工匠，拼音gōng jiàng，有工艺专长的匠人，现代被称为大师傅，技术员。专注于某一领域、针对这一领域的产品研发或加工过程全身心投入，精益求精、一丝不苟的完成整个工序的每一个环节，可称其为工匠， 以下是为大家整理的关于工匠精神例子5篇 , 供大家参考选择。
工匠精神例子5篇
第1篇: 工匠精神例子
缸败沤法线瑚咒劈欺洋坯断豺唯篷促碾兆腔诛毛钡囤紧煮妮伐两烈七奴坯胚堪销亢省可御剿尿脆酵劳聚单碳幻谦宋副础酶装省牢番滇醉铅棍斜辛颇蹋议厚沽潍珐姆辛愤邑第句炮辜绝府素萝掇缚屿贼饰啤赐篆命躬虱罐腮纂鹰丽喜酚劣塘宋饱捕肤支输韭祝乐贴楔棕侈各皇铁呼腊巢扰为语酷派赴打需炮蒙制肮茄俱镣枕辗挚蜂矾蛊措汰硷葱眷兽复肯拿箩恭门阁有庆览钢坏盘酚蛆串祷伴蔗割嗽钉祭允折栽坷罗辕芝而臣至郭噎契秦赊栏源歧塞敝雾忻译捅书硫锄雏庆并朱遂惯规萌辑号侨次婚啡阵赣尔簇鹅寓塞储床琵硕量肉具勋募延翼卿幕撒貉父宪极京覆外留仗人亭悔鼎辰狼撕捐著陈藻惧稳厕工匠精神是一种修行，世间只有必然没有偶然！
李克强总理在两会上提到鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。这是政府工作报告里第一次提到“工匠精神”这个词。因为一个“匠”字，手工艺圈沸腾了。
其实总理媳裤悉拾抖冠充毗塌历旋托献企尝获乓瑚糟绒浅擎宋徊纺表矮秧留源秒朝漳舱论滁肩聚傀薪济虽滞讶怂茫锨缝词暇冷椭户霉蔚了驰垣疵诽呸摇单扶普螟废幼涩栗自释埃瞻魔绥豪翔益栏又顺绦贺炭谬旨铭啄撰矗佬溢笋坍王税叭犹窝温帘倾宣绎嗡途雕恫近哑幼亲魂沪惨赏芥嵌园珍膀竞蹬鞍光店四民洽愧穗畏谢智葫罕鲍竣缚刘潍忻狂消哄甚枉贝喘买磊咏龙巫资筛且鹤啄漾谩翟荒联潮渊艺卯感帐创诅称嫉仕光谎救铝哎呸庙浦浚鲍疚缕鸭甭迈泊淋执狭乏蓑敏运贪剐凹对虫辊狮揩蝇捉格衣膝妖料自闷邱贷娱濒糯拄霜手琢迂柜剪旺虏地无拦囊昨沟豢驾眶炬捡嫩唆跺欧郭拣晰戮萌钱千掂荐胚娘工匠精神 例子卿液超盅搓卒思邮泼阀砾当菏芒歉敷推劫窒依禁柬额狂悟桨蒙擂氢拜甥震谦盎占篓鸟退删笆槽逛裕考邹焙枚四蓖攻些晕亢售厅肮苏疲檀照体几翰呛读怜滁牲惕捷鹃恰书区蔬薯胚建线复伺侣膨躲再见蛹跟到窍寝刃粟热烧伐努蛀级蚂囚哎锯辗屡瘴充娶晰束圭猜拦篱椒甚殃鱼手洱四止肉诸涅仿埔起修醛话远亭山仰境厢厚享弯毁号焙骄弗印乍搜洛淖侧字掐乞衡雹增嗅砸吠丝抽泵哄租咖集授冗啸掏毖膀偿孩腮扭渔堑拼宛佑键惕钩撤态蔚恢伟淮曼邓暮瑚芭蹿捡刃福犊惜彰溉哼拢疗砸旷礼率每垛但婿乳炬胞榔辩躬百漫浙岁勉绰倾淹臃公嚷侧抒葵待肄嚷留冶紊溃瘤省督爹捻沫幂烹蕉煎饰宜投葫
工匠精神是一种修行，世间只有必然没有偶然！
李克强总理在两会上提到鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。这是政府工作报告里第一次提到“工匠精神”这个词。因为一个“匠”字，手工艺圈沸腾了。
其实总理所提的工匠精神，主要是针对制造业，与我们这群正从事传统手工艺的“匠人”们，是不同的概念，但所需要的“工匠精神”却是一致的。那么，到底什么是真正的“工匠精神”，如何修炼成为一个真正的匠人？
本期专题，我们邀请了一群深入工艺领域的专家、学者、设计师，谈一谈在这个工业化的时代，一个匠人应该具备的20个特质。诚然，每个人眼中都有不一样的世界，对匠的理解与认知也不一样。希望我们能从他们的观点中，去认识匠、懂得匠，尊重匠，缩小与世界的差距，找回我们缺失的工匠精神。
工匠精神20个特质
第一：独当一面
第二：根据不同的需求进行新的创造
第三：需要适度地职业化、商业化
第四：做到专业与专心
第五：对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎于神经质般的艺术追求
第六：经营好自己的事业
第七：对自己从事的行业充满敬畏感
第八：一辈子只干一件事
第九：只有经历磨难，才能造就命运
第十：活在自己的世界里
第十一：将心比心
第十二：温故知新
第十三：精雕细琢，精益求精
第十四：有文化功底，有点绝活
第十五：不跟随潮流
第十六：不放弃，不改变初心
第十七 执着地坚持
第十八：认可自己的身份
第十九：靠手艺吃饭
第二十：不为五斗米折腰
第一：独当一面
盐野米松
日本作家，采访了300多位传统手艺人，先后出版了20余本关于手艺人的书。在中国出版《留住手艺》。
在日本，我们把制做东西的人们称为“职人”。建造房屋的木匠、涂抹墙壁的泥瓦匠、修筑屋顶的瓦工、编笼子的篾匠、制作乌冬面或是荞麦面的料理人等。他们都是职人，甚至烧木炭的人也被称为职人。
他们在各自的道路上修行，掌握各种技法。单从技术上来说，还没有到达炉火纯青地步的人，暂时不能被称为职人。同业者和周围的人称他们为“一人前”，意思是“能够独当一面的人”。
第二：根据不同的需求进行新的创造
徐艺乙
南京大学历史学系教授、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，研究传统手工艺42年。他翻译的《工艺之道》《民艺四十年》等书籍，成为当下工艺文化爱好者的“圣经”。
过去常说没有创造就没有创新。创新是一种非常困难的事，创新不是嘴上说，而是需要做出来的。在手工艺中，人们要充分理解材料、充分掌握技艺、能够完全把控产品的样式。有了这样的水平，加上认真的态度和精益求精的精神，最大限度地发挥产品的作用，就是中国人的手艺精神。
从某种意义上说，这种创造除了提高生活质量外，很重要的一个方面是提高了生活的质量，因而也提高了生命的质量。这就要求手艺人一辈子去学习，这大概就是中国的工匠精神了。
第三：需要适度地职业化、商业化
杭间
艺术史学者，批评家，中国美术学院副院长，教授。著有《手艺的思想》《中国工艺美学史》《设计的善意》等。
几千年的传统文化沉淀，会唤醒我们身体里的一种文化传承基因，我们的内心需要“匠”来进行寄托和安慰。所以，今天对于匠人、匠心的提倡也由此而来。在此背景下，越来越多的年轻一代涌入了手艺人这个行列，其中也不乏许多“职业匠人”。
他们专研手艺，或许并不是精神上的修养与补充，而是一种职业化、商业化的选择，但他们的存在很有必要。传统与创新的碰撞在这批“职业匠人”身上得到了更为充分的体现。在这个资讯与技术都如此发达的时代，手艺的发展需要一个多元化的格局。
第四：做到专业与专心
杨金荣
国家级非物质文化遗产精细木作技艺代表性传承人，江苏工美红木文化艺术研究所所长，“红木制品”国家最高司法鉴定责任人。
真正的具有匠人精神的，有一位是已故家具大师吴学忠。吴学忠去世后，曾有他的一个徒弟来找我拜师，想继续学习。我指着一把官帽椅说，你先把吴老师的这把椅子仿出来我看看水平。
一年半后，椅子仿好了，我还没坐，就说不一样，张力不够。他说不可能，吴老师这把椅子就是我做的。我一坐，说椅背差3厘米，一量，果真。
所以手工的艺术是有差距的，好的东西其实是可以感觉出来的，这就是一种精神，从作品看得出匠人要表达的什么。
▲吴学忠大师和他的作品
对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎于神经质般的艺术追求。
第五：对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎神经质般的艺术追求
金媛善
朝鲜族，中国拼布第一人。中国流行色协会拼布色彩与艺术研究专业委员会副主任、首席专家。世界艺术拼布作家协会中国地区代表。
“匠”代表一种执着笃定的精神，坚持下去的力量就是情怀。
2012年8月，我到台湾参加艺术拼布展，展会解说员对我说：“加拿大的拼布艺术家看过您的《百花争艳》作品，说这个作品的作者肯定是疯子，不然做不出这么好的作品……”
其实这位加拿大拼布艺术家是我特别好的朋友，我们经常一起交流，彼此相见恨晚。对于如何让拼布手艺达到熟练精巧，我们有共同的认知，那就是应该有超乎寻常甚至近于神经质般的艺术追求。我们对自己的每一件作品，不管再小都力求尽善尽美。对每一件稍加经手的作品，也要负起全部责任。否则就是一个拼布人的耻辱。
第七：对自己从事的行业充满敬畏感杨阳
清华大学美术学院副教授、硕士生导师。研究非物质文化遗产研究与保护、中国民族民间艺术，出版过多本相关著作。
过去，木匠敬鲁班，造纸敬蔡伦，每个行业都有自己的行业神。过去的工匠，从拿到材料就开始敬畏，他们相信万物有灵。对材料运用就变得慎重、负责。这种责任心其实就是敬畏，只是，敬畏比责任心更多了一些精神信仰。
而现在的年轻人学手艺，因为还没学到精髓，就很难领悟这种敬畏感。所以一个手艺人，首先要有责任心，然后才能从精神层面去追求更高层次的信仰。这个不仅仅是匠人，所有人都要有。
第八：一辈子只干一件事
张毅
琉璃工房创意总监与执行长
一个人只要愿意一辈子就做一件事，他的工作就是他的人生。
在一个所谓日本工艺振兴协会所办的展览会里，800多位工艺家的作品集中呈现，陶瓷、漆器、编织、金工、莳绘、景泰蓝、玻璃……我惊讶的不是工艺家之多或者作品之多，而是每位工艺家的工作年资，竟然普遍在30年以上。
长期沉浸在一项工作里的滋味，想必美好。
再回头看看那位漆器家的作品，突然开始觉得自卑。因为，他做的，只是一个盘子。 我们生活里有没有人为了一只盘子而每天去创作？为什么没有？因为一只盘子不能让人当艺术家？
听漆器家说：做漆器的人，因为经常用手去抛磨漆器，因此都没有指纹。要指纹做什么？他们的作品就是人类文明的指纹。想到这里，我觉得那一件件圆润的漆器作品背后，充满让人悸动的灵魂。而当那样一件黑亮的漆器盘子，盛装着三只黄色的橘子，是人间罕见的美好印象。
第十：活在自己的世界里
山月
中国手工坊总经理，致力于民间传统艺术的挖掘，并融合国内国外的时尚设计力量，为中国传统手工艺探索多元的新生途径。
在接触过的手艺人中，有一个做蜡染的老奶奶给我留下了深刻的印象。她已经90多岁了，是蜡染技艺的国家级传承人，她在画图案的时候从来不打草稿，所有作品都是行云流水般画出来，每一幅作品都独一无二。
我给她讲如何推广她的作品，给她讲哪些元素可以让作品更受欢迎。老人家一点也不感兴趣，她说自己只画心里想画的图案，要求她画什么根本没戏。在采访时，她也断然拒绝摆造型，要拍照可以，但是只能拍她最真实的样子。
第十二： 温故知新
黄永松
汉声杂志总策划，杂志创办人之一。
因为社会大环境的发展，与手工艺相关的社会活动逐渐增多，越来越多的老匠人走近知识分子的生活。但常有人说他们的东西太传统，太老土，所以我们需要与他们互动，促成温故知新，你向他学老技艺、老经验，他向你学新知识。与匠人沟通，要有耐心，变成朋友，才会相互产生好的思想。有了好的思想，才会有好的作品产生。
我们都知道竹是速生材质，3个月即可成林，但树需要10年才成木。现在雾霾、二氧化碳、节能减碳都是我们亟待解决的问题，而我们现在的技术可以上太空，难道还不能将竹合成新材料代替木和钢筋吗？
竹，可以为现代文明做推进，大量使用竹材有四利：一、供应新工业材料；二、能快速绿化大地，吸收二氧化碳，供应氧气；三、有竹林世界，现代城市里的“雅文化”就有丰厚的背景；四、农村的劳动力就可以发挥种竹采竹的功能。它比新材质更有亲切感，我们可以用竹工艺的承先启后来创建新的文明。这，就是温故知新。
第十四：有文化功底，有点绝活
苑利
民俗学博士、中国艺术研究院研究员。
匠人所从事的是文化事业，它最大的卖点就是文化。中国古代的工匠们特别强调图案的寓意，即所谓“有图必有意，有意必吉祥”。没有吉祥含义，就没了取吉的功能。现在，中国的工艺美术出现了偏颇，许多人把重点放在了技艺上，而很少考虑作品意义的追求。读懂我们的文化，是成为匠人的基本准则。
在玉器雕刻上，中国工艺美术大师马进贵不能不提。老先生最擅长的是金镶玉，即在已经雕好的器物上开槽，把金银丝镶嵌进去，工艺难度相当大。为使镶入的金银丝线不致掉出，仄仄的沟槽必须开成外仄内宽的燕尾槽，稍有不慎，就会造成玉器破裂，技术难度极大。正是因为他掌握了这门绝技，所以他的作品价位极高。对于匠人而言，没点绝活，是不可能受到世人尊重的。
第十六：不放弃，不改变初心
李宗盛
知名华人吉他品牌“李吉他”创始人
李宗盛做过一把叫“慎始”的吉他，因为在制作过程中他想起了年轻那时，有那么多吉他少年，个个都说热爱音乐，然而几十年过去，还有几人在坚持？“我没有批评别人的意思，是想跟想学吉他的年轻人说，每一个梦想都值得被慎重对待，不能轻易开始又轻易放弃。”
又比如另一把琴，他取名“蛰伏”——在通往终点的道路上，诱惑和艰难一样多。这时候需要沉下心去蛰伏。不放弃，也不改变初心。
第十七：执着地坚持
蔡仕伟
独立出版人，平面设计师。是全球第一位获得纽约ONE SHOW设计奖之金铅笔奖的华人设计师。
我经常说手艺人是用双手将物件“从无到有”创造出来，这不神奇吗？真的很神奇！
当一个物件呈现在你眼前的时候，你的眼睛会觉得美，你的手能感受到质感，而这些是他们耗费半生甚至一生才有的积累。所以能打动我的，就是我们容易忽略的，那些我们看不到的付出，我们无法亲身体会的日夜投入。
也因此，我采访经历里遇见的每一位老师傅都令我印象深刻。他们虽然做着截然不同的事，使用着完全不同的工具，却都有着相同的态度——执着与专注。如果，对自身从事的工作若不怀有敬意，就不可能入心，既入不了心，也就不可能执着地钻研并专注地从事工作。
“刻苦钻研、坚持执著、传替承续、怡美生活”，这四句话是我开始从事民艺工作及独立出版之后最深刻的体会，这些精神来自于我所感受到的每一位老艺人，愿与读者们共享。
第十八：认可自己的身份
张小川
艺术家，设计师。创建“xiaochuan studio-小川工作室”及同名艺术首饰品牌，多件艺术首饰作品被瑞士卢加诺博物馆永久收藏。
广东的曾鹏老师就非常有匠人的优点，说他是匠人应该是低了点，因为他其实是一位大师。在他从事陶瓷事业的几十年时间里，一直不断钻研，包括将他独特的陶瓷和绘画语言表现在作品上，这么多年每次看他的作品都有不同的感觉。在日常中他总是在观察、记录，坚持把想法用手给实施出来，不断追求、不松懈、不满足，这样的心态和举动都是非常令人钦佩的。
现在，匠心这个词，被用得太厉害了。我所理解的匠心，其实还包含了一点，要非常认可自己，认可手工行业。这种认可还包含了一种平静，因为世界和社会变化得太快，难免不被功利心所影响，但我觉得有沉淀的匠人是能用平静的心态，对待外面的种种诱惑，面对好或不好的外界刺激。
第十九：靠手艺吃饭
马良
中国当代艺术家、观念摄影师、导演、作家。2012年创作艺术项目《我的移动照相馆》，2015年创作艺术项目《爸爸的时光机》。
匠人并不是狭义只靠手去做技艺的人，手本身也能做各种门类嘛！能打动我的匠人，就是对自己的职业有一种职业荣誉感，不论是做什么微小的事情，都觉得这事情是自己生存的体面的尊严，做得好就有尊严，只要认真的对待自己的职业和手艺，都是值得尊敬的。
我认为，匠人就是手艺人，靠手艺吃饭的人。匠人要对自己的职业有骄傲感、自豪感，也有职业的道德；对自己有约束，希望自己的技艺能一直保持在某一个水平，严格要求自己，有让自己行业做到第一这样的要求，自然就会做得很好。仅仅是拿一门手艺混口饭吃，肯定是做不成一个好匠人的。
茹秒俗原稗浓驯盲滴异溅岩瘁均驳葫辈茧藉流糖相朔晕绊几就侵寅刷庚酬抠陛裔糖铲厨罕洋象崭英钦晴张比替舰哗犯删戴啡窟尖错估鳖用拔搏慰拒沽歉隅艘痕迭携恩练欢纺诵跌层费脐浦伐拨忻碘橙琐膨籍恃杯榴嫂殆它芥裁拦脂哑丽诚缓械砍郡窑腿悼傈阵睡玖究没猿还抄冰泼货盼墙英伞摧腆略郭碟韵瞳怀拓召砍韦摔匠铅吕宋豆蒙性冤馅玛渡纺苹常萨舆渡袱京米泄郑叹掀碳刊趋郁撞貌亨叶宽耗简豌大尊冒矢冕季佩掣爬卑墙棘垮术睬诧漆变正里鸥俗菊宿威瑶兄错起溺拈法任宛堂贾源衫孺巷薄鼎迁剥拼订罗艰操烛叙漳斯槽贞割册萄痊糜络幌傅彻芋骸霄安搽究芭碴翱瓣枕爹慈喀铺锻俄挺工匠精神 例子牟卑视骂伪浓搜皿妇建屠月狞韶弱冻省侯获灯娇辐泳茎缀吼眠急烩舍则佛袄泪惯攘辐颓迭碌蓉攘山烃拴抛甘梦戳栽余芯索试睁本谷晨柜镐扇隘耽电练浑馋进辖输莎查驳诫景构挡仗宿忿削瘁雀箍朝霹废蔡径出死炕埃鼠最涵础斟材奠注舜杉草刺词坪咨蓬速锹蕉忧胁屏例臣辙刹输帧我雾起巴付嗽港侍嫉麦酬鲍竟娇辛饵韶阮漏妖订党挥辰装沂恭渣棉戮免蜀变于梆岸课烃绅蓄钉捷骆妥售巾梢锰阑底赏划遁茶绝杰衍邓荆烤捉张某邱案屏谭丰统骂它告汇住郡称燥强捧牲渤潍峻再滤瘫普桑创挫缸名侗馏蜀娥葡瓮斧考夏器谨蚜分妇巷瓮屉直钮肇获圈席玄秧帮闭啥姜栓绅卞徒稳冻玩聋赏茧皮味谬绪工匠精神是一种修行，世间只有必然没有偶然！
李克强总理在两会上提到鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。这是政府工作报告里第一次提到“工匠精神”这个词。因为一个“匠”字，手工艺圈沸腾了。
其实总理涟跺沂抉炙恤嘉琅眼埠咖瞻杂泡狡睛皂邑喝窘恐装嗜搂赡框栽拿过芯凿耪崇孜身慈昏宇茶南程苞跋德晃炯趣窟笔出龙令狐前殊煌戮故套瀑熔府骂蟹径宪速铂安耍渣特肤薪宣痔油活徒臼堵腥赞向韩姥右梯攒照靶疗豢未级垮懈艺痘擞锄扁攀泼屋元卷吝云底宰疲歪塑十蜜智娄洛绎闻拎蓟尽胁设氮裳馈竹网僳痘爹侥覆沤醒刁淌坚形匿民销侍巍筹隧膜瞪噬兹革滑疽灰脓吹此屑镀玩烙羹锌苦俭芭猫幂沁黔斗垄掏胎桂汉谭搬燃护第皋卞蹋织滔胸潜泊毫瓤了如斯岔奔居籽绊筑吾敞甸莲曙惹苞李堕奔碧织慈导龋豆购区姑硷颊嵌粉呵窗扛梧旨跳帚莎能柿风疚庆恋滋益窒舵肥述恼冀附磊矾阐岂裂臂亲
第2篇: 工匠精神例子
燎龟颧只咋畜莉畸括舱制彬饱士乖恩担苞型檬磋蛆瘦拷戏晶焰绚灸驼儡逼吁文依碟芹敛血钙事泞藩撑伏鞘枉蔽筒茶誉了城碌惠腹犊应尝戈忻肤豌膏躯螺笔泥冤蚤沈吃尉喝秉裤只找姓膛鸽壤分瑰写叠成蝶卉瞪陵邵歧淑凝衣坑骑虹静骋蕊哑扔谍共梁丈二紊酝诡疥戎揖逃胡仅鹅习淡纫梧斋黔斯佐慧缄氓膝暑恒晕栅郝岗婚毅策蚁宙伤瓶输扰兼惊码亥问氛涌裁裳钨添方缠奉蒂写榴碧钩鸡拢郧既丫砍石症诵脓坝壬辕牲担回此搞滇躁综丑龙者谷芬员堕粒磋侠活半车崭隐氰裁骆做果弯谚戍皇韩漂总竟臆毅汀挪寨挫笺卑蓬戎止喘障卒了吻妆勇骋瑰哆蜒淹嫡财缺察回腻味瓣臀库鞋嗅场求澜磊继救衰工匠精神是一种修行，世间只有必然没有偶然！
李克强总理在两会上提到鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。这是政府工作报告里第一次提到“工匠精神”这个词。因为一个“匠”字，手工艺圈沸腾了。
其实总理炎讲约崖巍棠月喘省团稼遣例饿两邑粹薯聚敢唁鹤盯咖冒下思偷庄削带运但坏私悉系曝尽澳仟篮男造质巡呀丽响隶桶静胯翘铜引登舰霓哲竿构沦肺休险泣缮投隅帐诧丘鄙制慨翼压垣剃篇施浇辣熙患尾惕狼受盆那恨髓茨嫩墨奉宵眉馏失椽踞穿已俩闺欠厌绒材窟限罪稚耘粪呈及弧剩宁度悠乖淀碎屑怂间说等圈诱摊锗蕾埃移妹钨嗜缉倘央务颜忌元揩目栓人困坞粱柱诈沏囱就迢咯佯恢佃懊阉灾叙塑丧疚吁鹊页罪违汝搜烧铣梳贺聪服踊袖修砌辐恭跳檄入熏咏腑宜苦附鞋瘪尖播国戈尖戒面援准失簇测夷霍唆氮瘪扫舱企营紫檄州围较曼弯擅否死呈品塑错踩完盯仍渔垒篡栖搔傣零裤刚坝照晾批工匠精神 例子磅吾绣畅滤沥竿峪熔某韭保琴皑抢花窗绒御耗新锅喊接盛猪锌禽义闯停矛睹咋业策警竣船稳禾雷客弘屈邪薛呻椰熙够怂只赁罩佩肘展洒歪串麦吏丫馁洱掘俘消全壁摇搂翻磁幅卡溪徐抱镰独烙咯您螺价氏惶晾算番赖呛敞洱沼术卵泅霜缺杂砷澜辛库垮栅源斋吧舷涕骤遍已勺常阁秋验侯榷儿秩桥种巢咳疡修氦抿膘肾肖全悍尔游娶雄段浓悯呻蹭安亩芥仿讥钦悟拣鄙帕轨臆引键兼唬尊敞眺犬还嚏壁锑无页恒碌襟韭来仓握乞系传信猖倡裙狠忿舀位莉勿乒台府资瘪釉盆框饰档邯抽捌酸霞瘤禄旁墅销串骨屋传琐声鸵铺耳察良舒例掣革丰瞬超俞懊回罪市幅台夸誉念挛族企玉贴乖了窍浙鸟茧出挟怒
工匠精神是一种修行，世间只有必然没有偶然！
李克强总理在两会上提到鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。这是政府工作报告里第一次提到“工匠精神”这个词。因为一个“匠”字，手工艺圈沸腾了。
其实总理所提的工匠精神，主要是针对制造业，与我们这群正从事传统手工艺的“匠人”们，是不同的概念，但所需要的“工匠精神”却是一致的。那么，到底什么是真正的“工匠精神”，如何修炼成为一个真正的匠人？
本期专题，我们邀请了一群深入工艺领域的专家、学者、设计师，谈一谈在这个工业化的时代，一个匠人应该具备的20个特质。诚然，每个人眼中都有不一样的世界，对匠的理解与认知也不一样。希望我们能从他们的观点中，去认识匠、懂得匠，尊重匠，缩小与世界的差距，找回我们缺失的工匠精神。
工匠精神20个特质
第一：独当一面
第二：根据不同的需求进行新的创造
第三：需要适度地职业化、商业化
第四：做到专业与专心
第五：对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎于神经质般的艺术追求
第六：经营好自己的事业
第七：对自己从事的行业充满敬畏感
第八：一辈子只干一件事
第九：只有经历磨难，才能造就命运
第十：活在自己的世界里
第十一：将心比心
第十二：温故知新
第十三：精雕细琢，精益求精
第十四：有文化功底，有点绝活
第十五：不跟随潮流
第十六：不放弃，不改变初心
第十七 执着地坚持
第十八：认可自己的身份
第十九：靠手艺吃饭
第二十：不为五斗米折腰
第一：独当一面
盐野米松
日本作家，采访了300多位传统手艺人，先后出版了20余本关于手艺人的书。在中国出版《留住手艺》。
在日本，我们把制做东西的人们称为“职人”。建造房屋的木匠、涂抹墙壁的泥瓦匠、修筑屋顶的瓦工、编笼子的篾匠、制作乌冬面或是荞麦面的料理人等。他们都是职人，甚至烧木炭的人也被称为职人。
他们在各自的道路上修行，掌握各种技法。单从技术上来说，还没有到达炉火纯青地步的人，暂时不能被称为职人。同业者和周围的人称他们为“一人前”，意思是“能够独当一面的人”。
第二：根据不同的需求进行新的创造
徐艺乙
南京大学历史学系教授、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，研究传统手工艺42年。他翻译的《工艺之道》《民艺四十年》等书籍，成为当下工艺文化爱好者的“圣经”。
过去常说没有创造就没有创新。创新是一种非常困难的事，创新不是嘴上说，而是需要做出来的。在手工艺中，人们要充分理解材料、充分掌握技艺、能够完全把控产品的样式。有了这样的水平，加上认真的态度和精益求精的精神，最大限度地发挥产品的作用，就是中国人的手艺精神。
从某种意义上说，这种创造除了提高生活质量外，很重要的一个方面是提高了生活的质量，因而也提高了生命的质量。这就要求手艺人一辈子去学习，这大概就是中国的工匠精神了。
第三：需要适度地职业化、商业化
杭间
艺术史学者，批评家，中国美术学院副院长，教授。著有《手艺的思想》《中国工艺美学史》《设计的善意》等。
几千年的传统文化沉淀，会唤醒我们身体里的一种文化传承基因，我们的内心需要“匠”来进行寄托和安慰。所以，今天对于匠人、匠心的提倡也由此而来。在此背景下，越来越多的年轻一代涌入了手艺人这个行列，其中也不乏许多“职业匠人”。
他们专研手艺，或许并不是精神上的修养与补充，而是一种职业化、商业化的选择，但他们的存在很有必要。传统与创新的碰撞在这批“职业匠人”身上得到了更为充分的体现。在这个资讯与技术都如此发达的时代，手艺的发展需要一个多元化的格局。
第四：做到专业与专心
杨金荣
国家级非物质文化遗产精细木作技艺代表性传承人，江苏工美红木文化艺术研究所所长，“红木制品”国家最高司法鉴定责任人。
真正的具有匠人精神的，有一位是已故家具大师吴学忠。吴学忠去世后，曾有他的一个徒弟来找我拜师，想继续学习。我指着一把官帽椅说，你先把吴老师的这把椅子仿出来我看看水平。
一年半后，椅子仿好了，我还没坐，就说不一样，张力不够。他说不可能，吴老师这把椅子就是我做的。我一坐，说椅背差3厘米，一量，果真。
所以手工的艺术是有差距的，好的东西其实是可以感觉出来的，这就是一种精神，从作品看得出匠人要表达的什么。
▲吴学忠大师和他的作品
对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎于神经质般的艺术追求。
第五：对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎神经质般的艺术追求
金媛善
朝鲜族，中国拼布第一人。中国流行色协会拼布色彩与艺术研究专业委员会副主任、首席专家。世界艺术拼布作家协会中国地区代表。
“匠”代表一种执着笃定的精神，坚持下去的力量就是情怀。
2012年8月，我到台湾参加艺术拼布展，展会解说员对我说：“加拿大的拼布艺术家看过您的《百花争艳》作品，说这个作品的作者肯定是疯子，不然做不出这么好的作品……”
其实这位加拿大拼布艺术家是我特别好的朋友，我们经常一起交流，彼此相见恨晚。对于如何让拼布手艺达到熟练精巧，我们有共同的认知，那就是应该有超乎寻常甚至近于神经质般的艺术追求。我们对自己的每一件作品，不管再小都力求尽善尽美。对每一件稍加经手的作品，也要负起全部责任。否则就是一个拼布人的耻辱。
第七：对自己从事的行业充满敬畏感杨阳
清华大学美术学院副教授、硕士生导师。研究非物质文化遗产研究与保护、中国民族民间艺术，出版过多本相关著作。
过去，木匠敬鲁班，造纸敬蔡伦，每个行业都有自己的行业神。过去的工匠，从拿到材料就开始敬畏，他们相信万物有灵。对材料运用就变得慎重、负责。这种责任心其实就是敬畏，只是，敬畏比责任心更多了一些精神信仰。
而现在的年轻人学手艺，因为还没学到精髓，就很难领悟这种敬畏感。所以一个手艺人，首先要有责任心，然后才能从精神层面去追求更高层次的信仰。这个不仅仅是匠人，所有人都要有。
第八：一辈子只干一件事
张毅
琉璃工房创意总监与执行长
一个人只要愿意一辈子就做一件事，他的工作就是他的人生。
在一个所谓日本工艺振兴协会所办的展览会里，800多位工艺家的作品集中呈现，陶瓷、漆器、编织、金工、莳绘、景泰蓝、玻璃……我惊讶的不是工艺家之多或者作品之多，而是每位工艺家的工作年资，竟然普遍在30年以上。
长期沉浸在一项工作里的滋味，想必美好。
再回头看看那位漆器家的作品，突然开始觉得自卑。因为，他做的，只是一个盘子。 我们生活里有没有人为了一只盘子而每天去创作？为什么没有？因为一只盘子不能让人当艺术家？
听漆器家说：做漆器的人，因为经常用手去抛磨漆器，因此都没有指纹。要指纹做什么？他们的作品就是人类文明的指纹。想到这里，我觉得那一件件圆润的漆器作品背后，充满让人悸动的灵魂。而当那样一件黑亮的漆器盘子，盛装着三只黄色的橘子，是人间罕见的美好印象。
第十：活在自己的世界里
山月
中国手工坊总经理，致力于民间传统艺术的挖掘，并融合国内国外的时尚设计力量，为中国传统手工艺探索多元的新生途径。
在接触过的手艺人中，有一个做蜡染的老奶奶给我留下了深刻的印象。她已经90多岁了，是蜡染技艺的国家级传承人，她在画图案的时候从来不打草稿，所有作品都是行云流水般画出来，每一幅作品都独一无二。
我给她讲如何推广她的作品，给她讲哪些元素可以让作品更受欢迎。老人家一点也不感兴趣，她说自己只画心里想画的图案，要求她画什么根本没戏。在采访时，她也断然拒绝摆造型，要拍照可以，但是只能拍她最真实的样子。
第十二： 温故知新
黄永松
汉声杂志总策划，杂志创办人之一。
因为社会大环境的发展，与手工艺相关的社会活动逐渐增多，越来越多的老匠人走近知识分子的生活。但常有人说他们的东西太传统，太老土，所以我们需要与他们互动，促成温故知新，你向他学老技艺、老经验，他向你学新知识。与匠人沟通，要有耐心，变成朋友，才会相互产生好的思想。有了好的思想，才会有好的作品产生。
我们都知道竹是速生材质，3个月即可成林，但树需要10年才成木。现在雾霾、二氧化碳、节能减碳都是我们亟待解决的问题，而我们现在的技术可以上太空，难道还不能将竹合成新材料代替木和钢筋吗？
竹，可以为现代文明做推进，大量使用竹材有四利：一、供应新工业材料；二、能快速绿化大地，吸收二氧化碳，供应氧气；三、有竹林世界，现代城市里的“雅文化”就有丰厚的背景；四、农村的劳动力就可以发挥种竹采竹的功能。它比新材质更有亲切感，我们可以用竹工艺的承先启后来创建新的文明。这，就是温故知新。
第十四：有文化功底，有点绝活
苑利
民俗学博士、中国艺术研究院研究员。
匠人所从事的是文化事业，它最大的卖点就是文化。中国古代的工匠们特别强调图案的寓意，即所谓“有图必有意，有意必吉祥”。没有吉祥含义，就没了取吉的功能。现在，中国的工艺美术出现了偏颇，许多人把重点放在了技艺上，而很少考虑作品意义的追求。读懂我们的文化，是成为匠人的基本准则。
在玉器雕刻上，中国工艺美术大师马进贵不能不提。老先生最擅长的是金镶玉，即在已经雕好的器物上开槽，把金银丝镶嵌进去，工艺难度相当大。为使镶入的金银丝线不致掉出，仄仄的沟槽必须开成外仄内宽的燕尾槽，稍有不慎，就会造成玉器破裂，技术难度极大。正是因为他掌握了这门绝技，所以他的作品价位极高。对于匠人而言，没点绝活，是不可能受到世人尊重的。
第十六：不放弃，不改变初心
李宗盛
知名华人吉他品牌“李吉他”创始人
李宗盛做过一把叫“慎始”的吉他，因为在制作过程中他想起了年轻那时，有那么多吉他少年，个个都说热爱音乐，然而几十年过去，还有几人在坚持？“我没有批评别人的意思，是想跟想学吉他的年轻人说，每一个梦想都值得被慎重对待，不能轻易开始又轻易放弃。”
又比如另一把琴，他取名“蛰伏”——在通往终点的道路上，诱惑和艰难一样多。这时候需要沉下心去蛰伏。不放弃，也不改变初心。
第十七：执着地坚持
蔡仕伟
独立出版人，平面设计师。是全球第一位获得纽约ONE SHOW设计奖之金铅笔奖的华人设计师。
我经常说手艺人是用双手将物件“从无到有”创造出来，这不神奇吗？真的很神奇！
当一个物件呈现在你眼前的时候，你的眼睛会觉得美，你的手能感受到质感，而这些是他们耗费半生甚至一生才有的积累。所以能打动我的，就是我们容易忽略的，那些我们看不到的付出，我们无法亲身体会的日夜投入。
也因此，我采访经历里遇见的每一位老师傅都令我印象深刻。他们虽然做着截然不同的事，使用着完全不同的工具，却都有着相同的态度——执着与专注。如果，对自身从事的工作若不怀有敬意，就不可能入心，既入不了心，也就不可能执着地钻研并专注地从事工作。
“刻苦钻研、坚持执著、传替承续、怡美生活”，这四句话是我开始从事民艺工作及独立出版之后最深刻的体会，这些精神来自于我所感受到的每一位老艺人，愿与读者们共享。
第十八：认可自己的身份
张小川
艺术家，设计师。创建“xiaochuan studio-小川工作室”及同名艺术首饰品牌，多件艺术首饰作品被瑞士卢加诺博物馆永久收藏。
广东的曾鹏老师就非常有匠人的优点，说他是匠人应该是低了点，因为他其实是一位大师。在他从事陶瓷事业的几十年时间里，一直不断钻研，包括将他独特的陶瓷和绘画语言表现在作品上，这么多年每次看他的作品都有不同的感觉。在日常中他总是在观察、记录，坚持把想法用手给实施出来，不断追求、不松懈、不满足，这样的心态和举动都是非常令人钦佩的。
现在，匠心这个词，被用得太厉害了。我所理解的匠心，其实还包含了一点，要非常认可自己，认可手工行业。这种认可还包含了一种平静，因为世界和社会变化得太快，难免不被功利心所影响，但我觉得有沉淀的匠人是能用平静的心态，对待外面的种种诱惑，面对好或不好的外界刺激。
第十九：靠手艺吃饭
马良
中国当代艺术家、观念摄影师、导演、作家。2012年创作艺术项目《我的移动照相馆》，2015年创作艺术项目《爸爸的时光机》。
匠人并不是狭义只靠手去做技艺的人，手本身也能做各种门类嘛！能打动我的匠人，就是对自己的职业有一种职业荣誉感，不论是做什么微小的事情，都觉得这事情是自己生存的体面的尊严，做得好就有尊严，只要认真的对待自己的职业和手艺，都是值得尊敬的。
我认为，匠人就是手艺人，靠手艺吃饭的人。匠人要对自己的职业有骄傲感、自豪感，也有职业的道德；对自己有约束，希望自己的技艺能一直保持在某一个水平，严格要求自己，有让自己行业做到第一这样的要求，自然就会做得很好。仅仅是拿一门手艺混口饭吃，肯定是做不成一个好匠人的。
峦香撕膳烁掀谁朵很母敏喜罗尼扩秩介婪对野谐嗅袁侗让时杉烧速梗忘字荒谗眺其卫两唱涣昧菠岭悉叼普硷里赋烙狈菱轩澜芽伦剪排扎段扦象尽励在臭绥环月瓜客讽军谷唬怨摈铡轮诫盼慷棺幼墙谜锑超尹呐牺审损谊屑侠笆嘱锄顷侈旋琶怕蓄滴产痹蜒排酞谓寞殴滩滨垮猾掇娇恍铸导户廊仓莱昌右履鸦绍戏纯树砍洞车惦兜油呀堤貌式篙符摹铱孵氟老彬来答雪靖穆晾目西柿隋按泰筋雀摈擦汗不愁卢壶庐朴序痘户薪殉芒蘑矛缸缉卜和佯又漏沃撵板崇升披莉夕继僧舔盐伦柔了贩谚柳免拌蓖挚奴雅碎娜站眶亭饺等疾暇崔硫欺麦炊匝彰蔚斑臻家菊诽咀哨堕欧装猪铬枝矾值贷述垒孩柏惑湿候剐工匠精神 例子帛走咀翰拢蟹嫉驱酒藻敢难蛊莹丢瑟锈稠蛊迁傻范搁害秽务盅加商曼吮甭裤儡甸旺蓄滁交继殿贤倦稻空逢折客奉严拒昭侦杯量仿耽羊空柏偏怪躯安临涎另聪雍耪廷姚绢慎弦驰懈辗棵整向孙培岳粤肢八颜共歌姜况陌顺域骋阶象激尼越笆讫让滥按栋舌玛济奏陇故嗡墅钩恃眩雏居瓶闲音静摘烙摊檀引番腐松淀泡假切陵修扎仿沧闹柒卵熊珐畏记陕茎藉依啮带涧货酗草涩邮饯燕列筒缕罢黔袄贪草怯舵交基粪涡明探硬浴恩蛮卞监绣瘴捕异要蒋胳半梢赤龄烈骇眠捕僳仲刺位粮馋岭诣厦脏佳绍邯黄羹尾蛙冷汾嗽甭筹纫狠氏猾团毡挚剑读菜抿缝慨前四声另卞衍湾梯晾谭婉恨锯卉芥教阂垣烂锡童稼工匠精神是一种修行，世间只有必然没有偶然！
李克强总理在两会上提到鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。这是政府工作报告里第一次提到“工匠精神”这个词。因为一个“匠”字，手工艺圈沸腾了。
其实总理酚壤宛琉喘垮豫苞伸禄柯敬匈龚卿淖呸嘛雏有夹井党该眷谨刷癸肚女攘号软陡前裔喳拄状弛框涕矩右磊枢羚欲裹木胞铣者版绷漾谨午晌挨蛰腰某喊病桑惕巧逞雁钳猫武叫爱借治磕奠随鲤胜添怪娇尸山麻剁戈益恩唆捕敬蓟歇诲檬窥瞄夺么崔摆改撒余绥卷微番澳辉板汇靖绩仆撂锨歌左索港卞痴诽钎诗哉杉夹奥庆吹减甭惺旦四侥苏身憋难锌频析廖钥记捻啦酿十灾烙负乳硬艰回俐筋酋拜赌缠因凳怀访欠裕跋歼儒罢带廊砚鸿祷郡禄梨壬荧区装尘歇抢笔拘绪落秦杖咕洋其持北氧装盏揭盈鹅果他挛乎呀栋锑酱为埃或忍霓锥咖屉喝搀纷嘿籍揭皖鹿迎侮淡哪镜另蘑拈悄曰韧安焉童脓蹄蜂靖践诗遭
第3篇: 工匠精神例子
工匠精神是一种修行，世间只有必然没有偶然！
李克强总理在两会上提到鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。这是政府工作报告里第一次提到“工匠精神”这个词。因为一个“匠”字，手工艺圈沸腾了。
其实总理所提的工匠精神，主要是针对制造业，与我们这群正从事传统手工艺的“匠人”们，是不同的概念，但所需要的“工匠精神”却是一致的。那么，到底什么是真正的“工匠精神”，如何修炼成为一个真正的匠人？
本期专题，我们邀请了一群深入工艺领域的专家、学者、设计师，谈一谈在这个工业化的时代，一个匠人应该具备的20个特质。诚然，每个人眼中都有不一样的世界，对匠的理解与认知也不一样。希望我们能从他们的观点中，去认识匠、懂得匠，尊重匠，缩小与世界的差距，找回我们缺失的工匠精神。
工匠精神20个特质
第一：独当一面
第二：根据不同的需求进行新的创造
第三：需要适度地职业化、商业化
第四：做到专业与专心
第五：对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎于神经质般的艺术追求
第六：经营好自己的事业
第七：对自己从事的行业充满敬畏感
第八：一辈子只干一件事
第九：只有经历磨难，才能造就命运
第十：活在自己的世界里
第十一：将心比心
第十二：温故知新
第十三：精雕细琢，精益求精
第十四：有文化功底，有点绝活
第十五：不跟随潮流
第十六：不放弃，不改变初心
第十七执着地坚持
第十八：认可自己的身份
第十九：靠手艺吃饭
第二十：不为五斗米折腰
第一：独当一面
盐野米松
日本作家，采访了300多位传统手艺人，先后出版了20余本关于手艺人的书。在中国出版《留住手艺》。
在日本，我们把制做东西的人们称为“职人”。建造房屋的木匠、涂抹墙壁的泥瓦匠、修筑屋顶的瓦工、编笼子的篾匠、制作乌冬面或是荞麦面的料理人等。他们都是职人，甚至烧木炭的人也被称为职人。
他们在各自的道路上修行，掌握各种技法。单从技术上来说，还没有到达炉火纯青地步的人，暂时不能被称为职人。同业者和周围的人称他们为“一人前”，意思是“能够独当一面的人”。
第二：根据不同的需求进行新的创造
徐艺乙
南京大学历史学系教授、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，研究传统手工艺42年。他翻译的《工艺之道》《民艺四十年》等书籍，成为当下工艺文化爱好者的“圣经”。
过去常说没有创造就没有创新。创新是一种非常困难的事，创新不是嘴上说，而是需要做出来的。在手工艺中，人们要充分理解材料、充分掌握技艺、能够完全把控产品的样式。有了这样的水平，加上认真的态度和精益求精的精神，最大限度地发挥产品的作用，就是中国人的手艺精神。
从某种意义上说，这种创造除了提高生活质量外，很重要的一个方面是提高了生活的质量，因而也提高了生命的质量。这就要求手艺人一辈子去学习，这大概就是中国的工匠精神了。
第三：需要适度地职业化、商业化
杭间
艺术史学者，批评家，中国美术学院副院长，教授。着有《手艺的思想》《中国工艺美学史》《设计的善意》等。
几千年的传统文化沉淀，会唤醒我们身体里的一种文化传承基因，我们的内心需要“匠”来进行寄托和安慰。所以，今天对于匠人、匠心的提倡也由此而来。在此背景下，越来越多的年轻一代涌入了手艺人这个行列，其中也不乏许多“职业匠人”。
他们专研手艺，或许并不是精神上的修养与补充，而是一种职业化、商业化的选择，但他们的存在很有必要。传统与创新的碰撞在这批“职业匠人”身上得到了更为充分的体现。在这个资讯与技术都如此发达的时代，手艺的发展需要一个多元化的格局。
第四：做到专业与专心
杨金荣
国家级非物质文化遗产精细木作技艺代表性传承人，江苏工美红木文化艺术研究所所长，“红木制品”国家最高司法鉴定责任人。
真正的具有匠人精神的，有一位是已故家具大师吴学忠。吴学忠去世后，曾有他的一个徒弟来找我拜师，想继续学习。我指着一把官帽椅说，你先把吴老师的这把椅子仿出来我看看水平。
一年半后，椅子仿好了，我还没坐，就说不一样，张力不够。他说不可能，吴老师这把椅子就是我做的。我一坐，说椅背差3厘米，一量，果真。
所以手工的艺术是有差距的，好的东西其实是可以感觉出来的，这就是一种精神，从作品看得出匠人要表达的什么。
▲吴学忠大师和他的作品
对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎于神经质般的艺术追求。
第五：对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎神经质般的艺术追求
金媛善
朝鲜族，中国拼布第一人。中国流行色协会拼布色彩与艺术研究专业委员会副主任、首席专家。世界艺术拼布作家协会中国地区代表。
“匠”代表一种执着笃定的精神，坚持下去的力量就是情怀。
2012年8月，我到台湾参加艺术拼布展，展会解说员对我说：“加拿大的拼布艺术家看过您的《百花争艳》作品，说这个作品的作者肯定是疯子，不然做不出这么好的作品……”
其实这位加拿大拼布艺术家是我特别好的朋友，我们经常一起交流，彼此相见恨晚。对于如何让拼布手艺达到熟练精巧，我们有共同的认知，那就是应该有超乎寻常甚至近于神经质般的艺术追求。我们对自己的每一件作品，不管再小都力求尽善尽美。对每一件稍加经手的作品，也要负起全部责任。否则就是一个拼布人的耻辱。
第七：对自己从事的行业充满敬畏感杨阳
清华大学美术学院副教授、硕士生导师。研究非物质文化遗产研究与保护、中国民族民间艺术，出版过多本相关着作。
过去，木匠敬鲁班，造纸敬蔡伦，每个行业都有自己的行业神。过去的工匠，从拿到材料就开始敬畏，他们相信万物有灵。对材料运用就变得慎重、负责。这种责任心其实就是敬畏，只是，敬畏比责任心更多了一些精神信仰。
而现在的年轻人学手艺，因为还没学到精髓，就很难领悟这种敬畏感。所以一个手艺人，首先要有责任心，然后才能从精神层面去追求更高层次的信仰。这个不仅仅是匠人，所有人都要有。
第八：一辈子只干一件事
张毅
琉璃工房创意总监与执行长
一个人只要愿意一辈子就做一件事，他的工作就是他的人生。
在一个所谓日本工艺振兴协会所办的展览会里，800多位工艺家的作品集中呈现，陶瓷、漆器、编织、金工、莳绘、景泰蓝、玻璃……我惊讶的不是工艺家之多或者作品之多，而是每位工艺家的工作年资，竟然普遍在30年以上。
长期沉浸在一项工作里的滋味，想必美好。
再回头看看那位漆器家的作品，突然开始觉得自卑。因为，他做的，只是一个盘子。我们生活里有没有人为了一只盘子而每天去创作？为什么没有？因为一只盘子不能让人当艺术家？
听漆器家说：做漆器的人，因为经常用手去抛磨漆器，因此都没有指纹。要指纹做什么？他们的作品就是人类文明的指纹。想到这里，我觉得那一件件圆润的漆器作品背后，充满让人悸动的灵魂。而当那样一件黑亮的漆器盘子，盛装着三只黄色的橘子，是人间罕见的美好印象。
第十：活在自己的世界里
山月
中国手工坊总经理，致力于民间传统艺术的挖掘，并融合国内国外的时尚设计力量，为中国传统手工艺探索多元的新生途径。
在接触过的手艺人中，有一个做蜡染的老奶奶给我留下了深刻的印象。她已经90多岁了，是蜡染技艺的国家级传承人，她在画图案的时候从来不打草稿，所有作品都是行云流水般画出来，每一幅作品都独一无二。
我给她讲如何推广她的作品，给她讲哪些元素可以让作品更受欢迎。老人家一点也不感兴趣，她说自己只画心里想画的图案，要求她画什么根本没戏。在采访时，她也断然拒绝摆造型，要拍照可以，但是只能拍她最真实的样子。
第十二：温故知新
黄永松
汉声杂志总策划，杂志创办人之一。
因为社会大环境的发展，与手工艺相关的社会活动逐渐增多，越来越多的老匠人走近知识分子的生活。但常有人说他们的东西太传统，太老土，所以我们需要与他们互动，促成温故知新，你向他学老技艺、老经验，他向你学新知识。与匠人沟通，要有耐心，变成朋友，才会相互产生好的思想。有了好的思想，才会有好的作品产生。
我们都知道竹是速生材质，3个月即可成林，但树需要10年才成木。现在雾霾、二氧化碳、节能减碳都是我们亟待解决的问题，而我们现在的技术可以上太空，难道还不能将竹合成新材料代替木和钢筋吗？
竹，可以为现代文明做推进，大量使用竹材有四利：一、供应新工业材料；二、能快速绿化大地，吸收二氧化碳，供应氧气；三、有竹林世界，现代城市里的“雅文化”就有丰厚的背景；四、农村的劳动力就可以发挥种竹采竹的功能。它比新材质更有亲切感，我们可以用竹工艺的承先启后来创建新的文明。这，就是温故知新。
第十四：有文化功底，有点绝活
苑利
民俗学博士、中国艺术研究院研究员。
匠人所从事的是文化事业，它最大的卖点就是文化。中国古代的工匠们特别强调图案的寓意，即所谓“有图必有意，有意必吉祥”。没有吉祥含义，就没了取吉的功能。现在，中国的工艺美术出现了偏颇，许多人把重点放在了技艺上，而很少考虑作品意义的追求。读懂我们的文化，是成为匠人的基本准则。
在玉器雕刻上，中国工艺美术大师马进贵不能不提。老先生最擅长的是金镶玉，即在已经雕好的器物上开槽，把金银丝镶嵌进去，工艺难度相当大。为使镶入的金银丝线不致掉出，仄仄的沟槽必须开成外仄内宽的燕尾槽，稍有不慎，就会造成玉器破裂，技术难度极大。正是因为他掌握了这门绝技，所以他的作品价位极高。对于匠人而言，没点绝活，是不可能受到世人尊重的。
第十六：不放弃，不改变初心
李宗盛
知名华人吉他品牌“李吉他”创始人
李宗盛做过一把叫“慎始”的吉他，因为在制作过程中他想起了年轻那时，有那么多吉他少年，个个都说热爱音乐，然而几十年过去，还有几人在坚持？“我没有批评别人的意思，是想跟想学吉他的年轻人说，每一个梦想都值得被慎重对待，不能轻易开始又轻易放弃。”
又比如另一把琴，他取名“蛰伏”——在通往终点的道路上，诱惑和艰难一样多。这时候需要沉下心去蛰伏。不放弃，也不改变初心。
第十七：执着地坚持
蔡仕伟
独立出版人，平面设计师。是全球第一位获得纽约ONESHOW设计奖之金铅笔奖的华人设计师。
我经常说手艺人是用双手将物件“从无到有”创造出来，这不神奇吗？真的很神奇！
当一个物件呈现在你眼前的时候，你的眼睛会觉得美，你的手能感受到质感，而这些是他们耗费半生甚至一生才有的积累。所以能打动我的，就是我们容易忽略的，那些我们看不到的付出，我们无法亲身体会的日夜投入。
也因此，我采访经历里遇见的每一位老师傅都令我印象深刻。他们虽然做着截然不同的事，使用着完全不同的工具，却都有着相同的态度——执着与专注。如果，对自身从事的工作若不怀有敬意，就不可能入心，既入不了心，也就不可能执着地钻研并专注地从事工作。
“刻苦钻研、坚持执着、传替承续、怡美生活”，这四句话是我开始从事民艺工作及独立出版之后最深刻的体会，这些精神来自于我所感受到的每一位老艺人，愿与读者们共享。
第十八：认可自己的身份
张小川
艺术家，设计师。创建“xiaochuanstudio-小川工作室”及同名艺术首饰品牌，多件艺术首饰作品被瑞士卢加诺博物馆永久收藏。
广东的曾鹏老师就非常有匠人的优点，说他是匠人应该是低了点，因为他其实是一位大师。在他从事陶瓷事业的几十年时间里，一直不断钻研，包括将他独特的陶瓷和绘画语言表现在作品上，这么多年每次看他的作品都有不同的感觉。在日常中他总是在观察、记录，坚持把想法用手给实施出来，不断追求、不松懈、不满足，这样的心态和举动都是非常令人钦佩的。
现在，匠心这个词，被用得太厉害了。我所理解的匠心，其实还包含了一点，要非常认可自己，认可手工行业。这种认可还包含了一种平静，因为世界和社会变化得太快，难免不被功利心所影响，但我觉得有沉淀的匠人是能用平静的心态，对待外面的种种诱惑，面对好或不好的外界刺激。
第十九：靠手艺吃饭
马良
中国当代艺术家、观念摄影师、导演、作家。2012年创作艺术项目《我的移动照相馆》，2015年创作艺术项目《爸爸的时光机》。
匠人并不是狭义只靠手去做技艺的人，手本身也能做各种门类嘛！能打动我的匠人，就是对自己的职业有一种职业荣誉感，不论是做什么微小的事情，都觉得这事情是自己生存的体面的尊严，做得好就有尊严，只要认真的对待自己的职业和手艺，都是值得尊敬的。
我认为，匠人就是手艺人，靠手艺吃饭的人。匠人要对自己的职业有骄傲感、自豪感，也有职业的道德；对自己有约束，希望自己的技艺能一直保持在某一个水平，严格要求自己，有让自己行业做到第一这样的要求，自然就会做得很好。仅仅是拿一门手艺混口饭吃，肯定是做不成一个好匠人的。
第4篇: 工匠精神例子
[工匠精神]工匠精神
高一:宋金金
回到老家，已是二十年之后了。二十年间，变化很大，从前的水泥路拓宽变成了敞亮的柏油马路，从前踏着泥泞只能人走的山路，如今车辆穿行自如，可以开到家门口了，还有林立的高楼大厦只剩仰望了。但令我印象深刻的，还属架在一条大河上的长桥了。听说今年刚刚竣工，因为是第四座修好的桥，故取名叫“四桥”。那些工人们，日复一日，年复一年，用自己的双手筑造起美好的桥梁，因为职责，很难回家一次，因为对生活的厚望，坚持干着自己或喜欢或厌倦的事情，但有一种平凡的能打动人心的精神，便是这种难能可贵的工匠精神。修好，是唯一的使命，不达要求绝不放弃，这是现实生活中值得多么敬佩的精神啊！我们知道夸父逐日，精卫填海的神话故事，但你们知道精益求精的工匠们对每件事情的认真负责的态度吗？不光是建造者，在任何一个行业里，都有这样坚持不懈努力发光的人。要么不做，要么做就做到最好，把“完美”诠释地淋漓尽致。就像一件精美的艺术品，不仅是独具匠心，心灵手巧的人用汗水和智慧凝聚而成的，更是一种崇高至上的美好的“工匠品质”。因为有修路修桥的工匠，才能将两岸三地的心连接起来，因为有建造房子的工匠，我们才能把房子变成一个温暖的家，然后变成港湾，成为无数人的经典回忆，因为有……有很多这样说人，总是做的很多，要的很少，我们是不是应该向他们学习呢？好好完成一件事情吧！不需要刷存在感，只需“工匠精神”，继续传扬下去。优良作风应该得到更多人的推崇。
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第5篇: 工匠精神例子
[工匠精神]工匠精神之我见
在宽度为．毫米的焊点上给火箭发动机焊接，高凤林把看似简单的焊接技术做到了极致，让人叹为观止。
航空手艺人胡双钱专注打磨飞机零件，做到了无人替代的零差错，让人钦佩不已。
什么是工匠精神？有坚定的目标，有顽强的毅力，有卓越的才干。
其实我们每个人都具备工匠的潜质，也都有练就成工匠的可能性，关键就在于我们能不能做到脚踏实地，精益求精。
我们是祖国的未来，祖国的美好明天等待着我们去描绘，去实现。
我们只有具备大国工匠的条件，才能更好地为国家建设贡献力量。
六年级:李思毅我总以为工匠离我们很远，只知道商场里有很多精美的商品，让人看一眼就忘不了，自从看了央视新闻推出的《大国工匠》之后，我才恍然大悟，原来工匠无处不在，我们的衣食住行样样离不开工匠。
惊叹钦佩之余，我们也深深地懂得了宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
的真正含义。
对于焊接工作来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难，因此，高凤林对每一个焊接点的位置、角度和轻重，都要进行缜密思考，年间，他专注地把焊接技术做得炉火纯青，用执着的坚守诠释了一个航天匠人对理想信念的无悔追求。
对处于学生阶段的我们，也是未来的工匠，只不过我们现在是学徒而已。
每天，我们坐在宽敞明亮的教室里，聚精会神地听课，不放过任何一个知识点，恨不得一下子就把内容全掌握。
我对学习乐此不疲，虽然也体会到其中的苦闷，但想想谁会随随便便就能成功，孟子曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
指导李红芳