季节，他从田埂上经过时，发现农夫的腿上血糊糊的，他就心疼地问农夫是怎么回事。农夫回答说是蚂蝗咬的;并且说，蚂蝗吸了多少血，这腿上就还得流出多少血。西风听了之后，连说：“可恶!吃了多少不算，还得浪费多少!叫它滚上山去，别在田里糟践人了”。从那之后，这一带田里的蚂蝗果然少了，牯牛降山头上的“山蚂蝗”真得多了起来。
有一次，西风正走在牯牛降山间的山路上，天公不作美，突然下起倾盆大雨。仓促之间，他就近站到一棵大松树下避雨。谁知，松针虽然很密，但是根本挡不住雨水，雨有多大，他身上就有多湿。弄得他老大的不快，于是脱口而出：“什么鬼树!绝种挖根才是。”他当时骂骂咧咧地赶到另外一棵杉树下面避雨，果然，滴雨不沾。他一高兴，话又从他的口中冒了出来：“嗯，这树好，要发子发孙!”因为话是从他的口中说出来的，这松树们可就遭了殃，从那之后，砍倒的松树边上再也冒不出新芽;杉树可就得了彩，大树砍倒之后，第二年就会从老根边上长出许多新枝。
可是，事隔不久，一件司空见惯只是没在意的事情，又使他改变了对松树的看法。一天深夜，他坐在一位施主家与主人聊天。因为聊天的时间很长，松明是点了一把又一把。于是，西风就问松明是从哪里弄来的?主人告诉他是从山上挖来的。主人说清了松明的来路之后，不禁轻声地叹息了一声，说：“也不知道是怎么回事，这两年过来，砍倒的松树冒不出新芽了。要是象这样下去，松树断了子，绝了孙，没了松明照明，我们这些山民，吃了晚饭之后，就只有睡觉一条路可走了!”听了主人的忧虑之言后，西风不禁为之深深地自责。口误伤了松树，结果却要害苦山民。好在他自知金口玉言，于不动声色之中点明了松树的延续之路：“根上冒不出新芽，有什么关系!松树可以飞子成林啦”。打从有了西风这句话，牯牛降山区的松树果然成片成片地发展起来。上个世纪中期前后，一些专家前往牯牛降自然保护区实地考察时，无不大加赞叹：牯牛降景区的纯种黄山松林海，就是黄山的黄山松林海也无法比拟呀!······
因为西风菩萨在牯牛降山区说过许多好话，做过许多好事，所以，在他身后，牯牛降山区的老百姓在他生前经常来往的这个地方，建了一座西风庙纪念他。原庙规模比较大，有出家人在里面住持。“民国”初年，住持的和尚还了俗。“wenge”的时候，原西风庙当做“四旧”被彻底的“破”了。现在这个庙，是上个世纪“包产到户”之后，当地村民集资在原址上复建起来的。当地居民在相信政策好就会过上好日子的同时，也还相沿成习地指望冥冥之中的西风菩萨象关照牯牛降山区的老祖宗们那样，一如既往关心他们的子孙，保佑一方风调雨顺，人民安康!
十六、汪家果林
前面这个村子，大多数农户都姓汪，而且家家房前屋后都栽果树，故称“汪家果林”。果林以板栗为主，还有柿子、枣、梨、山楂、核桃、枇杷、李子、桃子等。果熟季节，游客在得到农户的同意后，可以进园自行采摘鲜果，现场体验农家风情。
十七、四叠瀑布
四叠瀑是龙门景区最大的瀑布，因为瀑布从上而下形成四叠，故名“四叠瀑”。这道危崖终年水流终年不断，特别是丰水季节，飞流直下，喷珠溅玉，清新的气息沁人心脾。这是瀑布水流冲击拍打石崖时，水分子在雾化的过程中释放出大量负氧离子而带给人们的快感。负氧离子别名“空气维生素”，又称“长寿素”，对人体健康长寿以及对气管炎、心脑血管等慢性疾病治疗，有着明显的辅助疗效。世界卫生组织测定的正常清新空气的负氧离子浓度是每立方厘米1000至1500个;而这里瞬间负离子浓度高达每立方厘米31.01万个，位列全国各大知名景区的前茅。可以这样说，高浓度负氧离子，是牯牛降风景区一大就地享用的“王牌土特产”!
十八、鸳鸯潭
鸳鸯潭。栈道下方的深潭就叫鸳鸯潭。这里在开发之前，人迹稀少，常有鸳鸯在潭中嬉戏，因此而得名。现在，这里作为景点开发开放，加上周边大环境的变化，山中鸳鸯不免成了这里的“稀客”;人间鸳鸯——来此游览的情侣却是结结实实的多了起来。但是，此鸳鸯不是彼鸳鸯，身上香水竟芬芳。
十九、情人谷
这里有个山谷，曾经演绎过一幕令人荡气回肠的爱情故事。山下严、唐两姓家族，由于历史上存在的偏见，世代互不通婚。偏有两姓青年，互相爱慕，私许终身。无奈，纸总是包不住火的。两姓青年相爱的事情分别被两个家族知道之后，立即引起轩然大波，男女双方都得在自家的祠堂中接受家法的严厉惩治;更重要的问题是，在接受了严厉的惩治之后，男女双方还是不得被允许成婚。为了向这一暴戾的族规挑战，相爱的严、唐两姓青年男女趁两个家族，齐集族人，准备实施“族规”之际，相约跑进这个山坞，攀上这段悬崖，并且向尾追而来的双方族人，断然地表明自己的态度：如果双方家族的长辈能够答应他俩成婚，即刻就从原路下山;否则，他俩即刻跳崖殉情，把世上最美好的东西当场打碎了给众人看。这一招，使双方族长原本翘起的胡须顿时象严霜打过的杨柳，一下子全蔫了。族规不能破，骨肉不能丢，静极而动的双方族人，即刻给了两个年轻人一个不是妥协的妥协性答复：除非自动出族，改名换姓，远走他乡;否则，休想成婚!两个驻足危崖上的年轻人选择了前者，即时消失在牯牛降的深山密林中，把一段激昂慷慨的爱情故事永远留在了眼前这个危崖上。从那以后，这段峭壁就被叫着“殉情崖”，这个山谷就一直被叫着“情人谷”。
二十、古磨坊 农具屋
古磨坊。内有石磨和水碓，石磨是用人力推动将谷物磨成粉;水碓是利用水力将稻谷舂成米，或进行一些其它粮食产品加工的工具。
农具屋里面陈设着旧式农具。如：纺车，犁，耙，耖，戽桶，水车，清理谷物杂质的风扇，等。
古磨坊和农具屋都属于“农业怀旧型旅游”。通过这种旅游活动，能够帮助人们了解过去的一些农事活动，认识社会的进步和感受到劳动人民的聪明才智。
二十一、严家古村
严家古村。严家古村居住着东汉隐士严子陵的后裔。严子陵与东汉光武帝刘秀是同窗好友，刘秀即位后请严子陵入朝为官，不期遭到严子陵的拒绝。关于严子陵拒绝为官的史实，给后世的学者、专家们留下了很多研究或猜测的空间：一说严子陵生性淡泊，不屑于做官，甘于躬耕自食，终老田间;一说侯霸的中道介入是严子陵最终成为“隐士”的重要诱因。因为，在王莽得势的时候，侯霸曾经一头扎进王莽的怀抱，做了王莽手下的“淮平郡太守”;现在刘秀东山再起，侯霸又一头扎进刘秀的怀抱，当上了刘秀朝廷的“尚书令”。面对这样的事实，严子陵觉得要是真的应聘入朝做官，今后就得与侯霸这样的“变色龙”朝夕相处。如此这般，即使不是耻辱，也必将使个人的风格、情操大受委屈。因此，严子陵选择了实质上的回避与不得不已的名义上的“淡泊”，隐遁，给后世留下了一个万古不朽的清名。
当然，长江后浪推前浪，世上新人超旧人。在近代革命斗争史上，严氏的后裔们采取了一种积极的“入世”态度;先后有七名热血男儿为着革命的胜利和新中国的建立，献出了自己宝贵的生命，新中国建立后，被国家民政部追认为“革命烈士”。严家古村也因此成了远近闻名的“英雄村”。
二十二、制香馆古民居
古香制作是严家古村传统的手工艺品。这项手工制作技艺已被列入首批安徽省非物质文化遗产名录。严家古村制作的古香，用料讲究，配方独特，品种较多，有通常的祭祀用香，有特殊场合下的礼仪用香，还有驱蚊和去除异味的日常生活用香。古香制作和销售是严家村民增加家庭收入的一个重要来源。
这栋古民居从初建直到现在先后住过五代人，有150年以上的房龄。这栋古民居在严家古村中具有一定的代表性：背山面水，门前有一个院落，符合房主保持一定私密空间的要求;室内布局，门当户对;中设天井，四水归塘，财不外流;砖雕、木雕，一应具备，具有徽派建筑的鲜明特征;前堂后庭为“磨砖”(用净沙和石灰锤打而成)地坪，室内均为木地板;朝向天井的窗户全部安装窗栏板，便于对外张望而又不易被发现，便于保守室内的私密;等等。
这栋古民居除了具有一般徽派古民居的共性之外，还具有自己独特的“个性”：房主还在建房之时做了一个贴壁牌坊。在封建时代坊主要想树一座牌坊，必须要有朝廷批准，皇上“圣旨”;否则，就是违法行为。这栋古民居的第一代房主吴下香老婆婆，年龄未满30岁就失去了丈夫。从那以后，她就一直寡居，历尽千辛万苦，把四个儿子抚养成人。四个儿子长大之后也都挺有出息。为了体现对母亲的孝顺之情，在砌建这栋古民居的墙体之时，四个儿子经过合计，决定采取这个变通的办法：把大门楼砌成贞节牌坊的式样，以永远感念母亲对他们的养育之恩。
二十三、标语墙
一堵标语墙，折射出中国大半个世纪的历史风云。“消灭保甲制度，打到国民匪党”的标语，是1932年底或1933年时，fangzhimin领导的“赣东北革命根据地”所属的政治组织书写的，落款有“红军政宣”字样;“北上抗日先遣队是你们年关困难的救星，打破年关困难只有革命”的标语，是fangzhimin领导的北上抗日先遣队与围追堵截的国民党军在牯牛降山区与之周旋时为宣传革命而留下的红色印记，落款是“北上抗日先遣队宣”;“全体办工业、全民办工业，争取十年内或20年的时间，在工业产品方面赶上或超过英国”等标语，反映了急躁冒进的时代情绪;“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活。各种思想无不打上阶级的烙印”等标语，是“文化大geming”留给历史的“烙印”。站在标语墙前，回首当年往事，足以令人感慨万千。
二十四、严氏宗祠
这是严氏宗祠。严氏宗祠建于1898年，——清光绪24年，距今已有110余年的历史。这座祠堂名“富春堂”，是严氏族人祭祀拜祖的地方。祠堂名叫“富春堂”，是严氏的子孙为纪念他们的老祖宗严子陵曾经垂钓富春江畔的史事而取了这个名字的。
祠堂后庭的墙壁上悬挂着严氏的祖容，也就是严子陵的画像;进大门左侧的墙壁上张挂的是严子陵当年垂钓富春江畔时的情景。祠堂两边所有严氏家族历代名人的画像，是当地知名画家吴越先生的作品。(吴越，公元1942——20__)吴越是《不该凋谢的玫瑰》电影宣传画的作者。
二十五、子陵桥。
这座桥名叫子陵桥，是严氏的后裔为了纪念他们大名鼎鼎的老祖宗——严子陵而取的这个名字。现在这座桥是本世纪初复建的。
二十六、古树林
前面有一块高大茂密的树林，名叫“古树林”。这片古树林，是严家古村的风水林。这里最珍贵的树种要数这棵银杏树，又叫“白果树”、“公孙树”。它是第四纪冰川孑遗植物，被称作植物活化石。银杏叶片中所含的类黄酮、维生素c等活性物质，可以扩张血管，改善微循环，防治心脑血管疾病，还有降温减肥，抗衰老、抗癌作用。据有关资料称，二战时，美国向日本广岛投下了原子弹，在爆炸区域内唯一存活的植物是银杏。由此可见，银杏树还具有很强的抗辐射功能。除银杏外，这里还有香樟树、枫香树、桂皮树等珍贵树种。
从地缘关系上说，严家古村所处的位置，与老徽州密切相连;直接的说，也就是一山之隔。从横山翻过祁门坳就到了古徽州所属的祁门县。由于地缘关系上的紧密相连，因而，民情风俗方面的相互渗透，建筑文化方面的相互影响就成了题中应有之义。基于这样一种前提，所以，严家古村的村落布局也体现了徽派风格：村落居于水系的上游，风景林或说风水林居于村落的下首。这种布局既体现了中华民族传统的含蓄美，同时也兼有防风和护村的实用功能。由于风水、风景和防风等多重功能，所以，有效保护好这片树林就成了全村居民世代相传的自觉意识与行动。这就是这片风水林得以安然无恙、枝繁叶茂的社会心理基础或者说文化背景。
安徽牯牛降旅游攻略篇三
尊敬的游客朋友们：
大家好!
很荣幸能成为诸位此次牯牛降之行的导游，我衷心的祝愿大家能有一次愉快的旅行。接下来，请各位听我介绍一下牯牛降景区。
牯牛降坐落于安徽省境内，地跨石台、祁门两县，是一片风景怡人的宝地。从石台县进入牯牛降，我们就感受到了漫山遍野的参天古树和浓绿的茶树，二者高低错落，相映成趣。
走过此处平坦的石路，就到了四叠瀑。一股急流从天而降，在悬岸上折为四段，然后注入深潭。一株不屈的树木劈开岩石，在峭壁中生长，体现了一种顽强的生命力。
各位游客请注意，前方是一段天梯，它带我们跃过深涧，到达另一座山头，在这天梯上，我们可以看到碧绿的溪水中树影摇曳，怪石嶙峋，水流拍打岩石，飞溅起一颗颗水珠。
朋友们请大家放慢脚步，前方就是密林一片了，想知道牯牛降的由来吗，向右边看，那边有一块巨石，相传为老君栓柱青牛之所，千百年来，这个神话传说在此广为流传，被当地人记在心中。
走过栓牛石，我们走在山腰的石路中，两边高大的古树遮阴，溪水伴在脚下，蝉鸣鸟语花香，薄雾清风阵雨，是不是似神仙的意境呢。
我们可以沿着山路盘山而下，也可以坐滑道直冲山底，我们的旅程就在欢快的节奏下结束了，我再次祝各位能在次放松心情，留下美好的记忆。
安徽牯牛降旅游攻略篇四
尊敬的游客朋友们：
大家好!
很荣幸能成为诸位此次牯牛降之行的导游，我衷心的祝愿大家能有一次愉快的旅行。接下来，请各位听我介绍一下牯牛降景区。
牯牛降坐落于安徽省境内，地跨石台、祁门两县，是一片风景怡人的宝地。从石台县进入牯牛降，我们就感受到了漫山遍野的参天古树和浓绿的茶树，二者高低错落，相映成趣。
走过此处平坦的石路，就到了四叠瀑。一股急流从天而降，在悬岸上折为四段，然后注入深潭。一株不屈的树木劈开岩石，在峭壁中生长，体现了一种顽强的生命力。
各位游客请注意，前方是一段天梯，它带我们跃过深涧，到达另一座山头，在这天梯上，我们可以看到碧绿的溪水中树影摇曳，怪石嶙峋，水流拍打岩石，飞溅起一颗颗水珠。
朋友们请大家放慢脚步，前方就是密林一片了，想知道牯牛降的由来吗，向右边看，那边有一块巨石，相传为老君栓柱青牛之所，千百年来，这个神话传说在此广为流传，被当地人记在心中。
走过栓牛石，我们走在山腰的石路中，两边高大的古树遮阴，溪水伴在脚下，蝉鸣鸟语花香，薄雾清风阵雨，是不是似神仙的意境呢。
我们可以沿着山路盘山而下，也可以坐滑道直冲山底，我们的旅程就在欢快的节奏下结束了，我再次祝各位能在次放松心情，留下美好的记忆。