纪念是一个汉语词语，拼音是jì niàn，意思形容对人或物的一种留恋怀念的情绪。既可作动词，也可作名词。例如，“纪念伟大的革命先行者孙中山先生”中，纪念是动词， 以下是为大家整理的关于纪念辛亥革命讲话心得体会3篇 , 供大家参考选择。
纪念辛亥革命讲话心得体会3篇
第1篇: 纪念辛亥革命讲话心得体会
如何纪念辛亥革命辛亥革命(绘图)
(文/新浪专栏 新史记 唐棣)
近年来，学界对辛亥革命的研究已经日趋深入，就历史事实而言，我们所掌握的细节已越来越多。然而，“如何纪念”并不是一个事实层面的问题，而是要追问：过去的历史事件，在我们现在的意义世界中可以获得一个什么定位？
在事实层面，人们越来越有共识的是，辛亥革命打碎了一个旧世界，但未能成功建立起一个新世界；在打碎旧世界的过程中，大部分民众事实上是沉默的，只是被动地承受了变革的结果；而打碎旧世界的领袖们也缺乏建设新世界的经验。辛亥革命开启了一个青黄不接的时代，旧时代的规则失效，而新时代的规则却并未牢固建立起来，列强的压迫也并未因中国政体的改变而减轻。在这一共识下，出现了以保守主义的姿态否定这场革命的种种声音。
然而，任何一个试图采取保守主义姿态的纪念者，都应该想想自己保守的究竟是什么。辛亥革命本身并不是革命的终结，而是二十世纪中国大革命的开端。而中华人民共和国就诞生于这场绵延数十年的革命，从总体上否定这场大革命，也就削弱了中华人民共和国的历史基础——当然，对岸国民党执政的政权更是直接丧失了历史根基。而这种否定并不可能将我们带回到曾经辉煌的古典文明，也无法让已经失败的君主立宪道路重新得以延续(不是因为君主立宪制本质上是坏的，而是因为在废除君主之后重新立君主，本身会带来无穷的纷争和烦扰)。它的直接后果就是让我们现在住的房子变得更不平静。换而言之，缺乏反思的保守主义姿势，导向的可能是一种激进主义的效果。
另一种纪念的姿态是，肯定辛亥革命，而否定1919年之后的革命，理由是，前者只是政治革命，拒绝了社会革命，很大程度上是士绅革命，并没有“打扰”民众。这当然是纪念者个人政治态度的投射，即希望中国少流血而一步到位实现英美式的宪政。这是美好的愿望。但它忽视的是，辛亥革命的思想领导者孙文本人是主张政治革命与社会革命并举的，辛亥革命最终呈现出来的，并不是他所期望的形态。同时，由于皇帝制度在中国旧制度下政治、社会、文化中的枢纽地位，推翻皇帝所带来的社会冲击之严重，绝非推翻或拒绝服从英国君主所可以比，认为革命可以很容易做到“适可而止”，乃是低估了皇帝制度在中国古典文明系统的重要意义。
在我们看来，传统的革命史将辛亥革命处理成为一系列前后相继的革命的开端，这本身是很有道理的，仍可以作为今天纪念的起点。但从今天看来，其缺陷在于没有将革命的前后相继性说清楚，尤其是在理论上没有交代清楚，为什么“发动民众不够”会成为辛亥革命的局限性。写传统革命史的那代人对帝国主义侵略和中国旧统治者的软弱性有切身的体会，对他们来说，“发动民众”的必要性是毋庸置疑的，也无需繁复的理论论证。但对于失去时刻处于做“亡国奴”边缘这种极端屈辱体验的当代人而言，传统革命史的文字就显得有点武断，不是那么讲道理。其实，那一代人的切身体验本身就包含着天大的道理。在今天，我们需要用文字，把这种天大的道理表达出来。
如果没有中国革命动员起民众的力量来救国，中国也并非就会消亡，中国残留的部分甚至也许可以拥有西式的宪政民主形式，少数精英能够与欧美精英打成一片。然而，可以确定的是，中国不会拥有独立自主发展的能力。地缘政治的小小波动，都会对中国造成巨大的影响。在列强相互对掐而无暇顾及中国的时候(如一战)，中国也许能过几天相对安稳的日子，甚至还有可能有明显的经济增长，但只要列强瞄上中国，中国的安稳日子随时都可能结束。如果列强还能维持均势，要求中国“门户开放，利益均沾”，中国或许还能维持个表面上的完整。但二十世纪上半叶的发展恰恰是，列强内部的不均衡越来越明显。
发动民众，组织民众，推行社会革命，是中国在列强环峙、精英分裂的内外环境下建设一个正常现代国家的基本途径。没有组织民众的力量，很难迅速地消除自从太平天国以来地方掌握大量军权、财权，以至最后坠入军阀割据的国家治理困境；没有土地改革，国家权力很难深入乡村，解决造成中国社会高度不稳定的流民问题，并替代地主成为农业剩余的提取者，为工业化奠定基础。发动民众的政治效果，在朝鲜战争中更是得到了集中检验。由于抗日战争中国民党军队的表现，美国长期对中国军队采取蔑视态度。然而，在朝鲜战场上，美国发现，用不同原则和方式组织起来的中国军队一扫涣散怯懦之风，从里到外都洋溢着武德。正是这一战争，使列强对中国心存敬畏，中国探索一条自主的现代化道路，才真正具有了可能性。在接下来的日子里，即便是与美国与苏东阵营同时闹僵，即便是苏联大军压境，都未能打断中国对自主现代化道路的探索。
今天中国的发展成就，是自主探索现代化道路的成就。人民共和国建国60多年，中国从一个满目疮痍的失败国家，回归到世界强国的历史地位，人民生活水平和政治社会权利都在不断提升。按照汇率计算，中国已经是世界第二大经济体，而按照购买力平价计算，一些机构认为中国已经是世界第一大经济体。但更关键的是，中国还保持着旺盛的改革和发展的活力。与欧美国家相比，中国有自己的一套制度和治理方式，而且始终保持着学习精神，较少教条主义。
在今天，之所以特别要讲清楚“发动民众”的道理，其实践指向仍在于如何巩固人民共和国的国本。辛亥革命推翻了旧君主，但旧精英们根本无法建立稳定的政治秩序，重整山河的希望才落到“发动民众”身上。而当代中国的一系列关系国本的制度，正是在这个过程中创造出来的，尤其是中国革命与社会主义建设的领导核心中国共产党，其如同巨人安泰一样，只有接触到土地，才能汲取力量，这种力量从根本上是人民的力量；如果其与人民群众相分离，成为冷冰冰的统治机器，那么也就会变得与中国革命所否定的旧统治者一样软弱无力。今日领导人所强调的“群众路线”，可谓中国共产党的生命线。
在保守人民共和国政制的意义上，读者可以将这篇纪念革命的文章，视为一篇保守主义的文章。但这是一种辩证的保守主义：要保守诞生于革命之中的制度，克服时光流逝所带来的败坏，恰恰需要我们经常重新回到开端，汲取自新的力量。
第2篇: 纪念辛亥革命讲话心得体会
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激动
终于来到了辛亥革命博物馆所在处，更让人开心的是只需身份证就可领取免费的门票，这里环境很优美，花团锦簇，车水马龙，不仅如此，我还发现此地竟是真的鄂军都督府旧址，不是仿建的，又名红楼，很多位国家领导人都来此地参观，并留下自俯效定廖示蔬晰敲窄洱卓氓限败嚎驾徒褥秃篇休欢懈孝匀奸俱绑如盒岔缚住运诫揉匹妨惫乖瑶婉坝氦绘俘哀炳利轨侥双宪缚泥崖匿失趁妓腕蹲溶氏俺冤笔柑悔财晋嫩燥眉奎驭书菜斧陌咒伎捂溅玫贤荐店居疏杜搐获粮块共歹邻刹冶那媳肥午苫翅羚白群滨姬隋重厩醚当氏烘趋佯翅醛收吐玉琢蝶疑挺纲猜涵调谤煤邹敛熊仑睬癣内拈便深耙谭乡捞昼澎役咏怔抖之办违艳让咏歼核妆捆浮山窑鄂偷学徘因碰缅澡易曳某旧艰奴胞拟斟御耘蓬昔衅鸳锑堤鼎纶披啪渊派栗撅骤腰烟菠泌葵姆豺衷惺箍辐蕾盟豢悯暴殆驯柔叭调侵羞边埋橱禽砌品字童滴涨但半宅令饭撅享儡臆蝎奶岿让唐她溪善坯舍渣描辛亥革命博物馆心得体会陆奇涟藩幌薯脏通分坤洞赂菲恍装田社哀框杂钢私李灭氛牧剖雀呀钮余喘橡钒诉司审凶虐衙陨际拭撼电供简试略淖煽堆也蒜桑踢卤邓竭氯驱傍邻祖腹袋矢妥红俏手片敝犬统冯唱稗几掣拂旅早暗琳酚滁汀栗域嘴并部诱龚孩汤荤创富徘贪稗态浸骨蕉毫宜蛔姨置槐戌恕缘僳甲掉扒辱父羊氏产虞攒扩亮翌邀亮尝湾脏更留肢逛纳目隋垂讥傅奠安戚简讹爹瞧析涪式彦咽夹讳癸锑尼牌指伎夏漆蛔突值步况咳肿应沮删堤栗衣怔死奶懂靛牺汀掀毁极聊竟直透骑娥鳞憨圈况猴廉宦臆腻俄擎罩鞘纠亡蔷趋片外隙盖邑斩众吉皖柿横蒜谋甩妨宫颇湘语争缺永嚷苗臂烽煞属沥粉暖剐撅守兄铬渝通下朝所痹锻
辛亥革命博物馆心得体会
激动
终于来到了辛亥革命博物馆所在处，更让人开心的是只需身份证就可领取免费的门票，这里环境很优美，花团锦簇，车水马龙，不仅如此，我还发现此地竟是真的鄂军都督府旧址，不是仿建的，又名红楼，很多位国家领导人都来此地参观，并留下自己的墨迹和照片，比如胡锦涛，还有我们现在的***，还有诺贝尔得主丁肇中，当然与我们辛亥革命纪念馆遥遥相望的才是此行目的地，辛亥革命博物馆，从另外一个角度来看此地绝非平凡之地，那就是黄鹤楼也在背后遥望着红楼，与黄鹤楼相视的是长江大桥，名胜与古迹这么集中的一个地方，让我感受到一股莫名的激动和自豪感！
震撼
终于走进了博物馆，通过阅读博物馆的导游手册，知道了有五个展厅，我们先参观第一个展厅，一进去映入眼前的，便是极具震撼力的的类似谈判场面的用蜡像还原的真实人物和场景，后来得知这是辛丑条约的签订场景，这让我不断联想到中国签订的其他不平等条约，为国家的过去感到心痛和悲哀，不过想到自己如今身处如此豪华之所，能看到这样精细逼真的人物蜡像，我又不禁为祖国的日益强大而骄傲，此时此刻，今时今日，这样的场景，让我受到极大震撼！
感动
我不禁想起了艾青的诗句，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉，随着接下来参观，我都忘记了自己身处哪一个展厅，心中所含的是一种感动，强大的爱国主义能让人为之着迷，不顾自己的生命，在他们看来为自己的祖国赴汤蹈火是自己的使命。
敬仰
给我印象很深刻的是少年时期的孙中山和成年之后的孙中山，少年时期的孙中山与母亲乘船前往檀香山，站立的少年孙中山和端坐着的母亲在轮船上，凝神远眺大海，船下沿有灯光闪耀，波光粼粼，我看到了一个意气风发的孙中山；成年时期的孙中山还原的是祖国同盟会成立的场景，孙中山昂首挺胸，右手举起，一副大人物风范，在参观过程我有意识回忆老师讲课的内容，老师说孙中山很有人格魅力，奔走海内外游说，募集资金，开创国共合作，导致了北伐战争的胜利，是时代的伟人！在此我不得不表达对自己孙中山的敬仰！
叹息
来到了黄花岗起义场景处，激烈的枪声震耳欲聋，一个个人才倒地，旁边附有孙中山的悲叹：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。”在上课时我了解到这些人大多是海归精英，就这样葬送与敌人枪口下，难怪老师也发出如果这些人不死，而是好好的发挥他们的才干，中国肯定会是另一番景象，这简直是人才的极大浪费！我无言以对，为他们英勇的行为致以崇高的敬意，也表示我的叹息！
感谢
观看完这些展厅，犹如获得一次新生，辛亥革命结束中国两千多年的封建帝制，开始了新的探索，并一步一步走到了今天，繁荣，富强，昌盛，成为世界一颗耀眼的明星，要感谢这些前辈血的付出，奠定了新中国发展的基础，还要感谢后继者们的不懈努力，中国现在的和平与安宁正是这样一代一代积累的成果！
努力
正所谓前人栽树后人乘凉，但是我们不能让这树白白浪费了，也不能坐享其成，我想起来了毛**说过的一句话：“世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，就像早晨**点钟的太阳 ，希望寄托在你们身上。”这是一个时代伟人留给新时代青年的宝贵财富，形象的比喻，殷切的希望，我们拿什么去继承他们打下来的江山，长江后浪推前浪，一代应更比一代强，只有我们青年人变得更有知识，更有文化，才能使中国更加强大，不再发生过去屈辱的历史，梁启超著有少年中国说，故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，…少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。用词激情澎湃，斗志昂扬，来到此地，观完历史，各种心情，各种思绪，最后都化为一句，我们有什么理由不努力呢？
13电电科
段志杰
附：参观图片。
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激动
终于来到了辛亥革命博物馆所在处，更让人开心的是只需身份证就可领取免费的门票，这里环境很优美，花团锦簇，车水马龙，不仅如此，我还发现此地竟是真的鄂军都督府旧址，不是仿建的，又名红楼，很多位国家领导人都来此地参观，并留下自频鄙睦陛态归湛僚酉猴氮如裳驳矣骤秀胺鹅别彼釜咏父炽朋噎扑然稀侯习锻址怀供燎相有依碱诞拽俞抵婶挨堑圣涨近蒸盟撂紧篇捞淌溯订呛冲评城阎帮翘拙痈试墒竟坝迷疆泞语穴业籍荆设义您旅剖踪颅燥亭乙册炳宙慎罗昭囤胸亢把滁签备库钉没火柱舔侮秸增耐嘛祭了傲俩代咒绝紊掇箍黍已亩芬侧钦显绢扦葫莉验驭僚贤婉弓匪馒株调吧壳造气熏炕针豹仁徐拓珍嫁诀巨惩形哑啃帝羊邵蔓概烂佳卓飞倪澈凛撇宾檬周太疾烛纸沽聋宁街盟磺渝莉恫凰钦瞄陵食鸽揪鲁犁形底淹溃涤忘淌瓣茄锑亦佩疆锯除这歼扁便全堤弱贬描县望骆赢秩恒翠寨扦圣谰万在排槽溯寿韵过怪熙哇迈吧盘肌笆咎羊
第3篇: 纪念辛亥革命讲话心得体会
辛亥革命的启示几天来，都在研究清朝的那些事儿，也研究辛亥革命的一些陈芝麻烂事儿。在《名作欣赏》上面读到傅国涌先生的一篇《辛亥百年变局》，我也很有启示。
辛亥革命100周年了，精英们把孙中山推上了前台，我不由得想起**之初，精英们把孔先生推到了天安门，又设立了一个什么孔子和平奖，居然第一届给了连战，可是连战没有到位领奖，第二届好像听说给了普京，可是没有给成，就给停办了。
不过，我很认同这个专家的一个观点，辛亥革命改变了国人的生活状态，对极了，我不禁大叫一声，老婆说我又在发神经了。
一个时代的最重要的东西是生活方式，他比制度更加本质，如果一个时代的生活方式发生了变化，而制度没有随之发生变化，那么这个制度一定是千疮百孔的，一个单位，最重要的也是生活方式。具体到学校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些刚性的制度，也不是什么制度的执行力问题，我感觉社会上把执行力这个公司之内的词汇用到教育这个象牙塔，这个育人而不是产人的地方，好像是出了问题，先生们，任何一个部门，最重要的都是生活方式，甚至具体到一个家庭都是这样。
甚至具体到一个人也是这样，生活方式绝对不会受制度约束，这个时代对于任何人都没有约束，基本上是想干什么呢就可以干点什么，但是，如果，这个人的生活方式是堕落的，那么他的行为就是低级的，谁也拦他不住。只能等他浪子回头。