奇妙，汉语词语，读音为qí miào，一指稀奇神妙、美妙；二形容奇特、精彩， 以下是为大家整理的关于端午奇妙游观后感15004篇 , 供大家参考选择。
端午奇妙游观后感15004篇
第一篇: 端午奇妙游观后感1500
《建党伟业》观后感400字_观后感
【第1篇】 我们淄博晚报的小记者们组织去看电一影《建一党一伟业》。我看到电一影里一幕幕惨烈的战争场面和暗杀，十分疑惑不解。我问爸爸，革命战士们为什么不怕牺牲、勇往直前？爸爸耐心的给我讲解：当时一些中国学者看到政一府腐败无能，中国饱受外国列强的欺侮，他们就想让中国强大起来，才能不受外国列强的欺侮。正好苏联的布尔什维克革命成功，共产主义传到中国，他们就接受了共产主义，并成为他们的信仰。为了这一信仰，无数革命者们抛头颅，洒热血，不怕严刑拷打。比如在白公馆、渣滓洞的一江一竹筠和革命烈士们树立了红岩一精一神。信仰的力量令他们在敌人的槍口下,刺刀下无所畏惧；信仰的力量令他们不辞辛苦、舍死忘生；信仰的力量令他们粉碎了敌人的五次围剿，又开始两万五千里长征。他们吃草根，啃树皮在艰苦的环境中与敌顽强作战，在这背后支撑他们的是坚贞的信仰。他们以一当十、奋勇与敌作战的力量还 是来源于信仰。现在全国展开了轰轰烈烈的庆祝建一党一九十周年活动，是为了让我们缅怀革命先一烈的英雄事迹与光辉历程。每当响起嘹亮的少先队队歌，我就提醒自己身上肩负的重任：我们是共产主义的接班人，我们要不怕困难，勤奋学一习一，向着理想前进前进。【第2篇】建一党一伟业这部电一影讲述的是中国共一产一党一诞生的过程，讲述了一个羽一毛一未丰的雏鸟到展翅高飞的雄鹰，重要的不是结果，而是成长的过程。中国共一产一党一是向前苏联共一产一党一借鉴诞生的，当时在成立之初，也就是1921年的嘉兴船上，只有六七个人，尽管不多，但是背后付出努力的却不止几十人，甚至几百人。历史上著名的五四运动，是个时代的标志，无数的青年走出校园，在街上游行，接着工人开始罢工，在这一天里，有多少可一爱一的前辈们为信仰而献身，有的甚至是无名英雄，正是这些先辈们的流血牺牲，换来了我们今天的幸福生活，所以我们要加倍珍惜。共一产一党一是光荣的，共一产一党一是伟大的，作为共一产一党一员的后代，我很自豪！【第3篇】这个暑假，我看了《建一党一伟业》这部电一影，这部电一影主要讲了我国从1911年辛亥革命一直到1921年中国共一产一党一成立期间，发生在我国的一系列重大历史事件。当时的中国处于非常混乱的时代，辛亥革命虽然成功地推翻了清王朝，结束了中国几千年的封建统治。但是辛亥革命也是一次不彻底的革命，革命的成果被假装拥护共和的袁世凯觊觎，他的皇帝美梦破灭后，张勋又复辟帝制。北洋政一府换了一个又一个的总统，但仍然没有摆脱军阀割据的现状，帝国主义也加紧了侵略中国的步伐。人民依然生活在水深火热之中。“五四”动动的爆发，唤醒了民众。俄国十月革命的成功，把马克思主义传到了中国，1921年中国共一产一党一的成立，是中国历史上开天辟地的一件大事。经过二十八年的浴血奋战，中华人民共和国成立了。我们现在生活在和平年代，国家繁荣昌盛，人民的生活越来越好。这一切，都是因为有了共一产一党一的领导，让我们中国洗雪了百年耻辱，进入了社会主义建设的新时代。如果没有中国共一产一党一，就没有我们现在的幸福生活。我们现在一定要好好学一习一，争取全面发展，长大后建设好我们的家园，建设好我们的国家，成为一个对社会有用的人才。【第4篇】爸爸一妈一妈一带我看电一影了《建一党一伟业》，在路上爸爸告诉我，这是一部讲诉中国共一产一党一如何成立的电一影。因为这是一部大人的电一影，所以我一边看一边问一妈一妈一才知道电一影里讲了辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、中国共一产一党一成立等许多故事。让我最兴奋的一段是蔡锷将军以一个一团一的兵力打败了吴佩孚一个旅！我知道这靠的是勇气和智慧。我要多学本领，到关键时刻要多想办法，用自己的智慧去建设祖国。
《建党伟业》观后感1500字_观后感
近期观看的《建一党一伟业》令我有感而发。首先，吸引我前往影院观看《建一党一伟业》的不是电一影情节，而是剧本本身来源于真实历史之记录。其次才是那号称百余位国内乃至两三地国内外众多的一线明星们的加盟。 这部电一影讲述的是风雨飘摇的年代里，一群有理想的、勇敢的中国人在腐败横行、灾害频仍、内忧外患的大环境中，冲破无能、独一裁、卖国的政一府势力和旧势力的重重阻挠，秘密组一党一的故事。简而言之，这是一个关于伟大的中国先行者们的故事。《建一党一伟业》的故事从1911年辛亥革命讲到1921年中国共一产一党一成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电一影的容量。同时，绝大部分观众对这段历史的了解只是个皮一毛一而已，因此，要在一部电一影里把这段历史清晰地表述出来，对编导是最大的考验。历史，我们需要正视它，无论对与错、是与非、曲与折。毕竟，它是真真切切发生在距今仅仅百年左右的前人先辈们身上的。值得称颂的是，无论是看完电视剧《中国1921》后，还 是刚刚看完的电一影《建一党一伟业》，都非常可观、真实地记录和反映了那些人、那些事。影片《建一党一伟业》是一部重现辛亥革命后到中国共一产一党一正式建一党一这十余年时间里面发生的偶然或者必然之历史事件的恢宏巨制电一影作品，同样也是一部绝对官方政治色彩的纪念中国共一产一党一建一党一90周年的文献纪录片。它不需要太多华丽的辞藻和修饰，客观、真实就好。大家知道，辛亥革命之后几年产生了新文化运动，而新文化运动进入高一潮的一个重要标志就是“德先生”和“赛先生”的提出。“德先生”指的是民一主，而“赛先生”就是指科学。这可是两位了不起的先生啊！中国请来了“赛先生”，就可以实现国家的农业、工业、科技、国防的四个现代化，让中国进入富裕的发展进程；中国请来了“德先生”，就会实现国家的第五个现代化，让中国进入幸福的发展进程。为了请进这两位先生，中国革命的先驱者们不畏艰险，一往无前，与腐败独一裁的政一府做着艰苦卓绝的斗争。而最后的结果是：他们成功地组建了政一党一，使中国革命的面貌焕然一新！其间涉及不少历史教科书中的反面人物，《建一党一伟业》并没有简单地将他们脸谱化，很多细节上更接近这些人物的本来面目。以袁世凯为例，无论是镇压戊戌变法还 是改制称帝，他都是一个绝对的反派，在过往的影视作品中，袁世凯往往被脸谱化为一个残忍、愚蠢的大光头形象。但是在《建一党一伟业》中，周润发饰演的袁世凯是个有手腕、有心机、有胆量对日本人破口大骂，甚得部下拥戴的总统形象，但最终因为“想过把皇帝瘾”，结果“过把瘾就死”。关于五四运动中最出名的“三大卖国贼”之二的曹汝霖和章宗祥，近年来，随着关于二人在抗战期间始终拒绝日本人的威一逼一利诱，不做汉一奸一的史实被披露，对他们的评论也越来越客观。显然，这种评论也被带进了电一影中。比如，章宗祥和太太被困在赵家楼内，借着牌桌上的几句对白，点出了章宗祥在职务上的身不由己。另外，作为和“火烧赵家楼”齐名的“痛打章宗祥”这段史实，也被巧妙地艺术化处理为章宗祥夫妇脱身离去。影片《建一党一伟业》给我留下比较深的印象之桥段主要有两个：一个是片尾代表们在红船上开完会以后站起来合唱着《国际歌》时，大家的眼睛都是噙满着幸福和充满希望的炯炯眼神！还 有就是刘德华饰演的蔡锷在火车站告别小凤仙时的那句“七尺男儿”的经典对白。影片《建一党一伟业》里面着重渲染了一下一毛一**和杨开慧的情感故事。我以为，这也是出于对一毛一**和杨开慧的崇敬和仰望之情使然。两人简单结婚（即“一裸一婚”）当晚并肩坐在一床一头有些经典的对白。历史证明，杨开慧同志是这么说的，也是这么做的。中国共一产一党一给中国带来的是60年的和平发展环境，是中华民族五千年历史上从所未有的教育推广和文化普及，是一个属于中国自己的工业文明时代。而这一切，都发源于90年前，发源于1921年的7月，发源于那些已经在中国历史上留下不可磨灭的足迹的人们。90年来，中国共一产一党一自始至终都代表着中国大多数人的愿景和诉求。从1921年到1949年，甚至有超过370万中一共一党一员为了国家和民族的独立自一由献出了自己的生命。13名代表，五十多位一党一员，星星之火，终成燎原；90年艰苦辉煌，60余年国运昌隆，气壮山河，声震寰宇！90年前，中国共一产一党一为黑暗的中国点起了一盏明灯，照亮了漫漫革命之路；90年后，《建一党一伟业》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事。感谢这部电一影的导演，感谢所有为此片付出心血的演员和幕后工作者们，是他们把几十年来的阵痛、血泪与斗争浓缩成一捧一精一华，跨过时空展现在我们面前，让我们明白：要实现幸福安定的生活，就应该一团一结起来，砸烂缠在身上的枷锁！伟大的共一产一党一人也用他们的实际 行动告诉我们：要创造人类的幸福，全靠我们自己！
第二篇: 端午奇妙游观后感1500
建国大业观后感1500字_观后感
《建国大业》这一部庆祝新中国成立60周年的主旋律影片，《建国大业》作为为祖国六十年献礼的影片还是相当不错的。我不是说明星的多少的问题，而是它的故事的整体布局，它节奏的整体把握和它整体气氛的烘托都是相当不错的。
从抗日战争胜利的重庆会谈到最后新中国的开国大典，中间四年多时间中的共一产一党一，国民一党一和各个民一主一党一派之间的种种变化，纠葛都一一的展现。有人在看完后说，电一影显得有些仓促，各个时期过的有些太快了，我只能说在两个小时的时间里面展现出全景的建国过程，不管对谁来说都是相当困难的，韩三平的这种表现方式是可以接受的，至少我是接受了。
最让人难忘的是，影片中，淮海战役结束后，一毛一**，周恩来，任弼时，朱德等我们敬一爱一的元首，听到战役结束我军大获全胜，那一刻，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，一毛一**说，长一江一以北，再无大战。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地。无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来。
我的眼睛也在这一刻湿润，心中澎湃。
解放上海，我军战士，打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共一产一党一会胜利。这就是我们最亲一爱一的人。
更有无数的革命人士，为了政一协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。一毛一**站在天一安一门城楼上，庄严的说，中华人民共和国，中央人民政一府，今天成立了！！！万众沸腾。中国人民从此翻身做主人，踏向了越来越美好的明天。
我们的生活来之不易，我们的生活更应该珍惜。因为这是用鲜血换来的。
看完《建国大业》我承认对我是有所触一动的，这种触一动不是仅仅是因为新政权的建立的不易，因为从小到大，我们长在红旗之下，已经太熟悉这个过程了，真正叫我感动的是影片对于我们曾经一定要蔑视的“蒋家王朝”有一种新的感情，这种感情或许就是易中天先生所说的历史的同情心吧。而这种同情心我认为是非常可贵的，从某种程度上，反映了我们史观的进步，也在某种程度上反映了六十年前接替中华民国的新政一府的终于有了一点自信，希望这种自信不断发扬光大，因为这个自信是言路广开、民一主进步的基础。
第三篇: 端午奇妙游观后感1500
活着观后感1500字 活着观后感
我怜惜的不是家珍，虽然在书里为她唏嘘过，不是福贵，多少有自己造孽的成分，不是有庆，小说里是因抽血而失血过多夭亡，电影中未免过于血腥，砖墙倒塌后的血肉模糊，真实的...我怜惜的是从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是无声的来到这个世界，虽然电影里不曾表演出来，可明明白白像大多数后天失聪的孩子一样，患得患失于一场疾病--高烧。 或许是因为她的扮演者，从小女孩开始一直到大姑娘，都是讨我喜的样子，坚忍，又羞涩，疼爱弟弟，顺从父母。兴许有人会说，是旧社会三从四德的典范，没有什么稀奇。我可以坚决地否定，否则我是新时代里成长的一代，别说是旧社会就是电影里跨过的五零年代，六零年代，七零年代，都不曾留下我的生命印记。我关注的是凤霞的气质，她无声的内心世界。 年幼见证祖上家业被父亲败光，和妈妈一起经历了女人一生中最耻辱的事情--在夫婿家过不下去而回娘家。父亲的觉醒、改头换面，再次的跟随妈妈从虽不锦衣玉食但也丰衣足食的姥爷家回到破败不堪的父亲的栖息地。这时候的凤霞大概还和普通的孩子一样憧憬着将来慢慢会变美好的生活。也许是福贵的罪过，却要女儿来承受。父亲千辛万苦摆脱被国民党拉壮丁的命运，百感交集地回到生他养他的小镇，看到懂事地以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着凤霞的名字：“是爹啊。”我看到的是什么，凤霞醉人心弦，却又让人潸然泪下的微笑。侧着耳朵，再倒回去，听听，还是没有回答，不喜欢说命运弄人之类的话，却不得不承认这样的现实无时不刻的存在着。美好的少女时代，也被邻家小孩无情的嘲弄的石子而击得粉碎。如果说初尝聋哑之味的时候，还少不更事，无法了解残疾的真正意味，又或者会给自己的未来带来多大的困扰，那么从她受到邻人欺辱的一刻便懂得了这种滋味，甚至想诉苦又无法开口的苦楚... 弟弟那差点引起阶级纠纷的为凤霞复仇的创世之举，被她看在眼里，爸爸因诚惶诚恐，那个不得不诚惶诚恐的年代对弟弟的迁怒，被她疼在心里，可她就是没法吐出一个字，想为弟弟辩解，这样的一番话终于是从家珍的嘴里说出来的，可她才是真正的当事人...第一个触击我视觉的镜头出现了：屋内家庭的纠纷方休，凤霞默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后一碗，还没有，先从旁拿了一支小凳，有庆乖乖地坐正，第三碗面就在他的小手里了，凤霞怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。她是谁?需要这样忍辱负重，在外受着别人的欺凌，在家又须调节不合的气氛，还要暗中付出本应接受爱的心灵。 弟弟的惨死，福贵的撕心裂肺，家珍的号啕大哭，唯独的凤霞没出现在现场，除了掉眼泪，完全没法显露天人相隔的残酷事实，导演大概是这么想着，或许还可以剩下些菲林，还没有数码技术的年代，剪掉了最悲剧人物的出场。 如果只是看过小说，相信很多人一定会说最悲剧的人是福贵才对，命太硬，克死了所有他值得珍爱的至亲，白发人送黑发人的不堪，他人若是一次也就不活了，可福贵，不。老全，有庆，春生，凤霞，家珍，女婿，外孙一个一个走在了他的前面，他却依然活着。 只是电影改变了结局，保留了家珍的在世，馒头的活泼，万二喜的深情，却还是剥夺了一个人生的权利--不得不背负命运的凤霞，不得不为整部戏的悲剧色彩添上浓墨重彩一笔的凤霞。 喷涌而出的血，惊恐但还没有完全失神的眼睛，刚才还安心的对家珍报以放心眼色的凤霞，葬送在画面忙乱的切换中。 结婚庆典上唱不出声的痛苦被知女莫于母的家珍道出，只是一旦用有声的语言表达出来，就索然无味了。 电影改编了太多太多，不仅是悲剧的结局，福贵被拉壮丁的经过，有庆的死法，万二喜的残疾部位，还升华了原作的基调，活着，即使身边的人一个一个离你而去，也不要放弃生的希望。福贵坚守着这个也许他从未认清过得理，也拿它劝慰过和自己一起出生入死都不曾怕过，却迈不过批斗这道槛儿的春生。 听着《莫失莫忘》(《仙剑奇侠传》电视背景音乐)写下了这篇文章，突然发现最近自己怎么老是看有着类似结尾的片子，李逍遥的孑然一身...
第四篇: 端午奇妙游观后感1500
长征观后感1500
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在这补电影里，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。影片宏伟壮观，深入的再现了红军当年长征所遇到的种种内在和外在的艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山穿越茫茫千里大草原等。
在观看这部影片的同时，我也在思考那么一些问题:中国红军在那么艰难的时候，他们不畏艰辛，勇往直前，用他们的身体和灵魂换来了我们这天的快乐生活，他们为的是什么?我们在快乐的环境下，又如何报答他们?我认为，在这个阶段，红军能避免覆灭的原因在于红军将士的英勇顽强、不怕牺牲的精神，个性是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了珍重的喘息机会。如果没有五万牺牲将士为了理想不怕牺牲的精神，(明明知道自我在后卫阻击，生还的可能性很少，但为了整个群众，甘愿流尽最后一滴血)没有他们的壮烈情怀，也就不可能再有后面八路军和解放军的发展，更不好说建立新中国了。我们就应永远记住这些牺牲的先烈们。
此刻的我，生活在快乐的社会主义里，不会正因吃饭而烦恼，不会正因那些恶劣的生活而退却，此刻的我们，每一天吃好的，喝好多，从能吃饱到此刻吃的绿色食品，我们的对生活水平的要求正一步一步在增长呢。以前有句老话“缝三年，补三年，缝缝补补又三年”，而此刻呢?有谁会愿意穿缝补过的衣服?又有谁的衣服会穿三年呢?此刻的衣服穿不了三个月就过时了，然后就没有人再去穿它了。以前，人们住的是草房、泥房，此刻呢?到处都是高楼大厦，上楼都还有电梯，在此刻的社会里，人们越来越追求的是攀比了，无论做什么，都想比别人要好一点。
我此刻是一名大学生，我首先要感谢那些用身体为我们换来自由的烈士们，我看完电影之后，我觉得我要改变好多了，我想“如果我要是生活在*****时期，我完全有可能被批判啊。我觉得自我有点奢侈，不知道自我的钱都花哪里去了，总觉得莫名其妙的就花完了自我的钱。虽然我此刻不是生活在长征时期，但我觉得我此刻务必对自我狠一点，让自我的生活简朴一点，减少父母的负担，也让自我适应没钱的日子，等以后自我走入了社会，至少理财懂一点了，不至于那时候才知道节省。
看完这部电影，我很有感触，我想如果我们多看看这种电影，对我们的思想是有一点引导性的，多看看会让我们更能明白一些道理，虽然表面上不说，但心是有感触的。在这补电影里，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。影片宏伟壮观，深入的再现了红军当年长征所遇到的种种内在和外在的艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山穿越茫茫千里大草原等。
在观看这部影片的同时，我也在思考那么一些问题:中国红军在那么艰难的时候，他们不畏艰辛，勇往直前，用他们的身体和灵魂换来了我们这天的快乐生活，他们为的是什么?我们在快乐的环境下，又如何报答他们?我认为，在这个阶段，红军能避免覆灭的原因在于红军将士的英勇顽强、不怕牺牲的精神，个性是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了珍重的喘息机会。如果没有五万牺牲将士为了理想不怕牺牲的精神，(明明知道自我在后卫阻击，生还的可能性很少，但为了整个群众，甘愿流尽最后一滴血)没有他们的壮烈情怀，也就不可能再有后面八路军和解放军的发展，更不好说建立新中国了。我们就应永远记住这些牺牲的先烈们。
此刻的我，生活在快乐的社会主义里，不会正因吃饭而烦恼，不会正因那些恶劣的生活而退却，此刻的我们，每一天吃好的，喝好多，从能吃饱到此刻吃的绿色食品，我们的对生活水平的要求正一步一步在增长呢。以前有句老话“缝三年，补三年，缝缝补补又三年”，而此刻呢?有谁会愿意穿缝补过的衣服?又有谁的衣服会穿三年呢?此刻的衣服穿不了三个月就过时了，然后就没有人再去穿它了。以前，人们住的是草房、泥房，此刻呢?到处都是高楼大厦，上楼都还有电梯，在此刻的社会里，人们越来越追求的是攀比了，无论做什么，都想比别人要好一点。
我此刻是一名大学生，我首先要感谢那些用身体为我们换来自由的烈士们，我看完电影之后，我觉得我要改变好多了，我想“如果我要是生活在*****时期，我完全有可能被批判啊。我觉得自我有点奢侈，不知道自我的钱都花哪里去了，总觉得莫名其妙的就花完了自我的钱。虽然我此刻不是生活在长征时期，但我觉得我此刻务必对自我狠一点，让自我的生活简朴一点，减少父母的负担，也让自我适应没钱的日子，等以后自我走入了社会，至少理财懂一点了，不至于那时候才知道节省。
看完这部电影，我很有感触，我想如果我们多看看这种电影，对我们的思想是有一点引导性的，多看看会让我们更能明白一些道理，虽然表面上不说，但心是有感触的。
文化是经济和政治在观念形态中的存在方式，是人类精神活动的表现和产物。而长征文化，便是“五四”以来形成的最重要的革命传统文化之一。“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。当年红军长征胜利到达陕北之后，毛泽东同志曾就长征作过如此精辟的总结。红军长征已过去了七十年，但长征精神依然鲜活地留在人们心中，鼓舞着我们每一人。
我是一名普通学生，在我小时候，就熟悉了红军的事迹，特别是“会泽扩红”更加耳熟能详，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成“历史记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺“索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党，我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争和抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的成就。
饮水思源，是大家都明白的道理，也是我们纪念红军长征的动力，在红军长征七十周年之际，我们用自己的方式举行纪念活动，缅怀老一辈无产阶级革命家，就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大。
面对自己的先辈，每一个人都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里?我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈?
有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。我们在长征七十年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，“送郎当红军”绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有一些红军将领就出身于书香门第，家里有饭吃，他们就是为了人民的利益，为了大众的解放扛起了抢。
假如仅仅为了吃饭，你就无法解释这样的故事，红军长征到咱们云南时，有12位红军伤员被敌人抓住了。敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀你们，但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口，把前面两个伤员推到山洞里面，在后面的10位红军就说：“不用你们推，我们自己跳”。当地群众后来把这个洞叫“红军洞”，这个事迹刻在那个洞口的碑上。
我觉得，红军作为中华民族的一部分，在那个年代里，承担起了自己的历史责任。这种历史责任感，最值得我们纪念，也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的。
什么样的精神让我落泪?那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。从资料上见到当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后。掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征精神是一个宝库，过去，现在和将来都能让我们受益匪浅。
如果要问我，纪念长征的感悟是什么?我们今天纪念红军“长征”，已经没有了战火纷飞的氛围，七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像，但其精神却会永远激励着我们。毛**曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊!我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。这就是我的最大感悟。我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水，眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。今天的纪念活动远远无法表达出我们对红军的崇敬之情。