红楼梦读后感-红楼梦读书笔记1 《红楼梦》的确是一本需要在不同年龄、不同阶段反复阅读的鸿篇巨着，没读一遍你就会有不同的体会和收获。 小时候读过，那时只是看热闹。长大了看过电视剧版的，第一次从人物下面是小编为大家整理的红楼梦读后感-红楼梦读书笔记,菁选2篇（完整）,供大家参考。
红楼梦读后感-红楼梦读书笔记1
《红楼梦》的确是一本需要在不同年龄、不同阶段反复阅读的鸿篇巨着，没读一遍你就会有不同的体会和收获。
小时候读过，那时只是看热闹。长大了看过电视剧版的，第一次从人物场景里见到了不同的人物表演。多年后回过头来，再一次读一读纸质版的《红楼梦》又是一番滋味。表面上看，《红楼梦》是一部儿女情长的小说，其实质是在演绎自家的豪门兴衰。
看了不到十回，大家族之祸已现端倪，乱起于萧墙。宁国府在书中描述位于东，东在*是尊位，宁荣两府之长就居于东之宁府。在第五回，梅花盛开时宁府的宴请，咋看起来是大家族的盛宴雅汇，暗示着却是“春梦随云散，飞花逐水流”。到了第七回尤氏婆媳的二次宴请，就揭开了乱之源。这个乱是从一个下人的口中流出的，这说明乱已扩散延至于下了。以焦大一个醉汉的姿态，揭开了长门重孙贾珍的丑事以及宁国府的*。家政乱，纲就乱了，这是始乱之源。看到第九回宝玉在私塾里读书的一幕，再一次通过宁荣两府的子孙后代的表演。后代子孙不教之乱就是根，学堂之乱将埋在下的乱根拔了出来。宝玉、薛蟠、秦钟、贾瑞等富家纨绔子弟，教而不学，学而不化，结伙滋事之事描述的淋漓尽致。教育是儒家对*的最大贡献，而国之教化正是借助儒家这个教育媒介来形成伦理道德之风的。学生就是因为对人世间的一切都较陌生，因而需要教导学习。学生睹俭则俭，睹奢则奢，耳濡目染，渐成风气。正风气成则聚为气候，气候播之于四方，则春华秋实。而邪风横行四邻，祸害乡亲，久之天下必乱。
政端、风成，则社会稳定，家庭安康。北宋史学家范祖禹在《唐鉴》中就说过：“汉之党尚风节，故政乱于上而俗清于下，及其亡也，人犹畏义而有不为。”。如此，政乱只是国乱，只要民风还在，还可重新崛起而昌盛。“唐之党趋势利，势穷利尽而止。故其衰季，士无操行，不足称也。”。也就是说政乱风浊，成土本瓦解之势，那就国毁人亡了，无法挽救了。所以从最初《红楼梦》几回里，由乱起萧蔷之中，上乱乱纲，下乱乱目，纲目混乱，家破人亡也就成为必然，非作者之亲历是写不出这样的巨著的。
红楼梦读后感-红楼梦读书笔记2
恐怕许多人都读过《红楼梦》，但大众人士都很少书面评阅她，没有点儿丰厚的文化底蕴谁敢妄加评阅?鄙人拙识，可能是职业使然，我被《红楼梦》中的肖像描写深深吸引。
写作课上，让学生写人，尽管我使出浑身解数，大部分学生写人物外貌都是千篇一律，这让我大伤脑筋，也许悟一悟 《红楼梦》中的肖像描写，对我的教学有所帮助吧。
《红楼梦》的开篇，各样人物出场，便是通过人物眼光，在对比中各自亮相。宝黛初会，一见面便似曾相识，”这个妹妹我曾见过“。贾宝玉初见林黛玉，便抓住她于众不同的外貌特征：”两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。“虽也用说书传统的肖像套话，却又不落俗套地勾画出了黛玉所特有的”笼烟眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，宝玉给她取字”颦颦“。正因黛玉”泪光点点“，宝玉觉得”久别重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，却并没有”通灵“佩饰，宝玉登时发作起痴狂病，狠命摔去那”劳什子“。正因为运用了有特征的肖像为引线，从而带出了有个性的心理、言语和行动描写，显示了主人公心相通的痴情，拉开了《红楼梦》大悲剧的序幕。
曹雪芹描写贾宝玉的肖像，一次未能尽意，再次让他亮相，使黛玉感到他”外貌最是极好“，却又已”好皮囊“跟世俗所说的”腹内原来草莽“形成反差。这种”表里不一“的肖像，唤起读者的关注。眼睛是心灵的"窗户，肖像描写中”眼睛“的描写甚是重要，我们经常说：他的眼睛会说话。鲁迅说：要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的。倘若是画了全副头发，即使细得逼真，也毫无意思。画好眼睛，等于成功地描写了肖像。而成功的肖像，就等于在读者眼前，打开了认识人物的窗户。曹雪芹这样描写黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真写杀!那奇妙处，就在于会说话，能让读者透过它们看到内心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的独特之处，就在最能体现其人本质并且足以区别他人的地方。作者应该根据人物的性格，作品的需求，用精巧的笔墨把它们描写出来，力求外貌活灵活现，栩栩如生，特色鲜明。
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