下面是小编为大家整理的2023年最新参观国家博物馆心得体会300字,参观国家博物馆观后感1000字(十篇)（全文完整）,供大家参考。
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参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇一
首先参观的便是复兴之路主题馆。主题馆通过展出“复兴之路”大型图片、雕塑，结合声光电，借助珍贵历史文物，向人们阐述了鸦片战争以来一百多年的时代变迁，表明只有在中国共产党领导下，国家才真正走向独立，改革开放走向世界，成为大国、强国。
在《复兴之路》展览中，我从首厅到尾厅，认真听取专家的讲解，认真观看每一个阶段的陈列，认真阅读展览中流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义，仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到党的成立，从党的成立，到推翻三座大山，到建立新中国，到改革开放，到实现小康社会，我们的国家和人民在中国共产党的领导下，一步一个脚印，筚路蓝缕，终于取得现在的伟大成就，这是中华民族实现民族复兴的伟大、艰苦而又豪迈的过程。
中国经历了太多的苦难。从一百多年前帝国主义入侵到新中国成立前，中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路。
由于清朝政府实行闭关锁国的政策，国家衰退，积贫积弱。外国资本主义国家用坚船利炮叩开了中国的大门，从此我国走上了半殖民地半封建的社会。国家四分五裂，不断被割地赔款，国之不国，人民苦不堪言。1920**年，辛亥革命爆发，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并没有挽救落后的中国，中国被北洋军阀分割得四分五裂。就在中国面临生死存亡的危难时刻，1920**年五四运动的爆发为新的理论在中国的传播打开了道路。1920**年，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。中国共产党的成立，是中国历史上翻天覆地的大事。从此，历史的巨大重担落在了中国共产党的身上。
中国共产党开始领导人民争取民族独立和解放，为实现振兴中华的伟大使命而奋斗。1949年，在中国共产党的正确领导下，中国人民艰苦奋斗，推翻了三座大山，建立了新中国。新中国的胜利表明，没有共产党就没有新中国，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在我国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国共产党领导全国各族人民在毛泽东思想的指引下，在建国以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。从改革开放伟大构想的提出到社会主义计划经济的确立，从一国两制方针的构想到建设有中国特色社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为民族复兴做出了不懈努力。在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切。
从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国共产党时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路。
时至今日，我们欣喜地看到中国经济的腾飞，中国人民的生活水平由原来的温饱到现在达到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中国载人飞船的成功发射,中国第一个芯片的诞生,中国在科技上取得了一个又一个的成功。香港,澳门的回归,越来越多的国家愿意与中国合作,中国成功举办了奥运会和世博会，都表现出了中国国际地位的提高。
经融危机，局部战争，恐怖主义，世界形势复杂多变。然而中国在面对这些困难和挑战时,表现出了不惧困难沉着应对的精神,这种民族精神使中国渡过了难关，走到了最后的胜利。
在取得了如此多成功之后，中国共产党并没有被胜利冲昏头脑，而是提出了要戒骄戒躁,保持事实求是、认真务实的作风，保持艰苦奋斗的优良传统。中国人民用清醒的头脑向着民族的伟大复兴继续沉着而稳重地前行。
中国的历史象一个幻灯，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士们在怎样走着荆棘路。这些闪光的图片把各个时代、各个阶层都展示给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表中华民族的一段漫长历程——充满了斗争和胜利的历程。中华民族曾是一个多灾多难的民族,中国人民经历了太多的屈辱和苦难,然而在中国共产党的带领下中国必将越来越强大、越来越繁盛。
这次参观国家博物馆让我们了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往直前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。
伟大的祖国让我充满了自信与自豪,与此同时,我也感到了自己身上沉甸甸的责任。我要努力掌握科学文化知识,提高自身素养，争取早日加入中国共产党，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇二
今天是3月1日，星期五。我们去参观了中国国家博物馆。户外阴沉的天气和同学们热情高涨的气氛形成鲜明的对比。
中午，我们驱车来到了中国国家博物馆。一进门，我就被国家博物馆雄伟的建筑、大方的格局所吸引，真是太壮观了。
首先我们参观了远古时期，从元谋人的牙齿，北京人的头盖骨中我们发觉了祖先们曾经生活的气息，那么鲜活炙热。
接下来，我们参观了商夏西周时期，从精美绝伦的青铜器中看见古代劳动人民的智慧及以当时经济的发达。青铜器是权力和地位的象征，也是经济实力及社会地位的象征。
接着，我们进入了春秋战国时期，那时局面动荡，诸侯争霸，七雄并立。我们从精美的青铜鼎和吴越兵器中看到了手工业的发达。
然后，我们进入了秦汉时期，从秦始皇陵的兵马俑，从秦始皇的琅琊刻石中看到了专制封建王朝的霸气与秦始皇的气宇非凡。秦汉时期统一了文字，统一了钱币，统一了度量衡，这也让人不得不佩服秦始皇的才干。
随后，我们还参观了三国两晋十六国南北朝时间展馆;隋唐五代时期展馆;夏辽宋金时期展馆;明清时间——青花瓷艺术的高峰展馆。期中隋唐五代时期最为繁荣昌盛。百姓和乐，国泰民安……。
这次的国博之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。
参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇三
今天给自己留一天在北京逗留，参加国家博物馆。
20**年的国庆或者20**年的元旦，我来过一次。当时跟着同学大部队，匆匆忙忙地，留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊，还有郑和下西洋420**年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的，没能好好看。后来上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例，好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾，看个够。
根据楼层展示内容提示有中国古代、复兴之路、领导人蜡像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我没有特别感兴趣的，所以还是去看中国古代吧。印象中我看过这个展览的，但再看一次也无所谓。总体上前半段时间我的精力比较集中，到了宋以后又点兴趣索然。一来当时很累了而且没吃东西;二来宋及其以后的主要展出物陶器实际上在一些“寻宝”类节目里也经常看到。有以下几点印象特别深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。
2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰，有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后来直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。
可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝!
3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~20**年(距今4020**年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的!
4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在：中间部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》，其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井中使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020**年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。
5、骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很小，针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。
6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案：圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。
7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。
8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~20**年，出土于青海民和。一头小，一头大，像个喇叭(或大型的漏斗)，宽口的一端是没有封口的，但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像!
9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2520**年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢?看了这个实物，就知道有多锋利了!
10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020**年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!
11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子，这才发现至少直到战国甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶，用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县(夏天)是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!
12、节!小时候学课文知道苏武北海放羊20**年持节不变。现在的图画或者电影里面，那个“节”感觉像绳子串起来的一个个毛球构成。苏武持节，表示他代表汉廷，带着汉朝皇帝的使命。今天在展览中看到战国·楚的青铜“节”，居然使用青铜铸成半块竹子的样子，上面还专门保留了一个竹节。——这会不会就是“节”称谓的来源?
他是前320**年楚怀王发给鄂君启的经商“通行证”(共5块)，上面有错金铭文，记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间、使用办法，详细规定了其商队车、船的数量、行商路线、货物种类及课税、免税情况。
后面又看到一种同样是战国·楚的另一种节——用青铜制作的虎节，做成一个小小的老虎的形象，呈现出来的一面是平整的。上面有刻字“王命传”。不知道跟后来调兵的虎符有没有关系?
13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的产物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年)，东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等，刻成46碑。立于洛阳太学，即《熹平石经》，它是中国最早的官定儒家经本。
因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来，后来出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题：a、文字不同，战国时期各国文字有一定的差异，可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了，还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。
这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。
汉族人死心眼么?非也!
我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了***，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在《古兰经》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的《古兰经》都必须严格统一，每一个字/词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰经》与今天的书，仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板(弯曲)上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺“铁卷丹书”，永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望，原来真有此事，只不过是另有其人罢了。
16、宋与辽、西夏的并列。我们背诵历史朝代表的时候，一般都说“……五代十国宋元明清……”。不会单独提出来辽、西夏。历史书上的课程也是这个模式，只是在宋朝背景上再讨论辽、西夏。不过后来看闲书看到有人提出“后三国”或者“新三国”时代。指的就是宋时的“三国鼎立”：北宋与西夏、辽的鼎立;南宋与金、蒙的鼎立。今天在国家博物馆，秦汉是放在一起的，但其时间上有前后关系，而且秦确实太短了(约20**年);唐是单独展览的。到了宋，却是把北宋、辽、西夏放在一起讲。不像过去我们历史书上那么强调汉族政权的正统地位。不知道国家博物馆这么处理是源于什么样的考虑?
参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇四
“一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神，国家博物馆观后感。”——大花猪
中国国家博物馆装修了很久很久，我一直很期待。今年春节后终于开馆，又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕，于是今天我就迫不及待地去了。
进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代，但半天看下来，德国人的启蒙艺术展非常好，我们自己的东西却很令人失望。
启蒙艺术展分为9个部分：启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出，有许多名家名作，是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。我个人感受是：与其说这是一次让人陶醉的艺术展览，不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的发现和回归，对理性的追求，对科技的热衷，对世界探索的狂热，以及由此带来的价值观的改变，生活方式的改变，世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱，条理清晰而富有创造力，让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享，因为没用闪光灯，又是偷拍，难免有点虚，将就着看吧。
这是柏林街景的画，明快的色彩，休闲的行人，让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态，也反映出当时各阶层相处融洽、各得其所的社会氛围。
这幅画既表现出和谐生活的场景，又表达了当时欧洲人对大洋远处未知世界的憧憬，对世界探索的激情。
这幅画描绘的是英国人第一次热气球试验成功时的情景，观众们欢呼雀跃，让我们身临其境地感受到当时整个欧洲社会对科学、对航天、对创新的探索的无比高涨的热情和勇气。
启蒙运动让社会恢复了对人的关怀，这幅画中的少女神情刻画得非常生动，画工细腻，简直可与照片媲美。在这次展览中，肖像画不少。
几个小孩在自然环境中玩耍，这种群像画突破了以前肖像画的单人套路，表现了启蒙时期特别的人文关怀，也表达了卢梭倡导的回归自然的思潮以及当时人们对生活特别是小孩教育的价值倾向。
这幅18世纪的世界地图给我很大震动，根据库克船长3次环球航行的成果所作，图上连我国的很多河流都绘出来，绘图之精细，令人叹为观止!可见当时欧洲的视野是多么广阔，思想是多么开放，与同一时期我们大清帝国又闭关又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之别。
再看看我们自己的东西，有“复兴之路”展、青铜器及佛像展、瓷器展，古代中国馆还没开张。
复兴之路展最为冷清，基本上就是近代革命史的教科书，老套路：一上来就是鸦片战争，接着就是120**年屈辱史，至于为什么西方那么强大，老能欺负人，却只字未提。从鸦片战争到辛亥革命，到抗日战争，到解放战争，整个历史过程的叙述既片面且了无新意，基本上与中小学课本一字不差。解放后的部分，就是为各代领导核心歌功颂德，更没什么看头。最为讽刺的是，展览中明文批判袁世凯“尊孔复古”，而国博自己门口就杵着一尊 9.5米高的孔子大像。
青铜器及佛像展和瓷器展里，宝贝挺多，但尽是一件件器物的简单陈列，解说文也是敷衍了事，你既无法把历史串起，也无法看出其中文化和思想的演变，而且你还看不出一丝人气!我看到的只有“权”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“权贵的奢华”(琳琅满目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(众多雷同的佛像、菩萨像)，连器物上刻的图案、瓷器上画的图案也是龙、饕餮、花草，鲜见有人，更遑论平民了。唯一对我来说有点启蒙的，竟是下面这幅“佛、菩萨造像各部位名称”，真让我难堪。
同台演出的德国启蒙艺术展，他们很优雅地把那段历史娓娓道来，让人回味无穷，相比之下我们虽声势浩大，却水平拙劣。我去过悉尼和墨尔本的几个博物馆，那里历史没咱们悠久，宝贝文物相当匮乏，不过在那里一个博物馆里可能既有历史，也有科技，也有考古，也有生态，甚至还有艺术，在其中你会看到历史的演变，不同思想的碰撞，会获得知识的启蒙，得到艺术的熏陶，哪怕你看完无所收获，但起码你心情愉悦，不会反感。有人会说中西有别，那我们且不与外国比，就是跟陕西省博物馆比，国博这个中国最高级别的博物馆的水准也还是相差甚远，这又如何解释呢?
在我看来，博物馆是何等神圣的地方，它对人的启蒙作用不亚于一所大学。首先，博物馆要讲人话，这是最基本的要求;其次，要会讲故事(不是编故事)。我在墨尔本博物馆参观时，在显著位置竟是一匹叫phar lap的著名赛马的标本(见下图)，以及有关它的故事的一系列物品、文字、视频等资料。它出身“贫寒”——马主用低价从新西兰购得，却在1929-1931年短暂的3年间创造出无比辉煌的成绩，成为当时澳洲人心中的英雄，成为他们的精神支柱，一匹马就让我们感同身受地体验到经济大萧条时期澳洲人的心境，也让我们了解了澳洲人乐观、积极向上、阳光的精神世界和生活态度。在讲“stolen generation”(澳洲白人政府在同化土著人政策实行期间强行将土著小孩带走进行白化教育的那段黑暗历史)时，他们不象我们教科书式的宣教和简单粗暴的控诉，而是通过讲一些普通人的故事来感动观众，比如一位母亲以为警察走了，就让她的孩子们出来玩，结果一转眼孩子们就不见了，痛不欲生，直到几十年后才重逢，其文字配合着真实的物品和照片，催人泪下。就是这样“万恶”的帝国主义，她的总理在20**年亲自公开向土著人道歉，这更加催人泪下，让人佩服于这个民族的自省精神和“万恶的资本主义”的纠错能力。
再次，博物馆不能一味灌输，要善于与观众交流，其展出手段应富有创意，比如墨尔本博物馆中的热带雨林馆，地方不大，但那儿除了有丛林、大树、飞鸟之外，还在植被下面设计出土壤和小溪的截面隔着玻璃让你看(就像我们在海洋馆里看海底生物一样)，对其中的生物还有详细的文字解说;比如恐龙化石馆，除了有各种骨架、详尽的图片介绍，还有两名工作人员在现场一块大土方里认真清理真实的恐龙化石，小孩们就在旁边指指点点。他们用各种办法来跟你互动，让你感到它时时刻刻在跟你交流，而不是灌输，而且最起码你能知道它要说什么。且不说它能让你恍然大悟，醍醐灌顶，最起码它能让你在欣赏之余若有所思，这已经足够了。
一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。花巨资刚翻新过的国博竟无半点人文关怀，无半点世界视野，无半点时代精神，让我惊诧不已。一个连人话都不讲的博物馆，不要也罢。
参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇五
春节期间，我和爸爸妈妈去湖北武汉看望姑姑。早就听说武汉是座历史文化名城，有这样一个好机会，对于热爱历史文化的我，可是再好不过了。到达武汉的第二天，我们参观的第一个景点便是我向往已久的——湖北省博物馆。
绿荫掩映中的湖北省博物馆，是一座成“品”字状的仿古建筑，坐落于美丽的东湖之滨，占地面积达81909平方米，馆藏文物14余万件，其中一级文物近千余件。馆藏的“曾侯乙编钟”、“越王勾践剑”等举世闻名。
一走进博物馆，我就被它高大且，具有古韵的建筑，深深吸引住了。这更加让我产生了进去一探究竟的想法。
我们首先来到“曾侯乙墓”展区。曾侯乙墓发掘于1978年，是2420**年前的曾国国君“乙”的墓葬。“曾侯乙墓”展区陈列了该墓出土的最有代表性的文物，展现了两千多年前人们的物质生活与精神世界。“曾侯乙墓”出土的青铜礼器是我国出土青铜器数量最多、种类较全的一次。其中我最喜欢的几件文物是：“青铜尊盘”(国宝级文物)，“金盏”(国宝级文物)和“曾侯乙编钟”这三件了。
“尊盘”——由尊和盘两件器物组成的一套酒器，“尊”是盛酒器，“盘”是盛水器，“尊”置于盘中，是用来冰酒或用来温酒的。这件“尊盘”以纹样繁缛细密著称，它共饰龙84条，蟠魑80条，造型优美，极尽奢华。它充分体现了古人的聪明才智与高超的铸造技术。
在古时“盏”用于饮食的器具。这件“曾侯乙墓”出土的“金盏”不仅有金盖子，盏内还有一把金勺子。“金盏”饰有蟠螭纹、绹纹、雷纹、涡云纹等。那把金勺子一端镂空成变异的龙纹，所以又被称作金漏匕，异常精美。
“曾侯乙编钟”是“曾侯乙墓”出土中较大的文物。它共64件青铜双音编钟，且十二律俱全，时至今日“曾侯乙编钟”敲击出的声音依然洪亮。很难想象当时我国青铜铸造和音乐文化的是那样的高度发达。
接下来，我们又参观了楚文化馆，秦汉漆器，梁庄王墓展厅。其中我印象最深的文物是“越王勾践剑”。“越王勾践剑” 是1965年冬天出土于湖北省荆州市附近的望山楚墓群中。它通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克。剑上用鸟篆铭文刻了八个字——“越王勾践，自作用剑”。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，证明此剑就是传说中的“越王勾践剑”。
这把青铜宝剑最让人惊奇的是，穿越了两千多年的历史长河，剑身丝毫不见锈斑，金光闪闪。剑上的花纹是用金属锡制成的，青铜的亮黄色与锡的亮白色相互衬托，耀眼美观。一把在地下埋藏了两千多年的古剑，居然毫无锈蚀，且依然锋利无比，闪烁着炫目的青光，寒气逼人!
这次参观,使我又一次对两千前我国古人的聪明才智所折服，又一次对我们国家悠久的历史和灿烂的文化所惊叹!
参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇六
湖北是荆楚文化的发源地，楚文化是华夏文明重要的组成部分。湖北省博物馆是这种历史文化的记录者，，记录着历史在这片土地留下的每一个痕迹。闲步其堂，与历史气息拂面，品位屡屡文化清香。
20**年9月25日，在考古学老师的带领下我们全班同学参观了湖北省博物馆。这是我第二次来到这里，第一次来的时候我还是大一，带着新奇，像观看奇物珍玩一样在里面走了一圈，根本没心思来追溯这些古物的历史根源，两年后，现在我已经是大三的学生了，我又回到了这里，经过两年的历史学习和历史熏陶，我对历史的兴趣更浓了，带着沉淀过的心情，我认认真真地参观了省博，收获很多，感受也很深。这一天天空下着淅淅沥沥的雨，我们到的时候博物馆还没开门，于是我们站在门口等了一小会儿，虽然站在外面有点冷，但是看着过往行行色色的行人.车辆和周围的高楼大厦，感受着现代大都市的生活，我很庆幸自己生活在这个年。
想着想着思绪飘过了时间隧道，在那道门后面却是另外的世界，古物古人，它们在地下沉睡了上百年甚至上千年上万年才又展现在我们的面前，在它们的那个年代到底发生了多少我们不可知的事，在它们沉睡的漫长岁月里世界发生了怎样的变化，它们一定想不到在多少年后还会重现在世人面前，所有的所有都是那么神奇，脑中突然出现了穿越剧的情景，嘿嘿，如果我也能穿越就好了，哈哈。不一会儿，九点整开馆了，我们排好队进去了。
馆内文物品类丰富，器类齐全，器类主要有陶、瓷器，青铜器，漆木器，简牍、兵器、古乐器、金玉器，古代字画，古钱币等。馆藏的郧县人头骨化石、曾侯乙编钟、越王勾践剑、元青花四爱图梅瓶举世闻名。新石器时代京山屈家岭文化的蛋壳彩陶纺轮;天门石家河文化的玉人、玉鹰;盘龙城商代遗址和墓葬出土的大玉戈及铜鼎、铜钺;随县战国曾侯乙墓出土的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩、28宿天文图像衣箱;云梦睡虎地出土的秦代法律文书竹简等，都具有极高和极重要的历史、科学和艺术价值。其中，给我印象最深的要属随州出土的曾侯乙墓.
曾侯乙墓是战国时期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形,展览厅内还原了墓葬的原始形状。整个曾侯乙墓很有特色。整个墓葬分作东、中、北、西四室。东室置曾侯乙木棺，双重，外棺有青铜框架，外有的类似窗户的图案，那是因为当时的人相信人死后灵魂依然会在墓中生活，故他们也要通风。内棺外面彩绘门窗及守卫的神兽武士。中室放置随葬的礼乐器。北室放置兵器及车马器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者为13～26岁的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5吨，由铜与木巧妙组合而成，内棺重2.5吨，总共十吨，光从棺椁的规模来看就可以窥探整个墓葬的恢弘。据说在挖掘的过程中，，因为太重，绳子断掉了，考古工作者不得不把内外棺分开，而古时没有先进的科技，下葬如此重的棺木我们的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出来。
墓中大小、颜色各异的陪棺无不体现出封建礼教，与等级的严格。曾侯乙墓出土的编钟，是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟它是曾侯乙墓出土的最为耀眼的国宝级文物。它共64件，(计钮钟19件，甬钟45件)，分三层悬挂在满饰彩绘花纹的铜木结构的钟架上，每层的立柱是一个青铜佩剑武士。它们的形体和重量是上层最小，中层次之，下层最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它们的总重量在2500公斤以上。钟架通长11.83米;高达2.73米。气魄宏大，场面相当壮观。曾侯乙编钟出土后，还有过三次演奏，足见曾侯乙编钟保存之完好，可惜我无幸听到。一同出土的还有青铜尊盘，尊是盛酒器，盘一般作水器用，二者合为一器，尊内盛掺有香草汁的酒，祭祀时酌以献尸，宾礼时酌以饮客。整套器物纹饰繁缛，穷极富丽，其精巧达到先秦青铜器的极点。尤其是器上镂空装饰，透视有若干层次，系用失蜡法铸造，即先用蜡做模，模外做范，加热烘烤使蜡模融化流失，使整个铸件模型变成一个空壳，再将青铜溶液浇灌至空壳内，就可铸成所需的器物。这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。
我们看到的是作品，领略到的是历史，古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。此行不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识。历史如一条长河，涓涓的从古流到今，永远没有止尽。历史文化遗产需要我们去保护，去传承与发展。
参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇七
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
繁华的都市里，在高楼大厦、“小蛮腰”前，博物馆显如一个矮冬瓜，十分普通，但平凡中却给人以耳目一新的感觉，在那灰色的庄容中显示出与众不同的韵味。
一入馆，引入眼帘的是三面直泻而落的白纱帷幕，一条衬着红“扇”的黑色“天桥”横架在大厅中央的上空。
走进潮州木雕展厅。厅内陈列着各种各样、美轮美奂的木雕。我曾听舅舅提及：潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透的艺术风格而著称于世，流光溢彩的漆金技术更让人赞不绝口。昔日一见，果然名不虚传，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。当你全神贯注看着木雕时，如身临其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓讲述着、表演着那一段段潮州历史故事。那些能工巧匠的精湛技术让我不得不为之惊叹!
走着走着，不知不觉中来到木雕制作部分展厅。不看不知道，一看吓一跳!先要设计起稿，再到选材、粘贴稿样，还要打坯、修光、打磨、贴金等复杂程序才完成。我心不禁被这小小木雕竟要经如此多程序才完成而震惊!我望一望雕木前的石块，又看一下雕琢后的木雕，呀!简直是天壤之别啊!……
时间紧迫，容不得我多花半点时间去欣赏，又得急急忙忙走进另一个展厅。先是历史文化展厅，再是自然资源展厅，后是陶瓷展厅……匆匆而去，亦匆匆而别。珍品虽琳琅满目，但也无暇顾及，所有美丽也仅是随眼而过，唯有那木雕。
出馆到海心沙公园吃午餐后，漫步于公园中的我仍无法忘记那潮州木雕的制作过程。渐渐领悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是无数次雕琢成就了这近乎奇迹的成功。没有一件“器物”不由雕琢便能成品的，没有不劳而获的成功。自以为是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢态度的人，终究不能成“器”。即使是块宝玉、宝石，不通过挖掘、雕刻，也只能是一块烂石头;即使你是个人才，不愿付出汗水，也绝不能成功。
相反，你付出努力，即使是烂泥，也能成为价值连城的陶瓷;即使是木头，也可成为精美绝伦的木雕;即使是白纸，也能成为闻名世界的名画。
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
正如当年“星星之火，可以燎原”之梦，让七月南湖航船化作十月泱泱大国。猿人通过“雕琢”——自然灾害、风雨洗礼，才有高智慧的人类;华夏历史通过“雕琢”——朝代变迁、人事更换，才有五千年深厚的历史文化底蕴;当今美好生活也通过“雕琢”——抗敌战争、改革开放，才有现在幸福生活。
而身处幸福的我们，也不可忘祖先的付出，是他们用鲜血来雕琢我们如今的美好生活，十几代人的坚持努力才有我们今天的和平国度!作为二十一世纪的接班人的我们，现在起就应为自己树立一个目标，努力奋斗。为祖国奉献出一份力量!
是祖国给了我们和平幸福、舒适的生活，但给与天地之间的这国度，给予我们生命的是地球母亲。她曾拥有一块宝石——自然资源，并将它无私奉献给人类，但人类通过了无数次“雕琢”让它成“器”后却忘记了这块玉，浑然不知这块“玉”是万物之本。在为这恶果付出沉重代价后，人类终于醒悟，面对拯救“玉”的重任，我们就不能责无旁太，我们更要好好学习，将来用我们的智慧让这块“玉”再现昔日的生机盎然之景。
让我们用汗水去雕琢我们的人生，用双手去彩绘祖国的未来，用智慧让宝玉重现生机!
我带着快乐踏上了修学游归程，也带着一片赤子情怀，踏上了人生之旅。
广东省博物馆筹建于1957后，至1959年10月建成，三层陈列楼层场面积为2300平方米，主要收藏和保存广东历史文物(以出土文物为主)，举办陈列展览，开展宣传教育。1992年底又建造一座具有现代化设施的新陈列大楼，建筑面积1.32万平方米，有13个展厅，2个客厅和一个学术报告厅。30多年来，博物馆文物藏品从4000多件增至12.4万件，有陶瓷，字画，端砚，金木雕，钱币，出土这物等一级文物300件以上，图书资料5万余册，举办过各种陈列展览上百次，受到国内外宾客和广大观众的赞赏，在华南及海内外都享有一定的声誉。
我们听着解说员的讲解，不禁对我们的悠久历史产生了浓厚的兴趣，追溯到几千年前的中国，一种荣誉感油然而生。
生命的足迹让我们冥想，革命先烈让我们自省，祖先们的智慧让我们敬畏。远古的生命虽已远去，但生命的足迹却永远存在，在地球上永恒在存在，各种远古的生命的化石为现代的我们留下我们那无声去美丽，永恒的痕迹。
自然界无奇不有，一种种不同的石头，即美丽又神奇，经过自然界这个美丽的画笔描绘出了人间最自然，纯朴的艺术品。
这就是自然界。生命一代接着一代，不断地繁衍生息，永恒的足迹让我们冥想，经过自然界每一分每一秒地冲试，有些事已淡去，但那最自然，最纯相朴的艺术品却永远会停留在我们心中，永远绽放着那美好的花朵。绽放着那美好的花朵。
博物这行，收获挺多，唯一遗憾之处，时间仓促，很多地方都没细勘察探，只是过了下眼睛的洗涤，心灵的一种冲击。
这次参观，真的收获不少，开拓了我们的视野，大学生活确实丰富多彩，星火学社真的带给了我快乐，以后我一定会多参加类似这样的一些活动，增加自己的见识，不断地提升自己，同时，也希望学院能够多开展这样的活动，给我们一个提升自我的平台。
参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇八
湖北省博物馆之行让作为中国人的我又一次感受到了我国悠久的历史和灿烂的文化，其中的“心与音”世界民族器乐展更是让我这个音乐初学者大开眼界，徜徉在文化与音乐交融的世界里，感受到无限乐趣。
在中国五千年的历史中，楚文化作为华夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的灿烂文明，八百年的历史中，楚人以勇于进取的精神创造了这一博大精深的文化。
楚国青铜器是中国青铜文明的重要组成部分;典雅华丽的楚国漆器是楚文化最鲜明的特色之一，它以奇妙的造型，繁缛的纹样，丰富的色调，深厚的精神内涵，显示出楚文化的别致风韵;楚国在春秋战国时期，丝织技术已达到了相当高的水平;楚国在哲学、文学和艺术上，都达到了先秦时期精神文明的顶峰，以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵，以屈原诗歌、庄子散文为代表的楚文学，是中国浪漫主义之源头····音乐方面最具代表性的是随州市曾侯已墓出土的曾侯已编钟，它是曾侯已墓的出土文物中最为耀眼的国宝级文物。它由不同批次多组编钟组成，共56件。分三层八组悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上。全部都是双音钟。音域跨五个半八度，十二律齐备。
作为河南人，从小在中原文化的熏陶下长大，对中原文明也有一定的了解。河南是中华民族和中华文明的发源地，悠久的历史给中原文化带来几分厚重，作为古中国的政治文化中心，中华大地涌现了大批文人学者：老子、墨子、张仲景、张衡···同样，中原文化作为华夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地处中原，历来是兵家必争之地，千百年来历经战乱，兼以人民生活比较艰苦，逐渐形成了吃苦耐劳、朴实淳厚、坚毅刚直的民风，并养成了民间习武的风俗，陈氏太极拳、少林寺由此而来。音乐方面1986年在舞阳县贾湖村新石器遗址中发现了至少16根骨笛，距今已有8000～9020**年的历史了，是我国至今发现的最早的乐器。
同为华夏文明，楚文化与中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的刚毅，都成为各自地域的文化符号，以其不同的文化特色丰富着华夏文明，使之灿烂辉煌。
文化作为一个地域的精神世界的集中体现，具体反应了本地区的人文特色，地理环境等特点。是这一地区最引以为傲最为重视继承发展弘扬的精神财富。音乐则作为文化中不可或缺的重要组成部分，更加形象生动地体现了本地区的文化特色，从而使本地区的文化广泛流传于世界各地，同时也随时间永远流传下去。使其文化更加充分地发展与弘扬。所以一个地域必定有自己的独特文化，同样也会有独特的音乐文化。音乐追随文化而发展，文化通过音乐而弘扬。
我国光辉灿烂的音乐艺术是各民族人民共同创造的。五彩缤纷的少数民族音乐是中华民族文化的重要组成部分。中国少数民族乐器，种类繁多，各具特色，不仅能奏出美妙动人的音乐，而且具有丰富的文化内涵。
芦笙欢歌：芦笙，葫芦是苗，瑶，彝，拉枯，侗，壮等少数民族喜爱的自由簧乐器。在节目喜庆时边吹边舞，芦笙乐队演奏者可达一百人。特大的盛会，场面欢腾，热烈，壮观。
雪域圣乐：藏族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。藏族音乐作为藏族文化的重观念和审美求。同时又反映了历史长河的轨迹和文化发展的脉络。藏族的传统音乐包括民间音乐，宗教音乐，和宫廷音乐。每一种音乐都各具特色，异彩纷呈。藏族的乐器广泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肃等省藏族聚居地区。其中很多乐器是有宗教仪式的法器演变而来。
不同的地区有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化产生了风格不同的音乐。音乐的地域性反映文化的地域性，文化的地域性导致了音乐的地域性，二者是相辅相成的。
崇尚自然的印度人民把音乐中的七个基本音与鸟兽的叫声对应相连，这七个基本音也被印度人民赋予了人对特殊色彩的感觉，这七个基本音成为“拉格”;俄罗斯人深沉而忧郁的气质，奔放的民间文化，争强好胜的民族精神使其音乐也充满独特风格，巴拉莱卡俗称‘三角琴’便是俄罗斯独有的民族乐器;受中国文化的长期影响，日本的一些民族乐器与中国的民族乐器也有丝丝连系，日本筝，就是8世纪由唐的十三弦筝演变而来，并分为乐筝，筑筝和俗筝。萨摩琵琶，是16世纪由唐传入的琵琶演变而来····
音乐之于文明，文明之于世界，世界的音乐把世界的文明连在一起，同时又有属于自己的地域特色。中国的音乐为世界的音乐添砖加瓦，世界的音乐同时又影响着中国音乐的继续发展，二者相互包容，相互承接。
世界的音乐，音乐的世界。用音乐的视角解读世界，用世界的眼光欣赏音乐。包容的历史如阵阵钟鸣响彻耳畔，震撼灵魂，悠长的笛声如缓缓清流洗涤日益尘化的精神世界。无需过多言语，你看到音乐了么，你听到历史了么?
参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇九
众所周知，北京是一个有着上千年历史的古城，有着相当悠久的历史和博大精深的文化。我做梦都想拥有一个系统了解北京历史与文化的机会，而现在，机会终于来了。顶着似火的骄阳，我们来到坐落在长安街的新首都博物馆，开始了我们的首都文化之旅。
想象中的首都博物馆应该是古色古香的，里面陈列着各式各样的珍贵文物，散发着历史的气息，吸引着人们的好奇。但是，没有想到的是，新建的首都博物馆颠覆了我们的预想，它充满了现代化气息，雄伟的建筑，现代化的设备让每个参观者惊叹不已，留连往返。
走进展馆大厅，首先映入眼帘的是老北京的标志性建筑之一―――牌楼。牌楼可是老北京的象征，据说，西四、东四的命名就与牌楼有关，因为它们分别是从西单、东单数过来的第四个牌楼。它仿佛是一个早已恭候我们多时的导游，引导我们向各个展厅前进，从书法、绘画、陶瓷、工艺、风俗、建筑、历史等方面了解北京。
书法展厅中的书法作品，让我们领略到了博大精深的中华文化，其中很多作品都是在北京创作的。工整的楷书、飘逸的行草让人赏心悦目，给人以美的体验，艺术的感受。展厅里还收藏着康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的书法作品，看着皇帝们矫健的笔锋，回想着他们为祖国统一、经济发展作出的贡献，参观者们赞不绝口。
民俗展厅更为精彩。展厅里收藏着大量的实物展品，辅之以老照片和文字说明，就象一本介绍北京风俗民情的百科全书，系统地向人们介绍着老北京人的生活方式。鞭炮、年画儿透着北京人过年的喜庆，红盖头、花轿、喜床以及大量结婚时的风俗习惯、礼仪向我们诉说着北京人娶媳妇儿时的排场，风筝、各式各样的木制玩具仿佛把我们带回到爷爷奶奶们美好的童年时光，不同样式的院门告诉我们封建等级观念向广大老百姓日常生活中的渗透……一切都那么有“说头儿”，一切都那么有“规矩”，很多“讲究”我听都没听说过，通过参观民俗展厅，真是上了一堂生动的民俗课啊!
历史展厅的布置也很有特色，它将文字、图片、实物以及各种多媒体设备结合在了一起，通过运用多种手段增强视觉冲击，寓教于乐，充分调动起参观者的积极性，给大家上了一节用多媒体教学的北京历史课。北京作为千年古城，五朝故都，各阶段都有大量的历史事件要去评说，各阶段都要大量的英雄人物涌现出来。不必说战国七雄之一――燕国在这里创造出的辉煌，也不必说隋唐时期这里作为北方军事经济重镇的重要地位，也不必说元朝时这里作为世界上最繁华都市的气派，单说说在这里发生的几场城下之战就足以让人惊叹至极，从内心里钦佩这座几经战乱几获新生几创辉煌的不朽的城市以及那些曾经生活在这里的英勇的人民、无畏的士兵、机智的统帅。明朝时期的京城保卫战，一心“要留清白在人间”的于谦率领人数、装备都处于劣势的卫戍部队，肩负着全北京“老少爷们”的希望，英勇作战，直至击败瓦剌军队，让这帮所向披靡的蒙古骑兵遭遇到了未曾有过的惨痛失败。展馆利用多媒体设备，制作了模拟战场，置身于模拟战场中，我仿佛作为一名普通的士兵，聆听于谦那激动人心的演讲，感受生与死的考验，迎着蒙古骑兵射来的箭，为了国家为了人民勇敢地冲锋，无畏的搏斗，直至杀死敌人，取得胜利。于谦用自己的实际行动实现了自己的诺言，真可谓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
此外，建筑展厅向我们介绍了老北京城的布局、城门的设置、民居的建设，绘画展厅用各个流派的绘画作品为我们展现了画家所想所见所闻的北京城，奥运展厅向我们诉说了全国人民为了申办奥运会付出的努力与艰辛……正当我还在如此美妙的艺术世界里徜徉的时候，工作人员告诉我要闭馆了，于是，我带着一点小小的遗憾离开了首都博物馆。也许残缺也是一种美吧，就像老北京的韵味一样，让你猜不透，品不够。
参观国家博物馆的心得体会300字 参观国家博物馆的观后感1000字篇十
窗外，一切都美好如斯。静静地看着那张照片，思绪又回到了那天——参观中国客家博物馆。
一进门，就看见“中国客家博物馆”在阳光的照耀下熠熠生辉。往里走，那里百花齐放，蝴蝶在风中跳着婀娜的舞。一棵棵苍劲挺拔的大树为我们遮去炎热，小鸟在树上唱着歌。好一幅生机勃勃的画面!
踏着台阶，我们来到了博物馆。它的建筑风格极像客家围龙屋。随着人流往前走，便是画家画的一幅幅生动有趣的国画，令人叹为观止。还有许多精美的青花瓷器……
接着，我们来到二楼。它为我们展示了老式的油灯、眼镜，小巧的玉佩，玲珑奇巧的耳环等。
博物馆分为四个展室。首先，我们来到了第一展室——客家历史。据说，博物馆曾迁徒两次，第一次是在东晋南北朝时期，公元317~589年，第二次迁徒是在唐末到北宋，公元880~1126年……那儿还有11句有趣的客家谚语：见面不行礼，多走几十里。刻薄不赚钱，忠厚不折本。不懂装懂，永世饭桶——这些谚语虽没有华丽的修辞，但通俗易懂，使人一目了然。
穿过第一展室，我们来到了“客家风情”。展现在眼前的是巨大的客家龙灯，两旁写着十个大字：“上下五千年，龙横九万里”——
接着我们来到了“客家民俗”。这里有着极具特色的客家服饰。印象最深刻的便是碰铃、碗锣、小钹——这些在我老家依然保留着。每逢过年，家家户户都敲锣打鼓，那场面好不热闹!再往前走，我便了解到：以前，客家人有着强烈的重男轻女的封建思想。在他们看来，生女孩是很不吉利、晦气的事情。所以往往在女孩3岁之前，就会被卖到别人家里做“童养媳”——
在“人文秀区”里，最吸引我们的莫过于那几个雕像。它给我们描述的是一位老先生和几位学生在私塾中的情景——一位学生在背书，而老先生微仰着头，认真地听，仿佛在品味一首美妙的乐曲。还有一位同学在掩卷沉思——
在博物馆我还看见了一本特殊的数码影册族谱，只要在悬空的上方做翻书的动作，“族谱”就会乖巧地一页页地翻开，日新月异的科技成果，使我们获得了认同感和满足感。
随后我们来到了将军馆和校长馆，它为我们介绍了晚清以来梅州籍大学校长、书记、将军的生平事迹、学术成就以及主要贡献，使我们受到了深刻的教育。
随着“咔嚓”的一声，我们在客家博物馆照相留念。朱德曾说：“青年最主要的任务是学习。”是呀，我看着这张照片，心里暗下决心：今后要努力学习，长大后为建设祖国，建设家乡贡献自己的一份力量——这就是我参观中国客家博物馆最大的收获。
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