命若琴弦的读后感1 《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的下面是小编为大家整理的2023年度命若琴弦读后感3篇（精选文档）,供大家参考。
命若琴弦的读后感1
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。
老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界！一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子（收音机），谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的`命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖。
命若琴弦的读后感3篇扩展阅读
命若琴弦的读后感3篇（扩展1）
——《命若琴弦》读后感10篇
《命若琴弦》读后感1
一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完整的思绪。余华说：“活着就是为了活着”。活着不需要任何目的`，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去。”然而生活不会是一路阳光灿烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就能够看得见了，药方封在琴槽里。”作为救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。只是命运总是那般的捉弄人，残缺的生命，注定是杯具的，而杯具的资料又是何其相似。当这个杯具以喜剧的开始在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑。
张爱玲说，“路需要自我走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自我吃尽苦头的弯路。”小瞎子何尝不是如此？当初的老瞎子又何尝不是如此？
当老瞎子最后弹断了一千根琴弦，最后能够抓到这么多年活着的理由的光芒时，才发现自我生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光芒。但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存在的理由。无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁。”残缺的生命在这个谎言中继续轮回。
《命若琴弦》读后感2
无数次的疑惑，生命的意义是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有意义，是荒诞离奇的，但是我们却可以赋予生命意义。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的希望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。但是希望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才可以去抓药，那时，才会获得光明。
我想象自己，应该就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去面对爱情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。
似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个意义。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样子。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。
家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮助身边的人，或许这就是我为生命赋予的意义吧。
但是又会幻想，若在乱世中，我绝不应该这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不应该恐惧或害怕，但是我们应该让死亡有意义，老瞎子于悲痛中传递出的希望，是小瞎子生命的蓝图。
有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无意义的流逝，我们要创造自己的价值。老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢？我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。
命若琴弦，易断，但是却有韧性。
愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。
《命若琴弦》读后感3
正如加缪笔下的西绪弗斯一般，史铁生笔下的老瞎子和小瞎子，同样有着知其不可为而为之的孤注一掷：明知光明没那么容易得到，但为了这一线的希望而耗费自己的一生去苦苦追寻。在史铁生的这本小说中，希望起源于野羊坳，同样破灭于野羊坳；在毁灭中又同时孕育着新的希望。在这残酷和希望的交错中，人生轨迹的转折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一样,不幸的人生自以为各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮现：遭受类似命运蹂躏的一大一小的两个瞎子、嫁到山外去的兰秀儿、将小瞎子托付给老瞎子的父亲、不曾见过外面世界的山里的人们等等，这些不幸的小人物构建起来的微小的世界存活在世界的边缘，不为众人所知。而他们的喜怒哀乐，乃至红白喜事都不足以成为使得周围的空气变得沉重亦或是欢悦的原料。
生而为有残缺的瞎子，不是每个残疾人都愿意坦然接受的残酷命运，但却都是其不得不接受的既定宿命。在这宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——弹断一千根弦，抓药——治好眼睛。尽管老瞎子心里明白，自己已经没有多少时间好留下来的了，但还是拼着全部的精力去完成这看似难以完成的任务，只为了治好自己的眼睛看看外面的世界。坚信着师傅留下的话，老瞎子费了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。”，然而，到头来，那张药方竟只是一张白纸！这里的情节设计与史铁生的宿命观遥相呼应：万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。命运看似有着成千上万种选择，事实上，每个人只能走上一条早就已经注定好了的道路。老瞎子的师傅告诉他，这张药方能够治好眼疾，但是他自己却因为记错了数字，没法看到世界的模样；老瞎子费尽心力，终于弹破一千根弦，却在现实面前被击败得毫无还手之力，现实的悲剧性和戏剧性就在这里展现的淋漓尽致。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。在《命若琴弦》中，最有价值的莫过于“弹破一千根弦”。在这里“一千根弦”更像是有着一种隐含着的寓意，象征着身处苦难和不幸中的人们对于理想的孜孜不解的追求。“一张白纸”却是将老瞎子的逐梦的动力和原本以为的充满光明的未来的遐想击碎地满地都是伤，而悲剧的源头便是产生于此。“没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的期盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的癫痴和疯狂，没有万死不悔的追求的等待，当成功来到之时，你会有感慨万端的喜悦吗？”而在老瞎子经历过万般的挫折和苦难后，几千个日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功吗？不过是包装着精美外表的一团空气，一团支撑着他数十年如一日地过下来的无用空气。从某种意义上来说，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虚妄的基础上，这就决定了他的成功不会给他带来任何的实质的奖励，唯有默默承受苦难的茫茫岁月。
苦难的表现不仅仅是在对于理想的追求上，同时在对美好生活的想往上也展现得淋漓尽致。如果把“弹破一千根弦”比作是老瞎子对于理想的追求，那么小瞎子对于爱情的渴求就相当于对美好生活的向往。然而，往往苦难的出现，不会仅仅局限于一个小小的范围，它的存在是对整个人生的一个大扫荡，无碍于是理想还是生活。
小瞎子和兰秀儿之间的爱情无疑是充满了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷。“干嘛咱们是瞎子！” 一声质问道出了小瞎子心里无尽的委屈和极度的痛苦。而这种感情的受挫，直接强迫着小瞎子直面残疾人难以避免的尴尬和痛楚。世俗对于残疾人的冷漠和决绝，是造成残疾人悲哀的根源。对于自身命运的认识，从未有过如此的清晰和透彻。但是这份透彻却是用痛彻体肤，乃至心扉的不幸遭遇换得的。
人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。同样身为残疾人的史铁生或许比普通的健全人能够更细腻、更深层次地感受到在残疾人心中的痛彻心扉的哀伤和无法用言语表达的无奈，而这种痛苦和无奈，类似于天空不懂大地上花儿的芳香。因着天生的残缺造成的无法逾越的障碍，而形*与人之间冷漠的隔膜，乃至蔑视和欺辱。
《命若琴弦》读后感4
莽莽苍苍的群山之中走着两个盲人，一老一少，一前一后。
文章的开头委婉自如的把所有人引进这一老一少俩盲人的世界中，他们拿着一把三弦琴和一个电匣子，到处说书，到处弹琴。
这篇文章一开始，委实令人悟不透它要诉说的。但是后来慢慢的，融进这双看不见的眼睛所看到的世界里去后，我开始读懂了老盲人，还有小盲人命中的那根琴弦。
老盲人的师傅小盲人的师爷告诉老盲人，要弹断1000根琴弦，才能打开琴里的药方子去抓药治好眼睛，而他就是因为到死都没有弹够1000根弦，才会到死也没能看见。
老盲人最后告诉小盲人，要弹够1200根琴弦，方可去抓药。而他确是因为记错了，只弹了1000根，才没有得到光明。
老盲人一生把师父告诉自己的话当作一个信仰，他相信自己勤恳的去做去弹，总有一天弹够了数，可以见到这个世界，可以一生无憾。
但是又怎么可能呢？琴弦怎么能做药引子，治好盲人的病呢？
老盲人抓药时明白，师父把一张空白的纸放进琴里，其实为他的人生从头到尾编织了一个有意义的谎言。
如果老盲人当年不信这个道理，他的一生就会白白荒废，他会像现在的小盲人一样，躺在雪地终死。
自己的师父为自己的人生编织了一个梦，给了他一个生活下去的希望。他相信了这个道理，所以他才能一直精彩，充实的活下去，一直靠着这个梦，这个希望给他的力量，一直一直勇毅的弹着琴弦，活下去。
人生没有一个寄托，对于他们这样看不见的人，是没有意义的。
他们的生命，和琴弦联系在一起。如果没有这个琴弦造出的梦，如果不是对重见光明的巨大渴望，他们活不下去，他们活不了一辈子。
老盲人最后终是明白了这个道理，他一样的告诉小盲人，他会希望着，小盲人也靠着这一个代代传着的梦，小盲人也会靠着对光明与重见世界的期待，弹断一根一根的琴弦，捱到最后。
我们的人生看的到光，所以我们很多人忽略了为自己，抑或为别人造出这样一个梦。因为我们的人生不极端，没有遇到这样大的挫折，我们的梦想虽众多，却乏善可陈，没有一个能拥有“支撑生活”这样的力量。
所以我们很多人，这半辈子，甚至一辈子…都走的没有老盲人那么坚持和带有光辉。我们从未想过自己为什么一天一天在活着，也许有的人只是因为，“当然活着要比死了好”，这样的理由生活在茫茫宇宙。
的确，这是个理由。但是这些人活的精彩么？他们没有寄托与希望，他们庸庸碌碌，他们不曾为自己考虑一个梦想，所以遇到挫折与难过的事，他们不会像老盲人一样，想到“弹断1000根琴弦我便能看看这个世界”，他们就难以坚持到最后，他们就更容易中途放弃。当然，我们美丽的人生不需要非得带着一个如此明亮的梦想进行。
但是请你至少为你的人生树一根琴弦，立一个梦想。
为了这根弦，恳请你能够紧绷他，天天快乐，坚持，勇敢的活着。
走到最后，你一定也会为自己的一生感到骄傲，就算你没有完成大的事业，没有作出任何大的贡献，但你勇敢的为了梦想的琴弦走到最后，你一直绷紧他，一直没有放松，逃避。你命中的琴弦，便一定是一直为你的人生，演奏着最美丽的篇章！
《命若琴弦》读后感5
小说的开头这样写道：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去，每人带一把三弦琴，说书为生。
那怀了一生的期望的老瞎子，只为师傅留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊了一生，虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，像是年年旷野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。可是，他仍然坚持着弹断了一千根琴弦，可是，最终，他发现，这张药方是张白纸的时候，最终懂了什么是命，为什么师傅说“咱们的命就在这琴弦上”。老瞎子的心弦断了，他不想再动弹，吸引着他活下去，走下去的东西骤然消失干净，就像一根不能拉紧的弦，再难弹出赏心悦目的曲子。他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。
而小瞎子，心爱的姑娘嫁人，感情的火焰也瞬间熄灭。他的心里也痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是理解它。不能改变，也没法改变，身理上的缺陷为他们带来多少不便，甚至感情都不能像普通人一样。
其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有期望，有信念，有前行的动力。当全世界都误会你的时候，你仍然能够一步步的走下去。不管对这个世界有多失望，你仍然能够笑着拍拍自我的脸，对自我说声，坚持下去！人能够在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界必须要丰富多彩，必须要强大，要有自我的精神支柱。给自我一个能够一向坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一个人没有目标，没有追求，没有活下去的动力。这样的人活着有何意义？必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为仅有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自我的精彩。
也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样悲痛与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原先只是一张白纸的时候，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，可是他的生命也不是没有意义的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。可是你们能明白你们以往体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能明白你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮忙、撒下的温暖，那就已经足够了。“弹好了就够了”……
其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊！每个人都有自我的缺点与无奈，重点在于你是怎样对待它，怎样使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自我的世界的呢？“其实人人都是根据自我的所知猜测着无穷的未知，以自我的感情勾画出世界。每个人的世界就都不一样”。听过这样一句话，其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是个人独特的地方。
小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的理解命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。
人生，真是一幕大戏，曲曲流传，唱的可是是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的跌宕起伏，是谁比谁更执着？谁比谁更不开悟？可是是有些人勇于承担，有些人善于逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由，不管怎样，人总要给自我目标和期待。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……
《命若琴弦》读后感6
近日读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的当数《命若琴弦》这篇小说了。它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
人活一口气，谁也不是漫无目的地活着，许多人之所以活得很充实，是因为他们有永恒的信念。对于人生而言，不时调整自己的状态固然重要，但比这更重要的是要有一种坚韧不拔的信念。要心中永存梦想、希望和信念。因为大量的事实证明，人的老化不是始于肉体，而是始于精神。看来，信念是一个人生存的理由，没有信念的人即使活着也就如一具行尸走肉。
《命若琴弦》读后感7
一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完整的思绪。余华说：“活着就是为了活着”。活着不需要任何目的，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去。”然而生活不会是一路阳光灿烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就能够看得见了，药方封在琴槽里。”作为救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。只是命运总是那般的捉弄人，残缺的生命，注定是杯具的，而杯具的资料又是何其相似。当这个杯具以喜剧的开始在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑。
张爱玲说，“路需要自我走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自我吃尽苦头的弯路。”小瞎子何尝不是如此？当初的老瞎子又何尝不是如此？
当老瞎子最后弹断了一千根琴弦，最后能够抓到这么多年活着的理由的光芒时，才发现自我生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光芒。但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存在的理由。无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁。”残缺的生命在这个谎言中继续轮回。
《命若琴弦》读后感8
琴弦弹了半百年，方知人生坚守是清明
——题记
老瞎子本以为弹断一千根琴弦作为药引子，便能够看见这大千世界，当他满怀希望弹断一千根琴弦拿着药房去拿药时，却才发现珍藏已久的药方是一张白纸，可它却又像师傅告诉自己一样告诉小瞎子说自己记错了数字，应是一千二百根，便将这份药方又传给了当初的自己现在的小瞎子，生命也就像琴弦一样，会永远绷着希望和美好，哪怕被弹断了，只要发出过如鸣佩环的声音，便无怨无悔。
人生是一场修行，学会接受。接受生活给予我们的东西，或甜蜜或苦涩，或顺利或艰辛。师徒二人失去了黑而明亮的双眸，只能看到空洞的世界，他们仍不停的寻找光明，他们的"生活依然充满希望和乐趣。师徒二人在水塘里惬意的洗澡，享受每一个夜晚声嘶力竭的说书，享受人们的掌声，大家的挽留，即使在破庙中，师徒二人仍相互关心温暖彼此，是他们勇于接受才让*凡而渺小的人生在打开琴匣的那刻绽放，如惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂，在时间留下了夺目的光芒，我们正在修行，方请行路人们在路途中学会接受，最后的最后做到宠辱不惊，去无留意，才是生命繁华落尽的*淡。
人生是一场修行，学会执着。纵然执着追求需要付出太多的心血，若没了执念的指引，又该何去何从?或许你执着一生却仍然一无所获但你体验到了执着的过程，正如老瞎子一样他坚信了半生弹断一千根琴弦就可以治好瞎眼，所以他执着的练琴说书，虽然结局不过是个美丽的谎言，但他也明悟了执着的结果并不重要过程才是无价珍宝，倘若他从一开始便放下手中的弦，他的人生也不知道又会是一幅怎样的惨绝模样，未来的一切都是未知数，也未知终点在哪里，但你有多执着，人生之路就有多远，把握不了未来，但我们可以把握住现在。
“路是时光的命脉，通向不知名的路口”天地旷远，世事薄凉，辗转经年间踽踽独行的脚印通向未名的远方，心，是司南，指向自己最向往的地方，指向赤手空拳来到人间的自己为寻找那片海而不顾一切，指引行过*坦大道，陡峭山峰的自己行至无疆，梦在远方而路在脚下，也在心里，心中有谱，命运之弦才能如愿以偿，或气吞山河，或婉约雅致，但终归是自己的选择，是自己理想中的模样，如此不负韶华。
人间骄阳正好，风过林梢，我正当年少，怀着希望前行，披荆斩棘。
《命若琴弦》读后感9
史铁生是经常能给我们以惊异的那种作家。也许因为他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力。
史铁生的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词，他总是很*静甚至很低调地写一些*实的文字，然后让你大吃一惊。这有点像有人用近乎耳语的声音，宣布与大伙性命相关的消息，并不因为其音量小而被忽视。比如，他在《我与地坛》里对我们说：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的"事，一个必然会降临的节日。”
史铁生的苦难是显而易见的，不仅因为他有一具残疾的身体，更因为他有一副健全过人的大脑。这么多年了，他在轮椅上年复一年地沉思默想，度过绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想。思想本来不是一件轻松的事情，一切思想必定是忧郁的，何况如史铁生这样，从第一天得知自己将永远不能再站立起来的时候起，就一刻也不能停顿地冥思苦想着的人。
这时候，我们忘了，在人的生命活动中，惟沉思的时刻，才是敏锐、富有，也是最强大的时刻。这大约是我们每个人都能体验到的，只是由于肢体的完整，由于行动的灵便，由于俗务的纠缠，更由于欲望的循循善诱，沉思的机会于我们正变得越来越稀少。史铁生不然，他有的是机会让自己强大，尽管他被迫为此付出了高昂的代价。惟其强大，才可能这样*实地谈论死亡，既不夸张对它的向往，也不回避它的到来，就像一个操心家务的农夫，安排惊蛰开犁清明下种的农事，也预告秋季的收成一样寻常。
《命若琴弦》读后感10
寒假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。拙笔之见，希望能给大家带来些思考。
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系?”(注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的)老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子(收音机)，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗?能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗?能身体强健劲头十足的四处奔走吗?恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲!!
命若琴弦的读后感3篇（扩展2）
——《命若琴弦》读后感4篇
《命若琴弦》读后感4篇
当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的《命若琴弦》读后感，希望对大家有所帮助。
《命若琴弦》读后感1
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自我的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对感情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系?”(注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的)老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷以前告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来那里，因为那里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一齐听电匣子(收音机)，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句
话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我明白她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。最后老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。但是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗?能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗?能身体强健劲头十足的四处奔走吗?恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每一天只是抱怨哀叹自我是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有好处。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自我来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的.生命好处，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲!!
《命若琴弦》读后感2
记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——题记
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”
故事于此开始。
老盲人琴师当年跟随师父学艺时，总是问师父：我要怎么样才能看见世界？我还能复明吗？师父告诉他，当然，你的琴槽里就藏着让眼睛复明的药方。你要每天认真弹琴，时间长了，琴弦用旧了就会断，断到第一千根琴弦时，就可以从琴槽里拿出药方，也就可以看见世界了。
抱着这个信念，盲琴师每天刻苦练琴。日复一日，年复一年，琴弦一根根被他弹断，琴艺也越来越精湛。他将内心的寂寥悲苦和对光明世界的所有想象，都倾注在琴弦之上。
岁月流逝，沧海桑田，盲琴师已经在光阴里熬得像当年的师父般苍老，终于铿然一声，弹断了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那张药方，让别人念给自己听，心中充满了对奇迹的憧憬。
看到这张纸的人都缄默不语，他们不忍心告诉他——那只是一张白纸。
命若琴弦。当第一千根琴弦弹断时，一生的辛苦仿佛都走到了尾声，而生命也在弹断的一千根琴弦中获得了最真实的意义。
文字中一次次出现老瞎子“骨头一样白色的眼珠对着苍天，谁也不知他在那‘看’见什么。”回忆中是他那些一根一根弹断的琴弦，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。
这值得吗？
他内心最深处的一句“我非要最后看一眼不可”始终让他的弦，绷得紧紧的。绷紧所有的，也是唯一的希望。于是，他相信一切都是值得的。一辈子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
他知道“咱们的命就在这几根琴弦上。”
当他沉到自己琴声里的时候，当众人喊着要听他弹弦的时候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤静全忘却的时候。人们听得出他心里的世界，“轻轻漫漫的，飘飘洒洒的，疯癫狂放的；那里头有天上的日月，有地上的生灵。”
这是老瞎子一辈子的骄傲。这样的骄傲足以让他撇下一生中或锐或钝的痛，足以让他放弃形形色色的想象希冀，足以让他镇定坦荡地抛开与天底下那么多好东西的关系，也足以让他毫不质疑地训上身边的小瞎子一句：“就因为咱们是瞎子。可咱们不是叫花子，咱们有手艺。”
这样的骄傲让我们相信，他拥有“生”的意义和欢乐，拥有悲天悯人的情怀和气度，拥有生命的厚重质地和底色。
当所有的苦难和质疑，在倏然听见最后一根琴弦弹断的一刻，一切都完成了。肃穆地打开琴槽，当知道用一千根琴弦做药引，用一生虔诚忠于的信念，用一辈子的时光付出换做的药方仅仅是一张白纸时，老瞎子骤然觉得身体里的一切都熄灭了。
现在发现那目的原来是空的。
他突然想起师父的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
目的本来没有。不错，他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐。
老瞎子告诉小瞎子，“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，我记成了一千。”他只是想，目的虽是虚设，可非要有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……
故事又回到开始：
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子……像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……
我想，生命的本质就是不会留下痕迹，生活就是要在不着痕迹和失去意义中不断建构。
从此，“生是过客，跋涉虚无之境”，逐渐清晰。
相信，它始终在终点等待你，只为见证你的自足。
《命若琴弦》读后感3
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自我的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和梦想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对感情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
当小瞎子听出的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的小瞎子的师爷以往告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。
老瞎子当然相信的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界！
一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来那里，因为那里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一齐听电匣子，谈天说地，都想成为的彼此。可是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我明白她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最终的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。最终老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。
可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每一天只是抱怨哀叹自我是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。
虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自我来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最终即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！
《命若琴弦》读后感4
故事很简单，一个老瞎子和一个小瞎子靠拉三弦卖唱为生，老瞎子揣着一个完美的愿望，当他真心实意的拉断一千根琴弦的时候，他就能够拿上师傅临终前的那个药方抓药，他就能够看见这个多彩缤纷的世界。他拉啊拉啊，从二十多岁到七十多岁，五十年的光阴，翻越千山万水，历尽千难万险，寒来暑往，春夏秋冬，在他无法支持着活下去的时候，总有个信念支撑着，“最终又断了一根，又断了一根”。“再去摇摇那琴槽，有轻微的纸和蛇皮的摩擦声。唯独这事能为他排忧解烦，一辈子的愿望“就剩下这几根了，他就能够看见这个世界，“他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感受温暖的太阳，梦想着的月亮，蓝天，星星......”就这样，这个信念一向支撑着他，为了他所要看见的世界，他拉阿拉啊......
当他老得时候他突然意识到失去的已经永远失去了，他像是刚刚意识到，七十年中所受的全部的辛苦就为了最终能看一眼世界。这值得吗他问自我。“值得，值得，当然值得!”“我非要最终看一眼不可”就这样的信念支撑着老瞎子一遍一遍的弹琴，每一天有期望的活着。最终有一天，最终两根弦子一齐断了，当他拿着师傅留下的药方去抓药时候，人们告诉他，那只是一张白纸，骤然间，支撑他唱下去的东西消失的干干净净，就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子，老瞎子的心弦断了，当他发现那目的是空!人们发现琴柄上空荡荡的已经没有了琴弦，老瞎子面容憔悴，呼吸孱弱，嗓音也沙哑，完全变了个人。当他花光身上所有的钱，他突然想到了他的徒弟，他得找他，找到他，当一路去找他徒弟的时候，边怀念起过去的日子，才明白那奔奔忙忙，兴致勃勃的翻山赶路，弹琴，乃至心焦，忧虑是多么欢乐!那时候有个东西把心弦拉紧，虽然那东西是虚设的。老瞎子想起临终时候师傅把那张没用上的药方封进了他的琴槽，同样他也决定把这自我没有用上的药方封进小瞎子的琴槽里!
老瞎子找到跌倒在雪地里小瞎子，小瞎子悲愤的喊着：“为什么我们是瞎子，我要看看这个世界!”
老瞎子说：“那你就弹琴吧!真心实意的弹断一千两百根的琴弦!”
有一个期望和信念，就能够活得有滋有味，哪怕千难万险!
匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水漂流，无所谓从哪儿来，到哪儿去，无所谓谁是谁......
读完史铁生的这篇《命若琴弦》除了深深感动更多的是震撼，生命因为有了期望而变得坚韧不拔，生命因为有了信念而坚无不催。走过生命的过程，在每一天的期望里变得勃勃生机。就像存在，存在本无意义，因为我们赋予意义变得丰富多彩......
也许我们追逐的结果就像这老瞎子的药方，本来是不存在的，虚无，可是这有什么关系，因为这个期望让我们每一天都活得有滋有味，因为这个信念让我们变得那样坚强，结果不是最重要的，重要的是我们每一天都能够过得有意义，有故事，有盼头......
命运给予我们的好与坏也许我们无法改变，我们却能够让生命的过程变得与众不一样，精彩无限。活在当下，过好每一天，似乎每一个人都十分清楚的，每一天我们揣着完美愿望上路，在追逐的过程中享受生命的欢乐和完美。不明白明天是什么样貌，在真实的世界过好属于自我的日子，也许那企盼的结果不是真实的，无法实现，那又怎样，没有虚度每一天，享受每一天就好!
那些值得怀念的日子，虽然远去，毕竟以往拥有过，不曾悔恨，那些未来的日子不明白是什么样貌，今日好好的过，匆匆忙忙，无所谓从哪里来，到哪里去，无所谓谁是谁.....
命若琴弦的读后感3篇（扩展3）
——《命若琴弦》读后感
《命若琴弦》读后感
读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的《命若琴弦》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《命若琴弦》读后感1
暑假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。拙笔之见，希望能给大家带来些思考。
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
当小瞎子听出的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。
老瞎子当然相信的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界！
一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子，谈天说地，都想成为的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。
可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。
虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！
《命若琴弦》读后感2
忆起作家史铁生的散文集《命若琴弦》，内心久久无法*静。在这部书里，作者用他残疾的身体说出了最为丰满而健全的思想；用他所体验到的生命的艰难困苦，表达出了存在的明朗与快乐。依稀记得那睿智的言辞似阳光般照亮我们日益幽暗的心。
有人这样评价史铁生和他的作品，“阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼，而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。”曾经数度读他的文章，他的文章字里行间酣畅淋漓的融入着自己的生命。读他的文章就像是进行一次精神的沐浴，而阅读他的人生，就像过山车，体味着从生命的低谷爬到生命的高峰。
对于身体残疾的史铁生而言，开始并不是那么执着坚定，他一次次的想过自杀，轻薄生命，而最终变得坚定、永不低头，是因为他找到了活着的充分理由，那就是写作。正是这个理由和目标支撑着他走下去，而且走得很远。人生必须有目标，目标带给我们力量与勇气。
老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵，这张药方支撑老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目标就是将一千根琴弦弹断，以图看世界一眼。后来，老瞎子发现复明古方不过白纸一张，他绝望了，他不想再动弹，坐在台阶上几天几夜不吃不睡，他开始怀念过去的日子，怀念过去翻山越岭弹琴的岁月，即使心焦，可是那么的欢乐，因为他怀有理想，怀有目标。此时，他才明白师父的良苦用心，但他的梦想已破灭，不可能回到从前，不可能再有以前的生活热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。于是千方百计找到小瞎子，对他说“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根。”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么，这意味着小瞎子的生命。让他永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸，他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史铁生或许早已读懂了生命，它将对生命的坚强理想与信念写在琴弦里，他看透了生命的轮回，于是才有地坛的大声吼叫，他也早已领悟生命的意义，所以才有那命运的谎言。
文中作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生目标，可却又不让他们去实现，因为实现等于破灭，破灭之时方悟其奥妙。记得《周易》之中有一卦为“既未济”，意为永远没有尽头。人永远功利地希望在现实中得到实在的好处。老瞎子深知这一点，所以代代流传了这个美丽的谎言。其实不仅是他们，人生不都是这样的吗？事实上你唯一拥有的就是过程。如果希望达到了，那么，那时的希望已经不成为希望，人又有新的希望了。因此人生永远不可能实现真正的满足。希望正如那遥远的不可抵达的地*线一般，这也就有了命运给予我们的虚设的目标。无论是一千根还是一千二百根，这个命运的谎言让老瞎子和小瞎子的弹唱生涯得以继续，“背负谎言—追逐谎言—揭穿谎言”这是一个循环往复的过程，正是这样一个谎言，一个往复的过程，才能使他们一代代带着残缺不完美和心灵的创痛自己在黑暗的现实中支撑着穿行下去，能够去和命运抗争，去领悟生命的真实意义。
目的是虚设的，但虚设的目的却能引导着实在的过程，人们相信有一天可能会实现，所以才有了活着的动力。可是当老瞎子发现药方实际上是一张白纸时，“他的心弦断了”，准确地说，是有一端空无所系了。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的。这样你才能在中间这紧绷的过程上弹响心弦。追逐生命的意义与接受命运的谎言虽有矛盾，却内在哲理。活下去的理由与生存的目标不仅仅为我们活下去存在，更是为了让我们的生命更有意义，人生的道路上，有太多“弹断琴弦”这样的目标，它们的存在让我们有勇气与力量活下去，而我们在追逐时，生命变得更加富有意义。
坦然的接受命运的谎言，经历对虚无目标的追逐，真正从对命运的抗争中体验人生的价值，人生的意义，去探寻人的意志，人的精神，这才是对自我价值和生命价值的最好体现。生存的困境是个体生命历程中的必然过程，如何去摆脱困境和命运相抗争才是突破困境的关键。前途是光明的，它只存在于理想状态之中；道路是曲折的，生命的意义就在于把生命力耗费在曲折的道路上。这就是生命的价值和意义之所在。在克服困难不断努力追求的过程中，价值已体现，生命已证明。
《命若琴弦》读后感3
人活着至少要有个念想，哪怕这个念想微小而渺茫得不值一提。可是，它却是迷茫的心中一丝微光，虽照不亮前路，但起码眼前不再是一片黑暗。史铁生的文章读得不多，但是《命若琴弦》这篇我很喜欢。不敢多读，害怕落泪，但每逢心累时，读一遍会让我觉得心安。史铁生可谓是个身残志坚的完人，命运铸就他钢铁般的心，让他勇敢直面人生、接受现实。《命若琴弦》纵然有种忧郁情调，但那忧郁中暗含着一种对生活的憧憬。
《命若琴弦》讲述了一老一小两个瞎子的一段生活经历。怀了一生期望的老瞎子，只为师傅遗留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊一生。虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，但是他仍然坚持着弹断了一千根琴弦，到最后才发现这张药方是张白纸，终于懂了什么是命，为什么师傅说“咱们的命就在这琴弦上”。老瞎子的心弦断了，他不想再动弹，引领他活下去，走下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的弦，再难弹出心曲。他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。
他徒弟小瞎子，心爱的姑娘另嫁他人了，爱情的火焰也瞬间熄灭。他的心里痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：“干嘛咱们是瞎子啊！”“就因为咱们是瞎子”，师徒的简短话语掺揉了多少心酸无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。不能改变，无从改变，身理上的缺陷为他们带来了诸多不便，甚至连爱情都不能像普通人一样。
其实，人生就是如此。在人的一生中，掺揉了许许多多无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们该如何坚强的走下去呢？人活着就该有目标、希望、信念、有前行的动力。就算全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多么失望，你仍然得前行，因为没得选择，你得生活下去！得拿出多年熬红豆的勇气来，到时换自己的宇宙。可是有时觉得异常痛苦，因为少了精神支柱，找不到心灵的出口，甚至找不到自己可以一直坚持下去的微薄理由。就算诸多不怕，可是会害怕没目标，害怕无限期的等待，害怕找不到解脱的出口。因此必须找到支撑着我们坚持下去的动力，就算微小也无所谓，因为那样才能绷紧心弦，才能使我们即使在无奈痛苦时也能活出自己的精彩。
老瞎子终其一生得到的是张白纸，其实我们追求的又何尝不是一张白纸，得到与否，我们凭什么那么的确定，就连前途都渺茫得一无所知，那又如何给自己一个确定的未来。我凭什么，我又有何资格？和老瞎子相比，他有明确目标，实实在在，我没目标，只有一个确定的点，让我自己能生活得更好。有些东西，穷我一生未必得到，到头来也许会是一场空，也许还会像老瞎子那样伤心失望。可是谁又能否定老瞎子这一生的价值，虽然他不曾睁眼看到这世界，但当他穿梭于大山之间为村民说书时，他给寂寞的山村带来了欢乐，那也是他最知足的一刻，能让他忘记身上的疲劳和心里的孤寂。他一辈子都被那虚设的目的拉紧，所以他的生活才在“叮叮当当”中充满了生气，在那“紧绷”的过程中得到欢乐，这一生不空虚。有时回想走过的路，那些过往中有痛苦、欢乐、感动、温暖，交织成心底不曾忘却的记忆，正如文中所言，“弹好了就够
其实瞎子的瞎与我们自身的弱点极其相似，每个人都有自己的无奈，重点在于你怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。”在瞎子黑暗的世界里充满了未知，也充满了幻想，我们的前路又何尝不是。总之，现在的我，无所谓是从哪里来，也无所谓到哪里去，一个人的时候，我也想好好过。我不是特别有能力的那种人，想干什么，立马去干，且能成功。得过且过不代表我懦弱，我只是想找个适合自己的状态生活着。我的琴弦是道微光——就是逐渐向着我喜欢的生活发展。
人生，不管跌宕起伏，还是*坦顺畅，执着也好，放下也罢，都得好好生活。面对一些事情，承担有承担的原因，逃避有逃避的理由，不管怎样，人总要给自己一个期许，哪怕实现与否，也许若干年后，那个过程也会让你为之动容。命运给了每个人不同的生活，有些事情没得选择，不想再想路最后会通往何方，只希望一路上自己且歌且行。 “喜悦出于巧合，眼泪何必执着”。
《命若琴弦》读后感4
无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去，这就是人生。
——题记
看到《命若琴弦》，眼前浮现了这样的画面，萧瑟的寒风中，衣衫褴褛的老人拉着二胡，低低诉说着凄婉绝伦的故事，刺骨的寒风扫起一地的落叶，悠悠打转又凄凉落下……
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，一个简单的环境把我们引向那广袤的哲理思考世界。
琴弦该是怎样的脆弱，命在一线间又该是怎样的惊心动魄。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧!
试想，若没了这一千跟琴弦，恐怕老瞎子早已不在人世。“一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。目的本来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就弹不响”。如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢?
在我们的一声中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢?那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢?也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗?不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却。确实，正是他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。
现实生活中，我们总是受不了一点点压力就去选择结束生命，无意间看新闻，便总能看到鲜活的生命在不该放弃的时候选择了结束，却不曾想过，关上屋外的风雨的同时也隔绝了窗外的阳光。
《命若琴弦》让我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，这个经历了人生风雨坎坷的盲艺人，为我们留下了动人心魄的乐曲。《二泉映月》，不但曲名优美，极富诗意，更重要的是表达了作者发自内心的悲鸣和诅咒黑暗，憧憬光明的心声。阿炳用琴弦诉说了一个生命的韧性，这种对于生命的热爱同时也是史铁生要告诉我们的。
因为残缺，完美才得以显现。在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。《命若琴弦》，让我们看到了看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。
也许我们可以在某一线段设置两个端点，完成一个再接着另一个，也许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩!
《命若琴弦》除了内容让我们沉思，哲理性的句子让我们思考外，它的结构之美也是让我们陶醉的!
前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。
无所谓从哪儿来，到哪儿去，这就是人生。
《命若琴弦》读后感5
记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
——题记
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”
故事于此开始。
老盲人琴师当年跟随师父学艺时，总是问师父：我要怎么样才能看见世界？我还能复明吗？师父告诉他，当然，你的琴槽里就藏着让眼睛复明的药方。你要每天认真弹琴，时间长了，琴弦用旧了就会断，断到第一千根琴弦时，就可以从琴槽里拿出药方，也就可以看见世界了。
抱着这个信念，盲琴师每天刻苦练琴。日复一日，年复一年，琴弦一根根被他弹断，琴艺也越来越精湛。他将内心的寂寥悲苦和对光明世界的所有想象，都倾注在琴弦之上。
岁月流逝，沧海桑田，盲琴师已经在光阴里熬得像当年的师父般苍老，终于铿然一声，弹断了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那张药方，让别人念给自己听，心中充满了对奇迹的憧憬。
看到这张纸的人都缄默不语，他们不忍心告诉他——那只是一张白纸。
命若琴弦。当第一千根琴弦弹断时，一生的辛苦仿佛都走到了尾声，而生命也在弹断的一千根琴弦中获得了最真实的意义。
文字中一次次出现老瞎子“骨头一样白色的眼珠对着苍天，谁也不知他在那‘看’见什么。”回忆中是他那些一根一根弹断的琴弦，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。
这值得吗？
他内心最深处的一句“我非要最后看一眼不可”始终让他的弦，绷得紧紧的。绷紧所有的，也是唯一的希望。于是，他相信一切都是值得的。一辈子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
他知道“咱们的命就在这几根琴弦上。”
当他沉到自己琴声里的时候，当众人喊着要听他弹弦的时候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤静全忘却的时候。人们听得出他心里的世界，“轻轻漫漫的，飘飘洒洒的，疯癫狂放的；那里头有天上的日月，有地上的生灵。”
这是老瞎子一辈子的骄傲。这样的骄傲足以让他撇下一生中或锐或钝的痛，足以让他放弃形形色色的想象希冀，足以让他镇定坦荡地抛开与天底下那么多好东西的关系，也足以让他毫不质疑地训上身边的小瞎子一句：“就因为咱们是瞎子。可咱们不是叫花子，咱们有手艺。”
这样的骄傲让我们相信，他拥有“生”的意义和欢乐，拥有悲天悯人的情怀和气度，拥有生命的厚重质地和底色。
当所有的苦难和质疑，在倏然听见最后一根琴弦弹断的一刻，一切都完成了。肃穆地打开琴槽，当知道用一千根琴弦做药引，用一生虔诚忠于的信念，用一辈子的时光付出换做的药方仅仅是一张白纸时，老瞎子骤然觉得身体里的一切都熄灭了。
现在发现那目的原来是空的。
他突然想起师父的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
目的本来没有。不错，他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐。
老瞎子告诉小瞎子，“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，我记成了一千。”他只是想，目的虽是虚设，可非要有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……
故事又回到开始：
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子……像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……
我想，生命的本质就是不会留下痕迹，生活就是要在不着痕迹和失去意义中不断建构。
从此，“生是过客，跋涉虚无之境”，逐渐清晰。
相信，它始终在终点等待你，只为见证你的自足。
《命若琴弦》读后感6
寒假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。拙笔之见，希望能给大家带来些思考。
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的.世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系?”(注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的)老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子(收音机)，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗?能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗?能身体强健劲头十足的四处奔走吗?恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲!!
《命若琴弦》读后感7
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自我的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对感情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系?”(注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的)老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷以前告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来那里，因为那里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一齐听电匣子(收音机)，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句
话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我明白她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。最后老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。但是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗?能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗?能身体强健劲头十足的四处奔走吗?恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每一天只是抱怨哀叹自我是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有好处。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自我来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命好处，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲!!
《命若琴弦》读后感8
正如加缪笔下的西绪弗斯一般，史铁生笔下的老瞎子和小瞎子，同样有着知其不可为而为之的孤注一掷：明知光明没那么容易得到，但为了这一线的希望而耗费自己的一生去苦苦追寻。在史铁生的这本小说中，希望起源于野羊坳，同样破灭于野羊坳；在毁灭中又同时孕育着新的希望。在这残酷和希望的交错中，人生轨迹的转折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一样,不幸的人生自以为各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮现：遭受类似命运蹂躏的一大一小的两个瞎子、嫁到山外去的兰秀儿、将小瞎子托付给老瞎子的父亲、不曾见过外面世界的山里的人们等等，这些不幸的小人物构建起来的微小的世界存活在世界的边缘，不为众人所知。而他们的喜怒哀乐，乃至红白喜事都不足以成为使得周围的空气变得沉重亦或是欢悦的原料。
生而为有残缺的瞎子，不是每个残疾人都愿意坦然接受的残酷命运，但却都是其不得不接受的既定宿命。在这宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——弹断一千根弦，抓药——治好眼睛。尽管老瞎子心里明白，自己已经没有多少时间好留下来的了，但还是拼着全部的精力去完成这看似难以完成的任务，只为了治好自己的眼睛看看外面的世界。坚信着师傅留下的话，老瞎子费了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。”
然而，到头来，那张药方竟只是一张白纸！这里的情节设计与史铁生的宿命观遥相呼应：万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。命运看似有着成千上万种选择，事实上，每个人只能走上一条早就已经注定好了的道路。老瞎子的师傅告诉他，这张药方能够治好眼疾，但是他自己却因为记错了数字，没法看到世界的模样；老瞎子费尽心力，终于弹破一千根弦，却在现实面前被击败得毫无还手之力，现实的悲剧性和戏剧性就在这里展现的淋漓尽致。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。在《命若琴弦》中，最有价值的莫过于“弹破一千根弦”。在这里“一千根弦”更像是有着一种隐含着的寓意，象征着身处苦难和不幸中的人们对于理想的孜孜不解的追求。“一张白纸”却是将老瞎子的逐梦的动力和原本以为的充满光明的未来的遐想击碎地满地都是伤，而悲剧的源头便是产生于此。
“没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的期盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的癫痴和疯狂，没有万死不悔的追求的等待，当成功来到之时，你会有感慨万端的喜悦吗？”而在老瞎子经历过万般的挫折和苦难后，几千个日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功吗？不过是包装着精美外表的一团空气，一团支撑着他数十年如一日地过下来的无用空气。从某种意义上来说，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虚妄的基础上，这就决定了他的成功不会给他带来任何的实质的奖励，唯有默默承受苦难的茫茫岁月。
苦难的表现不仅仅是在对于理想的追求上，同时在对美好生活的想往上也展现得淋漓尽致。如果把“弹破一千根弦”比作是老瞎子对于理想的追求，那么小瞎子对于爱情的渴求就相当于对美好生活的向往。然而，往往苦难的出现，不会仅仅局限于一个小小的范围，它的存在是对整个人生的一个大扫荡，无碍于是理想还是生活。
小瞎子和兰秀儿之间的爱情无疑是充满了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷。“干嘛咱们是瞎子！”一声质问道出了小瞎子心里无尽的委屈和极度的痛苦。而这种感情的受挫，直接强迫着小瞎子直面残疾人难以避免的尴尬和痛楚。世俗对于残疾人的冷漠和决绝，是造成残疾人悲哀的根源。对于自身命运的认识，从未有过如此的清晰和透彻。但是这份透彻却是用痛彻体肤，乃至心扉的不幸遭遇换得的。
人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。同样身为残疾人的史铁生或许比普通的健全人能够更细腻、更深层次地感受到在残疾人心中的痛彻心扉的哀伤和无法用言语表达的无奈，而这种痛苦和无奈，类似于天空不懂大地上花儿的芳香。因着天生的残缺造成的无法逾越的障碍，而形*与人之间冷漠的隔膜，乃至蔑视和欺辱。
《命若琴弦》读后感9
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自我的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和梦想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对感情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
当小瞎子听出的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的小瞎子的师爷以往告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。
老瞎子当然相信的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界！
一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来那里，因为那里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一齐听电匣子，谈天说地，都想成为的彼此。可是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我明白她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最终的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。最终老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。
可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每一天只是抱怨哀叹自我是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。
虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自我来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最终即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！
命若琴弦的读后感3篇（扩展4）
——《人生只若初见》读后感10篇
《人生只若初见》读后感1
再次拿起这微带灰尘的本书时，已经是半年多以后了。
曾经的感动已经疏离，然而，《寻找前世之旅》，就是这样，毫不费力，就让你一次次迷茫，一次次落泪，让你傻傻地坚信一个个根本不是真实的故事。
所以，它能唤醒尘封已久的念……
穿越时空，意味着永不再见，也为这凄凉的感情，*添了一份震撼人心的悲壮。
穿越时空，以为着虚无渺茫，也为这动人的感情，*添了一份忧郁缠绵的凄怆。
穿越时空，以为着错位的爱，也为这脆弱的感情，*添了一份伤感纠结的无奈。
岁月总是在不经意间，掩埋着历史，掩埋了总司的笑靥，掩埋了撒那特斯的温柔，掩埋了拉美西斯的痴情……
心难释，凭栏拂袖，残情诉往事，悲欢离合，总为情所止。
即使是惩罚，也要奋不顾身。那么多美丽的邂逅，让她痛并快乐着。一袖痴情恋，一袖思乡切，叶隐，她何尝不在挣扎。可是，她怎会知道，力气的身世，转念的错误，注定了她遭受这样美丽的惩罚。
茫然中，走过古今中外，独自寻觅爱的行踪，每次离开时，留给你的，除了默然和辛酸，除了释然和不忍，或许还有些新的希望吧
真的相信，她也想忘记那些多情的，绝情的，痴情的，伤情的爱，忘记那些她爱的，可爱的，痴爱的，深爱的人们。
可回忆却像雨水，一点一滴敲()打着她脆弱的心。任时光飞逝，那份情，却无法抹去。
最终，逃不过命运。
其实，人生就是这样，忘记该忘记的，记住该记住的，改变能改变的，接受不能改变的。
人生只若初见，那么，我又如何告诉你，从前的从前，我曾经在遥远的人群里，凝视过你的容颜，而我未知此时此刻的交集。
人生只若初见——再读《寻》有感
《人生只若初见》读后感2
今天，又一次重读了80后女作家安意如的《人生若只如初见：古典诗词的美丽与哀愁》，全书以诗词为鉴赏的由头，以散文化的笔触，抒写了古典诗词中的爱情故事与浪漫情怀。而我，也许因为在病中，不仅仅身体虚弱，精神更是脆弱得无以复加，难以抵御这来得太过于紧密的情感的冲击，竟数次失语流泪……
可叹纳兰容若，能写下如此深刻而黯然的词句。他当时恐不仅仅是在感慨班婕妤的不幸，更是发自肺腑地喟叹“人生若只如初见”吧！可叹安意如，以女作家特有的细腻与敏感，从纳兰容若的诗词中，如此细微地体察他的一片肺腑之心，他们若是相识，定能成为知己吧？
纳兰说得多好，“人生若只如初见，何事深秋悲画扇”。如果我们只是如初见面时一样，并不曾继续深入地交往，你永远是我心中的佳人“在水一方”，我也永远只是从你窗前走过的友好过客，一切将会多么美好。只因“达达”的马蹄声犯的那个错误，我惊了你的春梦，你摇动了我的心扉，从此，一发而不可收……
柳永在作别那些爱着他的歌妓时，是否也会想着，与她们若只如初见，就不会伤感离别？东坡在伤怀亡妻时，是否也会想着与她若只如初见，就不用“相顾无言，唯有泪千行”了？汉唐，两宋，*从来不缺少才子佳人，可总是罕见真正的相知相守，不计较得失，不拘泥礼法，不慑于权势！才子佳人的故事往往都是以悲剧收场：才子因为才，可以只顾风流，来赢得“青楼薄幸名”；佳人年老色衰，色衰则爱弛，终究只能孤独老去，让后人或喟叹或伤感。喜欢安意如对苏轼的评价：“他能够从于自己的感觉。”感觉，比之于感情，更加鲜活。无论何时，跟着感觉走，感觉是感情中最感性、最真实，也是最有力量的部分。有了感觉，他不再是那个高高在上的词坛宗主，而是有血有肉的词客，用词句来抒写自己的感觉。
还说纳兰，他似乎很敏感，常人不察的东西，都能在他的笔下生动地呈现。他写“人生若只如初见，何事深秋悲画扇”，他写“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。这些语句如此动人心魄，一看到就让心瞬间停跳，因为痛得深。读他的词，心灵真的很脆弱，一句话，能让人心痛好久，让人的心脆弱得不堪一击，眼里总是充盈着泪水。这样细腻的词句，出自长于骑射的侍卫之口，其情感似乎来得更加深邃而热烈。让我们再轻吟一遍这首诗：
人生若只如初见，何事深秋悲画扇。等闲忘却故人心，却道故人心易变。
《人生只若初见》读后感3
在没有读这本书之前，只看了题目，觉得这可能是一本爱情小说；仔细赏读，发现它是一本讲诗的书；读完全书，才发觉它涵盖了古代许多诗人的佳作赏析、他们的生*以及情感经历。
80后美女作家安意如用轻盈唯美的文字把我带回了那个君君臣臣、父父子子的时代，一个女子无才便是德的社会，一个男人们的天下。人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑。只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰性德的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
人生若只如初见那该多好，每个人最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天绽放的花，那种温馨、自然、真诚、回忆，一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡如水的情怀不就足够了吗？
我想君子之交淡如水也就是这个道理吧！
《人生只若初见》读后感4
人生若只如初见，又何须感伤离别。有太多人喜欢这一句，“人生若只如初见。”可是我们却未注意过那一次次在无意中的初见。
我最近在读安意如的《人生若只如初见》，他用极细腻的手法将古典诗词的柔美展现在世人面前。他写这本书时，在南方的小城里，经常写到天光廖落，趴在窗台上抽一支烟，回身看着屏幕，看着那未完成的作品他认为诗歌是有灵性的，它门懂的交付选择适合生存的土壤，不被弯折，不被埋没，没有人可以随意更改，勉强它们。如果不懂得就会张冠李戴，狼狈惭愧。人生的初见在与新鲜感，时间长了便会淡忘彼次，人生若只如初见，那么彼此便铭记心间。“此一生，与谁初见？”
这是我们自己设置的问句，却不忍明示自己有些事已画上了句号，其实在一生行尽的时候，这个问题的答案，就在每个人自己那颗炽热跳动的心中。安意如在书中阐述了一段段凄婉的爱情故事，但却以诗词点出，化情于景，化景于情，一切的一切，都只是为了那个初见。我们真正留下的只有邂逅时的一段记忆，初见时花枝摇曳的惊。既已为你盛开过，再往后就荣枯生世各不相干，若要死死纠缠，必定两败俱伤。
《人生只若初见》读后感5
“若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。”
可是，若，人生若只如初见，真的好吗？李隆基仍做他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝世佳人，两人从不曾介入彼此的人生，这样真的好吗？如果真的是这样的话，那么他们两个的人生就会少了许多刻骨铭心，少了许多惊心动魄。我想，就算给唐玄宗和杨玉环再一次的选择，他们还是会做同样的选择，即使最后，有情人不能相伴终生，即使最后，他们两个被迫阴阳相隔。可是，他们爱过，真心地爱过，这样的爱，无关江山，无关社稷，只是两颗真心的心彼此珍惜、相爱。只是他们两个都不知道，这样的爱，会和江山扯上关系，以致于要李隆基放弃爱人，维护江山社稷；以致于他要亲眼目睹自己最心爱的人死于自己的眼前，而无力挽救。
李隆基可是一代君王啊，可是连自己最爱的人都保护不了，对于他来说，这是怎样的痛苦。如果可以选择，他宁愿自己是一个*凡的百姓，一个普通的男人，而不是一代君王，一个必须要以大局为重、以江山社稷为先的帝王，那他就不用以心爱的人的生命来换取江山的和*，那他就可以和心爱的人一起相伴终生。
结局悲凉，然而又如何呢。他们相爱过，真心地爱着对方，没有任何其他因素。虽然最后不能相伴到老，可是人的一生，可以遇到一个自己爱着又爱自己的人，是一件多么不容易的事。这期间的刻骨铭心，命中注定，是怎样地让人只羡鸳鸯不羡仙，怎样地让人感动和难以忘怀。不管是李隆基还是杨玉环，都不会后悔今生和彼此的这段相遇和相爱，如果他们的人生没有了这段刻骨铭心的相爱，那就算他是旷世名主又如何，就算她是绝世佳人又怎样，这一切，都比不上让他们即使生死相离也绝不后悔的的爱情。
若，人生若只如初见，张无忌仍是他的明教教主，赵敏仍是她的蒙古郡主，但是，如果一切没有开始，又怎么会有后来的种种牵动心弦的经历，他们又怎么知道，在经历风风雨雨后，才蓦然发现，原来一直是自己对头的那个人，竟是此生的最爱！
若，人生若只如初见，杨过仍是他的全真教弟子，小龙女仍是她的古墓派弟子，但是，如果一切没有开始，他们又怎么知道，彼此会是命中注定的那个人；杨过又何须辜负郭襄的天涯思君、公孙绿萼的一生守候、陆无双和程英的痴痴等待。
若，人生若只如初见，那我们会错过多少美好，错过多少刻骨铭心。如果我们的人生没有这些刻骨铭心，那我们的人生岂不像一口枯井，了无生趣。这些感触是在看《还珠格格》时，紫薇还是宫女的时候，向她的皇帝爹爹描述她娘亲时产生的。紫薇这样这样向乾隆描述她母亲的心情：“我娘等了一辈子，恨了一辈子，爱了一辈子，但是，她依然感激上苍，让她遇见这样一个可等、可恨、可爱的人，不然，人生会像一口枯井，了无生趣。”如果人生只如初见，乾隆仍是他的一代帝王，夏雨荷仍是她的大明湖女，两者从不相识，更不曾相爱，又怎么会有夏雨荷一生的等待，乾隆一生的愧疚。这一切，全因一个情字。
安意如说：“邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，烟波流传，微笑蔓延，黯然心动。”纳兰的一句“人生若之如初见”，让多少人哑言。爱极了纳兰的词，它是那样令人感动、心疼。每读一遍，总能触动你心灵最深处。王国维先生评价纳兰的词：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。由此初入中原，未染*风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”世间最动人的莫过于真情。纳兰的词情真意切，总能在不经意间触动心弦。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄新锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
《人生只若初见》读后感6
人生若只如初见，那么就没有了今天的幸福；人生若只如初见，那些个美好的回忆将烟消云散；人生若只如初见，那么再次相聚会不会回到从前？
那日送君离开，心里有很多的不舍，就像亲人离开身边，踏上一个长途漫漫的旅途。远方的你或许不曾想象，那年我也曾这样离开过，也曾这样告别这个家乡，不是没有思念，连转身都成了一件困难的事，因为我害怕，害怕转身的瞬间会泪流满面，即便如此，泪水还是弥漫了我的双眼。我不敢回头看！不愿意看到母亲深邃的眼神中的那丝温暖，不愿看到父亲眼泪满眶却还装作坚强的脸庞。此刻间让我最觉得心酸，最觉得微凉，一个人得离开带给家人的是无限的思念，我害怕外出的这些时间，还是让我一直不习惯，没有亲人在身边，我害怕我每天都会不安。
习惯了种种习惯，远去他乡却还得继续习惯，有时候恨自己，为什么丢下家人独自在外漂泊，恨自己为什么那么幼稚，那么不懂得事理。三年后的今天我才知道为什么我会这样选择，因为我希望我的未来充满光明，我的家人能够安享生活…
人生若只如初见，那么现在的我或许依然不变，没有任何改变，还是个幼稚不懂事的小孩，什么也不明白，现在觉得我的选择是正确的，人生不能如初见那样的人生将是不适应时代的发展，我永远找不到自己的位置。
纳兰词里的人生仅仅指的是爱情里的人生，而真正的人生，不仅仅只有爱情，还有友情，还有亲情，所有加起来才算是人生，缺少任何一样，我们的人生都不会叫做人生！
《人生只若初见》读后感7
翻开素雅的书面，找了个清闲的时间，静静地端详它——一本借词达意的书。它包含的情感细腻繁碎，或喜或忧，或大起大落使人嗟叹，或表达**淡淡才是真。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹——你在我生命的出现，是对我的救赎。
曾经他是那个敢指天为誓的人。“山无棱，天地合，夏雨雪，乃敢与君绝”如果你忘记了，他愿意再说一次。我为他们喜，世界之大，会有人把世间最纯粹感情勇敢献出，托之性命，寄之真情；我替它们悲，当鱼玄机失去了李亿，被温庭筠婉拒，陈韪的背叛令一代女娇做了囚奴——她的心死了，因妒挞死了绿翘，印证了她的一句“易求无价宝，难得有新郎”；我为题目叹，“知君有两意，故来相决绝”，我惊叹于她们的狠厉决然；“郎骑竹马来，绕床弄青梅”“青青子衿，悠悠我心”，我羡艳于他们的纯粹认真。
我心疼他们的断肠之思，更辛酸与于她们的可遇不可得。人生应能如初见，执子手与子老，白首不相离。
吾爱孟夫子，风流天下闻——酒杯里能蹦出友谊来。
众人皆知孟浩然与李白的知“酒”之交，对着皇帝的谕旨敢耍酒疯的李白竟说出了“高山仰止”的敬语——高山安可仰，徒此揖清芬；李白的“断指柔肠”只为孟浩然：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。他恋恋不舍地望着孟浩然离去的背影，怅然又无奈；王昌龄对辛渐纯粹美好令人心生艳羡“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。我深切地感受到他含蓄又深沉地阐述了好友不在时自己一片炽心无处安放的黯然。
我为高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”豁达欣慰，前路漫长，友人啊，留步吧;我更为王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的不舍黯然，想到“古来征战几人回”的自嘲和心酸。
天底下的朋友，怕的不是离别，是离别之后再不能的遇见。天若有情，不应留恨，应让相思相寄，随风直到夜郎西。
曹操忧虑地高唱着“青青子衿，深远；苏子瞻嗟叹着“千古风流人物”，他叹的何止是江山更迭，不过是一场惊涛惊动了他的情怀，他幻想着功业与朝廷的美梦；张若虚对月沉思，凝望着浩瀚夜空咏诵了一曲人生高度的思考——人生代代无穷已，江月年年只相似。张若虚以江为砚，流水为墨，写他，对宇宙之思。
坐下来吧，随意看一曲香词侬语，品其中淡景浓情。从小学机械地背着唐诗三百首，懵懂之中似乎也有所感悟；长大之后翻开了诗经，却内心毫无波澜麻木无知。收视创新的“*诗词大会”被高度追捧的.背后，是我们这一代人对文化的缺失——若无缺失，何来“回归”一说，何来热捧？
坐下来，花一场美梦的时间，花一局游戏的时间，花一度空想的时间，拾一曲香词倾一室芳馨，充实自己的情怀。读书吧，仍是那句话——腹有诗书气自华。
《人生只若初见》读后感8
《人生若只如初见》一书最适合在落日斜照之时或夜深人静之时，一桌一椅一佳人，一灯一书一青茗，细细品读，缓缓斟酌，深深探究。诗词中不乏有旷世的奇才，也不缺绝代的佳人，千百年前才子佳人的才情品性让人赞叹，而才子佳人的爱恨情仇更让人喟叹。那似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然…牵引着我为之或喜或悲或淡然。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰性德的词清新婉约，直抒胸臆，并给予读者很深的人生感悟。
人生若只如初见，想想都美！三年前的初见，我们迎来了这场美丽的邂逅，那种美好的感觉一直就象春天绽放的花，那种温馨、自然、真诚一直弥漫在了你我的生命中。那一张张红扑扑的小脸蛋，一双双忽闪闪的大眼睛，一声声清脆脆的问候……一切的一切仿佛就在昨天。
清晨，当我捧着书本走进教室，穿梭在你们挺立的身影中，聆听着你们朗朗的书声，想察看察看你们的小脸蛋时，蓦然发觉，曾经不及我肩高的你们，竟需要我抬头甚至踮脚才能仰望你们的脸－－我竟不及你们的肩高了－－那一张张依旧红扑扑的脸蛋褪去了几分稚嫩，多了几分成熟；那一双双忽闪闪的大眼睛少了几分青涩，添了几分稳重；那朗朗的书声中更是去除了几分飘浮，增加了几分坚定……
三年的时光说短不短，说长不长，我们共同的经历却何其丰富。从相识到相杀到相爱，又即将走向相离相念。有赞有怨，有喜有悲，有争执怒斥，也有同仇敌慨……
犹记初识不久，当我背起行囊，跟你们挥手告别，得知我要出门参加为期半个月的培训学习时，你们一个个泪眼婆娑："老师，我会想你的！……"前不久，当我又一次背上行囊外出学习时，班长用坚定的眼神告诉我：老师，放心去吧！我们会管好自己！“老师，不要太想念我们哦！”当这煽情的话从一米七五的你嘴中吐出时，我故作潇洒地转身挥手，泪水却早已盈满眼眶。
叫我如何不想你，我的孩子们。当我转身时，思念已注入了我的每一个细胞，装满了我所有的行囊。这样的经历注定我们不是彼此的过客，而已成为彼此漫漫人生长河中的朵朵浪花，伴随我们人生的起起伏伏，成为彼此暗夜中的一缕微光，冬日里的一抹暖阳。
人生若只如初见，只不过是众多凡人的美好心愿罢了。人始终是要成长的，随着岁月的流逝，阅历的增加，人的样貌、心智乃至品性均会发生一定的改变，这是不可避免的。初见虽美好，但再见更让人惊艳！孩子们，若干年后，我们又会在哪相见呢，那时的你们又将会是何种模样？好期待哟！
《人生只若初见》读后感9
人生若只如初见该多好，但其实记忆里美好的过往你都从未失去过。
——题记
“人生若只如初见”是的，也许正如安意如所说，有太多人爱这一句。我亦如此，承蒙生活中一人一事一物的出现，予我拥有值得回忆的往往。如果还未厌倦，我愿意一直喃喃自语下去，就这样不争朝夕。
记忆有古文云：天不老，情难绝。看作者鉴赏诗词，大多都配与才子佳人的佳话解读。而结局大多曲终人散，纵使爱恋过程颠簸。
所以我不得而知。不知太多，不知世事难料，亦不知人间冷暖。我应如是，竟开始想倘若两人有缘相遇，有幸相知，纵然不知能否执子之手，与子皆老，大也好过从未碰头。再来想，有情世间，柴米油盐，难免会淡然。而若彼此心中有初见时之欣喜，之悸动，那倒也无憾。还是说……
还是说世人在月老树下，渴望的绝非昙花一现，而是始于初见，止于终老，守至白头？不知，不知。又若人生不曾相遇，何来的怀恋初见呢？然而书里诗词牵引的儿女情长断然就煞去了这一说，原来初相遇，他们的青春亦已不再安分守己，然后也就成回忆，成了人生若只如初见罢。
如西施和范蠡，如苏东坡和朝云，如陆游和唐婉，如汉武帝和陈阿娇，如王宝钏和薛*贵……安意如每邂逅一篇的诗词，便会牵引不知凡几的古人的柔情千种，他们的初见乃至爱到尽头决绝也不背弃的爱恋，这使我不觉一凛，这是否所谓的矢志不渝呢？
“初见惊艳，再见依然”我亦顿然所悟，我未想过，又或许是唯是人生若只如初见的信仰才写出的那些刻骨铭心的诗词呢？抑或在他们心中，当时只道是寻常啊。至始至终，这种妥协不知对否，但我深知，这一句永远有爱，有力量，且沧桑。
唯念，他们的初见回眸来世轮回亦未擦身而过。盼个地久天长。又想来并非是古人有辛相遇大千万物，当日出东方，此刻的我们也会有那初相遇啊。人生若只如初见，对于我们，抑是一种新的可能和希望。未来抑或现在。
人生若只如初见，我念昨夜，睡眼朦胧望向窗帘没拉严实的窗户，见外头是零星的灯火在熠熠闪光。初次顿悟原来黑暗时纵然是千帆过海的寂静，却也有微弱的闪光带来温馨的光亮；人生若只如初见，我念今夕，在天台看夕阳从摩天大楼落下，初次感叹自然与人类共造的良辰美景；人生若只如初见，我念清晨，在灰蓝色的世界里头顶落下刚枯黄的香樟叶，初次欣喜四季变化的美好……
纵我尚年少，时光静好，繁华落尽，路过的风景我会好好收藏。
只缘感人一回顾，若干句人生若只如初见留给未来的你我，刚刚好。或许如此，有情世间，才会爱得简单，感得简单。我终于豁然，这本书所带给我的，是有幸与它相识后亦非初见的感悟，如此美好的感觉啊。
承蒙与你相遇，花朝月夕。
《人生只若初见》读后感10
邂逅一本好书，如同在春风中沐浴。邂逅一位良人，灯火阑珊，回眸一笑，黯然心动。
初见，书皮是洁白底色，粉色的墨点挥撒落下，布局毫无章法，墨迹深浅不一，却给人无比自在的感觉——《人生若只如初见》，第一眼就被书名所吸引。这本带着浓郁古典气息的书像一位倾国佳人，美丽却暗藏哀愁，使人不禁想牵起她的纤纤玉手，与她畅谈。
每个夜晚，当我需要休息、放松，需要一段真正属于自己的独处时光，让灵魂得到填补时，我总会翻开那些尘封的故事，每当读到书中上溯汉高祖与戚夫人，下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗、陆游、温庭筠，王昭君、杨玉环、李清照、鱼玄机、于诗词变幻中讲述的那些荡气回肠、才子佳人的不为人知的爱情侧面。我总忍不住停下来遐想书中的世界，那凄美的爱情，人物背后的国仇家恨，君臣之间的权术阴谋，甚至当时的日月星晨，伴着那份憧憬和迷茫，静谧与安详，我把别人品味的诗词读成了自己喜欢的故事，可以是爱情、可以是亲情、可以是友情。《人生若只如初见》每段故事都有一个人性的情景回放，使读者像看电影一样，在作者营造的文字王国里体验书中人物的经历，即使在寂静的深夜中，我发现熬的不再是夜，而是自由。
读完《人生若只如初见》，骤然发现这是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的作品。有的人觉得这就是在谈诗词，但有的人却说这是在谈风月，而我觉得更多的是在谈着人生的变数。我喜欢书中那些带着古典韵味的诗词文字，也喜欢作者拿捏有度的独到见解。作者以清雅而又感性的笔调，描绘出那些让人向往的历史爱情画卷，如花美眷，似水流年，有多少人走了又回来，来来*躲不开的是命运的纠缠；唯美古典诗词是书的背景、让作者把这些经典故事用另一种方式送到读者眼前、让他们震撼于历史长河中那些浪漫往事，在感悟中对比自己的人生，使历史不是枯燥。自古以来都不缺才子佳人，但本书中那些似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们的情感随着书中的高潮起伏跌宕，却又在迷离而清晰的结束中恍然大悟……主角们愤世嫉俗的不羁性情，旖旎独特的古典韵致，共同演绎出流传千古的往事的精髓，让我从幻想中体会出不同的情怀，也在真实中品味到自己的人生。
能有一个固定读书的时间，对上班族来说是一种奢侈，但我总相信阅书便是阅自己，在书中的字里行间若能找到与自己心灵相通的词句，便能体会到心灵的宁静。人生就是一场修行，修得就是自己的心性，一个人的气质里藏着她经历的事，读过的书、走过的路，爱过的人；读书让人看到文字背后的世界，见贤思齐，能把书读得有趣的人，生活充满生机、饱有热情。王尔德曾说：“这个世界好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少”，如何做到知世故而不世故，知世俗而不世俗一直考验着太多的人，但我总觉得一切的一切还是取决于自己的内心，而浇灌它的就是那薄薄的纸张，懂得从书中修心的人，终会在书的世界里遇见最美的自己。
漫漫来路，总有玄机，读完一本书的时光总是很快，但心中却经常回荡书中自己最爱的纳兰容若的《木兰花令·拟古决绝词》——人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变……
命若琴弦的读后感3篇（扩展5）
——《你若安好，便是晴天》读后感10篇
《你若安好，便是晴天》读后感1
读书心得之前，或多或少听到些关于林徽因的事情，在亚马逊上看到《你若安好便是晴天》这本书排在文学类的第一名，我就买来看一看。看完后，我觉得林徽因不仅让我喜欢，更让我拜服。
我相信，世界上真的存在气质容貌、文学与事业兼备的女子，现在，我真的了解到了这样的一个女子——林徽因。她是*第一代女性建筑学家，被胡适誉为*一代才女。她是中华人民共和国*设计的参与者，是人民*的设计者之一，是传统景泰蓝工艺的拯救者。让人拜服的永远不是一个人的成就，而是她的精神，她的坚持。林徽因对工作的热忱是任何人都劝阻不了的，她如此的骄傲好强，只听从自己的心。即使卧病，她也没有让自己闲下来，当梁思成接受委托，编写《*建筑史》时，林徽因亦按捺不住，为写作《*建筑史》而抱病阅读了二十四史做足资料准备，并写了该书的第七章，又承担了全部书稿的校阅和补充工作。
内心充满热爱的.女子，让人情不自禁的想要靠近。怪不得她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默记挂了一生，让世间形色男子仰慕了一生。我喜欢上了林徽因，她与其他才女不同，无论何时何地，她都不会用大量悲伤的文字来渲染其心境。她骄傲却不孤绝，她清新却不薄冷，她安静却不寡淡。无论是生活中的林徽因，还是诗中的林徽因，都那么的让人喜爱。她既不是让人穿肠至死的毒酒，也不是绚烂至极的芍药，她只是一杯清淡耐品的闲茶，是一朵雅致素净的莲花。正如书中所说：“林徽因知道，一切痛苦都要自己承担，她没有理由将自己的病痛强加在任何人身上，所以纵算卧病整整四年，也让文字不悲不泣，让日子过得不惊不扰。也许她征服不了命运，却可以驾驭自己的情感、把握自己的心。
她是一个贪恋岸上烟火的女子，不会让自己逆水行舟，倘若不慎溺水，也会用最美的姿态自我救赎。”这也是我最钦佩她的一点，这也是我想做到的一点，我希望有一天，自己可以如海一般，任外界如何纷扰，内心却可以*静淡然。许多人携飞沙风尘上路，而林徽因则披微雨落花同行。任何境况下，她都可以做到诗意美丽，不同俗流。当梁思成问林徽因为什么选择他时，林徽因说：“我觉得你是一本书，我想要用一辈子的时间来读，你准备好了吗？”连这样的问题，林徽因都可以回答的如此诗意。读完这本书，我觉得林徽因爱的始终是徐志摩，她之所以嫁给梁思成，是因为她如一个普通的女孩子一般，只想让徐志摩看到她的好，害怕他了解了她的普通而离她远去。
一个人纵然勇敢，也会害怕失去。“你若安好便是晴天”，这句话也许正是白落梅想说给林徽因听的，因为我看完这本书，也想一遍一遍的对林徽因说：“你若安好，便是晴天。”
《你若安好，便是晴天》读后感2
花开有声，因为倾听；草长有声，用心良苦；水滴有声，倾听有径。为了倾听她的心跳，我付出了一滴眼泪。
——题记
我是西湖里的一朵白莲。
每天都有无数人慕名而来，为一位女子，那个如我一般的女子——林徽因。
他们说，她很美，闲淡如莲。
他们说，她是一个高贵灵秀的女子，一生能得三个优秀男子的倾心呵护。
他们说，她是一个不甘*凡的"女子，走南闯北留下多少风韵诗篇。
她，到底是一个怎样的女子？
“大娰嗣徽因，则百斯男。”这是她的名字，诗一样的名字，诗一样的人，在康桥画上最为柔情的一笔。正处花季的她遇上年仅24岁的徐志摩，这个多情才子对她的诱惑是难以言喻的。尽管徐志摩已有家室，但他们还是爱得义无反顾。都知道，天下没有不散的宴席，可还是信誓旦旦地承诺永远。也许，他们正是那种不在乎天长地久，只在乎曾经拥有的人。尽管后来的她不辞而别，尽管徐志摩签了离婚协议书，也未能换回他们之间亦深亦浅的爱意。我依然相信康桥时光定是他们一生中最为怀念的一段时光。因为爱，他们相逢；又因为爱，他们分别。林徽因从不会因为世俗而改变自己的步伐。离开，就昂首阔步地向前，绝不回头。
她是一个敢爱，决绝的女子。
“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？”这是她对梁思成的回复，更是一份承诺。这个选择注定了她*淡简单却永远不会孤绝和贫瘠的一生。也许这一生并不是完美无缺的，却一定是最清宁安稳的。许多人说，她活得太清白了，清白得就像那轮悬挂在中天的明月，让人不敢亦不忍亲近，生怕她的洁净会照见自己的污浊。那么多的女子为了爱情将自己伤得千疮百孔，支离破碎，唯独林徽因没有那些悲绝的回忆。
她是一个清绝，真实的女子。
“我说你是人间四月天，笑响点亮了四面风。”这首《你是人间的四月天》是徐志摩死后林徽因为他而写的一首诗，但这其中，是否能看见那个守了她一生、爱了她一生的金岳霖的影子呢？
呵，有人说，金岳霖的住处始终是挨着林徽因的。一代学界泰斗终身不娶，也只为守着一人，那美丽如蝶的女子。我始终觉得，尽管林徽因以她绝代姿容，旷世才情，冰洁风雅让三个最优秀的男子深爱了一辈子，却唯独只有金岳霖一人，将这份爱贯彻到底。徐志摩倾慕干净清澈如精灵一般的林徽因，却也爱上了妩媚妖娆如玫瑰的陆小曼；梁思成虽倾心照顾了她一辈子，却也在她死后，娶了他的学生林洙；只有金岳霖敬她爱她，直至生命结束。如果我不知道林徽因是个怎样的人，那么通过金岳霖默默守候的一生，我也会明白，她有多么值得怜惜。
她是一个温情，坚强的女子。
我好像懂了，又似永远懂不了，那个谜一样的女子——林徽因。
这样的女子真的太过聪颖，她懂得如何让自己洋溢着迷人的魅力，不经意间，无意地看着花开花落，却成了他人眼中永不凋零的花。她永远不会让自己陷入苦恼，任何时候，她都可以让自己优雅地行走，着一袭素色白裙，走在人间四月天，等待一树又一树的花开。春天早已远去，她却还在，如池中白莲，烈日下，依旧美得自然。
一阵微风拂过，我的身姿越显灵劲，咦，那幽而不腻，腻而不俗的香气……我是多久没开花了呢？
《你若安好，便是晴天》读后感3
你是人间四月天，笑响点亮了四面风……
——林微因
江南的柔情似水，总令人会不知不觉爱上江南，爱上这里的人和事，更会勾起人们对诗意美好的瞳想，她便出生于此。
幼时的林徽因对普通官宦人家女儿所喜爱的物置之不理，独爱卷卷散发着墨香的书。在大姑母林*的启蒙下，开始识文断字。她的童年是无忧无虑的，也是才华出众的。天生清秀的她在学习上十分有天赋，更在年纪轻轻时便爱创作多着令人惊叹的诗作。每个人的童年回忆都是最美好的，对于林徽因来说也不例外。曾几何时，总有一个白莲一样的女子，*窗边，任时光再锋利，任韵华再磨人，她却还如当初一般，恬静，美好，还是那个天真童稚的林徽因。
十六岁，对于许多花季少女也许是情窦初开的年龄。康桥的那次邂逅成就了一段旷世浪漫的故事。但这就算无果，却也为日后两人的友谊打下了基础。或许命运就是这般安排，只有与梁思成携手才可成就她事业上的成功，家庭的幸福。同样，另一位文学泰斗金岳霖也为她终身不娶。林徽因的一生爱得理智，爱得清醒，她及时从她的少女梦中醒来，走向成就，对过去只字不提，却将那份情永远珍藏心底。她是一个智慧的女子，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间行色男子仰慕了一生。
作为*赫赫有名的女子建筑家，她曾参与*人民*碑的设计。她对待工作亦是一些不苟。可一次又一次的疾病摧残了她的身心，战火硝烟冲散了往日的甜蜜，加之徐志摩的死讯又令她心痛。但生活在压力却未曾她退却，在她的言词从未透露半点，又生的放弃。她永远都是红尘之上的一朵浮云，她好强但不孤傲，她向往烟火却又不会任性挥霍时光。她只在历史中走过 年的光阴，却令多少为之倾倒。林微因永远像一朵白莲一般淡然素净，甚至淡到令人觉不到滋味。她就像一本书，就本令人翻阅千遍却又不忍放下的书。
蝶儿又飞舞在人间在四月天里，恋着春日的花朵，而她的身影在花丛中忽隐忽现，在时光中踽踽独行……
你若安好，便是晴天。
《你若安好，便是晴天》读后感4
什么时候也开始很俗的去写读后感了，原本一直以为我只会去写一些比较偏忧郁是文字，其实本身是很喜欢那种文字的，可以是淡淡的也可以是很浓烈的，就像以前很喜欢看饶雪漫的书《沙漏》，内容已经忘记，但是书本名却一直不曾忘记过，真是忘性大。那些文字依旧在，只是把它锁起来，没有时间去翻阅罢了。
白落梅，是在20**年年前才知道有这么一位作家，也知道有一本叫《你若安好，便是晴天》的书。周末结束，偶尔住宿在哥哥家，侄女的书桌上放着这么一本书，还有一本叫《因为懂得，所以慈悲》这本书是说张爱玲的，却总是阴差阳错的错过去看这本书，所以现在手上的一本《岁月静好，现世安稳》，自然也是从我小侄女那边抢过来的。
《你若安好，便是晴天：林徽因传》。她是中华人民共和国*设计的参与者，是人民*的设计者之一，是传统景泰蓝工艺的拯救者。她是一个聪慧的女子，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。她，就是林徽因。书上是这么描述她的。
以前竟一点也不知道她，不知道有这么一个人，不知道徐志摩的《再别康桥》到底意味着什么，以为只是偶尔兴起制作。《你是人间的四月天》，她的才情是佩服的，也的确是个聪颖的女子的。
只是不知道什么时候衍生出许多不喜，不喜她与徐志摩的分开，不喜她与梁思成结婚后心底住着个徐志摩，不喜金岳霖为她终身不娶，不喜梁思成在她离开之后又娶其他女子。这也只是我的不喜，无关任何人。
徐志摩为她抛妻弃子，离婚后独身去寻林徽因，换来的是她选择柴米油盐酱醋茶的生活。与梁思成结婚以后，彼此还时常联系，在香山别院养病时，徐志摩更是她的座上客，有时会很不理解，这两人这是何必呢？有时也会淡然一笑，这就是生活吧！自己的生活只能自己生活。从星座上来说，6月份是双子座，所以林徽因具有浪漫的诗人情怀，也有建筑学家的紧密理性思维，只是她更偏向理性。夜深人静时，又会是怎么样呢？后来徐志摩遇难，是为了去听她的演讲也好，是逃离陆小曼也罢，逝者已逝，独生想念好了。
与梁思成，感觉是相濡以沫，也只有这个词能最好的诠释。相濡以沫了一生，最后梁思成另娶他人。结果很意外，但细想一下也不是很意外。林徽因是爱梁思成的，但是心底更爱的应该是徐志摩吧。这份爱再深沉，枕边人是最了解的，所以这也算是个不是意外的意外。
喜欢金岳霖，也许同情、怜悯的成分更多一点，其实不应该，金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，爱了林徽因一生。只是活在世俗的我们不懂这个。书中没有多少言语是形容金岳霖的，为数不多的文笔，却也是那么影响深刻，这样的男子爱着这样的女子一生。钦佩。
想不明白为什么是你若安好，便是晴天，他们四个的感情纠葛也许能用这个解释，徐安好，那么林便好；林安好，徐则好；林安好，金则安好。只是我的境界不够高吧。有些人，你安好，那便是好的吧；有些人你安不安好，与我又有什么关系呢？心里是这么想的。曾恶意想过，你若不好，我则安好。只是时间、心情会改变，淡然了，也就无关紧要了。
故事结尾，一场别人的一生只用了简简单单的几个晚上就完结，活在当下，却是如此漫长，一个人可以碌碌无为一生，一个人争权夺利一世，到最后寥寥几句，再无其他。徐志摩遇难了，林徽因病逝了，梁思成另娶了，金岳霖孤守一生了。一切随着时间的步伐，属于他们的痕迹越来越淡。只是以后的我们偶尔翻阅。
《因为懂得，所以慈悲》。粗粗的翻阅过。即使懂得，也不见得慈悲。
《你若安好，便是晴天》读后感5
读书心得之前，或多或少听到些关于林徽因的事情，在亚马逊上看到《你若安好便是晴天》这本书排在文学类的第一名，我就买来看一看。看完后，我觉得林徽因不仅让我喜欢，更让我拜服。
我相信，世界上真的存在气质容貌、文学与事业兼备的女子，现在，我真的了解到了这样的一个女子——林徽因。她是*第一代女性建筑学家，被胡适誉为*一代才女。她是中华人民共和国*设计的参与者，是人民*的设计者之一，是传统景泰蓝工艺的拯救者。让人拜服的永远不是一个人的成就，而是她的精神，她的坚持。林徽因对工作的热忱是任何人都劝阻不了的，她如此的骄傲好强，只听从自己的心。即使卧病，她也没有让自己闲下来，当梁思成接受委托，编写《*建筑史》时，林徽因亦按捺不住，为写作《*建筑史》而抱病阅读了二十四史做足资料准备，并写了该书的第七章，又承担了全部书稿的校阅和补充工作。
内心充满热爱的女子，让人情不自禁的想要靠近。怪不得她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默记挂了一生，让世间形色男子仰慕了一生。我喜欢上了林徽因，她与其他才女不同，无论何时何地，她都不会用大量悲伤的文字来渲染其心境。她骄傲却不孤绝，她清新却不薄冷，她安静却不寡淡。无论是生活中的林徽因，还是诗中的林徽因，都那么的让人喜爱。她既不是让人穿肠至死的毒酒，也不是绚烂至极的芍药，她只是一杯清淡耐品的闲茶，是一朵雅致素净的莲花。正如书中所说：“林徽因知道，一切痛苦都要自己承担，她没有理由将自己的病痛强加在任何人身上，所以纵算卧病整整四年，也让文字不悲不泣，让日子过得不惊不扰。也许她征服不了命运，却可以驾驭自己的情感、把握自己的心。
她是一个贪恋岸上烟火的女子，不会让自己逆水行舟，倘若不慎溺水，也会用最美的姿态自我救赎。”这也是我最钦佩她的一点，这也是我想做到的一点，我希望有一天，自己可以如海一般，任外界如何纷扰，内心却可以*静淡然。许多人携飞沙风尘上路，而林徽因则披微雨落花同行。任何境况下，她都可以做到诗意美丽，不同俗流。当梁思成问林徽因为什么选择他时，林徽因说：“我觉得你是一本书，我想要用一辈子的时间来读，你准备好了吗？”连这样的问题，林徽因都可以回答的如此诗意。读完这本书，我觉得林徽因爱的始终是徐志摩，她之所以嫁给梁思成，是因为她如一个普通的女孩子一般，只想让徐志摩看到她的好，害怕他了解了她的普通而离她远去。
一个人纵然勇敢，也会害怕失去。“你若安好便是晴天”，这句话也许正是白落梅想说给林徽因听的，因为我看完这本书，也想一遍一遍的对林徽因说：“你若安好，便是晴天。”
《你若安好，便是晴天》读后感6
借着这次学校读书会的机会，拜读了白落梅的《你若安好，便是晴天》，结识了林徽因这个美好如四月的女子。总的说来，我觉得林徽因是个感性却又理性的人。
说她感性，可以从她的作品中看出，在她30多岁时写的《你是人间四月天》中不难看出她是一个情感细腻的人、从《一天》中：今天十二个钟头，是我十二个客人。第一个来了，又走了，最后夕阳拖着影子也走了！我没有时间盘问我自己的胸怀，黄昏却蹑着脚，好奇地偷着进来！我说：朋友，这次我可不对你诉说啊，每次说了，伤我一点骄傲。黄昏黯然，无言地走开。孤单的，沉默的，我投入夜的怀抱。可以看出她的忧愁，为时局而忧，为寂寞而忧，为没有高朋满座而忧，为彼时的徐志摩不在而忧，为自己的`健康而忧。就是在这个寂寞的春天，病中的林徽因用她独特又寂美的文字，表达了她惆怅难言的心境。
说她理性。
16岁花样年华的林徽因与徐志摩在康桥相遇相恋，茗茶对诗，花前月下，但是知道徐志摩结婚，她就果断逃离，不留后路。在徐志摩离婚，回到北京的再次接触，和在接待泰戈尔时，他们一同出席活动，合演泰翁的诗剧《齐德拉》，一度让林徽因在徐志摩和梁思成之间徘徊，但理智的她知道自己想要过的是现世的安稳，所以在一个黄昏约见徐志摩，说明两人的关系。但说她理性呢，又不全是，在徐志摩葬身空难后，林徽因让赶往现场的梁思成带回一片飞机的残骸，挂在自己的卧室，表示纪念。似乎一点也不顾及梁思成的感受。
同时，我觉得她还是一个热心事业的人，在那个女人还是很少抛头露面的年代，她为建筑事业四处漂泊，以致肺病越来越重，一次到了已经要医生告知必须静养，而还有一次更是一病，卧床不起，但就是在这样的情况下，她还帮梁思成的书作序，还承担起全部的校对任务。
《你若安好，便是晴天》读后感7
青梅煎好的茶水，还是当年的味道，而我们等候的人不会再来。
在人间四月天的烟雨江南里，抑或是在海角天涯，总有一段属于回忆的故事，深深刻在脑海之中。某个华灯下的夜晚，蓦然想起，微微一笑。停留是刹那，转身即天涯。那些人，已在时光的河流里乘舟远去，消失了踪迹，心中却流淌着跨过时空的温暖，永不消逝。
喧嚣、沉寂，终逃不过，消逝又躲不过悲凉，就如一碗烈酒，浓香散尽，剩一碗酒渣。
一辈子那么长，人生就是一列开往终点的列车，没有达到终点之时，谁也不知道哪一个人会陪你到白头。沿途上那么多站口，上上下下，形形色色的过客。遇一个人以为就是那心中的她，倚栏回首，她不过只是这一段路上的一道风景。缘浅缘深，聚散无由。谁走进你的生命，由命运决定;谁停留在你的生命，由你决定!
你可能幻想过白马王子(白雪公主)与你邂逅。可有多少人拥有这样的机会，又有多少人是白马王子或是白雪公主?幸福不会总来敲门，爱你而刚好你爱的人不会总出现，有些人一旦错过，就真的不在了。轰轰烈烈、狂风骤雨的诗意过往;如影随形、普普通通、浓淡*常的生活;不离不弃，一往情深的守护……不是每一个人所能拥有。有些人终会转身离去，所说的离别，是为了更好的相逢，可是转过身却发觉，有一种撕心裂肺叫思念，而你只能静静祝愿。人生何处不相逢，但有些转身真的就是一生，从此后会无期。
你是人间四月天，是四月早天里的云烟，是梦中期待的白莲，是爱，是暖。
你到底是谁?我不知。缘来缘去，都已注定，你可能就是我的缘。你又在哪里?我亦不知。我注定会和你在时光的河流里相逢。你其实也早出现在我的生命里，你带我来到这个世界，教我行走，说话，生活。你可能默默不语，但我愿你除了承担生命里必要的负担，更要做好自己。你来自哪里，我无从知晓，你去往何方，我无处探知，但我生命里无缘同路的陌路人啊，我衷心祝愿你安好!
你若安好，便是晴天。你若烦恼，阴雨连绵。
“你”其实就是你自己。何必在乎什么?何必拥有什么?也不必斤斤计较、患得患失。是你的终究在那里，不是你的，得到不一定会拥有。正如那位诗人说的一样：“得之，我幸;失之，我命。”你也可以像那位才女一样，随遇而安，不让自己难堪，做不戴面具的人。
你若安好，便是晴天。你若烦恼，阴雨连绵。
你若无恙，岁月静美。你若是你，便是晴天。
《你若安好，便是晴天》读后感8
某一天，某一个人，走进你的视线里，成了令你心动的风景。而他，却不知道这个世界有过一个你。又或许，某一天，你落入别人的风景里，却不知道这个世上曾经有过一个他，不知道多年以后，有缘再次相遇，算是初见，还是重逢？
有人总会说，你若安好，便是晴天。在爱过的人心中，在分开后的彼此心中，总会相互间有那么一丝的祝福，那便是：你若安好，便是晴天。
读过林徽因，了解过林徽因，难免，对她仰慕。仰慕她的事业有成，仰慕她的一生中，徐志摩依恋了一生，梁思成呵护了一生，金岳霖守候了一生。三位痴情男子，因一个林徽因，如此度过了一生。
在寻梦的康桥，她与徐志摩美丽的邂逅…
在故都的北京，她与梁思成坚定地执手…
在幽静的香山，她与金岳霖深刻的相知…
有一种遗憾，叫做错过。或许，对她来说，徐志摩算是她生命中的遗憾。然而，徐志摩却成了她诗作上的灵感，成了她弥补心灵空缺的依偎，这，何尝不是一种缘分？一种重来？也许，是因为，爱过的人，不能当作没爱过，拥有过的岁月，永远属于自己。
林徽因的过去，让我想起了过往的曾经。也许，相爱的人未必可以在一起，不相爱的人在一起未必不会幸福。
既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。
《你若安好，便是晴天》读后感9
老实说，刚开始看这部小说的时候，并不是很喜欢，故事*淡，对白无趣，情节缓慢，人物不讨喜，等等等等。
但是，末了那块写的不错，剧情紧凑，有画面感。
这个故事让我想到烟火，前面的铺垫，只为最后的那一束灿烂。
就是时间太短。
作者的文笔不错，故事不算好，但也不差，但是，给不了我再看一次的欲望，因为，我还来不及喜欢上主角，故事就结束了。
我知道，如果让我再看一次，我依旧不会喜欢里面的主角。
怎么说，主角没有自己的灵魂，也不真实，我无法理解这个故事的人物，作者没告诉我，他们究竟是怎么样的一个人。
还有故事里莫名其妙失踪的人，我以为是个会和主角发生故事的人物，可是却无声无息消失了，结尾时，连个面都没露。
我有时在想，除非是一些无关紧要的路人甲乙丙，不然，像一些重要关头出现的人物，总不能在故事还没完结的时候就默默消失了吧。
这本书，给我一个感觉，就是不高不低，不上不下，不咸不淡的一本书。
可能因为主角的年龄阶层是我这个年纪无法理解或是接受的，也就是说，我们之间存在一定的鸿沟，以至于，我无法理解人物的一些行为做法。
让我觉得赏心悦目的，却是后期发展时，两人产生误会的那时，情节，人物神态，动作反应以及心理活动，我才隐隐约约觉得高潮来了，只是，这种期待只维持了短短的几分钟，因为我发现，故事快完结了。
在看《失恋33天》的时候，我喜欢王小贱，喜欢黄小仙儿，他们都拥有各自的灵魂，包括闺蜜，小仙前男友，包括那个姓魏的和他的未婚妻，让人捧腹的台词，还有让我耳目一新的情节，总而言之，那是一本值得我一读再读的精品。
在看《我可能不会爱你》的时候，我喜欢程又青，喜欢李大仁，虽然故事情节会比较幼稚了一些，但是，它呈现给我的也是一个完整清晰的主题。
《你若安好，便是晴天》读后感10
初看这个书名，决不会想到这是本写人物传记方面的书。但它确实是的，写的不是别人，正是林徽因。这是我看的第二本有关人物传记的书。说是传记，却脱离了寻常的以*铺直叙手法为主的写作方式。作者白落梅，以充满诗意的文字，将林徽因的故事写成篇篇散文，静静向我们讲述着林徽因的一生。而也许，只有这样诗意的文字，才配得上同样诗意的林徽因吧。
很久没有看过这样美好的文字了，它拨动了我的心弦，激起了我内心深处诗意的柔情。前日，黄昏下，微风里，独自*在校园的湖畔，捧着这本书，低声吟诵附录中林徽因曾经写下的诗句。夕阳洒在书页上，只觉岁月一片静好。才发觉，我已经离诗歌好远好远，但那一刻，又觉得距离其很近很近。一直没有勇气提笔写首诗，只恍然记得大一时写过一首《我是一颗幸运星》，但读来是太俗气了点。不敢写，也许是因为觉得自己积累不够，怕写的不好吧。但我却一直喜欢朗读诗。只是这个爱好，也好久不曾拾起了。
感谢落梅，让我重新找到那种感觉，让我忆起，还有种文体是散文和诗歌。最近一年看过的书，都是有关人生、哲学、修身、立德、成功、励志方面的书，不免都有点过于严肃和沉重。而现实的生活，少了诗歌、散文等充满灵动而美好的文字，也就少了一种诗意。在读《富兰克林自传》时，他和他的朋友都很喜欢读诗、写诗，看来我们是将其遗忘得太远了。好在，现在我是觉悟了，呵呵。不是有人说，要诗意地栖居么。
说起林徽因，之前了解的并不多。只知道她很有才，是诗人，还是建筑师。对她的情感史也知之甚少。读这本书，才惊叹那些自己以前不知道的。“徐志摩为她徜徉在康桥，深情地等待一场旧梦可以归来。梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头。金岳霖为她终身不娶，痴心不改地为她守候了一世。”这三个人对林徽因的爱情，我独独感动于金岳霖的。讲到林徽因逝世后的好多年，某日，已是耄耋之年的金岳霖请来所有的朋友在饭店相聚，大家都诧异为何而聚，金岳霖在饭桌上简单说了句，今天是林徽因的生日。那一刻，不仅是金岳霖的朋友感动满怀，我也是泪流满面。为这样真挚的爱情，为这样执着的相守…也许会有人说金岳霖愚，但我觉得他傻得可爱。虽然他这一生没有得到过林徽因，但想必他的内心也是满足、*和而快乐的。他要的，不过就是自己爱的人过得幸福，而并没有想着要怎么去占有。这样的真情实意确实值得我们感动，也增加了我们对真爱的信念。
落梅笔下的林徽因，应该说，林徽因本来就是那个面目的：美丽如蝶，洁净如莲，山明水秀，一清二白，随遇而安，永远似人间的四月天。这样一个充满诗意和才情的女子，她的内心充满着强大的力量。最后的十年间，她备受病痛折磨，却坚韧勇敢，将其所有的力气投身在了*的建筑事业上。和梁思成一起颠沛流离，考察*古建筑；遭遇战火后，更懂得生命的可贵；最后的几年设计出**，参与设计人民*等建筑。
林徽因，这个看似柔弱的江南女子，有着极强的生命力和忍耐力。而且，她永远知道自己想要的是什么，所以才不会轻易让自己受伤害，她懂得应该怎么保全自己。她还有着很强的事业心，尽心尽力做好自己喜爱的每件事情。而且不管什么情况下，她都给自己保留有一块净土，闲来就读书写诗，永远那么优雅而自如地穿梭在--这个不是那么如意的人世间。“我说你是人间的四月天；笑响，点亮了四面风；轻灵，在春的光艳中交舞着变…”她在《你是人间的四月天》中写下这样灵动而充满暖意的诗句，这样的言语也只能是出自林徽因之手吧。
有时想想，这个世界，这个时空，真是奇妙，它可以将毫无瓜葛的人偶然间相连。读着别人的故事，品味他人的一生，在此过程中，我们也更清醒地认识自己。而内心，逐渐被种种温暖和力量充满，更加有信心走好当下的路，过好未来的生活。一直都相信缘，与书籍，与作者，与过往的人烟也是如此。所以此刻，才有这样的机会，在杭城的某个角落，读着初识的落梅的文字，书写着自己对于多年前生于杭城的林徽因的故事所感。空了去西子湖畔的花港观鱼走走，去看看林徽因的纪念碑，去怀想下这位虽然离去久远但依然存活在我们心间的女子。
末了，分享几句落梅的话语：“活在当下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有缘的城市，看每一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人。纵算历经颠沛，尝尽苦楚，也无怨无悔。”
最后，我亲爱的朋友，你若安好，便是晴天。希望你们一切都好，健康快乐！
命若琴弦的读后感3篇（扩展6）
——命若琴弦读后感10篇
命若琴弦读后感1
无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，《命若琴弦》告诉我：这就是人生。
史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头如是描述：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却充满了思考性和哲理性。
在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的同情，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧——兰秀儿最后嫁给了别人。而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的被崩断心弦的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的`脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不称赞构思的巧妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许许多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。
“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。至于怎么来接受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。“一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。目的本来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”。如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢？
其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。“无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，“弹好了就够了”。
这时，不禁令我们想到：其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊！每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。盲区并不可怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描绘出来的也只能是黑点，只是在原地害怕与失望。已成为事实的事实，害怕与失望、抱怨又能改变什么呢？我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。这样才能在黑暗中、在绝望中，找到指明灯，找到动力，带领我们走出黑暗、走出绝望，继续生命之途。记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是个人独特的地方。怎么才能圈住属于你的精彩呢？也许我们可以在某一线段（人生的某一时期）设置两个端点，完成一个再接着另一个，也许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩！
小说中除了内容让我们沉思，哲理性的句子让我们思考外，它的结构之美也是让我们陶醉的！
小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。
“他本来能弹上一千根，可他记成了八百。要不然他就能弹断一千根。”与“是一千二我没弹够，我记成了一千。”相互映衬，从而弥散出一种悲凉与无奈，不禁让人流下同情的泪水，也深深体会到老瞎子的良苦用心，同时也紧扣主题——命若琴弦。
总的来说，《命若琴弦》给我们展示了文学之美，也为我们带来了对人生、对生命、对命运的思考……
命若琴弦读后感2
我看到过许多关于梦想的文章， 但都没有史铁生的《命若琴弦》写得好。 这个老瞎子与小瞎子的故事不停地轮回改变着， 但每回都已“少记了200根琴弦”结束。 这篇文章富有想象力， 举了两个十分极端的例子，告诉了我们人生梦想是多么重要。
我读完这篇文章后， 一直在想小瞎子日后会如何发展。 难道小瞎子就必然会变成老瞎子并且告诉新的小瞎子自己记成了1200根吗?于是我自己又给《命若琴弦》里的小瞎子编了个故事。
第二天， 小瞎子在心里想着自己的师父临终前的话， 来到了野羊坳说书。 三弦子的声音响了起来。 这声音里没了老瞎子的琴声， 显得比以前单薄， 比以前凌乱， 生疏。 “自从*分天地， 三皇五帝到如今， 有道君王安天下， 无道君王害黎民。 轻轻弹响三弦琴... ” 小瞎子学者老瞎子的口气说起了开头语。 观众们一如既往地静下来。等到观众们再次开始争吵到底说哪本书时， 小瞎子似乎也有点享受起这个过程了：说书时受人关注的滋味并不坏... 不料， 一走神， 手上弹错了一个音， 人群中有了些小声谈话议论的声音。 于是， 小瞎子紧张起来， 手上渗出了汗， 导致三弦子的声音变得生硬、沉重起来。 小瞎子不知不觉加重了手上的动作。 突然， “嘭”的一声， 琴声嘎然而止， 小瞎子觉出是琴弦在这要紧的时候断了。 还有什么比这更丢脸的事?这下， 他不等别人发话， 拔腿就跑， 一头倒在冰冷的炕上， 三弦子撂在一旁... “凭什么需要弹断1200根才能看见东西? 师爷弹断了800根，不幸死了;师父又给记成了1000根， 也不幸死了。 这药引子到底管不管用?” 小瞎子极为恼火， 一下子想到了这里。 “为什么每次都会少记200根呢?” 小瞎子突然从琴槽里抠出师父放进去的“药方”， 急急忙忙向野羊坳的方向跑去。 这里， 我的续有两种结尾： 小瞎子在找人问到药方是一张白纸后，可能会认为自己发现了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意义。这样的自作聪明，还不如一直听师父的话，不多想，向着自己的药方梦梦努力，像自己的师父一样给全村的人带来欢乐，做一个有本事的瞎子。小瞎子也有可能体会到师父、师爷的良苦用心。理解了这张所谓的“药方”的作用，给自己设计一个全新的梦,并拉紧心弦，开开心心地说书，弹琴。有时，梦想能不能实现并不重要，重要的是追逐梦想的过程。梦想让老瞎子的生活变得充实，并且给他身边的人带来了欢乐。
《命若琴弦》这篇文章除了有很强的逻辑性、 文学造诣很高外， 还警示我们只有有梦想才能活得开心， 活得有意义。 老瞎子和小瞎子都费尽一生精力去弹琴， 去向梦想努力。 ”心弦“一直是绷紧的， 所以每天都很充实。 我们能够看到这个美妙的世界， 所以我们更要有梦想。
命若琴弦读后感3
我看到过许多关于梦想的文章，但都没有史铁生的《命若琴弦》写得好。这个老瞎子与小瞎子的故事不停地轮回改变着，但每回都已“少记了200根琴弦”结束。这篇文章富有想象力，举了两个十分极端的例子，告诉了我们人生梦想是多么重要。
我读完这篇文章后，一直在想小瞎子日后会如何发展。难道小瞎子就必然会变成老瞎子并且告诉新的小瞎子自己记成了1200根吗?于是我自己又给《命若琴弦》里的小瞎子编了个故事。
第二天，小瞎子在心里想着自己的师父临终前的话，来到了野羊坳说书。三弦子的声音响了起来。这声音里没了老瞎子的琴声，显得比以前单薄，比以前凌乱，生疏。“自从*分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴...”小瞎子学者老瞎子的口气说起了开头语。观众们一如既往地静下来。等到观众们再次开始争吵到底说哪本书时，小瞎子似乎也有点享受起这个过程了：说书时受人关注的滋味并不坏...不料，一走神，手上弹错了一个音，人群中有了些小声谈话议论的声音。于是，小瞎子紧张起来，手上渗出了汗，导致三弦子的声音变得生硬、沉重起来。小瞎子不知不觉加重了手上的动作。突然，“嘭”的一声，琴声嘎然而止，小瞎子觉出是琴弦在这要紧的时候断了。还有什么比这更丢脸的事?这下，他不等别人发话，拔腿就跑，一头倒在冰冷的炕上，三弦子撂在一旁...“凭什么需要弹断1200根才能看见东西?师爷弹断了800根，不幸死了;师父又给记成了1000根，也不幸死了。这药引子到底管不管用?”小瞎子极为恼火，一下子想到了这里。“为什么每次都会少记200根呢?”小瞎子突然从琴槽里抠出师父放进去的“药方”，急急忙忙向野羊坳的方向跑去。这里，我的续有两种结尾：小瞎子在找人问到药方是一张白纸后，可能会认为自己发现了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意义。这样的自作聪明，还不如一直听师父的话，不多想，向着自己的药方梦梦努力，像自己的师父一样给全村的人带来欢乐，做一个有本事的瞎子。小瞎子也有可能体会到师父、师爷的良苦用心。理解了这张所谓的“药方”的作用，给自己设计一个全新的梦,并拉紧心弦，开开心心地说书，弹琴。有时，梦想能不能实现并不重要，重要的是追逐梦想的过程。梦想让老瞎子的生活变得充实，并且给他身边的人带来了欢乐。
《命若琴弦》这篇文章除了有很强的逻辑性、文学造诣很高外，还警示我们只有有梦想才能活得开心，活得有意义。老瞎子和小瞎子都费尽一生精力去弹琴，去向梦想努力。”心弦“一直是绷紧的，所以每天都很充实。我们能够看到这个美妙的世界，所以我们更要有梦想。
命若琴弦读后感4
琴弦弹了半百年，方知人生坚守是清明。——题记
老瞎子本以为弹断一千根琴弦作为药引子，便能够看见这大千世界，当他满怀希望弹断一千根琴弦拿着药房去拿药时，却才发现珍藏已久的药方是一张白纸，可它却又像师傅告诉自己一样告诉小瞎子说自己记错了数字，应是一千二百根，便将这份药方又传给了当初的自己现在的小瞎子，生命也就像琴弦一样，会永远绷着希望和美好，哪怕被弹断了，只要发出过如鸣佩环的声音，便无怨无悔。
人生是一场修行，学会接受。接受生活给予我们的东西，或甜蜜或苦涩，或顺利或艰辛。师徒二人失去了黑而明亮的双眸，只能看到空洞的世界，他们仍不停的寻找光明，他们的生活依然充满希望和乐趣。师徒二人在水塘里惬意的洗澡，享受每一个夜晚声嘶力竭的说书，享受人们的掌声，大家的挽留，即使在破庙中，师徒二人仍相互关心温暖彼此，是他们勇于接受才让*凡而渺小的人生在打开琴匣的那刻绽放，如惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂，在时间留下了夺目的光芒，我们正在修行，方请行路人们在路途中学会接受，最后的最后做到宠辱不惊，去无留意，才是生命繁华落尽的*淡。
人生是一场修行，学会执着。纵然执着追求需要付出太多的心血，若没了执念的指引，又该何去何从?或许你执着一生却仍然一无所获但你体验到了执着的过程，正如老瞎子一样他坚信了半生弹断一千根琴弦就可以治好瞎眼，所以他执着的练琴说书，虽然结局不过是个美丽的谎言，但他也明悟了执着的结果并不重要过程才是无价珍宝，倘若他从一开始便放下手中的弦，他的人生也不知道又会是一幅怎样的惨绝模样，未来的一切都是未知数，也未知终点在哪里，但你有多执着，人生之路就有多远，把握不了未来，但我们可以把握住现在。
“路是时光的命脉，通向不知名的路口”天地旷远，世事薄凉，辗转经年间踽踽独行的脚印通向未名的远方，心，是司南，指向自己最向往的地方，指向赤手空拳来到人间的自己为寻找那片海而不顾一切，指引行过*坦大道，陡峭山峰的自己行至无疆，梦在远方而路在脚下，也在心里，心中有谱，命运之弦才能如愿以偿，或气吞山河，或婉约雅致，但终归是自己的选择，是自己理想中的模样，如此不负韶华。
人间骄阳正好，风过林梢，我正当年少，怀着希望前行，披荆斩棘。
命若琴弦读后感5
一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完整的思绪。余华说：“活着就是为了活着”。活着不需要任何目的，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去？”然而生活不会是一路阳光灿烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就能够看得见了，药方封在琴槽里？”作为救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。只是命运总是那般的捉弄人，残缺的生命，注定是杯具的，而杯具的资料又是何其相似。当这个杯具以喜剧的开始在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑？
张爱玲说，“路需要自我走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自我吃尽苦头的弯路？”小瞎子何尝不是如此？当初的老瞎子又何尝不是如此？
当老瞎子最后弹断了一千根琴弦，最后能够抓到这么多年活着的理由的光芒时，才发现自我生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光芒？但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存在的理由？无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁？”残缺的生命在这个谎言中继续轮回。
命若琴弦读后感6
读了史铁生先生的小说《命若琴弦》，引发了我深深的思考。故事讲的是：苍莽的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
但是当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
看完了这个故事，让人不得不感慨，生命就像这琴弦，只有把它绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。琴匣里的那张白纸，它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源于那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”所以，无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
为活着找个理由，只为更好的活着。
命若琴弦读后感7
我们可能永远无法说清命是什么，但我们可以打个比方。有人把生命比作一条河，比作一首歌或一台戏，而作家史铁生却用一个看似荒诞却充满哲思的故事告诉我们：命若琴弦。
故事的开端这样写道：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，……
每人带一把三弦琴，说书为生。”这里的老少两个瞎子便是故事的主人公。老瞎子是师傅，几十年来他一直没有忘记他自己的师傅的叮嘱：只要弹断一千根琴弦，就可以把琴槽打开，取出里面治眼瞎的药方，然后重见光明。为了这个*生夙愿，老瞎子马不停蹄地向前赶路，说不定弹断一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作为徒弟的小瞎子就没有师傅那耐性了，他一会儿追野兔，一会儿听电匣子里的广播，特别是到了野羊坳后还被小姑娘兰秀二吸引住了，心思根本不用在说书弹琴上。终于随着最后一声琴响，老瞎子的第一千根琴弦断了。他迫不及待地拿出药方去抓药，却被告知所谓的药方竟是一张白纸。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因兰秀儿出嫁而伤心欲绝的小瞎子，告诉他要弹够一千二百根弦才能抓药，是自己记错了。于是故事又回到开始。
这是史铁生的小说中为数不多的含义比较浅白的一篇，或许是因为文中所揭示的哲理是我们早已明白，并且需要的。人活在世上，有理想，有目标是无比重要的，理想是人生的航标，有理想，人就有向前的动力，又振作的勇气。对于瞎子来说，重见光明正是最大的理想。老瞎子正是怀着重见光明的理想，才会心无外物地弹到最后。即使当他发现药方是一张白纸时，凭着一个做师傅的对徒弟的无尽的爱护与责任，他也能鼓起勇气，编造出一个善意的谎言，让小瞎子也能朝着目标前行。
这个故事没有拮据，激昂的琴声会永远载着一个接一个的目标响下去。瞎子们不一定能重见光明，当最要紧的是必须记住：人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。因此只须“永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。”
命若琴弦读后感8
活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最终明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的愿望，说书为生。老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘幸福的在一齐。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才明白那所谓的药方原先只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才明白以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实可是是自我欺骗自我。当人们有一天蓦然顿觉自我的人生目标可是是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自我是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。
命若琴弦读后感9
琴声四韵，命若琴弦。
独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。
一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个瞎子，他看不到外面的一切事务！他是在孤独与寂寞中度过的！
我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么？”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明！师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了！”
在他年少时，他又何曾没有哭过呢？但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候！”他原本就是一个瞎子，哪能还能重见光明的药方呢？那只不过是一张无字的白纸罢了！因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心与战胜一切的信念！“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响！”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗，他的心灵是光明而又美好的！
为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力与生存下去的，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻！所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念！因为有梦。所以他还在顽强地活！
行于《命若琴弦》字里行间，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣，品味当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷与漫长！师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天瞎子会发现，谎言终将被揭穿。但他的师傅明白，这几十年瞎子学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升！我坚信，瞎子并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激！
习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门！它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量！上帝对万事万物都是公*的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗！只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它！
命若琴弦读后感10
命在琴弦上，只空留感叹罢了！
一代接一代都是满怀希望地拼命地弹着琴，那希望就是他们弹断八百根、一千根甚至即将出现的一千二百根换来的“药引子”——一张无字白纸！
这个故事有很强的虚构色彩，两代人的故事，生命在不断地延续与轮回，难道这就是瞎子们的宿命么？于我们，则是感觉上苍的不公和生命的伟大；于师徒而言，则感觉生命的可贵。他们在困境中并没有退缩，而是相信生命曙光的存在，他们顽强求生，无不投射出人类自强不息的精神，我被他们完全地折服了。年轻的徒弟憧憬着爱情，年长的师父憧憬着光明，他们在奋斗着。
但他们两个的希望都被现实给残忍地扼杀了，师傅被现实击破了一辈子最大的希望——在生命终结之时看一眼世界，徒弟被现实无奈地与兰秀儿分开；结果是徒弟有了看世界一眼的愿望，师傅完全服从命运了——希望传承的目标又达到了。接下来又是旧事重演吧！
我们可以从中感悟到生命的可贵，无论是在什么样的境地，我们都不能放弃生命。每当在街上看到残疾人时，我都会对上帝满怀感恩，不为别的，就是因为他给了我一个正常的大脑、健全的四肢，让我能在这美好的人世间做一个正常人。师徒二人对生命的渴望为我们这些*凡的人敲响了警钟，我们应该珍惜我们拥有的每一分每一秒，利用这每一分每一秒的时间去做我们想做的事，不要待我们束手无策时才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，现实中有多少愚蠢的人动不动就拿生命开玩笑，有人上吊，有人喝农药，有人跳河等等，各种死法。
也不知道是为了什么大不了的事，原因无非就那几种，要么就是情侣分手，要么就是家人相处不好，要么就是人际关系处理不好，这些情况下，我们都可以自我安慰一下，然后找个自己喜欢的事情去做，找个自己喜欢的地方去呆，但亲爱的朋友，千万不能那生命开玩笑，那生命开玩笑，你玩不起！
一个人在世界上存在着肯定有他存在的意义，假设每个人都是一个圆心，以你为圆心，都会有个圈子在围绕你，或许有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因为有你这个圆心，才把圈内的所有人聚集起来，假如没有了你这个圆心，那这个圆就自动会散的，所以得出结论——你，对！就是你，至关重要！所以请珍惜上帝给我们活着的机会，抓紧这机会，好好地活出个不一样的人生，我们要学他们师徒二人，在自己的世界里当个强者，不枉此生！
命若琴弦的读后感3篇（扩展7）
——《你若安好便是晴天》读后感10篇
《你若安好便是晴天》读后感1
每个人心中都有一本书，或讲述着与自己相似的经历，抑或是代表着自己内心的声音。而我心中的那本书，便是这本。阅着这本书，就似嗅着夏初荷花开时的味道，清丽脱俗；书中文字，优美似荷塘中泛起的涟漪，在我心中圈圈扩散。书中的那位女子——林徽因，就是那朵梦中初夏的白莲。
林徽因，生于杭州，是民国才女兼四大美女之一。她性情温和，清净，永如她身着的那一身素色衣裳般素净。林徽因没有张爱玲的锐利，没有陆小曼的洒脱，亦没有三毛的放逐。她没有什么犀利的言辞，没有任何的不满牢骚，所以从不会伤害他人，自己也因这份安静不曾被他人所伤。多少女子也曾拥有这份令人心动的*静，却在久浸凡尘后变成胭脂俗粉。可又有多少人能真正远离车马喧嚣呢？真正的*静，是在自己的心中修篱种菊——林徽因便作到了。
就因她的才华，她的性情，她的美，三位男子无法抗拒地驻足在了这朵白莲盛开的池塘边。徐志摩为她写诗，为她徜徉在康桥，等待着那段逝去的康桥之恋；金岳霖等了一世，盼了一生，也终生不娶，最终依旧只能遥远的望着。谁让他迷上的是这样一位淡然却又决然的女子呢？林徽因最终选择了梁思成，向他许下诺言：用自己的一辈子去回答是否爱他。她选择梁思成后便再也没有起过动荡，她与梁思成白头偕老，走过千山万水。
有时候，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨。林徽因的这份淡然，或许才真正能历久弥香。
这位女子或已化身为雁，寻觅她的`江南水巢。但她的容颜，永不老去地活在了人间四月天。她飞过的地方，有一朵一朵的花开；她呢喃的梁间，有她弥留的余温。有人说，林徽因是温柔的；有人说，林徽因是高洁的。我说，林徽因是清醒的。她活的清醒，爱的清醒，从不迷失于人生道路中的泥潭。她是我心中的那本书，那杯淡茶，那朵永不凋谢的白莲。
《你若安好便是晴天》读后感2
随着鸡鸣，从梦中醒来，枕头旁是昨晚刚看完的白落梅的林徽因传《你若安好，便是晴天》。想起自己还没看过白落梅的作品，甚至都还没听过这个人。习惯于以书名和封面去挑一本书，然后去读，去认识。而当初在书店的书架上众多的书中，吸引我的就是如此温暖的书名和它简约的封面设计。
你若安好，便是晴天。对林徽因，了解不多，甚至可以说没有，仅仅听过她与徐志摩有过一段异样的恋情。在读这本书的过程中，渐渐地读到了一个美丽动人、与莲一样清丽的女子，她叫林徽因。出生于书香门弟，良好的家庭背景和父母的熏陶使林徽因成了一个德才兼备的女子，加上可以说是倾城倾国的美貌，林徽因成了整个杭州城的男子仰慕的.对象，甚至后来的徐志摩、梁思成、金岳霖也为之倾心。二十世纪初的杭州城是属于林徽因的，这个古老的却依然美丽的城见证着她的成长，而林徽因就如西湖里的莲，慢慢地长大，长高，有一天会露出花苞再绽放......
十六七岁是最美好的年龄。对林徽因来说，在这个时候，因为家族的原因，她认识了梁启超之子梁思成，但当时并没有对这个名门之后有太深的印象。而在她十七岁时的康桥，她邂逅了徐志摩，两人相爱。徐志摩有妻子，林徽因并没有介意，但并不是说她愿做第三者，在林徽因的心里，爱情仅是两个人相爱就够了。林徽因后来选择离开徐志摩，甚至不辞而别，但她的一生，都还爱着徐志摩。
花开花落，云卷云舒。对于爱情，林徽因应该有着不为常人理解的理解吧，所以林徽因选择了和梁思成携手走进婚姻的殿堂。没有了甜蜜，没有了浪漫，但有了温暖，有了梁思成无微不至的关怀，有了对建筑事业的奋斗热情和激情。
一辈子有多长，我会用心来证明给你。没有徐志摩那样的风流倜傥，也没有梁思成那样的家庭背景，但有一颗永不变的心，金岳霖从来没有想过自己要从林徽因那里得到什么，只是一直默默地守护着她，关爱着她。这样的爱情唯美。你若安好，便是晴天，金岳霖用心也用行动证明了这句爱的颂歌。那些当初信誓旦旦地说要爱你一辈子的人，如今他们都在哪里。徐志摩一如既往地风流，梁思成也另娶，只有金岳霖在那里，一直在那里，不悲不喜，不远不近。
有时候，爱情这东西太难懂，随时给你也给她伤痛；有时候，爱情却又太简单，我能守着你，就足了，至于你对我怎样，我并不去想......
《你若安好便是晴天》读后感3
《你是人间的四月天》是林徽因所作的一首诗。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作。这首诗灵动轻快，让我读来喜悦感动、口齿留香、意犹未尽。感受到彼时的林徽因是柔软的、欣喜的，诗句中处处都流露出美好、温暖和希望。我认为这首诗是真切的表达了对儿子降生的喜悦和殷切的期盼。
我是一位母亲，我为我的宝贝读这首诗。诗中的四月天，阳光明媚，春风和煦，绿草如茵，百花吐蕊，所有的美好和希望尽在四月。我的宝贝正如人间的四月天：百花簇拥、轻柔美好、生机蓬勃。他笑，正如“笑响点亮了四面风”；他哭，正如“细雨点洒在花前”。
记得我与他的第一次相见，我望着他小小的身体，感受到了他的“天真与庄严”；当他在我怀里嗷嗷待哺，我看见了他的“柔嫩和喜悦”；望着他在我身旁甜甜睡去，我满心想着要呵护他“梦中期待的白莲”。从此以后，他变成了我心底最柔软的那部分，我从没有想过，一个人会抬头这事会让人激动喜悦，一个人学会走路会让人奔走相告，一个人叫妈妈会让人高兴得双眼饱含泪花。他的每一次成长和进步都牵动着我的神经，左右着我的情绪，让我成为就算献出生命也要护他周全的勇士。是我亲爱的宝贝让我尽情的去爱，那种自由自在，放下所有戒备信马由缰的爱，源自于内心圆满的和幸福的爱。
由此感谢我的宝贝选择我做他的妈妈。父母这个伟大的职业是没有入职培训的，他原谅了我所有的懵懵懂懂，用他柔嫩的小手牵起我走过生活的虚空，从此生命中多了一个牵绊，然后我们在彼此的生活中不断的学习和成长。很多父母望子成龙，可我更希望自己能成为他的骄傲。我放下手机，倾听他的世界，感受他心中的花开，给予一切我能给予的陪伴；我小心翼翼的保护着他的好奇心，他的爱好，他的愿望和他璞玉一般的纯真。我亲爱的宝贝就像是一面镜子，时刻照影着我，让我不断的反思自己的言行，克服自己的弱点，于是我乐观生活，我努力工作，我善意对人，我认真做事，我希望成为他的榜样，成为他生命中的人间四月天。
随着岁月的流逝，娇嫩的绿芽会长成参天大树，柔弱的宝宝也会变得坚毅高大。我希望他如春日和煦的阳光般温暖，如石缝生长的小草般顽强，如扎根土壤的大树般独立，如田野返青的麦苗般充满希望。他在未来的日子里，即使身入黑暗，也能心若繁星；即使生活琐碎，也能活得优雅；即使步伐缓慢，也要勇往直前。我以此勉励他，也勉励我自己。
愿你我都是彼此的人间四月天！
《你若安好便是晴天》读后感4
随着鸡鸣，从梦中醒来，枕头旁是昨晚刚看完的白落梅的林徽因传《你若安好，便是晴天》。想起自己还没看过白落梅的作品，甚至都还没听过这个人。习惯于以书名和封面去挑一本书，然后去读，去认识。而当初在书店的书架上众多的书中，吸引我的就是如此温暖的书名和它简约的封面设计。
你若安好，便是晴天。对林徽因，了解不多，甚至可以说没有，仅仅听过她与徐志摩有过一段异样的恋情。在读这本书的过程中，渐渐地读到了一个美丽动人、与莲一样清丽的女子，她叫林徽因。出生于书香门弟，良好的家庭背景和父母的熏陶使林徽因成了一个德才兼备的女子，加上可以说是倾城倾国的美貌，林徽因成了整个杭州城的男子仰慕的对象，甚至后来的徐志摩、梁思成、金岳霖也为之倾心。二十世纪初的杭州城是属于林徽因的，这个古老的却依然美丽的城见证着她的成长，而林徽因就如西湖里的莲，慢慢地长大，长高，有一天会露出花苞再绽放......
十六七岁是最美好的年龄。对林徽因来说，在这个时候，因为家族的原因，她认识了梁启超之子梁思成，但当时并没有对这个名门之后有太深的印象。而在她十七岁时的康桥，她邂逅了徐志摩，两人相爱。徐志摩有妻子，林徽因并没有介意，但并不是说她愿做第三者，在林徽因的心里，爱情仅是两个人相爱就够了。林徽因后来选择离开徐志摩，甚至不辞而别，但她的一生，都还爱着徐志摩。
花开花落，云卷云舒。对于爱情，林徽因应该有着不为常人理解的理解吧，所以林徽因选择了和梁思成携手走进婚姻的殿堂。没有了甜蜜，没有了浪漫，但有了温暖，有了梁思成无微不至的关怀，有了对建筑事业的`奋斗热情和激情。
一辈子有多长，我会用心来证明给你。没有徐志摩那样的风流倜傥，也没有梁思成那样的家庭背景，但有一颗永不变的心，金岳霖从来没有想过自己要从林徽因那里得到什么，只是一直默默地守护着她，关爱着她。这样的爱情唯美。你若安好，便是晴天，金岳霖用心也用行动证明了这句爱的颂歌。那些当初信誓旦旦地说要爱你一辈子的人，如今他们都在哪里。徐志摩一如既往地风流，梁思成也另娶，只有金岳霖在那里，一直在那里，不悲不喜，不远不近。
有时候，爱情这东西太难懂，随时给你也给她伤痛；有时候，爱情却又太简单，我能守着你，就足了，至于你对我怎样，我并不去想......
《你若安好便是晴天》读后感5
“你若安好，便是晴天。”多美的一句话，简简单单，意境非凡。林徽因一生最少矫饰，她有的是深刻的美，单纯的美，才女的美，林徽因更是一个集才气与诗情于一身的女子。这本传记虽然不像其他传记那样对主人公的生*事迹叙述翔实，但字里行间的赞赏与倾慕却时刻让我们产生一种共鸣。
一直喜欢民国的女子的，仿佛自一个遥远的`地方缓缓走来，一路美好一路清宁。那些美丽的旗袍，昏黄的照片，安静的姿态，不消言说，就是一幅美丽的画。而林徽因，却穿越了四季，独守人间四月天，独守了爱，暖。曾经翻看过她的照片，简单却也美好的黑白照。穿旗袍，裙子，淡淡的微笑，静静的站立，就自记忆里再也挥不去。
而白落梅，有时候给我的感觉就像一位来自民国的女子。是个纯粹安静的人，带了淡淡的书卷味，浅浅的禅意。一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。在她的生命里，寂寞也是那样的让人心动，也只有那时，世事才会如此波澜不惊。她独倚幽窗，素手焚香，筝曲环绕，寂然清喜。
如果说林徽因是人间四月天，是一树一树的花开，美丽绚烂。那么白落梅该是那清冷正月吧，是一株素梅，一片冰雪天地，独自盛放。一个温暖，一个清凉，却都是骄傲有才情的女子。这么美好的两个女子，相遇，该也是惊心动魄的美丽吧。
今夜无雨无月，窗外亦是一片寂凉。偶有浅淡的风，吹过莲荷，拂过茉莉，然后离去，独留花香一片，教人暗自神伤。是的，如风一样的女子，来过，去了。白落梅以正月的笔墨去写四月的林徽因，以清凉融进温暖，以安静度量轰烈。这个我极喜爱的当代才女，以安然的心情，静静地描写那位历史长河里的女子。不浓墨不重彩，简单却也真挚，想来总是让人不由自主地心生感动。
白落梅说林徽因是朵白莲，清冷冰洁，爱的清醒爱的*静。当爱情接踵而至时，她会做短暂的停留，又义无反顾地离开。看着她决绝的背影，又无比的优雅，那时候，仿佛连一声珍重都是多余。她让每一次转身，都成隔世，又让每一次相逢，都成永远。她总是那样洁净，任凭世事万象丛生，她的内心，始终山明水秀，一清二白。
看起来，那么多的爱，那么美的情。白落梅却叹，有些路，只能一个人走，一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。恍然间才明白，白落梅和林徽因一样，始终是内心清醒明净的女子。把一切看的彻底，却在内心深处期许着些许温暖。
白落梅笔下的林徽因是超凡脱俗的，甚至比我们所虚构的、臆想的林徽因还要超凡脱俗，不食人间烟火。这样的她给人以淡然的感觉，让人心中宁静，心生向往，心生思慕。字里行间，白落梅写着林徽因的多情，即使她将三个男人玩弄于股掌之间，也让人感觉这种玩弄的无限清纯与真诚。美女和才女，两者得其一便足够让人爱慕和怜惜了，何况，林徽因是两者的组合体，受到那么的仰慕是理所当然的。白落梅只是抽离出了林徽因的表象，赋予她更为脱俗的外壳，于是她笔下所演绎出的林徽因，与我们隐隐约约了解的林徽因，有了更多的不同。这个林徽因是更美的，更有才的，更深情的，更传奇的，但是，也是最不真实，最没血肉，最没现实存在感的。
或许我们看了太多的所谓真实的，尊重史实的描写，待看到这种感性的文字时，便有了一种扑面而来的清新感，对于作者字里行间的议论和抒情，作者对林徽因附加的主观的描写，非但没有抵触之心，反而更添亲近之意。也许，人性向来是喜欢美好的吧，喜欢美好的人，也喜欢美好的文字。林徽因满足了其中一个条件，白落梅满足了另外一个条件，美好的人和美好的文字，让人欲罢不能，想不喜欢都不行呢。
《你若安好便是晴天》读后感6
《你若安好便是晴天》是白落梅编著的林徽因传。*华侨出版社于20**年9月1日出版。作品广受读者喜爱，位居当当传记热销榜榜首。
白落梅的这部作品，是我看过所有小说中最富有诗情画意的“颂人曲”，主人公便是似白莲的女子，林徽因。
喜欢林徽因的《你是我人间的四月天》，白落梅同样以深情优雅的文笔表达了对其的赞美，他爱上了林徽因的四月天，爱上了莺歌燕舞的人间，爱上了姹紫嫣红的春天，也爱上了山温水软的江南。
这本书为我们展示了冰洁、理智的林徽因的传奇人生。她与徐志摩的康桥绝恋，与梁思成的漫步婚姻，与金岳霖的蓝颜知己。白落梅这样理解这三段感情，“她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生”。她成了一个幸福的女子。
这本书无疑可以称得上是林徽因的一本传记，向我们再现了那样一个令人倾心的女子——骄傲而不孤绝，清新而不薄冷，安静而不寡断。她不是绚烂至极的芍药，她只是一杯清淡耐品的闲茶，是一朵雅致素净的莲花。
就是这样的一个看似柔弱的女子，其实有着比任何人都要好强的心。虽然遭受疾病的折磨，但她仍用十年的光阴创造了生命里最后的传奇，也用十年的忘记，来结束她与着纷繁尘世的最后缘分。
从哪里来还要回到哪里去，短短几十年的光阴不过是跟岁月借了个躯壳，我始终相信，身份不过是装饰，唯有灵魂可以自由带走，不需要跟任何人交代，不在意人生的过程有多苦，只图有个善终。这就是这本书的精华。
《你若安好便是晴天》读后感7
最近，我在看《你若安好便是晴天》这本书。它是由江南女作家白落梅为林徽因写的人物传记。书名本身给人以暖暖的、温馨的感觉，特能撩起人阅读的欲望。正如书中所说，“像是对某个远去故人的祝福，又好似对所爱之人一声温和的叮咛。”
我很欣赏林徽因，不仅是因为她有满腹的才华，而更多的是因为她处理感情的理性。相比较于之前我所听闻的其他女作家，她没有三毛的那种洒脱和放荡，但她是那样的与众不同。一代风华的绝世佳人，才华横溢倾倒众生，让徐志摩、梁思成、金岳霖三大才子痴迷钟爱一生。她有徐志摩为之倾其一生的爱恋，更有梁思成的相濡以沫，更有文学泰斗金岳霖的爱慕。徐志摩与她相爱于康桥，于是有了《再别康桥》。后来又有梁思成的执子之手，与子偕老。更有金岳霖的决心为其默默地奉献一生，终身不娶。
书中六卷的标题就是林徽因的浪漫一生。让我们感觉身为一个女人，林徽因是命运的宠儿、真正幸福的女人。天生丽质、优雅尊贵;聪颖慧智、事业有成。做为*第一位女性建筑学家，是中华人民共和国国徵图案的设计者;做为作家，为我们留下过千古名篇《你是人间四月天》等美丽的诗篇。
白落梅在书中，以恬静、飘逸、清丽、婉约的写作风格向我们描述着才女林徽因：
“轻轻的我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地招手，左边西天的云彩……”今天在这本书里再一次被白落梅的文字感动，夕阳中的新娘——清纯明净的林徽因和徐志摩一起徜徉在康河的柔波里，如果说林徽因是在水一方中那朵美丽的白莲花，那么徐志摩就是水中摇曳的水草，梁思成就是身边呵护的荷叶，金岳霖用自己一生的时间守护着心中的那朵美丽的白莲花，该是什么?现今这样的男人还有吗?那一份尘封百年的爱情故事，今天读来依旧让人感慨不已。
《你若安好便是晴天》读后感8
每个人心中都有一本书，或讲述着与自己相似的经历，抑或是代表着自己内心的声音。而我心中的那本书，便是这本。阅着这本书，就似嗅着夏初荷花开时的味道，清丽脱俗；书中文字，优美似荷塘中泛起的涟漪，在我心中圈圈扩散。书中的那位女子——林徽因，就是那朵梦中初夏的白莲。
林徽因，生于杭州，是民国才女兼四大美女之一。她性情温和，清净，永如她身着的那一身素色衣裳般素净。林徽因没有张爱玲的锐利，没有陆小曼的洒脱，亦没有三毛的放逐。她没有什么犀利的言辞，没有任何的不满牢骚，所以从不会伤害他人，自己也因这份安静不曾被他人所伤。多少女子也曾拥有这份令人心动的*静，却在久浸凡尘后变成胭脂俗粉。可又有多少人能真正远离车马喧嚣呢？真正的*静，是在自己的心中修篱种菊——林徽因便作到了。
就因她的才华，她的性情，她的美，三位男子无法抗拒地驻足在了这朵白莲盛开的池塘边。徐志摩为她写诗，为她徜徉在康桥，等待着那段逝去的康桥之恋；金岳霖等了一世，盼了一生，也终生不娶，最终依旧只能遥远的望着。谁让他迷上的是这样一位淡然却又决然的女子呢？林徽因最终选择了梁思成，向他许下诺言：用自己的一辈子去回答是否爱他。她选择梁思成后便再也没有起过动荡，她与梁思成白头偕老，走过千山万水。
有时候，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨。林徽因的这份淡然，或许才真正能历久弥香。
这位女子或已化身为雁，寻觅她的江南水巢。但她的容颜，永不老去地活在了人间四月天。她飞过的地方，有一朵一朵的"花开；她呢喃的梁间，有她弥留的余温。有人说，林徽因是温柔的；有人说，林徽因是高洁的。我说，林徽因是清醒的。她活的清醒，爱的清醒，从不迷失于人生道路中的泥潭。她是我心中的那本书，那杯淡茶，那朵永不凋谢的白莲。
《你若安好便是晴天》读后感9
周老师你好：在两周前，我受推荐读了《你若安好便是晴天》，
每天阅读大概二十页，家长非常支持我的阅读，而我，也非常喜欢阅读，阅读是我一天中最惬意的时光。
对于这本书，谈不上喜欢，但也不能说毫无意义，不痛不痒就是了。与副标题“林徽因传”大为不符，若是带着以了解林徽因生*的目的来阅读这本书，恐怕就大失所望了。整本书真正描写林徽因往事的并不多，只是简单描写了林徽因与三个男子之间情缘。阅读时常会感到很累，通篇拖沓啰嗦重复的议论让人忍不住不断掠过。不断重复不断拖沓的抒情散文竟然凑够了一本书的厚度，简直让人称奇。也许算是一本言情小说？不管怎样打着林徽因传记的标题还是不免让人有被欺骗的感觉，且并不大适合广大中学生阅读，只能说其中不乏清丽优美的语句，值得积累及运用。
在与林徽因有过感情纠葛的三个男人中，我最倾向于金岳霖。世上最难莫过“永远”二字，徐志摩同时还有陆小曼，梁思成也在妻子过世后再娶一位，只有金岳霖是扎扎实实一生只爱着守护着林徽因一人，可惜终究，还是被辜负的。
读完此书，我收获在写作上。应做到全文围绕标题写，写作时应时刻小心“空洞”二字，没有具体内容空有抒情议论的文章最终只会被评价为风花雪月无病*，没有真情实感，无法打动人心。
我认为读课外书大有所益，关于阅读我的期望在希望能得到一些真正好书的推荐，不希望将时间浪费在一些无意义的书上。自己阅读的不足在于还不够精读，对于一些自己不太喜欢的文章通常一掠而过，应学会接受不同类型的书，全面的丰富自己的阅读。
不论是好是坏都不会拒绝自己读过的任何一本书，是正是反都会有收获。人生亦是如此，经历的任何事都会有值得总结或反思的地方，珍惜每一次，让它们成为人生中宝贵的财富。
《你若安好便是晴天》读后感10
她，用一支瘦笔，写尽了世间的风情。她——白落梅，或许没有林徽因的风华绝代，但这个清清浅浅的女子，用手中的笔，为我们描绘着那份岁月静好的安然与美丽。她用诗意而柔美的文字，带着我们走进了林徽因传奇的一生。我们随着她温婉的笔触，聆听爱情，聆听一段来自灵魂的声音。你若安好，便是晴天。是深情、是无奈、是祝福、亦是最后的守候与温暖。
（一）诗意盎然的文字
《你若安好，便是晴天》这诗意的书名，早已经打动了读者的心。走进文字里，就连那些文字都仿佛有着属于它们独特的灵魂的气息，让我们可以真实的走进那个传奇女子林徽因的世界里。林徽因这个传奇般的女子，如莲般的绽放在这个渲染的红尘中，惊艳了多少红尘的过客。白落梅当是林徽因的知音，她用诗意的文字带着我们走进了她传奇的一生。江南，永远是文人笔下经久的话题，也就是在那个江南我们邂逅了一个叫做林徽因的女子。在这本书中，白落梅将林徽因比喻成一朵白莲。一朵无数人梦中期待的白莲。杭州，这座诗意含蓄的城，更是因为她更加的风情万种。白落梅笔下的林徽因，就是那朵圣洁高雅的白莲。她传奇的一生也因为这个叫做白落梅的女子而更加的绚丽多姿。推开岁月的门，游走于梦与现实的边缘，那些兜兜转转的缘分最终尘埃落定。谁会是谁生命中过尽千帆地等待，谁又会是谁擦肩而过的缘。时光终留不住那些逝去的美好岁月，而人生的永远又是什么呢？是相知、相守，抑或是你若安好，便是晴天的深情祝福。时光若水，那些路过的风景，那些温柔了岁月的他（她）都在那份岁月静好中沉静下来。
诗意的文字，是本文最大的亮点。“如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来某一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道，你若安好，便是晴天。”如莲的时光，当静静地绽放。一个人，一杯茶，一卷书，一帘梦。时光总是铭刻了许多美丽的瞬间，那些镌刻在心底的人，渐渐地淡出了彼此的世界。静，是心灵最*缓的呼吸；是一杯清茶，在沸水的冲泡下浮沉出人生的价值；是一份岁月的宁静。读一本书，我们喜欢跟随着文字去寻找着灵魂里的共鸣，喜欢去追寻那些美好的意境。《你若安好，便是晴天》做到了，我们的心跟随着文字走进那份静谧的时光，走进了主人公的爱情世界里，走进了那方山水，走进了灵魂的最深处，我们聆听着心灵的声音，看他们的故事，感悟着人生的起伏。“有人说，爱上一个人，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为了城里的一道生动的风景，为一段青梅竹马的往事，为你一座熟悉的老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。”读着这样禅味而且诗意的文字，我们随着作者的文字，轻灵地行走于林徽因传奇的人生里。那些美好的.、忧伤的过往都随着笔尖触及的文字而跌拓起伏，那是属于灵魂深处的东西，所以说白落梅是林徽因的知己，通过文字我们可以走进那片烟雨的江南，在那青石铺成的小巷中觅着尘世间淡淡的烟火，将梦轻筑；我们可以走进伦敦的雨雾，走进康桥，去聆听那段诗意美好的初见。
（二）爱是一场修行
林徽因，这个被胡适誉为“*一代才女”的女子，这个让徐志摩怀想一生，让梁思成宠爱一生，让金岳霖记挂一生的女子。她，清雅地绽放于尘世的烟火中，如莲般高洁，淡然的行走于红尘的陌上。她，骄傲却不孤傲，清新却不薄冷，安静却不寡淡。她的一生是幸福的，是优雅的。《你若安好，便是晴天》我们轻嗅着文字的墨香，随着作者的文字，走进那份美丽的初见，邂逅着浪漫美好的爱情。梦，每个女子心中都浅藏着属于自己最美的那一帘幽梦，林徽因也一样。这个如莲一般的女子，在缘分的牵引下邂逅了属于她的那一帘幽梦。我们不知道那场伦敦的雨雾，该是怎样的诗意与浪漫，但我们知道，那是林徽因人生中最美的遇见。那是一场梦与现实的迷离，美的心动、美的纯粹。爱，只是爱了，无关风月。人生的每一次遇见，都应该是前世的缘。读林徽因，我们必然会去读她的情感历程，书中的那场康桥之恋，当是人生最美的相逢。那一年的岁月里，风雨亦是多情的，为了两个倾心相恋的人儿。也许只有康桥，才给得起他们美丽的相逢。如今的康桥或许没有了那段诗意的年华，但那段文字却记录了康桥所有的美丽：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”那些触动着我们灵魂的诗句，让这座桥也更加的美丽柔情了。徐志摩说过：“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在最美的年华里遇见你。”这份深情，或许也只有那个叫做林徽因的女子当得起。他所以的柔情，都为了他心中的那朵白莲，不忍她沾染这尘世的烟火，只求最美的那场遇见。
有的人，一转身就是天涯。林徽因这个清澈若莲的女子，最终选择了尘世的烟火，将那份浪漫而美丽的梦封缄在了记忆的最深处。爱情的世界里，没有谁对谁错，当我们今天再来读林徽因爱情的时候，或许我们会觉得她是懦弱的，没有为了爱情舍弃所有。书中说“林徽因是个清澈的人，她不愿背负过去，只想*和地活在当下，告诉所有人，她一如既往的美好，永远不会让自己错到不可收拾的地步。”诚然，或许林徽因自己也无法分清对与错。但或许缘分，有时候就是这样吧！向来情深，奈何缘浅。
爱，是什么？爱是一场修行。我们行走于红尘中，总有着太多的无奈与辛酸。那些相爱的岁月，是时光酿造的美酒，醇香而浓烈。对于徐志摩来说，这一场爱的遇见，是他最美好的时光。只是，美好总是短暂的。或许，缘分的转身，留下的注定是满目的苍茫。谁也无法去评断这场爱情里的对错，因为爱情的世界里本就没有对错，是倾心相守，抑或是选择隔着红尘的距离静静地祝福，也唯有相爱的人可以明了。
在这场爱情的遇见里，林徽因最终选择了转身，选择了将所有的美好深藏。她理智的从梦中醒来，选择了一份岁月静好的安稳，而徐志摩亦遇到了生命中的另一个红颜陆小曼。当然，我们知道，徐志摩一定没有忘记那个如莲一般的女子，他只是小心的将那份深爱深锁在了灵魂的最深处。
（三）你若安好，便是晴天
“你若安好，便是晴天”这是这本书所有的主旨。无论是与林徽因最初相恋的徐志摩，还是相伴一生的梁思成，抑或是相守一生的金岳霖，都化作那句最深的祝福“你若安好，便是晴天”。读完这本书，我们不由的羡慕着那个如莲一般的女子。每个人都希望自己的一生可以生如夏花一样绚烂，死若秋叶一样静美，林徽因做到了。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，这样一个诗意而且美好的女子，让三个优秀的男子铭记了一生，让我们即使只是读着文字亦会为之心动。
不得不说，是白落梅带着我们走进了这样一个传奇女子的一生。她爱的清醒，爱的透彻，安然地行走在她的世界里，牢牢地驾驭着属于她自己的情感与内心。在她的一生里，徐志摩是她最初的梦，梁思成是她相伴的红尘，而金岳霖则是她相守的蓝颜。可是，无论是最初的遇见，最终的相守还是一如既往的守候，这三个优秀的男子对林徽因都有着这份最深情的祝福，“你若安好，便是晴天”这个优雅、美丽、睿智的女子收获了属于她的最完美的人生，让所有人都铭记住了这个如莲一般的女子。当林徽因告诉梁思成她同时爱上了两个人的时候，梁思成对林说：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远的幸福。”而当林徽因将梁思成的话转述给金岳霖的时候。金岳霖亦回答道：“看来，思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”当读到此处的时候，我们都不禁为这一份深情所打动。金岳霖，就是以这样一份深情默默地守候在林徽因的身边。你若
安好，便是晴天，当是对金岳霖这场爱恋最好的诠释了。他用属于他自己特有的方式，守候着心中最爱的女子，默默地相伴在有她的红尘里。即使只能远远地祝福，即使只能沐浴着同一片天空的阳光，即使只能隔着一段红尘的距离，选择一份云淡风轻的相守，亦无怨无悔。
文中这样描述着“在徐志摩的眼中，当年那个小小女孩已经长成了一位安静而且风韵的女人。这个女人是他此生唯一的红颜，永远可以如初见时那般美好。”红尘中，又有几人可以永如初见呢？林徽因做到了，她始终是徐志摩心中永如初见的美好。他们的爱情从来都没有凋零过，没能相守或许是徐志摩一生的遗憾，但我们始终相信，他从未后悔过，在他最美好的华年里，遇见了那个如莲的女子，自此铭心刻骨痴爱一生。他深深地知道，或许当缘分转身以后，给彼此一份最美好的祝福，便会海阔天空。《你若安好，便是晴天》我们从这诗意的文字中走来，看着那些属于林徽因的美好的、浪漫的过往；我们走进她的爱情，聆听着她灵魂的声音，细细地读着这个传奇女子的一生。徐志摩为她旧梦难回，梁思成与她携手宠爱一生，金岳霖为她痴心不改一世守候。这个如莲的女子，安静的绽放着她所有的美丽，万千情丝都化作那句“你若安好，便是晴天”。
白落梅不是林徽因，我们谁都无法知晓林徽因真实的想法，但是，我们愿意跟随着作者的文字去寻觅那朵无数人梦中的白莲。“你若安好，便是晴天”轻轻地一句话，落在了多少红尘男女的心上。有时候，爱情真的可以只是一个人的事情，如果缘分只是擦肩，那么留下一份最美的祝福吧！你若安好，便是晴天。
命若琴弦的读后感3篇（扩展8）
——《心若菩提》读后感3篇
《心若菩提》读后感1
假期花了两天的时间看完了曹德旺编著的关于自身经历一书《心若菩提》，给我的最大感受是：有趣、可爱、聪明、大智、真诚、心善，聚合了天时、地利、人和，才有了今天玻璃大王的誉称。
小时候连个正式的名字也没有，就叫小印度，到了上学的年纪，家里长辈给取了现在的名字。十多岁起，跟着父亲开始做生意，骑着自行车，来回100公里的山路，从做香烟生意到卖水果，到去工地上干苦力，当过炊事员、销售员、采购员，每份工作都依靠自己的勤奋、聪明取得不错的成绩。
后面结缘玻璃，从最开始的高山异型玻璃厂的一名普通采购员干起，然后承包该厂，再到建宏路合资玻璃厂—中外合资福建耀华玻璃工业有限公司，一步步将国内民营企业发展成一个具有全球影响力的跨国集团。*的支持、友人的帮助、政策的东风，都是助其成功的因素之一，然而，读完本书，曹德旺本人的以人为本的原则和很多高贵的品格更是其成功的关键因素。以下是我从该书中学到的对我受益良多的一些启发：
遇到困难迎难而上，不退缩。做大做强一个企业，可想而知会遇到多少艰难险阻，对于困难，曹德旺说：“不管遇到什么困难，我都会想起这个经历。提醒自己，只要肯动脑筋，问题就一定能够解决”。在其后面遇到的一个接一个的困难面前，充分体现了他的大智慧。
热爱读书、学习。以前家里穷加上调皮，退了学，后来的知识的获得全靠自学。只要对自己有帮助的都会去学，学会计、学营销、学MBA，无论什么时候都不忘记读书。这一优秀的坚持无一不在他今后的工作中给予莫大的帮助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在与*合资中信任*，在与国外公司合资时，信任外国人，在公司管理中，信任自己的员工，信任供应商。
尊重他人，坚持以人为本，考虑他人的利益。书中有一段关于闽侯人退土方的叙述，没给欺骗自己的人绝后路，最终实现了双赢。在看到这段后，我不禁感叹，心中有大爱的人，天都会帮你。
爱兵如子。福耀的企业文化之一：尾牙宴，拉近人与人之间的距离，体现了“以仁义为本”的企业文化。员工生病，企业承担全部医药费；员工的整体素质有待提高时，以身试法，制定规章，规范员工行为。在企业这个大家庭里，想着全面发展员工的德智体美劳。
诚信，不贪图小便宜。诚信经营企业，重视企业规范管理，做事透明。
助人为乐。曾经的老师想让其给学校捐助桌椅，捐了；地产商让其帮忙买下预售房，买了；以及后来买下双玻、通玻的事，在对方困难的情况下伸出援助之手。
心怀感恩之心，回报社会。慈善大家，捐款百亿，建学校、建寺庙、建图书馆等，帮助贫困学生完成学业，受益几十万人。
读完，不由心生佩服和感恩，十多岁的年纪独闯天下，吃过的苦、走过的艰难的路，唯有亲身经历，才有话语权。一个优秀的企业、优秀的企业家，心怀国家和民族的使命，从国内走向世界，始终以维护国家尊严为首，再到个人利益得失。
最后，以曹德旺始终坚持的三个信念结尾：
“国家会因为有您而强大
社会会因为有您而进步
人民会因为有您而富足”。
《心若菩提》读后感2
书读完已经很久了。
8月某天，跟立梅电话，她提到她买了《心若菩提》这本书读，说是手不释卷，晚上读到凌晨两三点，早上起来又一鼓作气，到中午前读完，也感慨创业的体感以及读书是最好的学习。我心想，是什么样的书如此引人入胜呢？随即购买，同时看到还有写另几位大咖的书打包销售，我就都入了，我向来是对书没有抵抗力的人，看到听到好书都忍不住购买，虽然能读完的寥寥，希望能静下心来多读书。
因为读完已久，对于书籍里的很多细节不再有记忆，但是总体留下的印象还有这么几点：
老曹身上发生了很多“神迹”，所有的付出似乎都获得了超额回报
最早老曹在工地打工，工地着火，他去修车那段，似乎进入现在所说的“心流”状态一个来月，似乎忘了当时有救灾物资，“不争不抢”，到最后拿到“最大份”，真的看的跟有神迹一样。当然，我更相信其是偶然中的必然，老曹矜矜业业，不斤斤计较，可能早已在很多方面做了很多奉献，才会有冥冥之中的这个安排
老曹在工地打工，遇到赶路的某农场主，请对方吃饭，后来成就了老曹的第一桶金。读者也许会觉得老曹运气爆棚，我读的时候也就在想，收到老曹此类救助或者帮助的肯定不止这一人，而应该是很多人，只是老曹选择记录了这一人。一来这说明老曹的谦逊、慈悲和同理心应该是与生俱来的，是广博的；二来说明老曹颇有感恩之心，有那种“滴水之恩，当涌泉相报”的肝胆义气。
老曹三次“石竹问道”，看上去也是非常玄，老曹也深信其中有神迹。于我，是否有神迹我不知，但是每次问完后，不管做了哪个选择，我想老曹最起码是心安定下来了，配合极强的个人战略和执行力，不成事也挺难。
老曹在建设中坍塌的新工厂，发生情况时给老曹的神迹，我是觉得很神奇，未能想到有啥可解释的，唯一想说的就是，真心是能产生心灵感应的
老曹是入世的，在每个角色上全力以赴，自信、担当、勇敢、独立有主见
在创业过程中，老曹在多个环节展现的担当能力令人钦佩，先他人，再自己，但是每次都能让自己不管在物质、精神和事业上更上层楼
老曹是努力的，在每一个角色上，都能够很好的去调适自己，让自己融入角色需要，在角色里高品质完成工作，比如福州泡浴池
老曹是非常善于学习的。读书，虚心请教，更重要的是爱琢磨，以及不远千里的去找专家做调研，确定一个目标，豁出去去做，大气，有决断。学习会计，在全球建厂，做战略分析等等都体现了老曹极强的学习能力。
老曹是不卑不亢的，不管面对谁，总能坚持原则，尤其体现在与*各部门打交道过程中，老曹是相信*的，也相信*的人是好人，遇事儿充分分析，最好沟通，心态和行为都是非常积极的
老曹是很有勇气的，也是仁慈的，尤其是在东北和通辽的玻璃厂收购，还是挺让人动容的。能够被地方*当作神来供是有原因的。当然，对于开专列之类的事情，我还是觉得挺浪费的。
老曹的决断力和执行力是非常强的。我想这大概也是他能够成功而且持续成功的非常非常重要的因素。
老曹做决策非常快，诸多超大项目在他手里都能非常快的决策，我想这既是勇气和实力，但我更想相信是能力，快速决策、不瞻前顾后，奔着目标快速推进，大概率是会有结果的
老曹的执行力则更牛，工厂的建设速度都是神速，战斗力杠杠的。我想这就是要打出节奏来，对，打起来节奏，人的斗志和潜力就能激发出来，创造奇迹就是正常的事情了。而持续创造奇迹，企业不成功也难。
写了这么多，我还是想回到核心的价值观上去看老曹的成功，怀有大爱，担当，入世，加上其超强的学习力、洞察力、决断力和执行力，大概就是我看到的领导力榜样。
《心若菩提》读后感3
假期花了两天的时间看完了曹德旺编著的关于自身经历一书《心若菩提》，给我的最大感受是：有趣、可爱、聪明、大智、真诚、心善，聚合了天时、地利、人和，才有了今天玻璃大王的誉称。
小时候连个正式的名字也没有，就叫小印度，到了上学的年纪，家里长辈给取了现在的名字。十多岁起，跟着父亲开始做生意，骑着自行车，来回100公里的山路，从做香烟生意到卖水果，到去工地上干苦力，当过炊事员、销售员、采购员，每份工作都依靠自己的勤奋、聪明取得不错的成绩。
后面结缘玻璃，从最开始的`高山异型玻璃厂的一名普通采购员干起，然后承包该厂，再到建宏路合资玻璃厂—中外合资福建耀华玻璃工业有限公司，一步步将国内民营企业发展成一个具有全球影响力的跨国集团。*的支持、友人的帮助、政策的东风，都是助其成功的因素之一，然而，读完本书，曹德旺本人的以人为本的原则和很多高贵的品格更是其成功的关键因素。以下是我从该书中学到的对我受益良多的一些启发：
遇到困难迎难而上，不退缩。做大做强一个企业，可想而知会遇到多少艰难险阻，对于困难，曹德旺说：“不管遇到什么困难，我都会想起这个经历。提醒自己，只要肯动脑筋，问题就一定能够解决”。在其后面遇到的一个接一个的困难面前，充分体现了他的大智慧。
热爱读书、学习。以前家里穷加上调皮，退了学，后来的知识的获得全靠自学。只要对自己有帮助的都会去学，学会计、学营销、学MBA，无论什么时候都不忘记读书。这一优秀的坚持无一不在他今后的工作中给予莫大的帮助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在与*合资中信任*，在与国外公司合资时，信任外国人，在公司管理中，信任自己的员工，信任供应商。
尊重他人，坚持以人为本，考虑他人的利益。书中有一段关于闽侯人退土方的叙述，没给欺骗自己的人绝后路，最终实现了双赢。在看到这段后，我不禁感叹，心中有大爱的人，天都会帮你。
爱兵如子。福耀的企业文化之一：尾牙宴，拉近人与人之间的距离，体现了“以仁义为本”的企业文化。员工生病，企业承担全部医药费；员工的整体素质有待提高时，以身试法，制定规章，规范员工行为。在企业这个大家庭里，想着全面发展员工的德智体美劳。
诚信，不贪图小便宜。诚信经营企业，重视企业规范管理，做事透明。
助人为乐。曾经的老师想让其给学校捐助桌椅，捐了；地产商让其帮忙买下预售房，买了；以及后来买下双玻、通玻的事，在对方困难的情况下伸出援助之手。
心怀感恩之心，回报社会。慈善大家，捐款百亿，建学校、建寺庙、建图书馆等，帮助贫困学生完成学业，受益几十万人。
读完，不由心生佩服和感恩，十多岁的年纪独闯天下，吃过的苦、走过的艰难的路，唯有亲身经历，才有话语权。一个优秀的企业、优秀的企业家，心怀国家和民族的使命，从国内走向世界，始终以维护国家尊严为首，再到个人利益得失。
最后，以曹德旺始终坚持的三个信念结尾：
“国家会因为有您而强大
社会会因为有您而进步
人民会因为有您而富足”。
命若琴弦的读后感3篇（扩展9）
——读《命若琴弦》有感 (菁选5篇)
读《命若琴弦》有感1
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后。
文章的开头委婉自如的把所有人引进这一老一少俩瞎子的世界中，他们拿着一把三弦琴和一个电匣子，到处说书，到处弹琴。
这篇文章一开始，委实令人悟不透它要诉说的。但是后来慢慢的，融进这双看不见的眼睛所看到的世界里去后，我开始读懂了老瞎子，还有小瞎子命中的那根琴弦。
老瞎子的师傅小瞎子的师爷告诉老瞎子，要弹断1000根琴弦，才能打开琴里的药方子去抓药治好眼睛，而他就是因为到死都没有弹够1000根弦，才会到死也没能看见。
老瞎子最后告诉小瞎子，要弹够1200根琴弦，方可去抓药。而他确是因为记错了，只弹了1000根，才没有得到光明。
老瞎子一生把师父告诉自己的话当作一个信仰，他相信自己勤恳的去做去弹，总有一天弹够了数，可以见到这个世界，可以一生无憾。
但是又怎么可能呢?琴弦怎么能做药引子，治好瞎子的病呢?
老瞎子抓药时明白，师父把一张空白的纸放进琴里，其实为他的人生从头到尾编织了一个有意义的谎言。
如果老瞎子当年不信这个道理，他的一生就会白白荒废，他会像现在的小瞎子一样，躺在雪地终死。
自己的师父为自己的人生编织了一个梦，给了他一个生活下去的希望。他相信了这个道理，所以他才能一直精彩，充实的活下去，一直靠着这个梦，这个希望给他的力量，一直一直勇毅的弹着琴弦，活下去。
人生没有一个寄托，对于他们这样看不见的人，是没有意义的。
他们的生命，和琴弦联系在一起。如果没有这个琴弦造出的梦，如果不是对重见光明的巨大渴望，他们活不下去，他们活不了一辈子。
老瞎子最后终是明白了这个道理，他一样的告诉小瞎子，他会希望着，小瞎子也靠着这一个代代传着的梦，小瞎子也会靠着对光明与重见世界的期待，弹断一根一根的琴弦，捱到最后。
我们的人生看的到光，所以我们很多人忽略了为自己，抑或为别人造出这样一个梦。因为我们的人生不极端，没有遇到这样大的挫折，我们的梦想虽众多，却乏善可陈，没有一个能拥有“支撑生活”这样的力量。
所以我们很多人，这半辈子，甚至一辈子…..都走的没有老瞎子那么坚持和带有光辉。我们从未想过自己为什么一天一天在活着，也许有的人只是因为，“当然活着要比死了好”，这样的理由生活在茫茫宇宙。
的确，这是个理由。但是这些人活的精彩么?他们没有寄托与希望，他们庸庸碌碌，他们不曾为自己考虑一个梦想，所以遇到挫折与难过的事，他们不会像老瞎子一样，想到“弹断1000根琴弦我便能看看这个世界”，他们就难以坚持到最后，他们就更容易中途放弃。当然，我们美丽的人生不需要非得带着一个如此明亮的梦想进行。
但是请你至少为你的人生树一根琴弦，立一个梦想。
为了这根弦，恳请你能够紧绷他，天天快乐，坚持，勇敢的活着。
走到最后，你一定也会为自己的一生感到骄傲，就算你没有完成大的事业，没有作出任何大的贡献，但你勇敢的为了梦想的琴弦走到最后，你一直绷紧他，一直没有放松，逃避。你命中的琴弦，便一定是一直为你的人生，演奏着最美丽的篇章!
读《命若琴弦》有感2
每个人都要承受生命之重，正如史铁生，正如他笔下的老瞎子和小瞎子....
〈命若琴弦〉向我们讲述的是老瞎子用尽一生的精力来弹断1000根琴弦，为的`是拿到药方换回失却的光明，当他朝着梦想孜孜不倦的迈进时，意外的变故让他苦苦营造的精神之塔瞬间崩塌，他痛苦过，彷徨过，那种为了换回一天光明的执著信念啊，一下子砸倒了他...他终于明白师傅的教导，不是800根琴弦，而是要弹断1000根...读此，便真的是命若琴弦了啊。对于小瞎子来说，他的得以延续的生命，不正是要像老瞎子一样，为了这样一个“寻得最后光明”的目的而弹断一根根的琴弦么?小说还穿插了小瞎子朦胧青涩的爱情。小瞎子在和老瞎子走街窜巷的说书中认识了一个女孩兰秀儿，在品尝爱情片刻欢愉后听到兰秀儿远嫁山外，这无疑是晴天霹雳，将小瞎子一下子从梦境打回原形。这里也体现出生命的残酷，有身体缺陷的人不能和正常人一样享有爱情...小瞎子的经历老瞎子都经历过，他也曾苦口婆心的劝导，可人生哪能轻易转变航向?知是徒劳，也知经历过才能看清命运，才能懂得如何生活。
小说反复出现的是弹断多少琴弦，每次小瞎子对此有所怀疑时，老瞎子都会动怒。是啊，支撑你活着的惟一信念被别人否定时，徒然发现努力已久的目的竟然是空的，怎么能不让人绝望?“盼了50年!50年中翻了多少架山，走了多少里的路啊，挨了多少回的晒，多少回冻，心里受了多少的委屈呀。”和看一眼世界相比是多么的微不足到啊!这也为老瞎子知道那张他保存了50年的药方原来是一张无字的白纸后的表现埋下了伏笔。
小说中两次写到老瞎子回忆往事的感受。每次都弥漫着浓浓的感伤气息。“琴声烦躁不安，像是年年旷野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。”这正道出了老瞎子的心声，为了一辈子的愿望，全力去弹断一根根的琴弦，当接近梦想时，又产生了惆怅，70年中所受的全部辛苦就是为了最后看世界一眼，这值得吗?当老瞎子也对次怀疑时，他只能用“要不怎么着?就这么死去?再说就只剩下最后几根了。”这样的理由来安慰自己。正如我们中的许多人，在经历大风大浪后，马上就要实现理想时的脆弱。
小说的高潮部分就是老瞎子弹断1000根琴弦后动身去抓药。老瞎子从琴槽里取出一张叠的方方正正的纸条，他想起这药方放进去时自己才21岁，而如今，他已70岁，那张保存了50年的药方原来是一张无字的白纸。命运的残酷彻底击倒了他，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然间消失干净，就像一根不能拉紧的琴弦再难弹出赏心悦目的曲子。老瞎子的心弦断了。在经历无数艰辛后，仍不能看见这个世界--他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过她的温暖和炽热的太阳，无数次梦想的蓝天，月亮和星星...一切都空了，一切都熄灭了...他知道还有责任在，在回去的路上他想起师傅最后的话语“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”他能做的只是告诉小瞎子，要弹断1200根才能睁开眼看世界。
才明白了“目的虽虚设的，可非得有不行
不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。”弹不响就没弹断的可能，弹不断就不会有看一眼世界的希望，如此，便命在琴弦了啊...小说写到这里，无非是要告诉那些“命若琴弦”的人，永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸，生命不会因看不到光明减轻了重量，黯淡了华彩，只要找到自己心中的太阳，生活也会处处充满阳光...
读《命若琴弦》有感3
爱如阳光、如空气、如甘泉，是万物之根本，是人类之灵魂，有爱才有美的世界。每当我坐在古筝旁练琴的时候，我都会想起那件令我难忘的事……
为了喜迎新年，我们班级要举行元旦联欢会，我准备进行古筝独奏的表演。记得那是元旦联欢会前一天的晚上，为了呈现出更好的演出效果，我准备再好好练习一下，弹了一会儿，我感觉琴音不是太准，想调一下音。可是，就在我调琴的时候，一件意外的事情发生了，我正用扳手拧14弦的时候，突然听见“啪”的一声，这根琴弦断了。这可怎么办呢？我明天就要表演了，我急得像热锅上的蚂蚁，不知所措。妈妈闻声赶过来看发生了什么，看到这一幕，妈妈急忙联系教我古筝的孙老师。这时我急得都快哭了，心想，如果老师也找不到这根琴弦，那我明天可怎么表演呢？同学们是不是都会笑话我呢？
此时已是晚上八点多了，孙老师接了妈妈的电话，当老师听说我明天就要演出的时候，也替我着急起来，可是这个时间学校已经锁门了，老师们已经下班了，而孙老师手里也没有14弦了，孙老师又急忙联系其他的老师，最终在孙老师的帮助下，找到了这根“可贵”的琴弦。孙老师又不顾天黑，把琴弦给我送过来，此时，外面正飘着雪花，看着那晶莹的雪花，我的眼睛湿润了，这真是雪中送炭啊！心想：有这样负责任的好老师，我一定要好好学琴，来回报老师对我的关爱。
第二天，我的演出很成功，得到了观众们热烈的掌声。我知道，这里面也有老师的一份功劳，我今天的成绩离不开老师的耐心指导和关爱。
读《命若琴弦》有感4
读着史铁生的作品，其实就是在读着他本人。因为他完全将自己融入了他的作品。阅读史铁生的作品，那是在进行一次精神的洗礼;而阅读他本人，更是在接受一个人间奇迹。
读完《命若琴弦》，我在老瞎子的身上仿佛看到了史铁生的影子，我也突然明白了是什么支撑着他们，让他们坚强的活着。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。他曾经千方百计寻找机会自杀，但之所以能活下去，是因为他为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式，从此，他的生活有了目标和方向，可以说，是这个目标支撑着他一直走下去，并且比别人走得更远……
人生必须有目标，因为目标会给人带来力量和勇气。老瞎子的师傅在临终前告诉老瞎子有一张可以使眼睛复明的药方，但必须要真真正正的弹断一千根琴弦，否则就不会灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，度过了一个又一个生命中的挫折和难关。老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看一眼世界。终于一天，老瞎子弹断了最后一根琴弦，他没有想到他七十年来为之奋斗的药方竟然只是一张白纸，老瞎子不敢相信也不愿相信，他请了多少个识字而又诚实的人帮他看，最后他绝望了，他不想再动弹，因为吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净，他想振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。
他开始怀恋过去的日子，想起以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦都是多么欢乐。因为他当初心中怀有理想，怀有目标。虽然目的是虚设的，但他却引导着生命的过程，使生命有了意义。
突然觉得人生很荒谬，这一切都很荒谬，人生竟然是被一个根本不可能实现或根本不存在的希望所指引着，直到我们走近它，才发现我们心中所谓的目标只是我们的幻想。这就像是一个圈套，一个生命的圈套，为了活着，我们只有奋不顾身的往里跳。
是啊，为了活着。老瞎子的师傅为了活着，用其一生弹断了八百根琴弦;老瞎子为了活着，弹着琴走过了七十多个春秋;而小瞎子也将为了活着，弹起三弦不断的走下去……
但是活着又是为了什么?
五十多年前，老瞎子的师傅告诉老瞎子弹断一千根琴弦就能重见光明。于是老瞎子活着，为了这一个虚无缥缈的目标，但他并不知道，他活着，为了那遥远的希望。
如今，老瞎子又告诉小瞎子要弹断一千二百根琴弦才能重见光明。于是小瞎子也将活着，也将为了这一个虚无缥缈的目标。
也许不知道在多少年以后，小瞎子也变成了老瞎子，他也会对另一个小瞎子说要弹断一千四百根琴弦才会重见光明……
这个谎言会一直流传下去，会有一个又一个的小瞎子把它作为自己活着的理由和目标，因为有了希望，所以他们活着。
不知道这些小瞎子们会不会和他们的师傅一样，弹断了那最后一根琴弦，却发现那药方只是一张白纸，他们憧憬的、梦想的、追寻的都是一场空，这一切都是一个圈套。也许他们会和老瞎子一样，断了心弦。
这的确是一个圈套：
我们为什么而活着?——为了那一点希望。
那希望是什么呢?——是一个骗局。
设下这个骗局又是为了什么呢?——是为了活着。
老瞎子终于看清楚了这一切，走出了这个圈套，但他的弦已经断了。
也许这本身就是一个矛盾，也许活着就是为了活着，不必太多考虑，也许就像老瞎子的师傅所说：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
那所谓的希望、目标都是遥远而虚幻的，真正真实的只有我们手中的琴弦，而我们要做的就是拉紧手中的琴弦，弹好了，一路弹下去。
读《命若琴弦》有感5
名若琴弦：史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。生命的声音，在轻轻地飞扬……他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……
生命如歌，悠扬美妙；生命如花，娇艳芬芳；生命如水，淡泊悠远；生命如画，浓墨重彩……可读了史铁生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才会使生命焕发出美丽的色彩。
文中的老瞎子，一生的追求就是能够在有生之年看一眼世界。于是他遵照师父的要求，要弹断一千根琴弦，然后才能打开琴槽上的蛇皮，取出那能让他达到希望的药方。当他弹断了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓药时，却发现那一张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。经过一番煎熬与思考，他终于体会到师父的苦心。虽然他一生追求的希望是虚无的，可他却在追求“弹断一千根弦”这个过程中得到了欢乐，即使是不能用眼睛来看一下这个世界。也真正地从感悟到了师父临终时的那句话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”目的与希望只是我们前行的动力，不论我们能到达哪里，这前行的过程中我们依然会得到快乐。
兢兢业业的老师们，永恒不变的目标就是让自己的学生进步，看到自己的学生成才。为了这一目标，我们在*凡的两点一线间徒步，几年如一日，几十年如一日。这就是我们的追求，这就是我们的生活！
命若琴弦。人的心弦需要两个点——“一头是追求，一头是目的”。只有这用这两头绷紧了的心弦——有了目的，有了追求，才会让生命绽放如花，悠扬如歌。生命的本质不是结果，因为我们无论是谁，最终的结果都只有一个，从自然中来，回归自然的怀抱，成为一个“土馒头”。生命的本质是过程。这个过程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飞黄腾达，不一定非要大智大勇，不一定非要无私无畏，只要我们有追求，有希望，只要把我们生命中的那根“琴弦”弹好就够了
在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。 “无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？
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