《达芬奇》读后感1 1651年，一位名叫拉斐尔?杜弗里森的法国出版商根据达?芬奇笔记手稿整理出版了《达?芬奇笔记》。笔记手稿非常随意，稿纸凌乱，没有排序和编码，有的甚至是达?芬奇用左手写成的反书—下面是小编为大家整理的《达芬奇》,读后感,菁选五篇（2023年）,供大家参考。
《达芬奇》 读后感1
1651年，一位名叫拉斐尔?杜弗里森的法国出版商根据达?芬奇笔记手稿整理出版了《达?芬奇笔记》。笔记手稿非常随意，稿纸凌乱，没有排序和编码，有的甚至是达?芬奇用左手写成的反书——后人需拿镜子才能**。手稿无所不谈，但中间不连贯，同一页稿纸上有可能开头说天文，中间谈声音原理，最后说色彩，许多文字写在稿纸边缘。这些即兴的议论，闪耀着真知灼见的光辉，给后人以无穷的智慧的启迪。配上达?芬奇手绘的图片，本书具有极高的欣赏和保存价值。
他仅有人的有限力量，却怀有神的无限幻想。他无法在短暂的人世生命之中，尽展芳华。生命之火即将熄灭时，他慨叹一事无成，他可曾知道，后人如斯评价——“在黑夜里，人们都在熟睡，他过早地醒来。这是天才的不幸，却是人类的大幸。”近400幅亲笔真迹，天才奇想的精彩展现；完全忠实于达?芬奇原创手稿。此书可谓经典版本。集人类智慧于一身的天才大师达?芬奇，不论在绘画、雕刻、医学、科学、机械等各个方面都给后人留下了惊世的智慧；有一些已经被**，但仍有数不胜数的过人智慧深锁在他的笔记手稿中，本书一一解密。
原来知道达·芬奇在绘画方面是个天才，没有想到他在各个领域都有这么高的造诣。他的智商和胆识超过常人，也超出了时空的限制。
《达芬奇》 读后感2
时代造就伟人，伟人的成就，凝缩和展现了此一时代精神的显著特质。十五世纪的意大利，经过一千余年基督神权统治的欧洲大地，最早吹响了文艺复兴的号角。其中佛罗里达的宫廷画师，列奥那多？达？芬奇，这个天才的艺术家，即是这个时期最完美的代表。
通过《达·芬奇传》，我们可以看出艺术家都是怪物，杰出的艺术家尤是。
他们与生俱来的天性，和世界万物报以最真挚最直接的感动与兴趣。星辰的运转，四季的更替，小虫小鸟，雷电雨雾，他们有一种倍于常人的好奇心，敢于冲破伦常的制度，观念的因循，用自己的眼，自己的脑去探询世界的奥秘。在这一点上，达芬奇走得勇敢坚定，他的一生，之于杰出的绘画成就以外，对机械力学，生物结构，水利灌溉，等等方面，皆有所长。
因为热爱而产生的求知欲念，令他在求索真理的人生旅途上，波及了越来越广泛的知识范围。因其博大，所以精神的世界充实和无悔，达芬奇晚年时，与仕途起伏的公爵对照人生，感到自己虽然半生孤苦，但和这些人比起来，终究不是虚度，也是欣然自得。在另一方面，此种广泛的热爱，使得达芬奇的一生，虽涉猎广泛，但并没有在哪一行当，取得让自己满意的成就。他造过飞行器，水利枢纽，接二连三的失败。最钟情的绘画作品《蒙娜丽莎》，在他晚年时期，还在遗憾着此画的尚未完工。
《达芬奇》 读后感3
达芬奇是一只小企鹅，他和其他企鹅不同的地方是：其他小企鹅的嘴巴是红色的，而达芬奇的嘴巴却是黄色的。其他小企鹅喜欢到水里游泳，而达芬奇怕水，不喜欢游泳。还有一点不同的"是，达芬奇的梦想是飞上蓝天，而其他小企鹅却没有飞翔的梦想。因此，他没有朋友，还经常受到其他小企鹅的嘲笑。但达芬奇一点也不在乎别人的嘲笑，还坚持他的飞行梦想。说明达芬奇是一只有梦想，有主见，有目标的小企鹅。
然后，达芬奇为他的梦想付出很多行动。他天天都在观察鸟儿们怎样在天空飞翔，他还不停地拍打着翅膀练习。有一天，他看见一只大鸟在空中盘旋，是信天翁奥拓。达芬奇主动地向奥拓进行自我介绍，并把自己的梦想告诉奥拓。奥拓帮助了达芬奇，奥拓展开自己的翅膀给达芬奇研究，达芬奇研究了以后，只见他抱来一堆树枝，达芬奇开始摆弄这些树枝，他做了一对和奥拓相似的翅膀。然后，他从悬崖上试飞，不幸的是，达芬奇重重地摔在雪堆里，没想到他正好摔在一个不明物体上。后来，达芬奇和奥拓一起把雪挖开，原来是一架飞机。他们一起把飞机的雪清理了一遍。达芬奇还发现一顶飞行帽、一副飞行眼镜、一条围巾和一本飞行手册。他仔细地研究飞行手册，在奥拓的帮助下，达芬奇驾驶的飞机真的飞起来了！
每个小朋友都有自己的梦想，我们应该像达芬奇一样，坚定梦想，不怕嘲笑，不断努力，实现自己的梦想！
《达芬奇》 读后感4
国庆期间，我读了一本叫《达·芬奇》这本书介绍了达·芬奇传奇的一生，令我深深的着迷。
1452年4月15日，达·芬奇出生在意大利历史名城佛罗伦萨近郊的芬奇镇的一个小村庄。这个小生命就是后来闻名于世的列奥纳多。达·芬奇。
达·芬奇是意大利文艺复兴时期伟大的艺术家，他创作的《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等名画，是当之无愧世界级的艺术珍品。同时，他还是杰出的自然科学家和工程师。
达·芬奇小时候很爱画画，他的书包总是装了很多画稿，那是他在山里游荡时的作品。他画过小鸟，画过蜻蜓，画过蝙蝠，还画过青蛙和蝴蝶。小达·芬奇画画有个习惯，每当他想画什么动物的时候，不是急于画出来，而是首先要仔细观察小动物的特性、特征、神态，然后认真琢磨，小动物的哪些神态是最出神、最有美感的。经过这些构思之后，他才动手画。
记得有一次，达·芬奇的老师让达·芬奇画鸡蛋。达·芬奇觉得这是一件很简单的事情，便开始作画。连续好多天，老师都叫他画鸡蛋，有一天，他忍不住了，就问老师为什么一直叫他画鸡蛋，老师说：“这小小的鸡蛋壳不简单。在一千个鸡蛋中从来没有两个形状完全相同的。即使是一个鸡蛋，只要观察的角度不同，照射的光线不同，它的形状也不同。我让你多画鸡蛋，就是为了训练你的观察和把握形象的能力，使你能随心所欲地表现一切事物，手脑并用，这样才能把画学好。”
因此，在看书的时候，我在想达·芬奇一定是因为他画画的时候很认真，很善于思索，打下了扎实的绘画基础。
我作为一名小学生，要学习达·芬奇画一千个鸡蛋的这种仔细观察、认真、专心的精神。
《达芬奇》 读后感5
《达·芬奇密码》这本据说热销全球的小说我花了一个星期才看完，收获还是蛮多的呢，达芬奇读后感。
还是说一下这本书的主要内容：
午夜，卢浮宫美术馆的馆长被人杀害了，在人生的最后时刻，年迈的馆长竟用自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子，还在旁边留下了一个令人难以捉摸的密码。符号学家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙，在对一大堆怪异的线索竟隐藏在达·芬奇的艺术作品中。
兰登与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者斗智斗勇的角逐。足迹巴黎，伦敦不断遭人追杀，除非他们能解开这个错综复杂的字谜，否则那个古老的组织掩盖的密码将消逝面历史的尘埃中......
让我感受震撼的是达·芬奇的《蒙娜·丽莎》这幅画背后隐藏的秘密：
《蒙娜·丽莎》这幅画背后的背景不在一条水*线上。达·芬奇所画的左边的地*线明显低于右边的。历史上，人们曾经给男妇定位—左边代表女性，右边代表男性。达·芬奇是女性主义信仰者。所以他让蒙娜·丽莎从左边看上去更加庄重美丽。
达·芬奇是个爱搞恶作剧的人，他留下一条重大的线索暗示蒙娜·丽莎既不是女人也不是男人，而是两性的融合体。代表男性的神叫阿蒙(Amon)，代表女性的神叫(Lsis)。
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)扩展阅读
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)（扩展1）
——《达芬奇》读后感3篇
《达芬奇》读后感1
故事的发生源于卢浮宫博物馆馆长雅克·索尼埃被枪杀案件，案件最大嫌疑人是哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登。令人费解的是馆长雅克·索尼埃的外孙女索菲·奈芙竟然协助疑犯罗伯特·兰登逃跑，警察追击逃犯的行动就此启动。然而故事并不简单，随着雅克·索尼埃秘密身份渐渐浮出水面，情节的重点从凶案逐渐转向密码破译、符号学、字谜游戏、教堂建筑等方面的宗教巡礼。
令人惊讶的是，作者揭示了达·芬奇诸多名画背后的宗教隐义，特别是《最后的晚餐》中隐含着耶稣和抹大拉的玛丽亚的婚姻关系，使耶稣是人而非神的暗示颠覆了传统宗教理念中耶稣神性的光环。秘密兴起的教会组织郇山隐修会保守并传承了从基督时代起耶稣及其家人的秘密。更令人吃惊的`是，许多西方历史上的伟大人物都曾是郇山隐修会的大师级人物，如：桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西等。
信仰上的软肋让梵蒂冈的教皇向郇山隐修会组建的“圣殿骑士团”大开杀戒，从此爆发了对异教和女性崇拜宗教组织残忍杀戮的十字军战争，这场战争持续了三个世纪。大量的史实资料让我们从小说的虚构和娱乐中时常跳脱出来，感受丹·布朗大胆而非同寻常的宗教历史观。《达·芬奇密码》激活了读者多方面的兴趣，比如：卢浮宫的珍宝、离奇的凶案、达·芬奇的绘画和令人惊叹的隐喻、符号学和字谜游戏中的乐趣与智慧、著名教堂的景观和背后鲜为人知的实事变迁等多方面的信息和知识。涉及方面虽多，但有条不紊、循序渐进、引人兴致，打开了人们对宗教历史的好奇心，尘封的历史又一次被开启。
《达芬奇》读后感2
今天我读了《绘画天才达·芬奇》这篇小故事。它是这样写的。
达·芬奇出生在意大利的芬奇镇。达·芬奇非常喜欢大自然的景色。常常一个人坐在草地上，仔细观察附近的花草树木。傍晚回家时，还常常带几只小虫子。回到家后，便拿起纸和笔来，照着画。慢慢地，他的画比以前画的好多了。达·芬奇的父亲皮埃罗很想让达·芬奇成为一个律师。可是后来发生了一件事，皮埃罗的想法又变了，他希望达·芬奇成为一位著名的画家。一天，一个邻居请达·芬奇画一幅盾面画。达·芬奇凭着自己丰富的想象力，一个月的时间，达·芬奇就画好了一个吓人的妖怪。这妖怪长着火球般的眼睛，张开血盆大口，鼻孔中冒着火焰和毒气，长得十分可怕。达·芬奇叫父亲来看。父亲一进门就吓得哇哇叫。达·芬奇说：“请您拿去吧，这就是那位邻居让我画的画。”皮埃罗知道了达·芬奇的绘画水*很高，就把他送到一位著名的画家那里学画。达·芬奇的老师对学生要求非常严格。达·芬奇的第一堂课是学画蛋。老师在桌子上摆了一个蛋，让达·芬奇比着画。达·芬奇很快就画好了几张。可是老师让他继续画。一连好几天都是画蛋。终于，达·芬奇想画点别的，所以他就不耐烦了。达·芬奇就问老师画蛋要画到什么时候。老师说：“要做一位著名的画家，就得把基本功学好。”达·芬奇听了后觉得很有道理，就不断地学画蛋。最后终于成为了一个著名的艺术大师。
读了这篇小故事，我明白了不论做什么事，都得从小事做起，并且要有毅力。认准了目标，坚持不懈的努力，才能达到目的。
《达芬奇》读后感3
国庆期间，我读了一本叫《达芬奇》这本书介绍了达芬奇传奇的一生，令我深深的着迷。
1452年4月15日，达芬奇出生在意大利历史名城佛罗伦萨近郊的芬奇镇的一个小村庄。这个小生命就是后来闻名于世的列奥纳多。达芬奇。
达芬奇是意大利文艺复兴时期伟大的艺术家，他创作的《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等名画，是当之无愧世界级的艺术珍品。同时，他还是杰出的自然科学家和工程师。
达芬奇小时候很爱画画，他的书包总是装了很多画稿，那是他在山里游荡时的作品。他画过小鸟，画过蜻蜓，画过蝙蝠，还画过青蛙和蝴蝶。小达芬奇画画有个习惯，每当他想画什么动物的时候，不是急于画出来，而是首先要仔细观察小动物的特性、特征、神态，然后认真琢磨，小动物的哪些神态是最出神、最有美感的。经过这些构思之后，他才动手画。
记得有一次，达芬奇的老师让达芬奇画鸡蛋。达芬奇觉得这是一件很简单的事情，便开始作画。连续好多天，老师都叫他画鸡蛋，有一天，他忍不住了，就问老师为什么一直叫他画鸡蛋，老师说：“这小小的鸡蛋壳不简单。在一千个鸡蛋中从来没有两个形状完全相同的。即使是一个鸡蛋，只要观察的角度不同，照射的光线不同，它的形状也不同。我让你多画鸡蛋，就是为了训练你的观察和把握形象的能力，使你能随心所欲地表现一切事物，手脑并用，这样才能把画学好。”
因此，在看书的时候，我在想达芬奇一定是因为他画画的时候很认真，很善于思索，打下了扎实的绘画基础。
我作为一名小学生，要学习达芬奇画一千个鸡蛋的这种仔细观察、认真、专心的精神。
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)（扩展2）
——达芬奇读后感 (菁选2篇)
达芬奇读后感1
看完这本书，我的感想是：人的一生是很漫长的，被写在书上而只有短短的几页罢了！如果能在这几页之中得到感想，那才是有意义的。达芬奇是一个很了不起的艺术家，他也经历过文艺复兴期，像他那样具有多方面的才能，而且能够发挥得如此淋漓尽致的，恐怕再也找不到第二个了。
达芬奇除了有很多优秀绘画作品，也从事雕刻（一件作品也没留下来）、建筑、土木工程及制造战车、大炮、滑翔机，研究天文学、光学、数学……等。对于万能天才美称，达芬奇实在是当之无愧了。达芬奇的作品每样看起来都是栩栩如生的，不只是图画而已，连雕像也是。
看完这本书，就像在进行一趟达芬奇一生之旅。随着情节的起伏，我彷佛置身于达芬奇的年代，跟着达芬奇一起冒险。虽然达芬奇小时候活泼好动，不过他长大以后充满智慧，总是能克服困难，甚至产生令人赞美的结果。他这种态度，值得我们去学习。每一个人的心中都会有一些梦想，达芬奇用他的智慧经历了许多事。我想只要善用智慧，一定可以使我们的生活更充实，更多采多姿。
达芬奇比较著名的绘画作品，除了最后的晚餐，就是蒙娜丽莎。此外，也还有许多幅佳作。最后的晚餐是米兰圣玛利亚？格拉翠修道院内的壁画，也是达芬奇的代表作。因为是在五百多年前画的，现今已破损不堪，但如果和达芬奇遗留下来的速写作品配合着看的话，将会对他的精细技巧赞叹不已。达芬奇不只是留下那些作品，还留下将近五千页的手稿。其中有非常好的构想，用速写方式画下来。达芬奇是一个很了不起的画家，不但留下那么优秀的作品外，而且还在历史上留名，真是值得学习的。
达芬奇他的外表看起来不太像会调皮捣蛋的人，其实他从小就常常喜欢恶作剧，他有次做了一件作品，他的客人问他说他的作品名称是啥，他就说出一些奇怪的名词，让那位客人觉的很害怕，就急忙的走开了。
他给我的启示是：做人要具有恒心、毅力，不能因为一点小事而放弃，应该要把失败当作为成功的基础。他那一种研究的精神是我们的榜样。从他的图画看起来就知道他是一个很了不起的人。虽然只能从书中体会到他那种精神，如果能够从现实生活中体会到的话，我一定会向他请教问题的。
人只要有一技之长就能够在社会中立足，而且，行行出状元；只要肯努力，一定能够达成目标，愿望也能因此而实现。现在的时代里，只要在专长科目方面多下点功夫，继系朝那方面进修，日后说不定还能因此发光、发亮。让自己的人生充满希望，前途灿烂呢！而且也可能为国家争光喔！
达芬奇读后感2
这本书真实地写出了伟大画家达芬奇的一生。
达芬奇的一生历经坎坷，可哪一位有成就的人不是这样的呢？他是文艺复兴时期三杰中的之一，达芬奇真正接触美术是在16岁时，他父亲把他送到了佛罗伦萨，他才真正开始了他的艺术之路。
达芬奇不只是一位画家，他也是一位工程师、雕塑家、思想家、数学家，虽然不是最伟大的，但却是统一了这些知识的人，并且在每一个领域里，他都可以与最杰出者一争短长。他就是用数学原理与黄金分割线画《蒙娜丽莎》的。
在马的解剖学的研究方面，达芬奇可能是最好的。达芬奇的《最后的晚餐》，拉斐尔、米开朗琪罗等人无一副画可以与之相提并论。在描绘感情、思索、默想等方面的精妙，无人能敌。没有一幅素描可以凌驾于《圣母、基督、*》，而且在文艺复兴时期的哲学，没有比他的自然法更高超的了。
达芬奇在文艺复兴时期，并非是文艺复兴之人。因为他太温和、太内向、太文雅。他也不是一个十足完美的人，因为他太温和、太内向。他不具有政治家及行政人员的`性格，但他可以说是文艺复兴时期或者整个历史上最充实的人。
我敬佩他不光光是他的作品，那更多的是他的这个人，可能上帝永远创造不出这样的伟大的人！
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)（扩展3）
——达芬奇画鸡蛋读后感
达芬奇画鸡蛋读后感1
达·芬奇十四岁那年，到佛罗伦斯拜著名艺术家弗罗基俄为师。弗罗基俄是位很严格的老师，他给达·芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。开头，达·芬奇画得很有兴致，可是以后第二课，第三课……老师还是让他画鸡蛋，这使达·芬奇想不通了，小小的鸡蛋，有甚么好画的？有一次，达·芬奇问老师：「为甚么老是让我画鸡蛋？」老师告诉他：「鸡蛋，虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来也不一样，因此，画鸡蛋是基本功。基本功要练到画笔能圆熟地听从大脑的指挥，得心应手，才算功夫到家。」
达·芬奇听了老师的话，很受启发。他每天拿着鸡蛋，一丝不苟地照着画。一年，二年，三年……达·芬奇画鸡蛋用的草纸，已经堆得很高了。他的艺术水*很快超过了老师，终于成为伟大的艺术家。
达·芬奇在学画时，曾随老师安希莫尼湖写生，为一间教堂绘画一幅名叫《基—督的洗礼》的油画。到了希莫尼湖，老师突然病倒了，没有办法，只好让达·芬奇代为完成油画剩下的部分。当油画全部完成后，教堂的人看到这幅画，不禁赞叹说：「好极了！这幅画画得实在太好了，尤其是这一部分。」教堂的人用手指指着画的左下角，而这一部分，正是达·芬奇代画的。
达芬奇画鸡蛋的故事讲的是达芬奇小时候画画很好，父亲让他去学画画。老师让达芬奇画了几周的鸡蛋，目的是想让他练好基本功，将来画得更好。达芬奇听了老师的话，每天都画上几十个鸡蛋，几年后，他终于取得了很大的成就。
这个故事让我们知道，扎实的基本功会让我们做任何事情，都能得心应手，离成功更近。我们以后要用心灵去体会，用坚持刻苦的信念去打—倒懒惰和半途而废的"思想，做好每一件事情，就会成功。
我读了《大人物小故事》这本书。其中达芬奇画鸡蛋这个故事给我留下了深刻的印象。故事的大体意思是这样的：
达芬奇很小的时候就有绘画天赋。于是，他的父亲就把他送到老师那儿学画画。老师给小达芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。一开始，小达芬奇画的还很认真。后来，因为每天都画鸡蛋，小达芬奇有点不耐烦了，就问老师：“您为什么总让我画鸡蛋呢？”老师说：“画鸡蛋是基本功，世界上没有一样的鸡蛋，即使是同一个鸡蛋，从不同的角度看也是不一样的。”小达芬奇听后，开始认真地画鸡蛋，坚持不懈的努力，画画的水*已经不次于老师了。最后终于成了著名的画家。
这个故事告诉我们做事要有耐心和毅力，打好基础，才能取得成功。比如盖高楼，先要打好地基，才能一层层地往上盖，否则就会塌下来。我们的学习也是一样的道理，比如做题，要从简单的做，不断练习，才能挑战更难的题。就像达芬奇画鸡蛋一样，因为他小时候基础打的好，才能画出象《最后的晚餐》这样的巨作。
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)（扩展4）
——达芬奇密码读后感800字3篇
达芬奇密码读后感800字1
今天看了电影《达芬奇的密码》，之前也曾看过这本书，也看到一些人对这部电影的评论似乎并不高，所以，觉得有必要写一篇观后感了。
对于本片以及《达芬奇密码》这本书来说，作者也许是对我们开了一个不大不小的玩笑，作者和导演以及若干个大明星，他们又一次联手把我们骗进了此书展示给我们的情节，他们甚至利用了教会的反对力量作为宣传，难道他们真的是要把“莫大拿的玛利亚”就是圣杯这一个观念灌输给我们？假如你这么想，你可能就真的错了，假如你甚至接受教会是一个虚伪的利益团体这个观念，那么你就大错特错了。
我们可以忽略情节，忽略作者巧妙杜撰出来的故事，甚至我们可以忽略教会对于这部作品的抨击，可是，我们唯一所不能忽略的是什么呢？是该作品展示给我们的相当具有可信度的一段历史，而这段历史并不为大众所知，这段历史的意义，除去有一部分对于教会而言的负面意义之外，我认为，最大的意义是展示给疑神论一个事实，基督并非是凭空杜撰出来的，是有一个相当多的考古以及历史证据作为支撑而存在的，如此一来，如果你是疑神论者，你是否会在大量的史诗面前重新审视自己的世界观？如果你真的有所思，真的被“神”所吸引，那么这部作品的目的就达到了。呵呵，一本看似反对教会的作品，实际上却是一个诱饵，传道的诱饵。作者的高明也正在于此。
那么，对于电影你有何期待呢？子弹的呼啸声和自虐的镜头不够多吗？假如你真的这么认为，你一开始就不该买票进场了，因为你根本就不可能看懂，假如，当“雷”讲述莫大拿玛利亚的时候你还是一脸漠然而不为之动容的话，这部片子，也许你永远都不可能理解了。要想真正的看懂这部片子，光是靠先看原著是不够的，你得了解基督的一些基本常识，例如：为什么叫“莫大拿的玛利亚”？莫大拿是哪里？彼得是不是“磐石”？耶稣第一次的复活最早被谁发现？究竟有没有玛利亚福音书？除此之外，你得对于近年来的考古发现也要有所了解，否则的话，你看的只是一部情节并不怎么引人的侦探片，你自然也就不会有所感触了。
达芬奇密码读后感800字2
本书讲述的是卢浮宫馆长在卢浮宫馆内被谋杀，死前他将自己摆成了达·芬奇名作《维特鲁威人》中的姿势，并在尸体旁留下了难以捉摸的密码符号。哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登和馆长孙女索菲·奈芙在一起追寻凶手的过程中，竟然发现一连串的线索……哈佛大学宗教符号学教授罗伯·。兰顿到巴黎公干期间突然接到通知罗浮宫馆长遭人谋杀，而在博物馆内，索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。一些达芬奇等著名画家作品中隐含的重要信息。尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。兰顿教授与法国美女密码专家苏菲在整理分析谜团的过程中，惊讶地发现在达芬奇的"作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见，却被画家巧妙地伪装，加以隐藏。兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联：已故的馆长是锡安隐修会的成员。锡安隐修会是一个真实存在的秘密组织，其中成员包括牛顿、波提切利，雨果和达芬奇等人。至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密，一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中，兰顿和苏菲发现自己正在跟一个从来不肯露面的幕后主脑者斗智斗勇，这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。而教授对这位主脑的信息却一无所知。除非他们可以解开这个错纵复杂的谜团，否则一个埋藏了二千年的秘密、一个爆炸性宗教秘密也将永远消失，宗教圣杯的秘密也会石沉大海，在无人知晓。而他俩的性命亦会危在旦夕。
作者最大的成功在于：失实与悬疑、艺术与惊悚的近巧妙结合，天衣无缝的雅俗融合，难觅破绽的情节营造，欲罢不能的快感创造。
让人绞尽脑汁的密码，就隐藏在列昂纳多·达·芬奇的艺术作品中;令人绝望的角逐，就在遍布欧洲的大教堂和城堡里展开;令人震惊的实事真相，在掩盖了一个世纪之后，终于被揭开了神秘的面纱。
它不仅反映在文学上，在历史宗教，艺术史，美学，象征学等多方面都有了反映。这本书为什么会如此受光大读者欢迎?原因主要有了两个，一是书中跌宕起伏的侦探情节让人影响深刻。另一方面就是书中所涉及的宗教敏感话题。《达·芬奇密码》这本书曝光了教会正统过去由来的真相，在宗教中所为人不曾知晓的内幕。为一般人所不曾知晓的宗教制度。
达芬奇密码读后感800字3
第一次接触到教会是在我中学时代阅读当时大热的《达芬奇密码》这本书的时候，小说跌宕起伏的故事情节，就像一部悬疑剧带着对达芬奇名画的传奇性解读，剧情扑朔迷离、惊心动魄，书中大量关于宗教、符号的描述，让我有一口气读完的迫切感，也让我对教会产生了好奇。
第二次接触教会是在读研期间，研一那年，在看到舍友经历了读研的艰辛、对未来的迷茫、与男友异地的心酸和对远方家乡的思念后，她开始信教了，从入学时的情绪低迷到精神有所依、积极向上的态度，看着她一点一点的变化，由衷欣慰信仰为她提供了人生的慰藉，为她追求生活找到了依托的支柱。信仰能让人有所依，能让人洗净内心的浮华重拾初心，能让人对未来生活充满美好的憧憬，也让我对宗教信仰有了好感。
但是，前段时间因韩国“新天”教会聚会而引发的新型冠状病毒肺炎的大规模爆发，让“邪教”又走向舆论的漩涡。韩国的“美式宗教自由”政策，不存在法律意义上的邪教，然而邪教的特点就是神秘主义、教主偶像崇拜、反社会、模仿宗教但是不信仰。这个“新天地”教会利用韩国高度不*等的社会现象，忽悠底层人民，成为了失去希望、无法摆脱阶级固化的*民的救命稻草。教主说什么就是什么和漏洞百出的教义，在外人看来都像跳梁小丑般的不堪一击，然而在迫切寻求出路的底层百姓看来教会能他们拉出泥潭。事实上邪教无外乎是到处传教、骗钱敛财的，“新天地”教会的教义是看淡生死，这种到处跑又“不怕死”的人，*时只不过是“要钱”，疫情期间简直是“要命”。
在闽南地区，虽然大家都会拜观音、拜土地公、拜关帝爷，佛教道教一起拜，很少人会去究其宗教的意义，“拜拜”成了另一种精神的寄托。一个正确的信仰给人提供的是积极向上的生活态度，闽南人虽然民间风俗极重，信仰神明，在外地人看来过于传统，但是我们闽南人一边“拜拜”，另一边却不忘发扬“爱拼才会赢”的精神，在追求精神富足的同时还不忘用自己的双手创造财富，观音、土地公摆在一起都拜了，这就是我们的信仰方式。
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)（扩展5）
——《达芬奇密码》观后感3篇
《达芬奇密码》观后感1
《达芬奇密码》这部全球销量超过5000万本的原著小说被搬上了荧幕，看完这部片，给我感觉最深的或许是电影的画面。整部电影的每一格画面都好似陈旧的欧洲油画，虽然大部分场景都在黑夜或昏暗中，但并没有失去艺术品应有的细节。在为数不少的回忆场景，画面用一种灰白色调表现历史，既沧桑又不失华丽。整部电影的动作场景虽然多，除了白化病人出现的片断并不激烈，不过导演用快速的剪辑配合音乐与音效，让整部电影弥漫着紧张气氛。所谓的达芬奇密码，就是隐藏在大师达芬奇作品中一个关于***的惊世骇俗的秘密。
耶稣是凡人，他有所爱的人并且留有自己的后代。两派人马根据各种或为密码或为文字的提示，试图找寻到耶稣爱人抹大拉的玛丽亚的丧身石棺以及耶稣存于世上的后人。一方企图毁灭以维护上千年的宗教信仰，一方企图揭示使这个惊天的秘密昭告天下。影片的最后，男女主人公的一席谈话找到了正反合。耶稣为什么不能既是人又是神？耶稣的崇高在于他能够通过自己的德行将世人团结在一起，他已经幻化成一种博爱与宽大的精神。最终，耶稣的后人选择了让圣杯即耶稣的爱人继续躺在大师的作品之中，在满天的繁星之下永久地安息。对于向我这样不信基督甚至没有信仰的观众而言，对于小说及影片的主旨是很难深有体会的。不过作者通过大师达芬奇的作品来解读***，分析地有理有据并且在一定程度上还原历史的真实性，这种超人的联想力实在令人惊叹。一部好的小说带动出来的一系列产业效应真是不可小觑的。
《达芬奇密码》观后感2
看过《达芬奇密码》后，给我您想最深刻的是，在真个影片中穿插很多关于宗教和欧洲中世纪历史的介绍，像达芬奇名画《最后的晚餐》，以及与郇山隐修会有重要关系的圣殿骑士等相关的历史资料，里面也不缺乏凶杀、悬疑的剧情。让我们在观看影片的同时也对宗教历史有了一定的理解。
电影围绕寻找***圣物“圣杯”展开，代表着正义和黑暗的双方展开了激烈交手，最后以兰登博士的胜利告终。这部电影是根据美国畅销作家丹.布朗连续两年排名*最畅销书排行榜冠军位置的小说《达?芬奇的密码》所改编的同名电影，整场电影除了个别细节改动外，是非常忠实于原著的，电影其实挑不出什么大错，但我估计是因为片长所限，所以书中很多情节被删减和改动了，想要在短短两、三个小时来解释一个本来需要长篇大论的复杂理论。为了时间，只好牺牲故事的细节；而没了细节没了环环相扣的解密与推导，故事本身的可信性就大大下降了。影片的结局忠实于原著，少了说明介绍，但是想大多数人也能明白其中原委。看最后的一幕，再听一次最后的密码，心里不由得一阵慷慨，这伟大的人类杰作阿！不知多少秘密也像那石馆被永久的埋藏了，一切都让它湮灭吧?生活还是会这样继续。
影片中一直提到的人物玛丽亚，生活在一个叫抹大拉的地方。后来因为她和耶稣那层说不清的关系，人们便指地起名，称她为“抹大拉的玛丽亚”。小说《达芬奇的密码》中绝大部分说的就是这段模糊不清的宗教史。书中用悬念迭出的历史逸事和新教在保护耶稣的后人的艰难与凶险的历程作为引线，向现代的人们公开了一个世纪大谜：耶稣有后代，今天还活着！够吓人的。然而，更使人惊讶的竟是耶稣的太太不是别人，却是被人们一直猜测的*。把达芬奇的名画《最后的晚餐》也顺带地捎了进来，说坐在耶稣旁边的不是别人，就是抹大拉的玛丽亚。那画里有女人吗？在西方宗教史中，似乎有过这样一段历史秘密；新教试图保护秘密降生到人间的耶稣的后代。这项任务为什么如此艰巨，
甚至有生命危险，主要原因是天主教对此事的反对态度。如果他们知道了耶稣有后代的话，如果这件事公开了的话，那么宗教的权利和教义是否面临着信任危机和巨变。所以，秘密追杀耶稣的后人和秘密保护耶稣的后人，这两股巨大的势力就在秘密中较劲儿，从来没有停止过。而达芬奇也参加了这一庞大的秘密活动。
《达芬奇密码》就遭到了宗教界强烈的批评，有人甚至还曾扬言要与作者对簿公堂。听说作者满不在乎，而且有理有力地赢了。这种强烈的抨击是宗教在神、人之间的定位出现了“搅局者”这一现象的必然结果。梵提冈*不能就这么看着一直隐瞒了多少世纪的历史秘密被这种不学无术的小人在玩笑中随随便便地揭开。大家不但没有捞到半点好处，弄不好还要付出隐瞒真相，造人为神的假冒伪劣宗教史的代价。这是宗教在今天的危机，是先进的人类对历史的考证的研究所无法回避的成果。从科学的角度来说，人需要通过性行为来繁衍后代，也因此在很多远古文明中都存在着对于生殖器的崇拜，这就说明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而严肃的。也因此作者并不认为在耶稣布道的时候会不做相关的考虑来拉拢人心，如果他当真没有配偶，那么他将无法以非常道德的方法来繁衍生命，而无法繁衍生命的信仰在人口数很重要的古代，是很难站得住脚很难让人信服的。所以作者也是相信耶稣是有配偶的，也许她正是抹大拉的玛利亚，也许她另有其人，并不曾出现在历史的记载中，这些已经无法得知了。在看电影之前，看到过很多有关电影的反面言论，但是作者却认为这部电影恰巧弥补了书的一些不足，比如书中那堆复杂的`外国人名，对于一个*读者来说要弄清他们谁是谁是需要一定的精力的。
并且因为全书都是在阐述西方的历史，对与*人来说那些是比较遥远的，也是了解不多的，所以如果光看书，我们无法得知作者所说的究竟是什么，然而电影却可以将那些呈现出来。在这里就不得不说导演所采用的一种手法了，在影片中大量的使用了一种将历史与现实融合的手法，用以表示兰登教授的思考，也帮助我们了解那些东西究竟是什么，而这样的表现手法在作者看过的其他电影中是不存在的，然而它却非常完美的表现了作者在书中所想表达的，甚至它还给人一种历史如烟的感觉，这个可一说是该部影片的一个亮点。说回电影的好处，它可以通过配乐以及影象来烘托一些很有意味的话，比如最后兰登教授对索非亚所说的话，现在你知道了事实，你可以选择是向错误的历史教会挑战，还是继续默默的延续这个秘密，而最重要的是你愿意相信什么？这话到像是要对看书看电影的我们所讲的，在知道了这个论点后，不管我们想怎么做，重要的是我们愿意相信哪一边，毕竟现如今耶稣究竟是人还是神对我们来说已经并不重要了，在我们需要他是神的时候他就是神，在我们不需要的时候他就是人。
这些是书中无法明确表现出来的，至少作者并没有注意到，只是从电影中才注意到这个问题，这个发人深思超脱于这部书而适用于任何宗教信仰的问题，信仰不就是相信我们愿意相信的么？当然了电影也有它的不足，比如，密码箱所存放的银行就不够宏伟坚固，至少它没有给作者这样的感觉，感觉它配不上那悠久的历史以及重要的秘密。还有就是那把钥匙不够华丽，那场神秘的祭祀交代的并不充分，没有表现出对阴阳交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的参加祭祀的人手捧的金色球体也没有出现，作者不知道是因为删节而不存在还是因为它原本就不存在，但是这确是一个很重要的细节，不能不说如此的表现有些不够充分。并且电影有些场面的冲击效果夺去了很多重点，例如瑟雷斯的几次出现，那些太过的突然和震撼加上电影院的音效足可以将你从对迷团的关注中拉出来，就好象梦境被打破一样的遗憾，作者个人并不喜欢这种安排。
这部影片给我的感觉还是不错的，他给我们介绍了关于西方宗教的历史，尤其是他不在把神描写得神圣不可侵犯，而是描写成有血有肉的一个真正的人，这也是一种突破吧，也是我喜欢这部影片的重要原因，尤其在影片结尾，主人公没有去将这个谜公诸于众，也归诸于这种人性的美和对逝者的尊重。
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)（扩展6）
——《杯弓蛇影》读后感 (菁选5篇)
《杯弓蛇影》读后感1
释义：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
出处：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
在我身边也发生过类似“杯弓蛇影”的事。那是一个雪夜，我和姐姐正走在回家的路上。那时天上还飘着雪花，天也有点黑，所以看的东西都是模模糊糊的。
我和姐姐手拉手慢慢地走着。突然，前面大约两米远的地方出现了一个狗不像狗，猫不像猫的东西。我吓得一下子躲到了姐姐身后，心“扑通扑通”地跳个不停，恐慌地问姐姐：“姐，那……那是什么？”姐姐一时也被吓住了，一下子停住了脚步：“……大山里经常会出现一些怪东西！”我都快哭出来了，可那可怕的东西仍是一动不动。姐姐毕竟年长几岁，她扯了扯我的手，意思是继续往前走。我摇了摇头：“姐，我不想再走了，我好怕！”“没事，那我先去看看，然后再来接你。”
姐姐一步一步地走向前，离那个“怪物”越来越近。而我却被吓得屏住呼吸，蹲在原地。眼看姐姐就要走到“怪物”那儿了，我心里越来越慌张。“妹，快来！”那边传来姐姐的声音，“那不是什么怪物，只是一块石头而已，不要怕了。”哦，原来是因为天太黑，自己看走了眼，这下我可放心了！拉着姐姐的手，我又大摇大摆起来，心里的畏惧一下子烟消云散了。
唉，杜宣是畏惧那条“蛇”，我是害怕那个子虚乌有的“怪物”。我们俩都一样，都是疑神疑鬼。
《杯弓蛇影》读后感2
《杯弓蛇影》是一篇寓言故事，这篇寓言故事主要讲了乐广请朋友喝酒，朋友喝酒时看到一条小蛇在杯中，喝完之后便病了，乐广便去为朋友查这小蛇从何而来，乐广得到了答案，告诉他的朋友，他的朋友就慢慢地好了。
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去，喝了之后，心里到底不自在，他的朋友放心不下。回到家中就生起病来。隔了几天，乐广听到了他的那个朋友生病的消息，了解了他的朋友得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去查看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那个朋友放过酒杯的地方，得到了这样一个答案，乐广兴奋地来到他的那个朋友家，把这件事告诉了他的那个朋友，朋友听后，高兴极了，没想到那个朋友过了几天之后就慢慢的好了起来。
晋朝人乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，喝酒时误以为杯里有一条小蛇，可是朋友还是勉为其难的喝了下去，之后朋友便得了一场重病，差点把命丢了。乐广总是喜欢刨根问底，只要一有问题就必须有答案，这一次也不例外，他去了大厅找答案，终于揭开了蛇影的秘密，告诉了朋友，最终朋友的病就好了。
从这则寓言故事我知道了：无论是我们的学*时的生活里，做事情不要被假象所迷惑，疑神疑鬼，遇到困难和挫折时，内心一定要冷静，多问问自己为什么会这样，弄明白事情的原由，找到解决的好方法。这样才是我们要学习乐广刨根问底的这种精神所在。
《杯弓蛇影》读后感3
今天我读了一则寓言故事《杯弓蛇影》，它讲的是：有一个叫应彬的县令，他的爱好是刀和箭。有一天，他的老朋友杜宣来看他，应彬设宴请杜宣吃饭，他们在喝酒时，杜宣看见杯子里有条蛇影，但是，他在那个时候刚好把酒喝下去了。喝下酒以后，杜宣觉得肚子很难受，像是吃了条蛇一样，其实，只是那把红色的弩弓照在酒里。
回到家后，杜宣自己感觉很恶心，就病了。应彬知道了这件事情之后，再次将杜宣请到家中，又吃了顿饭，杜宣还坐在他以前的那个位置上，这次杜宣又看见了那条小蛇，仔细一看，原来是一副大弩弓的影子呀!从此杜宣的病就好了。这个故事告诉我们，对什么事都疑神疑鬼，就会吓到自己。碰到什么麻烦，要告诉自己的亲人或者朋友，也许他们能够帮助自己解决问题呢!
《杯弓蛇影》读后感4
我读了一个成语故事，名叫《杯弓蛇影》。
讲《杯弓蛇影》的是：乐广请朋友到家里喝酒。那个朋友喝了一口酒，杯子放到桌上的时候，突然看见杯子里漂着一条小蛇，心里就有点不安，不过还是喝了那杯酒。回家之后，那个朋友就生了病。乐广派人去问候他，才知道原因是他怀疑杯子里有小蛇。所以，乐广很仔细地观察他家一遍。后来，他发现墙上挂了一把弓，弓的影子倒映在酒杯里看起来很像一条小蛇。后来，他让他朋友看清楚墙上的弓，再请他看看杯子里的东西。最后，他朋友终于明白杯子里并没有小蛇的时候，病立刻就好了。
《杯弓蛇影》读后感5
释义：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
出处：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
在我身边也发生过类似“杯弓蛇影”的事。那是一个雪夜，我和姐姐正走在回家的路上。那时天上还飘着雪花，天也有点黑，所以看的东西都是模模糊糊的。
我和姐姐手拉手慢慢地走着。突然，前面大约两米远的地方出现了一个狗不像狗，猫不像猫的东西。我吓得一下子躲到了姐姐身后，心“扑通扑通”地跳个不停，恐慌地问姐姐：“姐，那……那是什么？”姐姐一时也被吓住了，一下子停住了脚步：“……大山里经常会出现一些怪东西！”我都快哭出来了，可那可怕的东西仍是一动不动。姐姐毕竟年长几岁，她扯了扯我的.手，意思是继续往前走。我摇了摇头：“姐，我不想再走了，我好怕！”“没事，那我先去看看，然后再来接你。”
姐姐一步一步地走向前，离那个“怪物”越来越近。而我却被吓得屏住呼吸，蹲在原地。眼看姐姐就要走到“怪物”那儿了，我心里越来越慌张。“妹，快来！”那边传来姐姐的声音，“那不是什么怪物，只是一块石头而已，不要怕了。”哦，原来是因为天太黑，自己看走了眼，这下我可放心了！拉着姐姐的手，我又大摇大摆起来，心里的畏惧一下子烟消云散了。
唉，杜宣是畏惧那条“蛇”，我是害怕那个子虚乌有的“怪物”。我们俩都一样，都是疑神疑鬼。
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)（扩展7）
——《林清玄》 读后感 (菁选5篇)
《林清玄》 读后感1
文中他写到一个浴着光辉的母亲，虽然不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。父母包容着我们的放纵、任性、坏脾气，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡，我没有感慨，和父母整天如影随形更没有独自出过远门，没有体会过思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。*有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么？乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。在飞速发展的时代，越来越多的人走进了城市，故乡对很多人来说已经成为了久远的记忆，故乡的沦陷也成为许多人心中的隐痛。难怪古人把“乡愁”唱成了绝响。
书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。匆匆流年有爱的阳光到处温暖。
电视上，经常能看到这样的画面：白须飘飘的高僧，静静端坐在蒲团上，说话不急不躁，像一缕青烟。
林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。总之，这一切都使你不得不安静，当你翻开这本书的时候，已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚着你浮躁的心。不知不觉间心绪便游走在这字里行间的温柔，穿梭在作者编织着的文字这张网里。这便是一本书的魅力。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里，在心灵的湖底里听到了石子入水的轻响。捧着它，便是一生一世的永恒。
所以，花季的时候，不要忘了在自己那一亩心田里种一点梦的花。
每个人心里一亩一亩田
每个人心里一个一个梦
一颗呀一颗种子是我心里的一亩田
用它来种什么用它来种什么
种桃种李种春风
开尽梨花春又来
那是我心里一亩一亩田
那是我心里一个不醒的梦
《林清玄》 读后感2
生命的化妆？什么是生命的化妆？怎么样来为生命化妆呢？我带着这些疑问读完了《生命的化妆》这篇文章，细细品味，顿时恍然大悟……
再深一层的"化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。就像文章中说的一样，拙劣的化妆常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章是作者心灵自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一种人生……
说的多好啊，最好的化妆是生命的化妆。我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美；一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。
现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会“怀才不遇”的。生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己……
我要我的自我，无须粉饰，更不需要华丽的伪装。
生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。
生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。
来吧，让我们一起为生命化妆！
《林清玄》 读后感3
这是一篇富于哲理的散文诗。无论是思想深度的表述，还是写作技巧的运用都是非常出色的。假如我们都“能以明朗清澈的心情来照见这个无边复杂的世界”，那么“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。”这是《清净之莲》带给我的最初启示。读着《清净之莲》，似乎我的心也“*静如无波之湖”。
当我开始读《清净之莲》的时候，作者的“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。且看作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”，会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”；且看作者回到家里，看到喷涌而出的清水，会想到“水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者一种思绪”；作者看到在山中小池塘里的一朵红色睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符，“仿佛无视于外围的污浊”的时候，竟然会想起“究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？”呀！呀！一连串的偶尔，一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着这篇散文诗，我有了深深的颤动。我在想，作者需要拥有一颗怎样的心灵，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的，“我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”
可是，我们都是有智慧的人吗？寻求智慧难吗？读到这里，《清净之莲》给读者带来了疑问，这是作者的高明。他在这首散文诗里，流泻下一连串“偶尔”的智慧，乃至无穷无尽，造就了文章的气势。而正当我们喘不过气之时，作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。这一揭示恰到好处，一下子就把读者的兴趣领进了智慧的殿堂。
自然而然，作者开始讲述自己智慧的秘诀。除了要有澄明之心外，我们还需要有柔软的心，甚至柔软到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我们动容颤抖”。因为只有这样，我们才能敏感、包容、精致、超拔自我，甚至在受伤的时候也能包容我们的伤口。于是，我们获知了柔软心的重要性。
可作者还不止于此。他继续写道：“柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源”。在这里，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心与菩提心似乎也正是人世中所缺少的。散文诗《清净之莲》写到这里，我们终于明白智慧的根源是来自于我们的内心最深处。只要我们拥有作者所言的“柔软心”，我们同样也可以感受到作者在文章开篇时，带给我们无限惊讶的“偶尔”的智慧之光。
是的，我们“究竟要怎样的历练”，“才能像这一朵清净之莲呢？”作者已经告诉我们，只要我们的心足够柔软。我们心的柔软，甚至“可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还自在。”“柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！”
《林清玄》 读后感4
“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华，
人间有味是清欢读后感。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”
央视节目《百家讲坛》中的于丹《论语》心得一经播出就给大众留下了深刻印象，于丹这个名字也似乎走进了人们日常的社会生活当中，很多人因此了解、认识了于丹。而我真正的开始了解于丹，是因为半首诗的缘故。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”这两句正是出自北宋词人宋祁《玉楼春·风前欲劝春光住》的下片。于丹在这两句诗的后面写到：中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。甚喜，这句简短的话中所潜在的境界正是我想在青年转变中年过程中所追求的，尽管过去从未仔细研究过于丹教授的作品，但仅此一句就让我从内心感受到我与于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢？其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。至今我还会被老同学调侃说，还记得上小学那会儿，每天穿着花衬衫坐着小车上下学。回想起十几年前还是孩子的时候并没觉得那有什么特别，但也就是在那个时候原来我也被很多同龄人羡慕。
现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。
“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
在成长的路上，我们一直被父母成全；在求学的`路上，我们一直被老师成全；在职场的路上，我们一直被领导成全……我们如今的被成全与托付，难道不是为了将来对别人的成全与托付么？将来的某一天，我们也要为人父母、也许还要为人师长、为人领导，不是吗？
漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。
《林清玄》 读后感5
开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都能够做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。
简单*实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句*淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你能够蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放下，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下情绪重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也但是数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢?珍惜吧。大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢?当初的理想呢，我与它的距离又变小么?我在思量着，也困惑着。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默，而不是语言。”应对误解，请选取沉默;应对挫折，请选取沉默;应对辱骂，请选取沉默。有时候，解释是剩余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧!”还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗!
那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
是的.，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字：
如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢?
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)（扩展8）
——小岛读后感 (菁选5篇)
小岛读后感1
最近，我学习了一篇课文，名叫《小岛》，这篇课文令我感动至深。
这篇课文主要讲了一个将军到南沙群岛视察守岛部队，发现了一块菜地，决定留下学习种菜方法，士兵们为了让将军吃上蔬菜自己却在吃罐头的故事。“揭开油布，菜地的全貌竟是*版图的形状。”我从这里感受到了战士们爱国之情。守岛部队的生活异常艰苦，每次运上岛的补给都坏掉了大半。战士们为了生存只能选择保存最好的罐头，这使战士们的身体收到了极大的伤害，可战士们仍然不辞辛苦地训练、巡逻，就连菜地的样子都是*版图的形状。他们是多么的坚强，多么的勇敢呀！面对这样的爱国战士，叫我如何不肃然起敬！
守岛战士们在这样艰苦的环境下都坚强地生存了下来，可我们呢？想到这里，我感到我的脸正在止不住的发烫，战士们这样辛苦都坚持了下来，可我却在为每天的作业喊累。
现在学习了这篇文章后，我下定了决心，一定好好学习，长大为祖国贡献自己的一份力量。
小岛读后感2
小岛经济学，一部由简单的插图，欢快易懂的描述方式。为我们呈现出，社会和经济的演变过程。从最原始的生存方式，人们朴实而善良勤劳，靠自己的双手创造生活。随着思想的进步，人们学会了使用工具创造更多财富。一次次质的提升，生活也变得越来越好。应运而生的产业也越来越多，人们的生活也越来越轻松暇意！所有能够创造资本工具的人，都过上了自己喜欢的生活。然而面临安全和混乱的社会环境问题，大家一筹莫展。
*应运而生，起先*的表现还能够令人满足。不过随着政客们为了自己的利益不断的增加开支，慢慢的*也出现了问题。入不敷出，这是大家都不希望承担这样的责任就选择了欺骗渔民，然而善良的郝演航延续着传统的精神没有苟同，应该让大众知道事情的真相，共同面对。这样做的结果就是*负责人的无能，他们是不会允许这样的事情发生。最终被政客弗兰基和他的同伙们迫害了，自从郝演航死后。危机不断的出现，然而欺骗也在不断的出现，而且一直延续下去，谁都不愿意为这种过失买单。历史就这么重复不断下去，最终买单的还是老百姓。
回想来如同我们自己一样，起先我们拥有创造自身价值的条件。然而随着社会的发展，这种资本变得空间越来越小。而我们总自以为是的感觉是，环境发生了变化让我们变得难受。从来没想过要适应环境，提升自己的资本以确保我们的创造价值不会下跌。现实我们始终无法面对，总想当然的以为有转机。只要贵人相助。很深刻的一句话，当美索尼亚的最新领导人意识到是我们自身没有提升生产力这个问题的时候。
说到，还有谁知道怎么制作渔网吗？我想我们应该自己捕鱼了。换句话说，我们不去捕鱼就意味着将来没有鱼可吃。我们不学习捕鱼的方法，不增加自身的资本就没有竞争力，就没有地位。所以我们的老祖宗很有智慧：授人以渔不如教人以鱼。趁我们还有资本，抓紧提升我们的储蓄能力。那么多的*台，我们没有利用好，就是对资本的最大浪费，对自己干了最残忍的事情。年复一年，等到意识到问题的重要性时，我们已经又错过了一个美好的时代。为我们的未来，加油吧！
小岛读后感3
这本《小岛经济学》可以说是适合所有人阅读的经济学书，本书的作者是彼得·希夫和安德鲁·希夫两位兄弟合著的。本书始于他们的父亲的影响，一位终身为了奥地利学派正名和凯恩斯学派斗争的经济学家。彼得·希夫是著名经济学家，他的著作《美元大崩溃》也是超级畅销书；安德鲁·希夫是经济学与融资学方面的知名专家。
做为经济学入门读物，这是一本让上至90岁下至9岁的读者洞悉生活现象背后经济规律的一本书。这本书以漫画、寓言的形式，阐释了货币、储蓄、资本、银行、*、基础设施、贸易、信贷、债务、债务货币化、通货膨胀、通货紧缩、量化宽松等看似高深莫测的经济学现象。
全书分为十九章，从一个点子如何促进了发展，再到鱼成为货币如何促进了发展、以及市场的运作、国家的*的职能、鱼本位的成立及废除、到最后的占领华孚街。本书以鱼的例子从头到尾讲述了经济学的一些原理。从一开始的原始人到大萧条再到2008年的经济危机，用了通俗易懂、诙谐幽默的话阐述了经济学的原理。以前马克思说过，生产力决定生产关系，但是我对这个概念还是比较懵懂的，什么是生产力？什么是生产关系呢？好像没有很明显的感觉。小岛经济学中开篇以捕鱼为例详细的阐述了这个关系。
一个非常闭塞的小岛上，生活很艰苦，没有任何奢侈品，只能吃鱼维持生计，住着三个人，艾伯，贝克，查理，最开始的时候，三个人都是通过徒手抓鱼来解决生计问题，由于采用的是最原始的方式——徒手抓鱼，每天只能抓到一条鱼，他们的活动就是醒来，捕鱼，吃鱼，睡觉。除此之外，别无选择。这个时候艾伯想了一个点子，想要制作一个简单的捕鱼器来抓鱼，经过挨饿一天后，他终于成功的做出了一个捕鱼器，用这个捕鱼器，艾伯每天可以捕捉到两条鱼，由于每天只需要吃一条鱼就能维持生活，每天都会有一天鱼多出来，他可以捕鱼一天，休息一天。由于生产力提升了，不用只靠以前徒手捕鱼，现在可以通过简单的捕鱼器捕鱼，他获得生产关系也就是鱼就多了，因此，生产力的提升会增加生产关系数量。为什么有的人赚钱多，有的人赚的少呢？很大一部分是由个人的生产力水*高低决定的`。艾伯做出了简单的渔网后，又想做一个巨型捕鱼器放置到水下，会自动的捕鱼，但是这个工程浩大，单凭一个人的力量是不够的。他就邀请贝克和查理一起来制作这个工程浩大的巨型捕鱼器。
为什么分工会提升生产效率呢？因为每个人擅长做的事情是有限的，而要做一个产品出来，需要涉及到的工序和流程是非常多的，比如要做一件衣服，需要涉及到棉花的生成，抽线，染色，织布，设计，裁剪成衣这么多的流程，如果全部一个人做的话，除了专业知识的熟练外，还会涉及到场景的切换与分割带来的销量的降低。再抽线完成后，去染色，再去织布，中间切换的过程中，时间成本，精力的再次集中都需要时间的。因此每个人做擅长的部分，各种工种的人合起来完成一件产品的销量远高于一个人去完成一件产品，社会的分工越精细，经济生产销量就越高。
一切产业的兴衰都是与技术的发展都是由人的需求而变更的。当小岛上的人的生存需求彻底的解决了后，小岛人终于可以完全的从捕鱼事业上释放出来了，这个时候贝克就开始从事服装行业了，查理开始从事房产事业了，再到后来与其他的岛屿产生了贸易后，交通工具，道路相关的产业也就孕育而生。随后安全保护，金融投资等服务行业也火起来了。消费带动不了经济的发展，生产才是经济发展的根本动力。单纯的消费并没有创造经济的增长，生产才是经济发展的根本动力。如果没有捕鱼的数量增多，也带动不了鱼的消费。做为创业者，它让我们明白了许多经济发展的规律，去洞悉到*政策的对与错以及其背后的制定原理，我们要么是寻找新的需求，要么是从旧的需求中提高生产率。
总有一些人让你自配不如；总有一些景让你叹为观止；总有一些书让你如获至宝想要一读再读。此书正是如此。人生读书学习有四种境界，不知道自己不知道；知道自己不知道；不知道自己知道；知道自己知道。路漫漫其修远兮，吾仍需上下而求索。
小岛读后感4
最近，我学习了一篇课文，名叫《小岛》，这篇课文令我感动至深。
这篇课文主要讲了一个将军到南沙群岛视察守岛部队，发现了一块菜地，决定留下学习种菜方法，士兵们为了让将军吃上蔬菜自己却在吃罐头的故事。
“揭开油布，菜地的全貌竟是*版图的形状。
”我从这里感受到了战士们爱国之情。
守岛部队的生活异常艰苦，每次运上岛的补给都坏掉了大半。
战士们为了生存只能选择保存最好的罐头，这使战士们的身体收到了极大的伤害，可战士们仍然不辞辛苦地训练、巡逻，就连菜地的样子都是*版图的形状。
他们是多么的坚强，多么的勇敢呀！面对这样的爱国战士，叫我如何不肃然起敬！
守岛战士们在这样艰苦的环境下都坚强地生存了下来，可我们呢？想到这里，我感到我的脸正在止不住的发烫，战士们这样辛苦都坚持了下来，可我却在为每天的作业喊累。
现在学习了这篇文章后，我下定了决心，一定好好学习，长大为祖国贡献自己的一份力量。
小岛读后感5
今天，我终于把《在印尼的小岛上》这本书读完了。
这本书主要讲的是赵小敏老师和他的儿子星杰在印尼的打拉根小岛上教书所遇到的很有趣的事。了解到了很多与我们不同的上课方式和印尼的风土人情。
我觉的这本书非常好看。通过这本书，让我知道了在太*洋和南*海之间，有一个没有地震、没有火山、没有海啸、没有台风，年均气温25度和29度之间的小小美丽海岛——打拉根。穿着“广州包子、广州馒头”制服的员工而餐厅里却偏偏没有“包子”和“馒头”的怪事。特别的张老师，73岁了还在教书，她可比我的爷爷奶奶还要老呢。
印尼的小朋友学写汉字——“批发”写字、印尼的小朋友不知道什么是“河”令我很惊奇；白屁股的牛、水泡树公园、吃自己幼子的科莫多巨蜥都令我感到很新奇。最令我感动的.是中文在打拉根的流行以及印尼小朋友学习中文的热情，和对老师的热爱。赵小敏老师是从广州到打拉根教中文的，感觉特别亲切。
长大了我也想看看赵小敏老师教过的学校，看看这个世界上的小小美丽海岛。
《达芬奇》 读后感 (菁选5篇)（扩展9）
——达芬奇的故事读后感 (菁选3篇)
达芬奇的故事读后感1
名人传记阅读——《谁是达·芬奇》
今天，我看了一本书叫《谁是达·芬奇》。我把这本书简单的`看了一遍。
达·芬奇从小就是一个孤独的，没人爱的小男孩。但是，他是一个天才和全才，他是个多才多艺的发明家、音乐家、工程师、科学家、画家。达·芬奇画的《蒙娜丽莎》非常受欢迎，是全世界最著名的油画。除了这幅油之外，还有其它的作品《岩间圣母》、《天使报喜》、《最后的晚餐》……
达·芬奇不光都是成功。他也有过一次失败的巨型雕塑，就是巨马雕塑。但最终只完成了一个粘土模型，还是被法国士兵入侵米兰时摧毁，从此中断了。达·芬奇科学成就就是，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求真理。他说：“怎里脱离实践是最大的不幸”，“实践应以好的理论为基础”。他提出并掌握了这种先进的科学方法，在熙然科学方面做出了巨大贡献。他说：“真理只有一个，他不是在宗教之后总，而是在科学之中。”
他的执着探索，勇于实践，创造出他光辉耀眼的一生。假如让我和他相遇，我想和这位了不起的人物一起画《蒙娜丽莎》这幅著名的油画。
达芬奇的故事读后感2
名人传记阅读――《谁是达·芬奇》
今天，我看了一本书叫《谁是达·芬奇》。我把这本书简单的看了一遍。
达·芬奇从小就是一个孤独的，没人爱的小男孩。但是，他是一个天才和全才，他是个多才多艺的发明家、音乐家、工程师、科学家、画家。达·芬奇画的《蒙娜丽莎》非常受欢迎，是全世界最著名的油画。除了这幅油之外，还有其它的`作品《岩间圣母》、《天使报喜》、《最后的晚餐》……
达·芬奇不光都是成功。他也有过一次失败的巨型雕塑，就是巨马雕塑。但最终只完成了一个粘土模型，还是被法国士兵入侵米兰时摧毁，从此中断了。达·芬奇科学成就就是，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求真理。他说：“怎里脱离实践是最大的不幸”，“实践应以好的理论为基础”。他提出并掌握了这种先进的科学方法，在熙然科学方面做出了巨大贡献。他说：“真理只有一个，他不是在宗教之后总，而是在科学之中。”
他的执着探索，勇于实践，创造出他光辉耀眼的一生。假如让我和他相遇，我想和这位了不起的人物一起画《蒙娜丽莎》这幅著名的油画。
达芬奇的故事读后感3
《达·芬奇密码》这本据说热销全球的小说我花了一个星期才看完，收获还是蛮多的呢，达芬奇读后感。
还是说一下这本书的主要内容：
午夜，卢浮宫美术馆的馆长被人杀害了，在人生的最后时刻，年迈的馆长竟用自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子，还在旁边留下了一个令人难以捉摸的密码。符号学家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙，在对一大堆怪异的线索竟隐藏在达·芬奇的艺术作品中。
兰登与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者斗智斗勇的角逐。足迹巴黎，伦敦不断遭人追杀，除非他们能解开这个错综复杂的字谜，否则那个古老的组织掩盖的密码将消逝面历史的尘埃中。。。
让我感受震撼的是达·芬奇的《蒙娜·丽莎》这幅画背后隐藏的秘密：
《蒙娜·丽莎》这幅画背后的背景不在一条水*线上。达·芬奇所画的左边的地*线明显低于右边的。历史上，人们曾经给男妇定位—左边代表女性，右边代表男性。达·芬奇是女性主义信仰者。所以他让蒙娜·丽莎从左边看上去更加庄重美丽。
达·芬奇是个爱搞恶作剧的人，他留下一条重大的线索暗示蒙娜·丽莎既不是女人也不是男人，而是两性的融合体。代表男性的神叫阿蒙(Amon)，代表女性的神叫(Lsis)。