《荷叶与红莲》短文读后感1 今天，我读了一篇短文，名字叫《荷叶与红莲》，刚开始，我看到这个题目，有些疑惑不解，荷叶与红莲?不就是普普通通的荷花吗?有什么可写的，但我怀着好奇心把这篇文章继续读了下去下面是小编为大家整理的《荷叶与红莲》短文读后感3篇（全文完整）,供大家参考。
《荷叶与红莲》短文读后感1
今天，我读了一篇短文，名字叫《荷叶与红莲》，刚开始，我看到这个题目，有些疑惑不解，荷叶与红莲?不就是普普通通的荷花吗?有什么可写的，但我怀着好奇心把这篇文章继续读了下去。
我细细地读着，它让我越发感动。一朵刚绽放的红莲亭亭地在绿叶中立着，显得很高贵。可是，天有不测风云，雷声过后，大雨也就毫无顾忌地落了下来，而且越来越大。读到这里，我不禁为那朵红莲担心，这么大地雨，它会不会因此而倒下呢?“我”继续观察，果然，那朵红莲被子弹般地雨点打得左右摇摆，我可紧张了起来。
但是，当“我”再一次回头看时，却发现旁边的一个大荷叶倾侧下来，覆盖在了红莲上面，遮住了豆大的雨点。我也松了一口气，随即我又被荷叶那伟大的母爱感动了。母亲为了孩子，甘愿自己忍受痛苦。除了母亲的那份伟大的母爱，世界上还有什么能够与它相提并论?母爱，在我的心灵上刻上了深刻的洛印，使我终身难忘。
记得有一次，那天早晨阳光明媚，是个好天气，我背上书包，正准备去上学，却被母亲叫住了：“记得带上伞，我记得昨天天气预报说过今天要下雨。”我看了看外边，风和日丽，怎么会下雨呢?我扔下了一句：“不会下雨的，再见吧!”便冲出了家门。背后传来了母亲的声音：“唉，这孩子!”
我们正在上第三节课，我不经意地向窗外望了望，天空突然乌云密布，倾盆大雨哗哗哗地下了起来，这时，我才有点后悔没听母亲的话。
放学后，我靠在校门边，无神地望着街头等待雨停，忽然，我的视线立出现了一个身影，我仔细地看了看，是母亲!我冲到了她的伞下，她责备我说：“为什么不带雨伞?”我无话可说，只好笑笑。
我读完这篇文章，我掩卷沉思：荷叶似母亲，时时关爱着自己地孩子。正是这伟大的母爱，撑起了我心中的那把伞，遮住了心中的那片乌云!
《荷叶与红莲》短文读后感2
今天我重读语文补充阅读《荷叶与红莲》一文，当我读到：“母亲呵，您是荷叶，我是红莲，心中的`雨点来了，除了您，谁是我无遮拦天空下的荫蔽?”这句话时，顿时恍然大悟，这一篇课文的中心写荷叶对红莲的保护，是为了赞颂母亲对“我”的爱。读到这里，我对母亲的感激之情就油然而生。
妈妈您不正是那片荷叶吗?而我是那朵红莲，您不但要为我遮风挡雨，而且要关心我的学习，还要教我做人的道理……记得有一年的圣诞节前夜，我企盼着能拿到圣诞老人送的圣诞礼物，就早早地睡了。凑巧妈妈那晚值夜班，妈妈在电话里关照我：“听话的孩子都能拿到圣诞老人送出的礼物。”第二天早晨，当我睁开睡意朦胧的眼睛时，惊喜地发现我的圣诞礼物就在我的枕边，我一个劲的夸奖圣诞老人：您送的礼物可都是我想要的，真神啊!简直比妈妈都好!可后来一次偶然的机会，我发现那个圣诞老人其实就是我的妈妈，而妈妈却矢口否认这一点。而且打那以后，每年圣诞节，我都会准时收到“圣诞老人”的礼物，我也就心安理得的收下了。其实我收下的是妈妈对我的爱。谢谢您，妈妈!
妈妈是荷叶，我是那片荷叶下的红莲，妈妈的妈妈――外婆不正是更大的一片荷叶吗?我是生活在重重荷叶保护下的红莲，按说外婆可以颐养天年好好享享清福了，可外婆那份浓浓的母爱如涓涓泉水，连绵不断。妈妈和我都是那片荷叶下的红莲，外婆不但关心着妈妈的工作、生活，而且还时时刻刻惦记着我的学习和生活，爱屋及乌这就是伟大、无私的母爱!
谁言寸草心，报得三春晖。我该用什么来回报荷叶对红莲的爱呢?唯有发奋学习，以优异的成绩来回报妈妈、外婆对我的爱。我是红莲，可总有一天我也会成为荷叶。因为生长在树荫下的小树是不可能长成参天大树的，所以我现在也需要经受风雨的洗礼。
《荷叶与红莲》短文读后感3篇扩展阅读
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展1）
——《荷叶》读后感5篇
《荷叶》读后感1
今天，我读了冰心奶奶写的《荷叶》一文，深受感动，于是便想起了母亲。
毋庸置疑，母亲是这世界上最爱我的人。在第一声啼哭诞生之后，我便来到这个世界，是母亲给予了我生命，而后又无微不至地照顾我，关爱我，体贴我。
《荷叶》中，红莲被繁密的雨点打得左右敧斜，它身旁的大荷叶慢慢的倾侧下来，覆盖在红莲上面，用自己的身体为红莲遮风挡雨，无私的母爱从这一刻体现出来。而世界上的母亲又何尝不是这样呢？她们甘愿牺牲自己的生命，来换子女的生命，只要自己的子女*安无事，就算是死也值了。
我看过一篇报道：一位母亲，在离家还有一条大马路的距离下瞬间跑过去接住了从阳台上摔下来的儿子，随后媒体又让这位母亲从马路边跑过来接住阳台上扔下来的物品，几次试几次都没有接到，而自己的儿子却接到了，看来那位母亲在看见儿子摔下来时，没想到旁边的车会撞到自己，只是一股脑想要接住孩子。这一举动又体现了母爱的伟大，无私。
母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽。
《荷叶》读后感2
——失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 题记
也许，在生活中，母亲给我们的感觉是严厉的，甚至有时候，你会觉 得母亲很唠叨，很烦。但这一切的背后，却是母亲浓浓的爱，只是我们不曾发现罢了。母亲就像冰心笔下的荷叶一样，永远守护着你。当心中的雨点扑打着你时，母亲一定会毫不犹豫地替你接住那风雨的摧残。
当一个人失去母亲时，心里一定会觉得空荡荡的，再没有人能像母亲 一样成为自己的荫蔽。虽说以前看到过许许多多关于母亲的文章，可都没有这次的深刻，也许是那是还太小，无法这么深刻地体会吧！
如果孩子是小草，那么母亲一定是春日，温暖着孩子；如果孩子是红莲，那么母亲一定是荷叶，在疾风暴雨时守护着孩子；如果……
母亲在你的生活中，一定是最重要的，一个人如果不爱母亲，无论他 取得多大的成就，也不过是一个没有感情的躯壳。母亲是荷叶，永远守护着红莲。
《荷叶》读后感3
《荷叶与红莲》这本书为我们讲述了这么一个故事:一天下起了大雨，池塘里的荷花的花瓣被雨点打得左右倾斜。再这时候，荷叶把"腰"弯了下来，用自己的"身体"为荷花挡雨。
当我读到：“母亲呵，您是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了您，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？”这句话时，顿时恍然大悟，这一篇课文的中心思想，是写荷叶对红莲的保护，是为了赞颂母亲对“我”的爱。读到这里，对母亲的感激之情就油然而生。
在每个人的生活里都离不开妈妈的照顾。正像文中的题目所说的那样:妈妈是荷叶，我们是红莲！愿天下人，人人都做荷叶，给一切需要关心爱护的人送去温暖与关怀。
妈妈您不正是那片荷叶吗？而我是那朵红莲，您不但要为我遮风挡雨，而且要关心我的学习，还要教我做人的道理。
谁言寸草心，报得三春晖。我该用什么来回报荷叶对红莲的爱呢？唯有发奋学习，以优异的成绩来回报妈妈对我的爱。
《荷叶》读后感4
都说母爱是无私的，母爱是无言的，母爱是无边的。读了《荷叶母亲》后，更觉得母爱是伟大的.
这篇文章通过写荷叶护莲的景象，联想到母亲的呵护与关爱，表达了自己对母亲保护儿女成长的"感激和赞美之情。
读后又想到了自己身边的一些事情：
自从上了高年级后，身边又多了一样“唠叨”，在我写作业时，妈妈就开始“唠叨”：“做作业时要认真、仔细，不能马虎……”，在我休息时，妈妈也唠叨：“想想今天老师讲了什么，还有什么不会……”在出门前有免不了一通唠叨：“今天多穿点，气温好像有所下降，看看钥匙带了没……”
从这些唠叨中我看到了明显的不能再明显的母爱。不管遇到什么事，我总喜欢躲在妈妈的唠叨下，让妈妈的唠叨与我共风雨。
其实不只是“唠叨”，还有许多是可以看到母爱。
生活中还有许多“微不足道”的母爱，只不过是我们不太在意罢了……
《荷叶》读后感5
作者把红脸上的荷叶比作母亲，在暴风雨来临时，荷叶总是无所畏惧的保护红莲。母亲正如荷叶，当挫折来临时，母亲总是挡在前面安慰我们。但是我们安然无恙时，母亲此时可能背负着巨大的痛楚，我们又何尝体会到了呢!如果大风来临之际，红莲无荷叶的阻挡，就无一丝生存的期望。母亲给了我们生命，让我们拥有了生命之花，当我们在绽开自己美丽的花朵时，又何尝想过在母亲的衬托下才使我们显得美丽。我们何尝想过在风雨中，我们是怎样撑过来的。在风雨中，如果只有我们美丽的红莲，我想我们也到不了这天。每当我们痛苦的投入母亲的怀里时，母亲又何尝不是与我们分担痛苦呢?
每当我们撒娇，对母亲发脾气时，母亲的心理何尝不是忍受着剧痛。每一天我们去上学，母亲总是担着心，中午只盼一个小小的电话，而放学总是慢慢地等着心却无比的着急，等我们到了家，母亲总会因为孩子安全回家而感到开心。不好吃的过期的，总是由她来吃，给我们夹的总是美味。
莲花正如我们，母亲正如荷叶，在暴风雨中与我们共患难。
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展2）
——荷叶母亲的读后感
荷叶母亲的读后感1
“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”如此深沉的关爱，叫人潸然泪下;如此感人的大爱，让人声泪俱下;如此浓浓的母爱，使人热泪盈眶。
母亲是荷叶，大风暴来了，就紧紧护着红莲，任凭风雨摧残自己;母亲是雨伞，暴风雨来了，就高高挡在头顶，任凭凉气湿意侵袭自己;母亲是大树，热夏来了，就严严遮着自己的果实，任凭烈日炙烤自己;母亲是绿叶，花期到了，就静悄悄的守护红花，任凭自己被忽略;母亲是油灯，夜幕降临了，就默默燃烧自己，任凭火光吞噬自己;母亲是蜡烛，黑夜笼罩时，就用朦胧的泪眼燃尽自己，任凭生命走到尽头。
母爱就像浩瀚无垠的天空一样，一样的漫无边际，一样的永无尽头;母爱就像汹涌澎湃的大海一样，一样的宽宏大量，一样的波澜壮阔;母爱就像深沉宽厚的大地一样，一样的顶天立地，一样的苍茫辽阔;母爱就像无形无体的空气一样，一样的如影随形，一样的无声无息;母爱就像暖意洋洋的阳光一样，一样的温暖和煦，一样的耀眼夺目。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱是一种强大的力量，它能帮助我们度过人生的坎坎坷坷，走过人生的风风雨雨，抵抗人生的残酷冷漠，熬过人生的艰难岁月。母爱之伟大可以与天媲美，可以与日争晖，这种人间大爱是任何都无法取代的，是任何人都极度渴求的，是任何人都向往不已的，是任何人都歌颂讴歌的。
母亲给了我们生命，母爱给了我们力量;母亲为我们撑起了一片天，母爱为我们开辟了一条路;母亲为我们耗尽了大好年华，母爱为我们打造了完美青春。
可是，悲哀的是，年轻的我们既读不懂母亲也读不懂母爱，我们既不理解母亲的良苦用心也不了解母亲的无私付出，我们既没有好好珍惜母亲的爱也没有回报母亲的爱，这是一件何其可悲，何其可恨，何其恼怒，何其惭愧的事情啊!蓦然回首，我们会发现，这么多年以来，母亲一直在通过牺牲自己，伤害自己，委屈自己来疼爱我们，关怀我们。可是我们呢?我们一直在消耗着母亲的年华，一直在消费着母亲的感情，一直在无视着母亲的付出，一直在不屑着母亲的苦心，可是我们却什么也做不了，什么也没做过，这样的我们，是否太过自私，是否太过自我，是否太过悲哀，是否太过可恶了呢?
母亲的付出是难以衡量的，母爱的伟大是难以赞美完的，我希望我们每个人都能做一个有心人，去好好看一看母亲的苦累，去好好分析一下母亲的心思，去好好关心一下母亲的身体，去好好解读一下母亲的心思。我也希望我们每个人都能做一个孝顺的孩子，做一个知恩图报的孩子，做一个关心母亲的孩子，做一个深爱母亲的孩子。
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展3）
——读红莲与荷叶有感
读红莲与荷叶有感1
有一种爱，有一双手，这爱为我们遮风挡雨，这双手为我们洗衣服，细细的手为了我们变成了粗糙，这爱是母爱，这双手就是母亲的手啊。
读了《红莲与荷叶》这篇文章后，荷叶就像母亲一样，为我们遮风挡雨，保护着我们，比如：有一次，母亲做晚饭给我吃，我喜欢吃油炸虾，母亲先在锅里倒了两勺油，不一会儿油在锅里不耐烦了，纷纷变成小泡泡到母亲的手上，过了几天，母亲手上长了许多水泡，母亲用针把水泡给刺掉，可是没过几天却留下了疤痕，母亲，我爱你。
还有一次，母亲怕我挨饿，就让我多吃点，我问母亲你吃了吗，母亲说她吃过了，其实母亲一口都没吃，她只为我着想，母亲我爱您。
好一个把母亲比喻成的荷叶。
母亲您用爱关心我，您用双手保护我，照顾我，都怪我小时候的任性，剥夺了你的青春，都怪那些伤手的洗衣粉，让您的手变得这么粗糙，母亲我爱你！
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展4）
——《荷叶母亲》读后感10篇
《荷叶母亲》读后感1
都说母爱是无私的，母爱是无言的，母爱是无边的。读了《荷叶母亲》后，更觉得母爱是伟大的
这篇文章透过写荷叶护莲的景象，联想到母亲的呵护与关爱，表达了自己对母亲保护儿女成长的感激和赞美之情。
读后又想到了自己身边的一些事情：
自从上了高年级后，身边又多了一样“唠叨”，在我写作业时，妈妈就开始“唠叨”：“做作业时要认真、仔细，不能马虎……”，在我休息时，妈妈也唠叨：“想想这天老师讲了什么，还有什么不会……”在出门前有免不了一通唠叨：“这天多穿点，气温好像有所下降，看看钥匙带了没……”
从这些唠叨中我看到了明显的不能再明显的母爱。不管遇到什么事，我总喜欢躲在妈妈的唠叨下，让妈妈的唠叨与我共风雨。
其实不只是“唠叨”，还有许多是能够看到母爱。
生活中还有许多“微不足道”的母爱，只但是是我们不太在意罢了……
《荷叶母亲》读后感2
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——题记
也许，在生活中，母亲给我们的感觉是严厉的，甚至有时候，你会觉得母亲很唠叨，很烦。但这一切的背后，却是母亲浓浓的爱，只是我们不曾发现罢了。母亲就像冰心笔下的荷叶一样，永远守护着你。当心中的雨点扑打着你时，母亲必须会毫不犹豫地替你接住那风雨的摧残。
当一个人失去母亲时，心里必须会觉得空荡荡的"，再没有人能像母亲一样成为自己的荫蔽。虽说以前看到过许许多多关于母亲的文章，可都没有这次的深刻，也许是那是还太小，无法这么深刻地体会吧！
假如孩子是小草，那么母亲必须是春日，暖和着孩子；假如孩子是红莲，那么母亲必须是荷叶，在疾风暴雨时守护着孩子；假如
母亲在你的生活中，必须是最重要的，一个人假如不爱母亲，无论他取得多大的成就，也但是是一个没有感情的躯壳。母亲是荷叶，永远守护着红莲。
《荷叶母亲》读后感3
今天我读了冰心的《荷叶母亲》，让我感受到伟大的母爱。
这篇散文诗是冰心在观察荷花的时候，下起了雨，在雨天里，作者冰心看着勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲的动人场景，联想到了母亲对女儿的关爱、呵护，用散文诗的形式来赞美了母爱的伟大和无私。
我们*时对母亲的态度和作者对母亲的态度是不一样的，我们*时干错了什么事，妈妈总会生气，冲我发火，我们还会不耐烦，有时还会反着说母亲，可对作者来说，而是有耐心地听着，我们的态度是不正确的，不管怎么说，母亲教育孩子是理所当然的`，我们应该有耐心地去听，母亲说的话是对我们好的，对我们有利的。
母爱在许多事情上都能体现出它的伟大，在我们身边时，总会时时刻刻保护着我们，这就是母爱，母亲们宁愿牺牲自己也不愿伤害到孩子，像《荷叶母亲》里说的一样，在大雨天里，荷叶保护着红莲，向母亲保护着孩子一样，不让孩子受伤，这就母爱的伟大之处。
我们就是红莲，母亲就是荷叶。母亲在保护我们，我们要珍惜母爱，长大以后，回报母亲，想想曾经母亲对我们做过多么伟大的事，曾经是多么关心我们，爱护我们，体会一下吧，这就是伟大、无私的母爱！
《荷叶母亲》读后感4
母爱，就像我们心中的一盏明灯，永不熄灭，照亮我们心中的黑暗，给我们带来光明。
《荷叶母亲》是我上课时读到的一篇文章。它是冰心奶奶的作品写了冰心奶奶因看到荷叶帮红莲挡雨的情景，联想到了母爱。那勇敢慈爱的荷叶就像一位伟大的母亲，那被雨点打得左摇右摆的红莲就像一个遇到困难的孩子。
在儿时，我们都最依靠母亲。做什么事情都要有母亲的陪伴，仿佛母亲就是我们的守护神。请容我转述一个故事：有一个小男孩，他独自一人出来玩。到了傍晚，该回家了，他却迷路了。天公不作美，不一会儿又下起雨来，路变得泥泞不堪。小男孩又冷又饿，他绝望了。但是，就在这时，他想起了母亲。想起了心中那盏不灭的明灯。他重新振作起来，在泥泞的路上艰难地前进，努力寻找回家的路。走了不久，就看前面出现了一个人影，还隐隐约约听见有人喊他的名字。那个人就是他母亲，是母爱救了他啊!
在世界的每一个角落，在每个人心里，都存在着这盏永不熄灭的灯。它把我们心里的黑暗全部驱走，只留下光明和温暖。救如同《游子吟》里说的，“谁言寸草心，报得三春晖。儿子得爱心怎能报答得了母亲的恩情?我们可要好好珍惜母亲给我们的宽广如海的母爱，不辜负母亲的期望。
母爱，是一盏明灯，驱走黑暗，带来光明。这盏明灯将永远存在于我们心中。
《荷叶母亲》读后感5
《荷叶母亲》讲述的是作者得到两缸莲花，一盆已经谢了。另一缸被繁密的雨点打得左右敧斜。正当作者心绪不宁时。作者看到一个大荷叶盖在了红莲上。作者不宁的心绪散尽进了。
这是一篇借景写人的文章，托荷赞母。写荷花是为了写“我”，写荷叶是为了写母亲，“我”被是雨打风吹的荷花，而母亲则是替荷花遮风挡雨的荷叶。赞扬了母爱的伟大。
想想生活中，母亲对我们的爱总是无私的，是不求回报的。在我们消沉的时候，是母亲鼓励我们。在我们困难的`时候，是母亲帮助我们。在我们寒冷的时候，是母亲用心温暖我们。但我们却经常生在福中不知福。经常抱怨生活，还经常和母亲闹别扭。
想象母亲对我们的付出，真觉得对不起她。作为一个中学生，我们本应该帮妈妈做些家务。可我们不但不帮妈妈做家务，还经常惹她生气。读了冰心奶奶的《荷叶母亲》后，我更加感受到母亲对我们无私的爱。所以今后，我一定好好学习，报答母亲对我们无私的爱。
母爱就是这样，当你不认真品味时母爱就像是无形的。当你静下心来品味时，你会感到它的伟大。
《荷叶母亲》读后感6
今天，我读了冰心的作品——《荷叶母亲》。
这是一篇借景抒情、托荷叶赞母的散文诗。作者冰心奶奶从自家院子里的莲花写起，以饱含深情的笔触，描绘了一幅雨打红莲，荷叶护莲的雨荷图，作者发现雨中荷叶掩盖起红莲花，于是想到了连荷叶都会自觉地保护荷花，更何况是人呢？冰心奶奶由此联想到女儿对母亲的依恋、母亲对女儿的呵护，作者从而抒发了子女对母亲的深沉的爱意。
冰心奶奶看见雨中的红莲垂在荷叶下，就联想到母亲与儿女之间的深情厚谊。用荷叶来赞美母亲。古往今来，多少才子佳人写下了多少篇歌颂母亲的文章，但是用荷叶来赞美母亲的，也只有冰心奶奶一人。红莲在遇到风雨时荷叶保护了它，就像一个母亲保护一个受伤的孩子，这种爱不就是母爱吗？
这样的比喻，这足以说明作者冰心奶奶的构思巧妙、才华出众，在她的笔下，不是直接赞美母亲，而是借景抒情，表达了对母亲的深情和对母爱的赞美。是的，母亲确实是这一个世界上最值得赞颂的一个人！母亲怀胎十月生下我们，其中的辛苦不明而喻，在我们成长的道路上，也只有母亲才是保护我们度过人生路上所有坎坷与磨难的人。
母爱是这个世界上最深沉的感情，当我们遭遇到逆境的时候，也只有母亲才会无条件的包容我们，母亲永远以一个最温暖的姿态迎接我们，并给予我们无穷无尽的力量和鼓励。所以，无论何时何地，母爱永远是最值得赞颂的！
《荷叶母亲》让我看到了作者冰心奶奶对母亲的一片深情，养儿方知父母恩！我们应该学习冰心奶奶，做一个知恩图报的人。我们应该时时刻刻地牢记母亲对我们的养育和栽培之恩，我们应该懂得感恩母亲，我们应该做一个孝顺母亲的人。
《荷叶母亲》读后感7
母爱是伟大的，是无私的。最近我读了冰心奶奶写的《荷叶母亲》这篇文章，使我感触更深。
文章描述了父亲的朋友送给“我们”一缸红莲，一缸白莲。第二天早上，白莲谢了，红莲却开满了。一会儿下起了雨，愈下愈大，红莲被打得东倒西歪。正当“我”站在屋檐下，担心那一朵红莲时，红莲旁边的荷叶倾斜了，正好覆盖在红莲上，守护着红莲。一会儿红莲就不动了，荷叶上却布满了水珠，东摇西晃。
作者心中深深地受到了感动——啊！母亲啊！你是荷叶，我是红莲。是啊，荷叶就像母亲，无微不至地关怀着我们，我们就像红莲，在母亲的呵护下渐渐长大。
我们的母亲不论自己受多大的伤，多大的苦，甚至牺牲自己的生命，都会在我们遇到挫折时或需要帮忙时尽自己最大的全力来帮忙我们。“没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。”
在人生的过程中，不管有多少灰尘雨点，母亲总是为我们遮风挡雨，为我们遮挡住前进中的挫折，不惜一切代价。就像暴雨中的荷叶默默地弯下腰来保护红莲。母亲是天底下最伟大的人，母爱是天底下最无私的爱。母亲，请您相信，“红莲”总有一天会绽放，会给您最好的回报。
《荷叶母亲》读后感8
作者把红脸上的荷叶比作母亲，在暴风雨来临时,荷叶总是无所畏惧的保护红莲。母亲正如荷叶，当挫折来临时，母亲总是挡在前面安慰我们。可是我们安然无恙时，母亲此时可能背负着巨大的痛楚，我们又何尝体会到了呢！如果大风来临之际，红莲无荷叶的阻挡，就无一丝生存的希望。母亲给了我们生命，让我们拥有了生命之花，当我们在绽开自己美丽的花朵时，又何尝想过在母亲的衬托下才使我们显得美丽。我们何尝想过在风雨中，我们是怎么撑过来的。在风雨中，如果只有我们美丽的红莲，我想我们也到不了今天。每当我们痛苦的投入母亲的怀里时，母亲又何尝不是与我们分担痛苦呢？
每当我们撒娇，对母亲发脾气时，母亲的心理何尝不是忍受着剧痛。每天我们去上学，母亲总是担着心，中午只盼一个小小的电话，而放学总是慢慢地等着心却无比的着急，等我们到了家，母亲总会因为孩子安全回家而感到开心。不好吃的过期的，总是由她来吃，给我们夹的总是美味。
莲花正如我们，母亲正如荷叶，在暴风雨中与我们共患难。
《荷叶母亲》读后感9
母爱就像我们心中的灯，永不熄灭，照亮我们心中的黑暗，给我们带来光明。
《荷叶母亲》是我在课堂上读到的一篇文章。这是冰心奶奶的作品，冰心奶奶用荷叶看到红莲挡雨的样子，让人联想到母爱。勇敢仁爱的荷叶像伟大的母亲，雨滴中的`红莲像遇到困难的孩子。
小时候我们都最依赖母亲。不管做什么事，都要有妈妈的陪伴。好像母亲是我们的守护神。让我告诉你一个故事。有一个小男孩独自出来玩到了晚上要回家，他却迷路了。天空不美，不久又下雨，路很泥泞。小男孩又冷又饿，绝望了。但是就在这个时候，他想起了妈妈。想起了心中不灭的灯火。他重新振作起来，费力地在泥路上前进，努力寻找回家的路。离开后不久，前面出现了一个人影，隐约听到有人叫他的名字。那个人就是他的母亲，母爱救了他！
世界上每个角落都有每个人心中永不熄灭的灯火。它把我们心中的黑暗都赶走，只剩下光和温暖。救亡如《游子吟》里所说：“谁说寸草心，报三春辉。”“儿子受到爱，如何报答母亲的恩惠？我们应该珍惜母亲给我们的广阔母爱，不辜负母亲的期望。
母爱是驱散黑暗，带来光明的灯火。这盏灯将永远存在于我们心中。
《荷叶母亲》读后感10
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——题记
也许，在生活中，母亲给我们的感觉是严厉的，甚至有时候，你会觉得母亲很唠叨，很烦。但这一切的背后，却是母亲浓浓的爱，只是我们不曾发现罢了。母亲就像冰心笔下的荷叶一样，永远守护着你。当心中的雨点扑打着你时，母亲必须会毫不犹豫地替你接住那风雨的摧残。
当一个人失去母亲时，心里必须会觉得空荡荡的，再没有人能像母亲一样成为自己的荫蔽。虽说以前看到过许许多多关于母亲的文章，可都没有这次的深刻，也许是那是还太小，无法这么深刻地体会吧！
假如孩子是小草，那么母亲必须是春日，暖和着孩子；假如孩子是红莲，那么母亲必须是荷叶，在疾风暴雨时守护着孩子；假如
母亲在你的生活中，必须是最重要的，一个人假如不爱母亲，无论他取得多大的成就，也但是是一个没有感情的躯壳。母亲是荷叶，永远守护着红莲。
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展5）
——《幽默与沟通》读后感3篇
《幽默与沟通》读后感1
在寒假里，我为了锻炼自己的口才。所以我就特地买来了《幽默与沟通》。
他主要请的有：幽默是一种智慧、即兴幽默更能打动他人、幽默是一种高情商的表现……里面还有一些关于幽默的故事。比如：张作霖曾出席名流雅席，却中途被几个日本人要求赏幅字画，他名字这是刁难，但在大庭广众之下，只得答应。写完后落款“张作霖手黑”被秘书发现墨下面少了个土。张作霖想“当众更正，岂不大煞风景。”于是故意训斥秘书：“我还不知道墨下有个土？因为这是日本人要的，这叫寸土不让！”话音刚落，满堂喝彩。还有丘吉尔的幽默回应、马克吐温对一个人说他死了的幽默回应……
读完这本书后让我受到了不少启发。幽默是人与人交往的润滑剂。是拉近人与人之间距离的桥梁。幽默的人往往更讨人喜欢。所以，学会使用幽默，能交到更多朋友。并且变得高情商。
如果你不是太善于运用幽默，那这本书一定能让你受益非浅。
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展6）
——《做人与做事》读后感
《做人与做事》读后感
认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？以下是小编整理的《做人与做事》读后感，希望对大家有所帮助。
《做人与做事》读后感1
最近，妈妈给我送给我一本书——《做人与做事》。它的作者是知心姐姐——卢勤。这本书有点特别，书上面特别注明了写给孩子的，写给爸爸妈妈的。
“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。”这是马克思说的话，用笑脸迎接失败，用百倍的勇气来应付一切不幸吧！书中讲到了一个故事：一个高三女孩，*时学习成绩名列前茅，是三好学生。参加高考后，她觉得自己考糟了，天天坐立不安，想到落榜后人们的白眼，她再也忍受不住了，悬梁自尽了。更令人惋惜的是，高考成绩公布后，她的成绩超出录取分数线7分！这个女孩的心理承受能力太差了。良好的承受失败与战胜挫折的能力，受到挫折后的恢复能力和百折不挠，不向失败屈服的精神，是成功人才不可缺少的素质。
记得我以前也是，如果考试偶尔没考好，就会害怕得把考卷藏起来，不让同学知道，怕同学们笑我，以后，我再也不会这样了。当我们失败的时候，我们要想：“太好了，我可以品尝一下跌倒了自己爬起来的滋味，我可以锻炼自己不怕失败，我肯定有机会再去体会成功的喜悦！”至于人家怎么议论你，那是人家的事，你不必去管，笑笑就行了。
《做人与做事》读后感2
这是一本高长梅的作品,我觉得这是一本倾注爱心与智慧的书,是一本让我们知道如何做人的书.里面有很多故事,其中最让我领悟的是《聪明的间谍》，这个故事里面的间谍真的很聪明,他以超凡的自制力在关键时刻挽救了自己的生命,同时,也挽救了他的自由。
约束和自由，看起来是对立的两个词，但其实他们是和谐统一的。没有约束的`自由不是真正的自由。有人因为所谓的“自由”触犯了法律，但得到的却是更大的约束，甚至被剥夺了生命。自由不是放任，而是在一定的规则下所享受的权利。
自由，是每个人都渴望的。比如，我们现在的小学生，被家长、老师布置得作业压得喘不过起来。在周末，要上补习班、课外知识班。我们就像笼子里的小鸟，一直渴望自由，不过，有苦总会有甜，虽然，我们期待自由，但是，我们先要努力争取好成绩，不让父母担心。
这本书教会了我如何做人做事：教会了我修养，教会了我如何合作，更教会了我如何懂得尊严。
这本书，真好。
《做人与做事》读后感3
书架上《做事先做人》一书抽出来后看到封面上的两行字立即触动了我：事业不成功可以重头再来，做人的方向错了就注定了一生的悲哀；只有你领悟了做人做事的真谛，掌握其中的窍门，才能得心应手，无往不利。
人生在世，不外乎做人做事两个方面，会做人才会做事，做事的精彩源于做人的精彩，一个人无论是多么聪明能干，如果不懂得做人，那么等待他的只能是失败的结局。同样，做人做事没有长远的眼光，没有通盘的规划，走一步算一步，总是揣着“车到山前必有路，船到桥头自然直”的念头，也不会有什么好的结局，学会做人和做事，是实现人生价值的必修之课。
我作为基层的管理者，首先在把握好做人的尺度上还有欠缺，我做事经常是不留余地，说话过于绝对，对待员工考虑不周全，在处理一些棘手的问题时，往往会气馁，指望主任伸手相助；碰到一些刁钻、有心计的人员，往往沉不住气，以致自己陷于被动、难堪之中，甚至因此被投诉。
回首自己走过的路，结合现在读的这本书，我深切体会到在做人做事上，我们应该是：做人要沉得住气，做人要讲究细节，凡事多为他人考虑，努力做德才兼备的人。
《做人与做事》读后感4
今天，我读了一本书，名叫《做人与做事》。这本书是知心姐姐卢勤写给我们和家长的一本书。让我们亲子阅读，帮我们培养良好的思想品德。
这本书的第一篇名就叫做“好心态能改变你的世界”。有一篇叫：“太好了”。在我们的心里有两个小人，一个小人的名叫“太好了”，而另一个小人的名叫“太糟了”，和“太好了”的小人做朋友，每天生活在快乐的世界里，而和“太糟了”的小人做朋友，每天就生活在失望的生活里。所以，不管我们遇到什么样的困难，都要对自己说：“太好了，我今天我有机会打败你了！”
还有一篇名叫“我能行！”在我们的心灵里有两扇大门，一扇叫“我能行”，另一扇叫“我不行”。这两个词虽然只有一字之差，但是里面的含义是完全不同的。我们在生活中要对自己说：“我能行”，而不是“我不行”。勇于说“我能行”的人，不论做什么事都能勇敢面对。而总是说“我不行”的人，总会被困难所打倒。相信自己行，才会我能行。今天若不行，争取明天行！
读完这本书，就像送走了“太糟了”先生和“我不行”先生。告别“太糟了”，告别“我不行”。让“太好了”和“我能行”陪我们成长。我相信，成长的道路上会出现光明的。
《做人与做事》读后感5
古人有云：“身不正，不足以服，言不诚，不足以动”。诚信是做人的准则，我们可以没有金钱，没有权力，但是不能没有了诚信。
说到诚信，让我想起了“狼来了”这个故事，那个放羊的孩子用“狼来了”的谎言一次又一次地欺骗了正在山坡下面做农务的大人们，直到真正的狼来到了，小孩子跑去求救，大人们却不再相信他的话了，认为小孩子又在欺骗他们。最终小孩子的羊全被大灰狼咬死了，真悲哀呀！
现实中，我也有做过不守诚信的事情。有一次，表姐约我星期六早上九点去森林公园玩，说好了不可以迟到的。到了星期六，妈妈早早就叫我起床，但前天晚上我睡晚了，都不愿意起床，到了九点我还懒在床上。表姐在森林公园等了我很久，后来气呼呼的走了。表姐生了我好久的气，还说以后不约我去玩了，我哄了她好久才原谅我呢。表姐还教育了我，做人要守信用，不然没有人会跟我做朋友的。
诚实做人，诚信做事，唯有这样，才能利人、利己。我们一定要从小养成诚实、守信的好习惯了。
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展7）
——《人与永恒》读后感
《人与永恒》读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的《人与永恒》读后感，欢迎阅读与收藏。
《人与永恒》读后感1
《人与永恒》是周国*先生的著作，我利用闲暇时间有幸拜读了这本书，这本书是他随手写下的内心的点滴感悟。人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义本身并没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在于意义本身，而在于寻求的过程！生与死，自然与生命，等等，是人们对永恒的探索。在阅读了这本书后，也让我对身边的事物有了一个重新的认识，尤其是书中对与幸福与痛苦的解说，让我不断的去思考。
定理一：幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上没有不可忍受的痛苦。对我而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”
幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
《人与永恒》读后感2
《人与永恒》是周国*的代表作之一，他以随笔短语的形式阐述了其毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、幸福和痛苦、时间和永恒等多个话题，内容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身处与泥土打交道的我带来一股清风之余，也使我开始思考生命存在的意义。
对于生命的含义，也许大部分人所联想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起点，也是生命的重要组成部分。人的心，世间最难以控制的东西，在一片小小的自然生命中得以复苏。
春天，暖暖的空气开始怀抱着你，渐渐萌芽的枝条开始无限地伸入广阔的天空。随风飘扬的柳絮在阳光中显得朦胧而悠散。一年之计在于春。你也许正在忙碌地制定种种目标以丰富自己的生命，而你可知隔绝自然的人生是充满寂寞和孤独的吗？那是心无法在自然生命中释放的寂寞和孤独。
夏天，你还记得浓密的香樟留在地面上的斑驳树影吗？你还记得在烈日下被晒的微微发烫的脸颊吗？你还记得气宇轩昂的少年迎风吹拂的白衬衫吗？这些温暖和美好的小细节构成了难以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的迟暮，需要你融入其中而非等待它拥抱你。融入生命是自然的行为，是一种安静地潜移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能弹奏出生命的乐章，夏日的微风将生命吹成绽放的花瓣。
秋天，这个季节在构成四分之一的生命的同时更让你和我融入生命之中。如同硬币的正反面，生命是在欢乐和悲伤之中交替延续的。生命的妙处在于不是像知识那样可以言传身教，更多的在于感悟。一片旋转凋零的落叶，一朵来自晴空的浮云，一只飞翔于红霞的孤鹫，所藴含的是生命的启示。思绪融入这自然生命的本质，那么你也会迁移地融入自身的微妙生命中。
冬天，漫天飞舞的雪花不听话的停留在发丝上，手心的温度也随着一阵呼啸而过的风迅速下降。偏偏在这个时候，朋友之间的离别，生活的烦恼，亲人之间的矛盾接踵而至，你是选着逃避吗？逃避所解决的暂时的痛苦，而更好的方法是将其融入，坦然面对。
“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。”我眼中的融入生命，是将自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入欢乐的结合体。春夏秋冬的循环便组成了生命，人没有永恒的生命，但人可以思量生命并且主导它。正如周国*所言：“当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此时此刻我是世上最幸福的人了。”
这就是这本书给我最大的收获。
《人与永恒》读后感3
《人与永恒》是周国*随手写下的一些随感的结集，它展现了生与死、爱与孤独、真实、美、哲学与艺术、写作、天才等等的广阔领域。
周国*在他的小书里说，“死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。”可能是因为年轻吧，路还很长，我还不曾想到因最终会死而同情自己。但是，我却因经历别人的死而心生感触。其实，对于死，人并不是本能的害怕的，它给带来的伤心绝望，很多时候不是因为知道自己最终会死，而是因为看到自己的至亲至爱在自己眼前死去。我看到过一些失去孩子的父母，他们向上天祈求，让他们代替孩子死。这让我觉得，许多人其实是不畏自己死的，而是担心他人死。然而无论是谁死，最后大家也都“殊途同归”：死。曾经，我因为一个至亲的离世而久久不能从悲伤中走出来。正如无人不知的谁都必须死，我也深知这个道理。但是，就是不能释怀。直到有一天，我的一个老师对我说，“人就是这样的，来这世上一趟，做完了他该做的事，他也就走了。”多么微妙，我顿时放下心中所有的阴郁。在所有的主题中，我最喜欢“幸福与痛苦”作者写道：“幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就是有限的。痛苦是有限的，因为人自己承受痛苦的能力有限。”我们总是一味地追求幸福，缺刻意避开痛苦。其实，幸福与痛苦的地位是*等的，只是人气有很大的差别，只是因为我们的偏见。然而，作者确认为幸福都是在痛苦中破茧而出，换句话说，我们不可以把幸福与痛苦看得太肤浅。
我没有周国*先生那样的智慧，但我还是会学着去感悟生活、思考人生。这就是这本书带给我最大的收获。
《人与永恒》读后感4
人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美等等，是人们对永恒的探索。读完这本书，让我对身边的事物有了重新的认识，尤其书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考。
一直渴望恬淡而*静的生活，不需要欢笑，同样也不会有痛苦；一直害怕遇到障碍，害怕礁岩崛起，狂风大作的海面将我淹没。读了《人与永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！
周国*先生通过文字，阐述了自己对自然与生命的理解、看法以及两者的相互关系。虽然只是短小的几段文字，却足以震撼我的心灵，使我不禁对以前的自己产生思考。
我之所以渴望*淡，并非是真正喜欢这种生活，排斥轰轰烈烈的人生，。相反，正是因为我向往精彩的人生，而产生了害怕得不到轰轰烈烈，害怕为此要付出巨大代价的想法，所以，何不接受*淡，至少这样不会有失败。
我之所以渴望*淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再*淡的日子将会承受更多的坎坷磨难。所以，我屈服于*淡，我跪倒在了阻碍面前。是的，我讨厌失败，我害怕阻碍，于是我甘愿让生活化为一汪*静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着，不就是为了时时刻刻体验生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一种丰富的生命之美。欢乐和痛苦才是我们应具备的表情。然而，这样的时候很少，大多数时候，我们倒像是无生命的机械一样活着，没有表情，被一个个巨大的四四方方的盒子笼罩着。我们总生活在眼前，忘记了永恒和无限，忘掉了生命的悲壮和美丽。
“生命”这个词，也许已经有无数的人追寻过他。但他却永远笼罩在一张神秘的面纱下。每个人对生命的认识便为他绘制出了一张张各具特色脸谱。此刻展现在我眼前的一张脸正在告诉你：“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既无欢乐，也无痛苦。当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此刻我是世界上最幸福的人了！”
无论我的人生*淡与否，无论我的前方或易或难，我都欣然接受。我会努力去感受——生命力存在的那种充实！
《人与永恒》读后感5
我喜欢的格言：人所具有的我都具有_包括弱点。
有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我们对己对人都不会太苛求了
那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。
没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
人性是有弱点的，人人都有自己的弱点。认识到这一点，对人对己的态度或许会更宽容、更*和了吧。
给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。
人的社会化程度越高，受人际关系的影响越大，快乐常在，痛苦也不会少，你既离不开人群，那就要学会坦然面对这样的痛苦。
人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。
很生动形象的比喻。记得不要忘记开花哦！
心理学家们说：首先有欲望，然后才有禁忌。但事情还有另一面：首先有禁忌，然后才有触犯禁忌的欲望。犯禁也是人的一种无意识的本能，在儿童身上即可找出大量例证。
许多无关紧要的禁忌，反倒刺激或诱惑了人们触犯禁忌的欲望。这一现象真该引起父母、广大教育工作者，各类管理者的反思啊！
每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。
人的个性是天性与后天环境熏陶的结果，人生中一个又一个事件一方面作为人的个性的展示*台，淋漓尽致地再现了人的个性特征，同时又断面强化着人的个性品质。
久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩淼无际的水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。
并非是人此一时彼一时地不靠谱，不同状况下自然会产生不同的心境，因为人终究是社会化的动物，需要的只是适度的自由和解脱罢。
痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。
人的一生中快乐与痛苦往往如影随形，假如我们能够把痛苦和欢乐当作是生命力的自我享受，那人生的每一天都是幸福无比的！
生命*静地流逝，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息。我多么厌恶这*坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗是的，这时候我才觉得我活着。
静如止水的日子里，人往往会倍感无聊，波澜壮阔却又不是谁都能承受的。人到底要怎么样的生活呢？！
相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。
直接面对自然和生命，人世间的一切都不过是细枝末节罢了！
爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想象
别太在意结果，真诚地爱过，深切地痛过，此生足矣！
我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。
我不知道什么是爱情，但我明白我爱或者是不爱。
人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原人与永恒读书笔记 来还有这么多*时疏忽的好东西他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。
与其说有理解才有爱，毋宁说有爱才有理解。爱一个人，一本书，一件艺术品，就会反复玩味这个人的一言一行，这本书的一字一句，这件作品的细枝末节，自以为揣摩出了某种深长意味，于是，"理解"了。
理解未必产生爱，但是爱了就会有也渴望有更多的理解。
一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。
那永远闪烁的是爱的光芒，人是向光性的动物吧，一生为爱而奔波劳碌，即使如飞蛾扑火一样也在所不惜。
爱情与事业，人生的两大追求，其实质为一，均是自我确认的方式。爱情是通过某一异性的承认来确认自身的价值，事业是通过社会的承认来确认自身的价值。
自我价值的确认是否也是一种本能的需求呢？
让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激情的冲突,还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。
《人与永恒》读后感6
浅白的语言，深刻的思考
在万事万物中，人是最大的谜。在人类心目中，永恒是最大的谜。
我想，这本书本身就是一个充满玄机的谜语。作者认为人、永恒皆为谜，那么书名《人与永恒》为谜面，这本书的内容就是谜底。也许你不理解这个谜的意思，感到过于深奥，作者浅白的语言会带你领悟。
《人与永恒》是周国*的一本随感集，全书分26个话题，如：人、自然和生命、死、时间和永恒……书中介绍他的语言真实质朴，没有严肃的长篇大论，没有刻意的修饰、雕琢，却字字珠玑、直入人心。
看后，确实如此，本书没有哲学书贯有的深奥、严肃等特征，也不会带给你大彻大悟的心境，更没有大谈哲理，倒恰如一泉小溪，有几分清新的意味，很纯净，能真正流进你的心田，看后让你若有所思，又有一种莫名的释然。
下面就作者的几段随感，谈谈我的理解和感悟吧。
“人所具有的我都具有——包括弱点。我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。”这是作者的想法。或许理论上，我们都该倾向于做星宿。但我觉得，我们是人，人分善恶、美丑，人有优点也有缺点，既然人有不同的两面性，那这也决定了人有两种不同的选择。不做星宿不代表我们没有追求和理想，只能代表我们的追求不同。星宿是一种理想，仰望星宿也是一种追求。仰望星宿是一种对美好的向往，仰望它，但不一定要成为它，这未尝不是件好事，人人都向往成为星宿，但我们也没有理由否定后者。
“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥，结果实，但常常忘记了开花。”这大概就是现在大多数人的真实写照了。我们急于发展自己，使自己快速成长。这种急切的心情，恰如今天刚破土的新芽，就巴望着明天成为参天的古木，看来极为荒诞。
有人认为开花不重要，它只是为了供人欣赏而已，毫无实用价值，不如果实来的实际，就干脆省去了开花这一过程，直接捧回了果实。在自然界中，植物的生长过程是不可违背自然规律的，跳过任何一个，果实都不完整，也失去了它的价值，任何事物亦如此。
因此，在生活中，我们应一步一个脚印，学会去等待花开，学会不急不躁地等待自己生命中的果实。
本书的最后提到了永恒这个话题。对于永恒，我们一般理解为两种意思。第一种似乎肤浅了点，就是秦始皇的“长生不老”美梦。想要这种永恒的人，必定终身抱憾。现在这种科学当道的时代，大家都意识到这不可能，这种想法的人少之又少。而第二种，是精神上的永恒。像古代的屈原，近代的林则徐，以及现代的LeiF。等等，他们的价值从遥远的岁月，传承至今。这种永恒，不惧时光磨洗，历史这个筛子是拦不住的。我想，他们至少会伴着*人的文明，走到时间尽头。
周国*说：“思得永恒和不思永恒的人都是幸福的。不幸的是那些思而不得的人。”
人和永恒，看似深奥，其实也很简单，对于今天的我们而言，简单真实即永恒。同样，生活简单就迷人，人心简单就幸福。
合上这本书，它依然是个谜，但已不再拥有高深莫测的外衣。
《人与永恒》读后感7
我崇拜周国*有一个很大的因素，在他的文章中，我总能发现他的许多观点都是自己想说，而又不能准确地表达出来的想法。
特摘录周国*在《人与永恒》的几个片段：
一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦，如果带来痛苦，只是因为你在乎，越在乎越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
年轻人没有什么可回忆，于是就展望。老年人没有什么可展望，于是就回忆。
在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能*静。
一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气，尤其不羡慕低能儿的好运气。
健谈者往往耐不得寂寞，因为他需要听众。寡言者也需要听众，但这听众多半是他自己，所以他比较安于独处。
知道痛苦的价值的人，不会轻易向别人泄露和自己的痛苦，哪怕是最亲近的人。
我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味，可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也是自己承受，不累及他人，无需感到不安。
一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。
和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的人在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。
《人与永恒》读后感8
我崇拜周国*有一个很大的因素，在他的文章中，我总能发现他的许多观点都是自己想说，而又不能准确地表达出来的想法。一直渴望恬淡而*静的生活，不需要欢笑，同样也不会有痛苦；一直害怕遇到障碍，害怕礁岩崛起，狂风大作的海面将我淹没。读了《人与永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！
周国*先生通过文字，阐述了自己对自然与生命的理解、看法以及两者的相互关系。虽然只是短小的几段文字，却足以震撼我的心灵，使我不禁对以前的自己产生思考。
我之所以渴望*淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再*淡的日子将会承受更多的坎坷磨难。所以，我屈服于*淡，我跪倒在了阻碍面前。是的，我讨厌失败，我害怕阻碍，于是我甘愿让生活化为一汪*静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着，不就是为了时时刻刻体验生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一种丰富的生命之美。欢乐和痛苦才是我们应具备的表情。然而，这样的时候很少，大多数时候，我们倒像是无生命的机械一样活着，没有表情，被一个个巨大的四四方方的盒子笼罩着。我们总生活在眼前，忘记了永恒和无限，忘掉了生命的悲壮和美丽。
对人的思考。“人是唯一能追问自身存在之意义的动物。”这大概也是人类与禽兽的区别之一吧，因为人是有着复杂而强大的内心世界的。“也许，意义永远是不确定的。寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就是寓于寻求的过程之中。”不管何种人追求着何种目标，其最大的`意义仍是在过程中。“我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。”大概没有多少个人是不羡慕那些成功的光环的吧，而大多数人只是停留在了欣赏阶段，然后忘了自己可以走近，又或者，根本不愿意花力气走近，所以只能一直在仰望，始终不会被仰望。
淡看爱情。没有人能给爱情下一个确切的定义，因为爱情就是一个个发生的事实，谁能把这些事实一一罗列？爱情是美好的，但不存在永恒这样的泡沫，因为永恒的东西只有时间。但是，那些关于永恒的誓言还是可以说的，因为情到深时人就需要表达出来。即使一切终将暗淡，但那些被爱的目光渡过金的日子在岁月的深谷里会闪着耀眼的光芒。
享受孤独。“孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。”
人生只是一个过程，终归是要逝去的，无论是哪种活法。孤独不可怕，可怕的是对孤独的害怕，它会一步步蚕食人的心，最后把孤独变成一股常人无法承受的重量，直至人崩溃。然而，一旦人学会了承受孤独，并从孤独中找到自处的方式，孤独便会成为自己的优势，可以帮助自己看清自己以及自己以外的很多很多。只要够勇敢，就会发现，孤独，其实有时候是一种心灵的休憩与复原。
超脱人生。不为无益之事，何以遣有涯之生。人生之得失，于浩瀚的宇宙，实在是不算是什么。也许有人会反驳，自身的得失对宇宙也许连沧海一粟都算不上，但是当我只关注自己的时候，那便是大事。或许吧，个人得失对于个人来说的确算是大事，但是我只是提倡那一种生活态度，得得失失，都是难免的，但是何必拘泥于那些已成事实的事实，不如退后一步抬头看看也许还是湛蓝的天。得之，我幸；不得，我命。
幽默和自嘲。我不是伟人，没能力为人类为社会为这个世界做任何大贡献，但是我从来不会否认自己的生存价值。我让自己变得幽默，努力娱乐旁人，更娱乐自己。幽默是对生活的一种哲学式态度，可以让自己的心尽可能地保持活力。我也喜欢自嘲，会自嘲的人，才能使自己居于自己之上，从而也居于自己的敌手之上，占据了一个优势的地位，才不会让自己陷入太多的尴尬之中。自嘲还可以使敌手的一切可能的嘲笑丧失了杀伤力，就像一个盾牌，挡住自己与迎面而来的伤害，所以，何乐而不自嘲？
“生命”这个词，也许已经有无数的人追寻过他。但他却永远笼罩在一张神秘的面纱下。每个人对生命的认识便为他绘制出了一张张各具特色脸谱。此刻展现在我眼前的一张脸正在告诉你：“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既无欢乐，也无痛苦。当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此刻我是世界上最幸福的人了！”
《人与永恒》读后感9
一直都很喜欢周国*的文章，觉得他的文章里流露着浓浓的人文主义和对人生对生活的感悟与哲理。而《人与永恒》就体现而来周国*先生对人和自然生态的关系来着手，用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。
《人与永恒》一*录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。
周国*先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国*先生是个爱思考的人，我也希望自己可以像他一样从*常的生活中去感悟生活，感悟生命。“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐，我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国*先生说的那样幽默是一种对生活的态度，只要我们对生活持一种乐观的态度，我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。
“闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。”在大都市的繁华中生活久了，感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了，偶尔回归一下大自然，给自己的心放个假，到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错，或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头脑，什么也不想，试着去感受一下那忘我的怡然！
“一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。”态度决定一切，我们应该正确看待这些身外之物。人能活着的时间就那么几十年，能享受的身外之物也就这么多，可是享受不等于幸福，我们在苦苦追寻这些身外之物的时候为什么不回过头来看看我们身边的幸福呢？为什么不驻足观赏一下路两旁的美景呢？
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”幸福只是一种主观感受，“信则有不信则无”相信有幸福的人他会用心去感受生活，去热爱生活，去从生活中找幸福；不相信幸福的人他只会抱怨生活，排斥生活，在生活颓废自己。
我没有周国*先生那样的智慧，但我还是会学着去感悟生活，思考人生。这就是这本书给我最大的收获。
《人与永恒》读后感10
大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国*。”周国*是*著名的学者和作家，其作品深受广大读者喜爱。
《人与永恒》是周国*的代表作之一，以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题，内容精辟而深刻，让我们从中收获了智慧和超然。
第一次看到周国*这本《人与永恒》完全出自偶然，在图书馆里来回转，一直找不到很感兴趣的书，然后就这样发现了它。这样一本随笔，一句或者一段话都足以给人无尽感触。
人说随感录的可贵在于真实，在于字字珠玑而又凝炼传神，就这个意义而言，周国*的随感处处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精巧之美。这本书中没有很难懂的术语，相反却是用很易懂的语言来写，让我们可以简单的阅读，留下无尽的思考。
我记得书中有很多话题，但给我印象最深的还是有关于爱。
“给爱情划界时，不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。”这句话正出自《人与永恒》。我想，我们每个人对爱情的要求都很苛刻，起码我是，我要的爱情不要丝毫懈怠，我要全心全意，只是这样的爱情似乎真的不能长久，还会以彼此的恨来结束。看到这句话时，我想了很多，也许爱情真的需要宽容。
“不要以成败论人生，也不要以成败爱情。”在爱情的世界里，没有谁对谁错，就算最后两个人各奔东西，就此分离，也不是爱情的失败。拥有过，存在过，那就是最美好的，就算只剩回忆，也一样值得珍惜。
“一切终将暗淡，未有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。”有爱情存在的日子，永远都会闪烁，那是一段有价值的回忆，因为爱，所以美丽。
“爱一个人，就是心疼一个人……凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿……”我特别喜欢这段话，每个人都有自己软弱的一面，没有谁能永远坚强，我们都需要被人疼，需要那种被人关心与呵护的感觉，我们不过是*凡人……
除却爱情，书中还有很多给人以思考的话语，在人生的旅途上，细细品读这本书中的每一句话，你会收获更多。
《人与永恒》读后感11
非常喜欢《人与永恒》中作者周国*给自己定的一个原则“每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。”
也许有人会说这还不容易吗？其实要做到这一点，也许一天一周一个月不难，但长时间坚持绝非易事。一个人倘若没有顽强的毅力，没有持久的恒心，没有相当的定力，是不可能确保自己自由的时间的。
闲云这一年多坚持写博，也在努力做到不做自己不愿做的事情，确保自己的自由时间，还一个本色的自己，尝到了如此度过每一天的快乐与充实，幸福与满足。
有两种人不老
人，都是凡胎肉身，怎么会不老呢？起初，闲云想这应该是指思想不老吧？
读了《人与永恒》，闲云知道了“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中。他们都不会老。”
想来作者所言极是——“永恒”和“瞬时”这两者是时间的两极，生活在两级的状态怎么老呢？
幽默与智慧
闲云一直欣赏能把玩笑开得恰到好处的人，幽默是一个人智慧的外在表现。遗憾的是“*人是一个老是开会而很少开玩笑的民族。”所以，我们生活其中的社会，似乎多了一些严肃与凝重，少了一些活泼与轻松。这大概就是缺乏幽默感的表现。
“智慧的人往往会情不自禁地欣赏敌手的聪明的议论，即使听到骂自己的俏皮话也会宽怀一笑。”《人与永恒》如是说。
闲云以为智慧应该是美丽的。智者会有更优雅的风度，更宽广的胸怀，更得体的举止，因而才会将“幽默”拿捏得恰到好处，彰显“智慧”的夺目光彩。
精神洁癖的人
读《人与永恒》之前，闲云只听说过有洁癖之人，还从未听说过有精神洁癖的人。
时至今日，才知晓“有精神洁癖的人在污蔑面前最缺乏自卫能力，*时他不屑于防人，因为他觉得放人之心也玷污了自己精神上的清白。一旦污水泼来，他又不屑于洗刷，他的洁癖使他不肯触碰污水，哪怕这污水此刻就在他自己身上，于是他只好怀着厌恶之心忍受。”
看来，人，最好不要走极端。你可以讲卫生，但不要达到“洁癖”的程度；你可以精神洁净，但不要达到“精神洁癖”程度。一旦与“洁癖”相关联，就成了病态之人。
成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是*心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
成语*心静气：*心静气[píng xīn jìng qì]，意指形容心情*和，态度冷静。语本《韩诗外传·卷二》。[源]《韩诗外传·卷二》子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不处，以身亲之而单父亦治。巫马期问於子贱，子贱曰：“我任人，子任力。任人者佚，任力者劳。”人谓子贱则君子矣，佚四肢，全耳目，*心气，而百官理，任其数而已。巫马期则不然乎！然事惟劳力，教诏虽治，犹未至也。《诗》曰：“子有衣裳，弗曳弗娄；子有车马，弗驰弗驱。”[典故]“*心静气”原作“*心气”。心，指心情。气，可指脾气，也可借指态度。心情能保持*和，脾气自然就会控制得当，态度也会冷静。据《韩诗外传·卷二》载，孔子的高徒宓子贱接受鲁国国君的任命，到单父这个地方担任县令。在任期间，他很少外出，而且常常悠闲地弹琴自娱，但是却把单父治理得很好。前任县令巫马期见了十分讶异，因为他在任时，为了治理政事，可说每天都是早出晚归，日以继夜的工作。巫马期向宓子贱请教，子贱回答说：“那是因为我能任用人才，你却是完全靠自己的力量。广任人才，许多人一起分担工作，自然轻松悠闲得多；凭一己之力，工作全集中在一人身上，当然就会很辛苦啊！”後人评论宓子贱的作法，说他是让自己的身体闲散，但是注意力与心思却很集中，以*和冷静的心情和脾气来处理政务，其下百官自然能随之条理分明地治事。所以，做事时一昧地埋头苦干，事必躬亲，不如先做好全盘规画，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子贱“佚四肢，全耳目，*心气”，如此才是使事情更有效率的方法。後来“*心静气”这句成语就从这里演变而出，用来形容心情*和，态度冷静。
《人与永恒》读后感12
人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永恒的探索。《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。
定理一：幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。
定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。
定理三：世上没有不可忍受的痛苦。
对我而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。高三的我会因为作业写到很晚而发出一种无名怒火，仇视时间的催促和高考的审查。我会因为一次考试的成绩不好而担心一周。我会因为一大早起来带着瞌睡，顶着寒冷上学而抱怨。
可是，这些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受过后笑一笑呢？仔细观察，幸福可谓无处不在。顶着寒冷回家后桌上热水带来的温暖，和同学们一起为班级的付出，家人团聚后坐在一起聊天的快乐，身边每个人的笑容，给我的不都是一种幸福吗？对幸福我不再渴求太多，因为我已拥有很多；对痛苦我不再厌恶太多，幸福会填补这片空白…
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”
幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！
最近看了周国*的《人与永恒》，感触良多，我很欣赏他的作风，这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的，其中的道理更是让我受益匪浅。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。他的《世间最美的坟墓》所表现出来的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢*静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
《人与永恒》读后感13
这只是我自己的看法，自己的感受，尚不成熟，也不知在往后岁月里是否会有翻天覆地的变化，所以现在我也不愿别人来指指点点的，也不接受批判。
因为自己生病，还有懒惰慢慢悠悠的才读完了周先生的《人与永恒》，生病是真，也是为自己的懒惰找个心安理得的借口，来让自己好不那么备受内心的煎熬。
孤独、艺术、哲学、诗、真诚。你看，现在回想又到是不知道自己到底看了什么，读书，有时也会觉得自己可笑，看的时候，总在被书中的观点，说法震撼也好，不同意也好，等合上书本，还是不知道自己读了些什么，想安慰自己说虽然现在不记得，但是它已经融在我的观点了，等需要用的时候，它就会出现的，什么时候要用，考虑问题还是向别人卖弄自己的时候呢？我也不太清楚了，事实上，连那时候自己能否想起那些所谓融进自己观点里的别人的观点都不太清楚。我实在是看不上那些时时刻刻卖弄自己的人，但我也很难保证自己不是这样的人，尤其是最近发现，自己所瞧不上别人身上的点，也是自己所或多或少的问题，只是自己从未发现而已，越是这样，越看不上那些人，越看不上那些人，也就越发现自己的问题，或许一直以来讨厌的是那些自己在无意识的时候扮演的“角色”，总归还是觉得有些可笑。
“老是听别人发表同样的见解和感叹，我会感到乏味。不过我知道，在别人眼里我也许更乏味，他们从我这里甚至连见解和感叹也听不到，我不愿重复，又拿不出新的，于是只把沉默给他们。与人共享沉默未免太古怪，所以，我躲了起来……”何尝不是呢？只能听到别人同样的“见解”，感到无聊至极，陈芝麻烂谷子拿出来再嚼，实在是让我听的难受。不想对着这样的观点拍手叫好，告诉对方你真有想法。我知道自己在别人眼里或许也是这样，只是他们很友善，没有如我这般苛刻的对待我，我开始逃离，现在不愿再随意与人谈论这些话题，总是会觉得对方太年轻气盛，就如“谈愁的都是不识愁滋味的少年郎，而饱经人生沧桑的贝多芬却唱起了欢乐颂”，刚二十出头的年纪，也不敢说自己不是那少年郎，所以就更不敢随意的发表自己的“正解”，好在，我还是一个幸运的人，身边总归是有一两个愿意听我讲，我也愿意好好听他们观点的人。一想到这里，总觉得自己是何其幸运啊。
“真正有独特个性的人并不竭力显示自己的独特，他不怕自己显得与旁人一样。那些时时处处想显示自己与众不同的人，往往是一些虚荣心十足的*庸之辈。”周先生的文笔好生犀利，处处打到人性的弱点，着实给年轻人好好的讲了一堂课。只是，这远远不够，人们受到讽刺，会注意到自己的行为，却不知道该如何改变，心态（智）的改变从不在一朝一夕，难免为了改变而改变，最终落入到“角色”切换的闹剧中。周先生这话，应是我好好挂在床头来警示自己的，若有朝一日能走出虚荣心十足的*庸之辈的困境，这便是少了许多烦恼吧，我也希望这一日能早些到来。
在看到先生关于艺术家的描述部分，实在是很难不想起毛姆的《月亮与六便士》，思特里克兰德多么令人印象深刻的一个角色啊，还记得前些个月和朋友谈起，他说很少有人可以理解思特里克兰德，然而我看到的包括我问到其他人，人人都对这个主角赞不绝口，给出的理由也千篇一律，我很好奇，人们对他的赞扬在那千篇一律的背后，有多少是跟随潮流，好吧，我承认这个问题根本不重要，只是在想安慰自己而已。通过作者的描述可以深刻的感受到他的艺术水*高超，但是艺术与生活、与责任是不相容的吗？只有置身地狱才能觉得自己是以旁观者来审视这一切，才追求到全面的美？凭借一个人的才，便可以忽视一个人的德，因为书中的主角光环，便成了自由的化身，理想的热爱，成了人人敬仰的追求，放在真实的生活中这样的行为还有多少人会吹捧，我真想听听那些人在那是的发言会是什么样，我实在是很难觉得这不可笑。虽然极度讨厌他们听完我的说法之后一副居高临下“你不懂”的样子，但我能理解他们千遍一律的解释，只是我们站在了不同的角度，他们的角度或说法，在网上冲浪一下就一目了然，我承认我是带有偏见的。艺术来源于生活，它体现在生活的方方面面，人们要摆脱从来都是自己那颗迟钝的心和不够聪明的大脑，要摆脱环境的限制，你需要更好的方法。或许我并不是那个被极被需要的自由的灵魂。我欣赏艺术家，也欣赏他们的作品，但我绝不会和他们有太多的交集。
“真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。”圆滑世故总在被人们所嘲讽，人们嘲讽的对象终究还是他们自己。多有趣呀，也是前段时间发生的故事，现实的事情却在书本中再现，是我在和一个朋友分享自己的人际交往小技巧，现在却觉得自己所作的很没有必要，本来自己知道即可，还多此一举的分享给别人。但也是证明了自己的做法是对的，很多场合不是不讲真诚，只是展现了另一个真实的自己的角色吧，毕竟人是多面的，在合适的时候展现出来合适的角色即可，但长久相处的关系却很难如此，有太多面是自己无意识展现的，久而久之也就展现了所有面，但也不要忘记最亲近的人最光彩的那面，因为那是最容易被生活的茶米油盐所掩盖的。
“文人最难戒的毛病是卖弄。说句公道话，文字本身就诱惑他们这样做。他们惯于用文字表达自己，而文字总是要给人看的，这就很容易使他们的表达变成一种表演，使他们的独白变成一种演讲。他们走近文字如同走近一扇面向公众的窗口，不由自主地要摆好姿势。有时候他们拉上窗帘，但故意让屋里的灯亮着，以便把他们的孤独、忧伤、痛苦等等适当地投在窗帘上，形成一幅优美的剪影。即使他们力戒卖弄，决心真实，也不能担保这诉诸文字的真实不是又一种卖弄。”文人的卖弄也难全怪文人，毕竟写在作文纸上，或呈现在那一亩三分电子屏上，一篇慵懒的散文有多少普通人能看两眼就知道作家水*的，总归华丽的文字更吸引人的眼球，更讽刺的事情，好的文章从来不是华丽的辞藻堆砌出来的，但是人们总会被华丽的辞藻夺去了目光，从而来判定作者的文学功底。就像短视频/自媒体时代，视频市场从几十分钟到几分钟再到几秒，人们越来越不愿意付出更多的时间成本，因为这样高强度的刺激足够满足自己空虚，一眼即可选出高下。时代在进步，但在某些方面我们更喜欢上个世纪，却也知道自己根本无法在上个世纪生存，于是想追求一个自己构想的各个时代的长处相结合而成的完美时代。
《人与永恒》读后感14
死亡向来是中华文化所避讳的话题。季路曾问孔子关于死的问题，孔子说：“未知生，焉知死？”他不信鬼神，专注于人世间的事物，不把注意力放在死后，其本质是对死亡的回避。周国*说：“西方的哲人大约会倒过来说：‘未知死，焉知生？’。”一语道破中西哲学分野所在。
哲人与诗人不同。诗人往往直抒死之悲哀，发出“浮生若梦，为欢几何”的感慨。哲人不满足于此，较之悲叹，他们更希望通过理性剖析死的本质。对于他们来说，要排除死亡的困扰，不能靠抒情，而要靠智慧。所以，凡是对死亡问题进行思考的哲学家，无一不试图规划出面对死亡正确及理智的态度。当这种态度被构建得基本完善，也就成了一种思想。
例如功利主义。它主张追求“比较大幸福”——既然死无法避免，就不必去考虑，重要的是好好活着，实现人生的价值。这是比较明智的态度。伊壁鸠鲁说：“死于我们无关。”“我们活着时，死尚未来临；死来临时，我们已经不在，因而死与生者和死者都无关。”他提出，我们应当从对死亡的恐惧中*出来，“既不厌恶生存，也不畏惧死亡”，享受人生的快乐。*儒家学派尽人事、听天命的主张亦属此类。总而言之，重生轻死，乐生安死。这样理智的现实的态度为多数哲学家所倡导，也易于为一般人所接受。
上帝是公*的，他在人出生之时赋予他一切，比较后又差遣死亡将其全盘夺走。任何人免不了一死——这常使人有一种近乎残酷的安慰。假如情形倒过来：人皆不死，独我亡，那他一定会觉得很不公*，痛苦会因嫉妒和委屈增加数倍。除了英雄主义的自愿牺牲，共同受难比单独受难更难以忍受。人的灵魂被*分成两半，一方面，他渴望永生；另一方面，他又迫于终有一死的肉体无法实现自己的愿望。不少的君王都曾寻求过“长生不老药”，想以此达到永生。
那永生是否值得向往？事实上，这个问题并未被比较早沉思死亡问题的哲学家漏过。卢克莱修说：“我们永远生存和活动在同样事物之间，即使我们再活下去，也不能铸造出新的快乐。”世界上所有事物都是循环往复的，一个人在此时或几千年后看到的同样事物，对他来说没什么两样。天下将不会有新东西，永生不值得向往，且是荒谬的。
死亡像太阳般不可直视。然而，即使扭头不去看它，我们仍然知道它存在着，感觉到它正步步逼近，将它的可怕阴影投在我们生活的每一寸。死亡迫人思考，因为它是世上比较确凿无疑的事实，它不可避免。但当死亡来临时，我们又会觉得不可思议——人人都会被投下这万劫不复的深渊，这怎能让人无动于衷呢？人生的终点是死，而死又意味着生前意志的虚无，那人生岂非是虚无？是，也不是。对于历史，个人的意义接近于无；但对于个人，历史的意义也接近于无。在历史面前，个人何其渺小；在个人面前，自我却是一切。
如果能像功利主义那样不去想死亡，或是把它当成一件司空见惯的小事，倒不失为一种准幸福境界。遗憾的是，这一点除了愚者及历尽沧桑的智者，很难做到。一个人如果曾因想到死亡而感到真正的绝望，他的灵魂深处从此会留下几乎不愈的创伤。
我们对于自己活着这件事太习惯了，对于死却很陌生。想想看，我们从出生到现在一直活着，从未死过！人们常把死亡比作是无梦的长睡，以此安慰自己。可两者区别一目了然：酣睡的痛快在于醒来后感到精神饱满，长睡不醒，还有什么痛快可言？
像死亡般的无感状态绝不能说是幸福。世上一切美好，都是以有感觉为前提。人之所以恋生，正是因为活着能感受到周围世界带给他的各种感受。人之所以厌恶死，也是因为死剥夺了他感受这一切的可能。死不是长睡，而是永远不在场。
死亡是个体意识的毁灭。倘非自欺欺人，从中绝找不出正面的价值来。然而，思考死却有价值。它能让人以超脱的心态面对世事。
向死而生，生才有意义。
《人与永恒》读后感15
周国*先生的《人与永恒》，是他写下的内心的感思，书中道出了人生真谛。我读后的感想如下，特与大家分享！
一、让我对身边的事物有了重新的认识。
书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考。在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。周先生说“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、适肥、结果实、但常常忘记了开花。”我想开花是生命的过程。从生到死，有多远，只是呼吸之间，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的心情大多是相似的：悲伤与快乐！与其悲伤生活还不如开心快乐过好每一天。
二、对自我能力的重新认识。
周先生语录：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷”。此书让我心灵沉淀，免除浮躁。懂得去学会享受孤独。
三、对以前的我产生思考。
我活着，不单是为了体验生活，辛酸的，痛苦的，这都是一种丰富的生命。欢乐和痛苦是我们应具备的。我们生活在眼前，不能忘记了永恒和无限，不能忘掉了生命的悲壮和美丽。
这本书，《人与永恒》，让我思考永恒，鞭策自己做个有深度的人，学会从容，试着坦然！
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展8）
——我与地坛读后感
我与地坛读后感
当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的我与地坛读后感，希望对大家有所帮助。
我与地坛读后感1
暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人明白。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自我两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲！”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强！可就是这样一位伟大的母亲，在一个秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是”我那有病的儿子……“隐隐约约地，有一种痛自心底浮起。我想那个伤感的秋，已经存活在史铁生心中，植根在成长的足迹里了。
我常常一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，一遍遍想起我那体弱多病的坚强的母亲，是她每日起床时的咳嗽叫醒了太阳，是她每一天燃起的油灯送走了月亮……母爱是那样饱满、丰润，而又是那样的琐碎，婆婆妈妈。母爱的感觉就好比喝茶，一口一口地品尝，回味无穷。当秋日悄悄的来临时，母亲，请注意身体，女儿在心里为你祈祷，如果你感受得到，那满树的红叶就是我对您的爱和牵挂。
我与地坛读后感2
看《我的梦想》的时候有震到我，暂时性地缓解了我一直以来对自己*庸的苦恼。《好运设计》好精巧，有反证法的感觉。
两篇《记忆与印象》文如其名，有一种雾里看花的感觉。最喜欢一段：“那些情景如今都到哪儿去了？那时刻，那孩子，那样的心情，惊奇和痴迷的目光，一切往日情景，都到哪儿去了？
它们飘进了宇宙，是呀，飘去五十年了。但这是不是说，它们只不过飘离了此时此地，其实它们依然存在？
梦是什么？回忆，是怎么一回事？
倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜，有个观察点，料必那些情景便依然如故，那条小街，小街上空的鸽群，两个无名的僧人，蜻蜓翅膀上的闪光和那个痴迷的孩子，还有天空中美妙的声音，便一如既往。如果那望远镜以光的速度继续跟随，那个孩子便永远都站在那条小街上，痴迷地眺望。要是那望远镜停下来，停在五十光年之外的某
个地方，我的一生就会依次重现，五十年的历史便将从头上演。
真是神奇。很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度着它的青年时光。
我与地坛读后感3
终于看完了，全书总基调还是很乐观的，前面描写母亲的时候，感触颇多，母亲总是在无私奉献着，为你操劳，为你好，等你明白一切，希望给她展望你的成就的时候，却已经没有这个机会了。一代代的轮回，一代代的积淀，母亲也在一步步的影响着史铁生先生。
中间的好运设计颇是有趣，设想一个极为完美之人，最后发现一通假设之后，反而会让人感觉生命毫无意义，然后再来为人生勾勒苦难，不同的经历，不同的性格，最终，也会形成不一样的我们。这也是一种做事的态度，切勿找一些没有难度的事情去做，那样的话，没有挑战，没有意义，终会感觉无聊，正是因为其中的过程的纷繁复杂。才会让我们能够有成就感。
后来看到一段段的抒情描写，开始还看不太懂，春天，肉体，灵魂，秋天，一系列的词语，隐含的有些深奥，直到快至结尾，说起自己登门探访，然而不受待见，才知道这是爱情的结束，不过后来进行了解，幸得希米能够陪伴余生，给他精神的慰藉，让我感觉好受了许多。
小时候的那些事情，玩味十足，*，带来了太大的伤痕，不过也因此铸就了一批深刻的文人。
而看到最后一部分，感觉心里莫名的开心，大家都来帮助他，帮他全国各处跑，还出国参加会议。感觉史先生有这么一群朋友，足矣。
我与地坛读后感4
今天，我怀着对史铁生的深深敬佩之情，阅读了他的散文代表作《我与地坛》。史铁生经历了截肢与患病，立在风雨之中，但他有一把巨伞－他的母亲。
对于史铁生来说，地坛是他的第二个家，他的灵魂归宿，他的快乐之源。但对他来说更重要的是一个词——母亲。
史铁生面对挫折，心中有无尽之恼怒，无尽之悲伤，但上帝让他遇到了地坛。这对史铁生来说，是一个宝地，给予他一个安静的世界，让他明白，世间还有美好的所在。
但这一切，都抵不过他的母亲，母亲面对病痛与儿子截肢的打击，却依然坚强地在狂风暴雨中跋涉，为儿子撑起一把伞，为他绽放，为他璀璨……她是最美的母亲！
写着写着，我眼前的世界一片模糊，但在我的脑海里清晰地浮现出妈妈令我刻骨铭心的身影，她一丝不苟炒菜时的身影，她弯着腰洗衣服的身影，她寒风中屹立着的身影……我成长的路上，妈妈为我付出太多太多，而我只知享受，无欲回报。现在，妈妈的鬓上银丝渐现，脸上也不再光滑，而我已经走向成熟。往事如昔，历历在目。其实，我成长的每一个脚印都印在她的脚印上。我已经踏上新的征程，接下来的路，我将奋力前冲，用我强健的脚，印下自己的脚印。
我与地坛读后感5
读罢《我与地坛》作者由最初的对生命的厌恶到努力活下去，这巨大的生命信念的转变给我留下深刻印象。人生在世，幸福也好，痛苦也罢，几乎每个人都会受到挫折，难免精神空虚，每个人有着属于自己承受苦难的方式。
大都市给予我们五彩缤纷的生活以外，同时也给予我们巨大的生活压力。我们要努力让自己活得更好更自如。我也拥有一个宁静的去处，“像是上帝的苦心安排，仅为着那儿，是可以逃避一个世界的另一个世界。”这些年，这里也曾经是我轻松快乐时、沉郁苦闷时、*静自信时、软弱迷茫时都会情不自禁想去的地方；它更是我每天清晨与孩子一同出门，他去上学，我必打卡的地方。沿着海沧湖慢跑，进入初冬，瑟瑟的凉风吹进骨子里，面对寒风肆无忌惮地吹，我还是义无反顾地朝着自己的目标奔去。
一路上我观赏着落叶的枝丫，细看那一抹欣喜的绿；拾起零零落落点缀草地的落花，还有那一片片落叶，它不甘于这个季节带给他的飘落，所以他选择改变，迎风追逐；跑道上和煦的金色阳光透过树叶映在叶面上，多么美的画面。这就是我晨跑时路边的风景，虽说现在是冬季，它有春的气息，秋的画意。
读罢此文，我决定把这一幅幅美景打印出来，有些美景与片段也适合收藏，它属于我，若干年后把照片拿出来翻一翻，又是一片朦胧的温馨回忆。寻找我自己的地坛，在我记忆的彩带上，又将是一幅刻骨铭心的画面。
我与地坛读后感6
谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。
但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙，和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
我与地坛读后感7
我相信在每个初中阶段都学到过《我与地坛》这篇文章，这篇文章讲述的是已经残疾了的史铁生在北京地坛所发生的一些事情，他通过把他的所见所想以散文的方式记录下来，从他最初的迷茫到他最后的大彻大悟，整个过程非常的令人唏嘘不已。
初读这篇文章的读后感是让人感觉到生命的可贵，这也是这篇文章能够带给人最大的启发，让人感觉到活着虽然艰辛但它也是所谓存在的唯一凭证，一旦人失去就将化为灰烬，那才是最可悲的事情。
每一个人的读后感都会提及的字眼，那就是说珍惜。作者通过在地坛的点点滴滴，向我们完完全全地反映出了一个史铁生心目中的地坛，那已经不仅仅是地理上的意义，而是他心目中的圣地，是他从绝望走向希望的一双翅膀，也是他化苦涩为甘甜的一方源泉。
这篇文章的读后感是对生命本身的思考，这样子的作品真是难能可贵。通过阅读，你就会发现你现在所经历着的一些迷茫并非是所谓人生中的大事，通过阅读它，你会找到你想要的答案，你会正确地意识到，人生最大的敌人无非是死亡，只要能活着，那便是幸福，就像鲁迅先生说过，孩子，这是你的福祉。
我与地坛读后感8
史铁生著的《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代最有成就的作家之一。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。
史铁生，生于1951年1月4日，北京人，当代小说家、文学家。1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤回家疗养。1979年后，相继有《我遥远的清*湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。1998年病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。20**年12月31日凌晨，史铁生因突发脑出血去世。其作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。
我与地坛读后感9
“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬托了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”他总讲述自己的病痛笼罩之下的那种被阴霾侵蚀的心境，一次又一次对母亲恶劣的态度让他形成很深的内疚感。
地坛是荒废的，没人打理，乱七八糟的。所以地毯仿佛与作者有共同呼吸的命运。去那儿的人没人关心将来和过去，只有当今，彼此相遇。他不仅思考自己的选择，还在考虑自己亲人所承受的痛苦。作者刚开始只沉浸在自己的忧伤之中，经过长时间的酝酿，有什么好事情他才慢慢发现母亲的忐忑、不安与无奈。母亲对我们的爱意顽强意志坚忍，毫不张扬，一点点融化我们的心。
史铁生虽然与我们不同，但他做出了我们无法做出的事情。他并没有完全自暴自弃，他选择了与命运作斗争，他选择了与上帝对抗，他选择了我们逃避的艰难痛苦。他也想过放弃，也想过不努力。可他也放弃了这种想法，最终走向成功、新的道路和最灿烂的人生！史铁生虽然身体瘫痪，但正是他的力量才能使他顽强拼搏，积极向上。我们和他有什么不同？你身体可能很健康吧？但我可以猜测∶你所创造的奇迹永远比不上他们曾经的辉煌，这是毋庸置疑的！
只要心在路上，就能继续走！
我与地坛读后感10
初次读了《我与地坛》这部书，我被史铁生那朴实无华的文笔和如此崎岖坎坷的命运惊呆了，他年轻时的倔强，冲动完完全全与现在生活中的我十分地相似。
他在二十岁时就失去双腿，面对迷茫的生活与自己现在如此的不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看看他们健全的双腿，再看看自己那将陪伴自己终身的轮椅，心中的愤怒与宣泄世界对自己的不公是可以理解。但是在回来看看我，我拥有健康的身体，良好的家庭环境，负责的父母……我有什么理由宣泄自己的不满呢对于史铁生来讲，我连发脾气的资格都没有。史铁生的命运仔细想想也是一种幸运：他有着一个“活生生”的地坛朋友，时时都与他谈心，还像书中所说“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”他还有一个辛勤的母亲，往往在他绝望之际把他从生死线上拉回来。总是默默的承受着史铁生的暴怒无常与倔强，她强人自己的病痛，为了自己儿女的美好未来生活含辛茹苦。
不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处!
我与地坛读后感11
今天，我怀着对石铁生的深深敬佩，读了他的散文名著<我与地坛。 石铁生经历了截肢和疾病，站在风雨中，但他有一把巨大的伞-他的母亲。
对他来说，地坛是他的第二个家，他的精神家园，他的幸福之源。但对他来说，更重要的是一句话，感觉自己像个母亲。
史铁生面对挫折，心脏，恼怒不已，伤心不已，但神遇见了他的祭坛。此生，是个宝，给他一个安静的世界，让他明白了，还有一些优秀的谎言。
但这一切，都抵不过他的母亲，母亲进行面对各种病痛与儿子需要截肢的打击，却依然没有坚强地在狂风暴雨中不断跋涉，为儿子可以撑起自己一把伞，为他绽放，为他璀璨……她是*最美的母亲！
写着写着，我的眼睛模糊的世界，但在我心里清楚，我认为我永远不会忘记母亲的身影，当她的精心烹饪的身影，洗衣身影弯腰她，她在寒风中站在图.....我从小就这样，我的母亲为我付出太多了，但我只懂得享受，没有欲望的回报。现在，我的母亲是未来银褪色，他的脸上不再光滑，而且我已经成熟了。过去曾经，惟妙惟肖。事实上，我长大了每走一步都是在她的足迹印。我已经踏上了新的征程，接下来的路，我会努力前冲，用我的脚强，在他自己的脚印印。
我与地坛读后感12
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到达成自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有不存在必要活着？我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的`那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己如何活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该如何面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
我与地坛读后感13
从总的来说，史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味，而且在文笔上朴实简介，但是文采奕奕，能从他的文章中感受到内心的情感，从生病到写作，一步步的思想变化，成为了他对人生的重塑过程，其中将新*成立后的历史发展，由自己的亲身经历，再通过自己的文采修饰能让读者了解到过去*的发展现状。
在这本书中，让我多次哽咽，对母亲的不理解到母亲去世后的懊恼，以及一个人坐在地坛时的忘际天涯，到旭日的涌落，每天的思考，每时的感悟，让他慢慢认清了许多，也懂得了许多。你可以从他质朴的语言中，感受到最纯清的内心。
虽然史铁生有一半多的时间在轮椅上度过，但是他的知识，以及他的见识却比我们许多健全的人开阔的多。他用残缺的身体，说出了最为健全的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的确是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
我与地坛读后感14
《我与地坛》中关于母亲的描写也许不多，只有寥寥几笔，但从他快速流动的笔尖，我们可以体会到他对母亲永远的爱。母亲是担心他的，想到地坛找他，却又知道要让他一个人呆一会儿。母亲是聪明的，她看一眼便走，但当她端着眼镜四处寻找时，却不知作者早已看到了她。当她的目光找到作者时，作者早已停下头或看向别处。当作者再次抬起头，只能看到母亲远去的背影，这个背影，也许比朱自清的“背影”还要打动人，只是他没有写。他只是了解母亲，不想让母亲的背影渐渐远去，他的目光紧紧跟随着母亲，却又能将母亲的目光避开，这是儿子对母亲最深的理解。
有一回他坐在树丛中，看他母亲正在焦急地寻找他，到他常待的地方，去他常去的地方。母亲总能知道孩子在哪里，或者会在哪里，她太了解她的孩子了。我想他没写出来的，是一个母亲对于儿子的习惯的熟悉。
读完全文，我似乎明白了，也似乎没明白。如果说《合欢树》写的是过去的琐事，那么《我与地坛》写的，写的不仅仅是他与母亲在地坛中发生的事，更是一个儿子对母亲的理解，一个母亲对于儿子的熟悉。
也许只有最*凡朴素的文笔，才能写出最动人的文章。
我与地坛读后感15
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。
作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展9）
——父与子读后感
父与子读后感
当品味完一本著作后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的父与子读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
父与子读后感1
《地震中的父与子》是写的有一年美国洛杉矶发生大地震时，一对父与子的感人故事。
地震发生后，年轻的父亲安顿好受伤的妻子后冲向七岁儿子上学的学校，看着昔日充满孩子欢声笑语的漂亮的教学楼成为废墟时，他有些绝望，但想起自己常常和儿子说的一句话“不论发生什么，我总会跟你在一起。”时，他坚信儿子一定也会记住这句话，一定会等他。于是，在儿子的教室前，他不停的挖掘，8小时、12小时、24小时，其他的他人都放弃了，他还在坚持，因为他相信他的儿子一定在等他！终于在38个小时的时候，他听见瓦砾堆下儿子的声音：“爸爸，是你吗？”他喜极而泣，向四周呼喊，终于在大家的帮助下救出了儿子和儿子的14个同学。最后这对了不起的父子幸福的紧紧拥抱在了一起。
看到这里，我真的长出了一口气，为他们自豪——是父亲的承诺给了儿子在绝望满怀信心的力量让他学会了坚持，也是父亲的承诺，让父亲一直坚持儿子还在等他！
读了这个故事，让我想起不久前我生病时，爸爸带我去医院，在手术中换药的时候，看到我痛苦的样子，爸爸把手臂伸给我，说：“你要是坚持不住了，就咬住我的胳膊吧！”那个时候我真的觉得爸爸就是一座山，一座让我觉得很踏实的山。
*日里，父亲们的话都很少，但是，父亲的行动却给我们很大的动力，让我们在遇到困难时学会坚持，学会等待，学会解决，学会慢慢长大！
父亲是我们通往外部世界的引路人。在我们的成长过程中，父亲都起着不可替代的作用！为父爱加油！
父与子读后感2
“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基说的一句名言。我就是一个非常非常喜欢看课外书的人。
我喜欢看《笑猫日记》，爱看《格林童话》，但是我最喜欢看《父与子》了。
有一天，我在做作业，妈妈并不在家，我心里痒痒，便拿起了一本书——《父与子》拿出来看。我开始如饥似渴地看了起来。看到了“挑衅失败”之后，我便一下子入了迷，开始周围的一切全部都不知道了。妈妈从店里打电话问我在家里作业做得怎么样了，我没去管理。我的两条腿麻得很厉害也不知道。当我看到“宫殿中的嬉闹时”我便哈哈大笑。故事中的内容是：父亲和儿子在一个宫殿中玩耍着。在一所卧室里，儿子不小心把床的支撑木架给折断了。父亲看到了，脸气得特别红。儿子看到了，就跑到了别的卧室里去躲避父亲利用细鞭给自己的红烧屁股。父亲连忙跑到儿子所躲在的卧室门前，手拿着鞭子，叫儿子出来。这时，那扇门开了，但是从里面走出来的并不是儿子，而是一副铠甲。时间慢慢地流了过去，妈妈也回来了，看见我正在如痴如醉地看《父与子》这本书时，便大发雷霆；把《父与子》这本书给没收了下来，并且向我说道：“好啊，你不接我的电话，原来是在这里偷偷地看书啊！这种闲书有什么好看的呀？”接着，她就罚我写字帖。像这样的情况何止一件，有时我忘了吃饭，有时我忘睡觉。
你们有没有被我的窃读感动了呢，我是不是个书迷呢？
父与子读后感3
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
我现在虽然还很小，但是我能明白什么事伟大和感动，尤其是我再学习了课文《地震中的父与子》，后文中那种深厚的父子亲情，深深的震撼了我。文中大体意思是：美国洛杉矶发生了大地震，一位父亲冲向孩子的学校，当时学校已经倒塌，别人都放弃了寻找孩子，只有这个父亲坚信他的儿子在等着他来救他，父亲不停的挖掘终于救出了自己的孩子。
自从读了这篇文章，我懂得了面对困难不能轻易放弃。有一次，我在家里做冰车，当做到一半时，我被难住了，不知道从哪儿想起，我心烦气燥，便把冰车放到一旁，有点想放弃。这时我想起《地震中的父与子》里的父亲坚守自己的信念，在面对困难时，不动摇，不放弃，苦苦的挖掘了38小时，将自己的孩子救出时，于是我就去问了问爸爸，后来我想来想去，终于知道怎么做。
相比之下我十分缺乏这种坚定的信念，在今后的学习道路上，我要加强培养信念，面对困难时要迎头而上，充满自信心。
父与子读后感4
这一本书应该邀请爸爸和孩子一起阅读，让现实生活中的爸爸对比一下书中的爸爸，看看自己是否像书中的爸爸那么亲近宠爱孩子。看了这一本书，我很喜欢书中的爸爸，有严厉也有慈爱，有睿智也有低能，有幽默也有古板……这是一个多面的惹人喜爱的爸爸，每一个小孩都希望自己的爸爸和书中的爸爸一个样。
书里的爸爸是像个孩子似的，两父子一起做了一件又件让人捧腹大笑的傻事，别人眼里的傻事，父子俩却乐此不疲津津有味。书里的爸爸和孩子相处时就把自己变成孩子，他是孩子的朋友，怀着孩子的好奇冲动，一起策划一件件搞笑的事情。特别是父子俩一起骑马的情景一直在我的脑海里浮现，为爸爸的童心未泯而感动。
最让自己印象深刻的是父子俩困在荒岛的画面，虽然身处荒岛他们却没有怨天尤人坐以待毙，而是想方设法在荒岛求生。他们即使在荒岛也同样充满了欢乐，驯服野马，猴子穿爸爸的衣服，用音乐制服猴子……父子俩遇到的种种困难都没有摧毁心底的乐观和坚强，身处绝境却不绝望这是一种何等强大的精神境界。
成长中有爸爸陪伴的孩子是幸福的，是快乐的，也有研究证明爸爸陪伴成长的孩子智商更高，父亲对于孩子的成长像妈妈一样重要。现实生活中的爸爸却往往忙着为一家生计奔波，根本无心育儿之事。但是我相信时间是挤出来的，只要有心去做就一定能做到。我们8090这些孩子的童年几乎都是没有父亲陪伴的，让我们缺失了很多快乐，也拉远了父与子彼此的距离。我希望我们孩子的成长有爸爸陪伴的身影，让父爱不再深沉厚重，而是让孩子沐浴在父爱中成长。
父与子读后感5
在我一到五年级的学习生涯中，读过许多文章，但是有一篇却让我记忆深刻，它就是——《地震中的父与子》。
这篇文章讲述的是：有一年美国洛杉矶发生一次大地震中，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾任何人的劝阻，历经了38个小时辛苦挖掘，并且克服了重重的困难，终于在废墟里救出儿子和十四个同学的事。文章歌颂了伟大的父爱。
读了这篇文章，我感受到了文中父亲对儿子深深的爱，而文中的几个片段更令我感动：“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，没有再来阻挡他”。从这里我可以体会到这位父亲执着的信念以及父救子所克服的巨大困难。而“他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。”这句话中充分描写了父亲救儿子时的外貌，神态，从而也让人体会到这位父亲为了儿子，决不放弃，对儿子的承诺十分遵守，也体现出这是一位信守诺言，坚韧不拔，有责任感的父亲。
我们都知道，在灾难面前，人类是弱小的，但是这位父亲却不畏艰险，冒着生命的危险去救自己的儿子，这可都是源于他经常对儿子说的那句话：不论发生什么，我总会跟你在一起。
仔细想想，在我的生活当中，我的父亲也是这样的，每天晚上他已经足够疲惫，可每天早上他都顶着沉沉的睡意，坚持送我上学，我也劝说过他，可是他却常常对我说：“你的未来比我的身体更加重要。”每次听到这句话，我便会从心里感叹到：父爱是多么的伟大啊！
母爱是慈祥的，而父爱则不太善于表达，常常会使我们不理解他，但是在危难来临的时候，父亲总会挺身而出，这种父爱的力量是任何东西都不可替代的。
父与子读后感6
在我从一年级到五年级的学习生涯中，我读了很多文章，但其中一篇给我留下了深刻的印象。是——《地震中的父与子》。
这篇文章是关于：在美国洛杉矶的一次大地震中，一位父亲冒着生命危险，坚信不疑，无视任何人的建议。经过38个小时的艰苦挖掘，他克服了许多困难，最终从废墟中救出了他的儿子和14名同学。这篇文章赞扬了伟大父亲的爱。
读完这篇文章，我感受到了父亲对儿子的深深爱，我甚至被文章中的几段话感动了：“他挖了8个小时，12个小时，24个小时，36个小时，没有再阻止他”。从这里，我可以体会到父亲坚持不懈的信念，以及父亲为拯救儿子所克服的巨大困难。"他满脸灰尘，眼睛布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血。"这句话充分描述了父亲拯救儿子时的样子和方式，从而使人们意识到父亲永远不会为了儿子而放弃，并将遵守他对儿子的承诺。这也表明这是一个信守诺言、坚持不懈、有责任感的父亲。
我们都知道人类在灾难面前越来越虚弱，但是这位父亲不顾一切，冒着生命危险去救他的儿子。这都是因为他经常对儿子说的话：无论发生什么，我都会永远和你在一起。
仔细想想，我的父亲在我的生活中也是一样的。他每天晚上都很累，但是他坚持让我每天早上睡个好觉去上学。我也说服了他，但他经常对我说："你的未来比我的身体更重要。"每当我听到这些话，我都会发自内心地感叹：父爱是多么伟大啊！
母爱是善良的，但父亲的爱不太善于表达，这常常使我们不理解他，但是当危险来临时，父亲总是挺身而出，这种父亲的爱是不可替代的。
父与子读后感7
今天，读了<地震中的父与子>这篇课文，我被深深的打动了。
故事是这洋的：1994年美国洛衫矶发生了大地震，在混乱中，一位父亲安顿好受伤的妻子，冲向他7岁儿子的学校。那所学校已经成了一堆废墟。他大叫着自己的儿子：“阿曼达，你在哪。”他走到跟前用双手去挖掘。好心人提醒他这样是没用的，他不听，他挖了8小时，12小时，24小时，36小时。终于见到了儿子他们紧紧的抱在一起，眼里流出了晶莹 的泪水。
这对父子他们深深的打动了我，为什么在地震中父亲还要去找儿子?因为这是父亲的责任，父爱如山。有爱就有希望。我也曾经看到过。20**年5月12日下午14点28分四川省发生了大地震。一座漂亮的城市，顿时成了废墟，中华民族纷纷翔四川省捐款。这令我们十分感动。
今年，玉树又发生了大地震。中华民族的心再次被针扎了一下。可是，我们并没有为此而退缩。我们再次的献出爱心。这证明我们大爱无疆。
是啊!爱是希望，地震中的父与子正是因为有了爱才有希望，才能看到生命的气息;正是我们中华民族的强大让我们大爱无疆。爱是化解疼痛的力量，爱就像一根蜡烛，照亮了我们的心，爱就是我们人人都有的，心中只要有爱，就会有一想不到的收获。
父与子读后感8
读了《地震中的父与子》这篇文章，我的心境久久不能*静。文章讲述的是1994年美国洛杉机发生大地震后，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，救出自我的儿子以及同学的故事。当我读到“不论发生什么，我总会和你在一齐。”心里感触很深。正因为这句诺言，才使父亲有了坚定的.信念，用双手进行了长时间的挖掘。就算一天半没吃、没喝、没睡，到处都是血迹，父亲也丝毫没有放弃。也正因为这句诺言，才使儿子与父亲的信念同样坚定，儿子在瓦砾下忍住了因缺水、缺食带来的折磨，顽强地活了下来。尤其是在被父亲发现后，他又做出惊人之举，那就是让同学们先出去。“这对了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一齐。”
读到那里，我不禁热泪盈眶，父亲挖掘了38小时，儿子等待了38小时，他们用共同的信念创造了生命的奇迹。信念，虽然在生活中看不见、摸不着，但在关键时刻却能发挥巨大作用，这是我以前没有想到的。如果我们在学习上有坚定的信念，必须会得到一个意想不到的结果。从前，我在学习上遇到不懂的问题时，连想都不想，直接跑去问妈妈，久而久之，养成了不爱思考的坏毛病。自从读了这篇文章，我懂得了应对困难，要有坚定的信念，不能轻易放弃。有一次，我遇到一道难题，不知从何入手，一生气便把本子放到一旁。这时，我想起了父亲在其他家长绝望地离开后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔细分析，不一会儿，就解出了这道题。学习如此，生活也是这样，如果每个人都有坚定的信念，又不轻言放弃，那还有什么克服不了的难题。
父与子读后感9
“慈母手中线，游子身上衣，“古今中外，赞颂母爱的诗篇很多，但是赞颂父爱却其少。其实父爱如母爱一样伟大而无私，而且，他比母爱更深沉。
《地震中的父与子》这片课文讲述了1994年，美国络杉矶发生大地震，一为副请不顾自己的生死，克服重重困难，救出自己的儿子及其同伴的事。这位儿子为什么能够战胜一切困难，耐心地等待爸爸来救他？这有是什么原因使他们父子这么坚强？这样想着想着，眼前便出现一幅悲伤的画面：一位父亲在黑沉沉的夜晚用双手挖开眼睛的障碍物，舍命救儿子，而在的地层底下的儿子却告诉自己的同伴爸爸回来就他们，没有丝毫害怕的样子＇＇＇＇＇＇这一切别人都未能做到的事，而这对斧子却能够耐心坚持的做下去。表达了这为父亲一种“不放弃‘“责任感‘的人，而这为儿子是一个对爸爸充满自信“有责任感‘的人。
读了《地震中的父与子》这篇课文，我就不时想起过去我和爸爸之间的事。记得去年的时候，爸爸从老师那得知我的作文水*下降了，就马上到邮局订购一年的**给我看，我却只看笑话而那优美的文章我也只不过是囫囵吞枣地看一遍罢了，根本不知道里面的中心是什么。当爸爸问我时我就张冠李戴的乱说一气，使爸爸非常伤心。
读了<地震中的父与子>着篇课文，我真是受益匪浅。是它让我明白了父爱的伟大而无私，今后，我要认真的学习，以优异成绩来报答爸爸对我的爱。
父与子读后感10
《父与子》这本书讲的是长着刺猬头、调皮、可爱、喜欢搞恶作剧的儿子和长着大胡子、和蔼、善良、又经常被人嘲笑的父亲，他们演出了一场场生动又好玩的画面，看后使我哈哈大笑，回味无穷。
这位爸爸特别糊涂。爸爸有次把梦与现实搞混，他梦见儿子再把小天使的羽毛，等他醒来后发现儿子真的在玩羽毛，以为儿子手中的羽毛是从天使身上拔下来的，就揍了儿子一顿。其实儿子手里拿着的只是一根普通的羽毛，他一脸委屈的表情让我记忆犹新。
儿子呢，也很有趣!一天，儿子回家后发现家里的窗户不停地冒烟，以为家里着火了，于是就提起一桶水冲了进去，结果把爸爸淋成了落汤鸡。儿子这才发现这不是家里着火，其实是爸爸躲在窗边抽烟呢!
其中，我最喜欢的是《战争允许一切手段》这篇故事，讲的是父亲和儿子在浴缸里玩船模大战，儿子劲太小，总是打不中父亲的船模，父亲却百发百中，儿子可生气了。正当爸爸得意洋洋的把儿子的船模放进水里的时候，儿子打开喷头，把爸爸淋成了落汤鸡，爸爸灰心丧气地去换衣服的时候，儿子却兴高采烈的把爸爸的船模一个又一个的扔水里，由此可见儿子是多么聪明，顽皮，可爱。
这样的故事还有很多很多，读了这本书，我也不禁想起我和爸爸的故事，记得有一次我和爸爸比赛跳绳，爸爸输了，他答应让我做一件事，于是我就给爸爸扎了一个“冲天炮”，全家人看到以后都笑趴下了。
我衷心推荐大家也来一起阅读这本有趣的图画故事书《父与子》，相信你也能在故事中找到自己的影子。(黄维朵)
父与子读后感11
我以前一直很讨厌看书，总觉得那么多文字看起来让人头疼。
什么时候能找到让我也喜欢看的书呢？偶然的一次机会和妈妈去逛超市，路过图书一角被那里正在读书的小朋友们深深吸引了，他们看的那么入神，难道这里真有那么神奇？带着疑问我随手翻开一本，没想到这一看就是小半天，我完全忘记我是和妈妈来购物的了。这本书的名字叫《父与子》，这是一本非常有趣幽默搞笑的漫画书，简单的文字配着形象逼真的图画，却深刻地记录了一对幽默风趣的父子真挚生动的情感。那个叫胡子的爸爸是世界上最幽默又最爱孩子的父亲，比如父子俩够苹果费劲了心思，最后苹果自己掉下来了、比如儿子送父亲的礼物因为不小心给摔碎了，但善良慈爱的父亲没有责备他，反而还安慰他、比如趁父亲看报自己恶作剧用苹果拍跷板打在秃头的父亲头上......儿子虽然调皮捣蛋，但却积极乐观、聪明可爱,父亲虽然严厉，但却善良幽默、体贴正义。他们在生活中无论是谁遇到困难都最先想到对方。翻开每一页幽默有趣的画面都让人忍俊不禁，但看似普通的图画和文字却蕴含着一个个耐人寻味、发人深思的哲理，至少我是被深深的吸引了！
由于时间有限，看了一半就被妈妈喊了出去，好不容易遇到我爱看的书，最终在我的软缠硬磨下让妈妈给买了回来，哈哈，至今我已反复看了好多遍，但依然爱不释手。这书真得好看，不信你也买一本回去看看。好了，不说了，我要继续看我的《父与子》了。
父与子读后感12
妈妈给我买了一本《父与子》漫画集。我很喜欢这本书，对它简直是爱不释手。
《父与子》这本书主要讲的是爸爸与儿子生活中的一些事情，而作者把它们编成了一个个生动有趣的小漫画，读来常常让人捧腹大笑。
漫画里的爸爸非常幽默搞笑，有时候像个小孩子，是儿子的“大朋友”。而我的爸爸却严厉多了，时常一副皱着眉头的样子。但他们都有一个共同点：最爱自己的儿子。
《锻炼成名手》是讲爸爸和儿子天天在一起锻炼，他们举重、跳绳……最后，儿子居然把爸爸举起来了。而我的爸爸也经常陪我练习乒乓球、下围棋。爸爸一直鼓励我战胜他，我也希望像漫画中的儿子一样把爸爸举起来，超越他。
《这下足够了》是讲爸爸和儿子在河边扔石子，但很快就没有可扔的石子了，儿子玩得很不尽兴。当天晚上，爸爸就用小推车装了一大堆石子到河边。第二天，儿子看见这么多的石子，高兴极了。我也喜欢向水里扔石子，如果石子没了，爸爸就会和我一起四处捡石子。*常很爱干净的爸爸会去抠埋在土里的石子，弄得满手的泥土。他的眼睛又很近视，找起来可费劲了。我感到爸爸真的很爱我。
《我们还缺少的晨报》是讲爸爸发明了一种晨报，就是在报纸中间挖一个大圆洞，放上早餐的盘子和咖啡杯，这样就可以不用扭头地边看报纸边享用早餐了。我的爸爸也有很多奇思妙想，比如：像纸一样可以折叠的电视机，可以传送人的传真机，发出各种香味的墨水……我真佩服他，希望有一天自己也能发明出很多有用的东西。
书里面这样的小故事还有很多很多，我也想把我和爸爸在一起的趣事画成一幅幅漫画，告诉他“我也很爱你，爸爸！”
父与子读后感13
它的*淡温情，很难让人的情感大肆宣泄，但它又会在你心底最脆弱的地方掀起轩然*。然而我现在不是父亲的角色，我对这本书产生的共鸣也不是很深刻，但它给了我一个思辨式的思考如父如子。
是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？
两个经济状况，教养水*近乎完全相反的家庭，一如比赛实力相差极其悬殊的双方，胜负毫无悬念。在这场血缘与教养的比赛中，是枝裕和以其独特的视角切点，讲述落败者如何落败，又如何懂得父亲这个称谓的重量。当这个傲慢，强势的父亲开始低头服输时，当他维持了三十多年的执拗轰然倒塌时，当他注意到孩子的眼神一直都放在他身上的时候，他开始渐渐担得起父亲这个职位。
故事不单单只是故事，他更多的是生活中点点滴滴的映射。与其说是枝裕和在讲述这个落败者作为父亲的成长，不如说是对现实无奈的控诉。故事里的父亲得到了成长与救赎，可现实生活达不到这般美好，生活所迫，难以陪伴的还是大多数……现实比故事更具有戏剧性，但是却在这方面特别吝啬。
下面这些话，虽然做不到，但还是想写下来
不要轻易更换孩子损坏的玩具
不要随意放置孩子赠送的礼物
不要让他们在肆无忌惮的年纪里学会察言观色
不要让他们在童言无忌的年纪里懂得谨言慎行
不要为了给孩子最好的而错过给孩子最好的时间
……
多陪陪他们，
在客厅里扎帐篷
在餐桌上吃野餐
在阳台上钓鱼
……
别错过孩子年幼的成长
毕竟时光流逝很匆忙
父与子读后感14
世界著名的连环画集《父与子》是一本雅俗共赏、老少皆宜的好书。读完让人不由喜爱之极。作者卜劳恩绘画才能让人不得不佩服，他的绘画具有许多鲜明的特点：
一洗练的笔墨。漫画通常只有寥寥数笔，却使中画中父亲和儿子的形象跃然纸上，一颦一笑，一惊一疑，一喜一怒，栩栩如生，无须解释，能让读者心领神会，发出会心的微笑。如《自卫的雪人》：儿子堆了个雪人，好事之徒加以破坏，于是父子合作，绘制了雪人的脑袋和衣服，由父亲扮演雪人，当好事之徒再来故伎重演时，就只有吃亏的份了。如《树长得快》：儿子站在一棵树前，父亲给他量身高，扎个钉子为记，一年以后儿子再来丈量，却还够不到原来的钉子，树比人长得快嘛。画面上不着一字，却令人忍俊不禁。
二生活的情趣。这本书中充满了生活的情趣。如《鱼儿的信》：父亲在垂钓，儿子却悄悄地写了一封信，然后神不知鬼不知地下水把信挂在父亲的钓钩上。等到父亲钓上来一看，竟是鱼儿的一封信，上面写着：我们今天不愿来，敬礼！这确实是淘气，但淘气后面不也蕴含着儿子的智慧和父子间难得的情趣吗？
三人生的哲理。有些漫画会使读者在发出会心的微笑之余，还会陷入深沉的思索，领悟到某种人生的哲理。如《孩子吵架》：儿子跟一个小伙伴吵架，跑来向父亲哭诉。于是各自的父亲都领着自己的儿子来理论，孩子之间的吵架便成了大人之间的斗殴。但这时，两个孩子却在一旁愉快地嬉戏开了。这则漫画难道不能给我们以启迪吗？
愿《父与子》代代相传，愿这本书蕴含的情趣和哲理永远给人们欢乐和启迪。
父与子读后感15
《父与子》这是一本选材于家庭故事而幽默的漫画，它出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手。该书主角是一对“顽皮”的父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，他们是世界著名的欢喜冤家。虽然这本书里没有一些解释，但有趣的漫画，却已经让人更懂得了漫画的内容。
父与子，他们过着无忧无虑而又非常快乐温馨的生活，他们从一对普通的父子成了宫殿的继承人，又漂流到荒无人烟的荒岛，但他们那善良、淳朴的性格和浓浓的父子情一直伴随着他们到了漫画结尾。这部漫画以深深的父子情感动了许多许多千千万万的读者们，但他们又不失搞笑，幽默之风。
爸爸很深爱着自己的儿子，因为我从父亲的动作和眼神、表情中看到父亲是非常爱自己的儿子的。
儿子是一个聪明、淘气的小男孩，他经常捉弄老爸，但又非常爱自己的爸爸，他还很贪吃呢!他和我一样有着纯真的遐想，有着无限的幻想……但有一些与我们不同的是他有的是巨大的空间，非常快乐又自由的童年。
这是一对快乐的父子，这是一对犹如兄弟的父子，这是一对搞笑幽默的父子。他们非常的善良，他们非常的淳朴，他们非常的乐观，他们……，概括的讲吧，这就是父与子，一对不一样的父子，一对乐观善良的父子，一对令人羡慕的父子……
《荷叶与红莲》短文读后感3篇（扩展10）
——岁月与性情读后感
岁月与性情读后感1
最近一个偶然的机会，读了周国*的自传体回忆录《岁月与性情》，有点感触，不禁想要对镜反思一下自己的所作所为，鉴于深刻的思想有时要依托审慎的文字，所以就有了这篇读后感。
周国*是哲学研究所研究员，兼擅散文。所以他的自传《岁月与性情》，没有一般哲学家那种抽象神秘的惯用腔调，却也不乏深邃，至于能从简单的语言，*凡的经历中透露出永恒的一面，更是令人赞叹。
全书分为四大部分：儿时记忆、北大岁月、农村十年和走在路上。这四部分分别代表作者成长的四个阶段。从记忆中的童年期到高中毕业的13年，从走进北大到离开北京的3年，从进入广西农村锻炼到重返北京的10年，一直到现任的中国社会科学院哲学研究所研究员的25年。不论哪一部分，作者都以一种客观的心态，真实的状态解读自己。用他自己的话说就是尽可能的诚实，正视自己的任何经历；尽可能的.超脱，从自己的经历中跳出来。对于大多数的普通人，这两点应该都不容易做到，如果说能够做到诚实，超脱就很困难，事实是这两点周国*同时做到了。他甚至愿意说出一般名人羞于启齿的个人隐私。拿他的个人情感为例。他经历了三段婚姻，前两段在别人眼中无疑是失败的，但他却愿意将它们公之于众，甚至说出了自己当时的体会以及对人性的最大程度的理解与包容。
《岁月与性情》带给人最大的启迪是“要活出你自己”这是一本真正净化心灵的书。它不同于普通说教式的成功之道，却是真正的心灵鸡汤。我认为好的自传不仅能使读者了解作者，喜欢作者，更能激发读者试图了解自己的强烈欲望，最终净化与之接触的心灵，使人们能更好的生活，后一点是最重要的，而这本书就做到了。
《岁月与性情》讲的是“真性情”三个字。每个人的成长经历千差万别，却都会遇到相似的问题。当我们陷入生活事业的泥淖时应该怎样渡过，我想每个人的攻克之法也各不相同，但有一点是相通的，就是做最真实的自己，做最真实的事。这一点可以通过读这本书深切的体会到。
说到真性情，很自然的让我联系到自己所扮演的角色。我是一名教师，古人曰：“师者，所以传道授业解惑也。”如今，在我看来，教师的职责绝不仅仅是传道授业解惑这么简单，而应更注重人文性。教师的一举一动，优秀的品行，真实的人格无时无刻不影响着下一代，这点点滴滴综合起来就是真性情。做人就应该做有真性情的人，做老师就应该做有真性情的老师。这样，教出来的学生才会是一群有真性情的学生。这样中国的未来才有希望。
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