《曾子杀猪》读后感1 读完《曾子杀猪》第二篇中的寓言故事《曾子杀猪》，我感触颇深，主要讲的是诚实的道理。 一天，曾子的妻子去购物，她的小儿子哭了。妻子不能说，“回来杀猪给你吃。”小儿子将不再哭泣下面是小编为大家整理的2023年《曾子杀猪》读后感【10篇】（完整）,供大家参考。
《曾子杀猪》读后感1
读完《曾子杀猪》第二篇中的寓言故事《曾子杀猪》，我感触颇深，主要讲的是诚实的道理。
一天，曾子的妻子去购物，她的小儿子哭了。妻子不能说，“回来杀猪给你吃。”小儿子将不再哭泣，不再在家玩耍。当他的妻子回来时，她看到曾子正要杀猪。他的妻子急忙说，“我叫他玩，你为什么当真？”曾子说:“孩子们不懂，他们从大人的言行中学习。”妻子明白后，曾子在春节期间杀了猪。
曾子用他的言行告诉我们，在与儿童打交道时，我们也应该信守诺言。让我想起了几天前。一天，段泽宇和我回家，走到我家门口说:“7点在沃尔玛读书。”第二天，我和妈妈刚走到沃尔玛。我们被喷泉的精彩表演迷住了。我完全忘记了阅读。段泽宇从沃尔玛下来，遇见我，问我:“你为什么不上去看看？”我的脸突然变得像一个大苹果一样红，我想我必须改变我不说话的坏习惯。
通过“曾子杀猪”的故事，我深深地明白了一个道理:我必须是一个真诚的"人。
《曾子杀猪》读后感2
诚信是中华民族的美德，冯玉祥说过对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。有人问：“诚信真的重要吗？”我想是的。诚信无处不在。
盖上书，我陷入了沉思。书上讲述着一个曾子杀猪；的故事：曾子的妻子出门买东西，儿子缠着也要去，于是妻子骗他说，他在家里等会回来就给杀猪吃。儿子就留在家里。曾子回来听说了此事，就要去杀猪，妻子拦住了他说只是骗儿子的。曾子还是把它给杀了。
讲诚信，曾子就做到了那样的诚信，说到做到。记得有一次，妈妈让我出门去买豆腐，我连蹦带跳地跑到买豆腐阿姨的面前，伸出拿着钱的手说道：“阿姨，给我来几块豆腐。”阿姨一头黑发，眼睛炯炯有神，一听说有人来买豆腐，可精神啦。阿姨给我夹起几块豆腐，伸出湿漉漉的手递给我，找了一元一角钱给我，我一看，说：“一角钱我就不要了吧，给你吧。”然而，阿姨仿佛听到什么耸人听闻的事：“干我们这一行的，绝不能贪图一分钱一角钱，做人要讲诚信。”我听了，羞愧极了，心里像打翻了五味瓶似的：是啊！一角钱也是钱。阿姨都那么讲信用。我还不要一角钱。我的脸向红透了的苹果，头上冒着冷汗，收下一角钱就一溜烟似的脚踩西瓜皮——溜之大吉了，回到家里，我摸了摸口袋，把找来的钱和豆腐交给了妈妈。咦！怎么少了一块钱，难道是阿姨的敬佩感消失了。有人来了。我跑出去开门，怎么是阿姨？我正愁一肚子气没得消呢！谁知，我一开门，阿姨喘着粗气说道：“你怎么那么粗枝大叶啊，连一块钱掉了都不知道。”我把正准备说的`话咽了下去，原来是我错怪了阿姨了，我想阿姨不就是曾子吗？
诚信是人的美德，诚信也是人所必备的品质。
《曾子杀猪》读后感3
今天，我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然你答应儿子要杀猪吃肉，就不应该反悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。后来，他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。期末阶段个别学生成绩不太理想，老师给他补课，到了傍晚老师要学生回到家里将回家作业做好，学生为了能够及时回家，就满口答应“奥，知道了，我会做好的。”但是到了第二天早上，老师检查检查学生的作业，发现这些学生却低着头，拿不出作业来。老师问他为什么不做？他会振振有辞地说“忘记了。”没有办法，仔细想想，他真的是忘记了吗？如果是偶尔一天忘记了，那到也有可能，但是事实大多不是这样的，因为老师不知多少此次听到了这样的话了。
以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。就在昨天，我答应了武木子做一副牌子，上面写上鼓掌和落幕，还说一定会带来，结果早上一醒来就忘记了，现在想想多不应该呀。孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。
《曾子杀猪》读后感4
我读了《曾子杀猪》这个故事，文章讲的是：曾子的妻子为了不让儿子缠着她，随口一说要杀猪给他吃。没想到，曾子回来后，便一本正经地杀起猪来，并告诫他的妻子不应为了哄孩子而撒谎的故事。从《曾子杀猪》这篇文章中，我联想到了我的妈妈。她是个言出必行的人。有一次，妈妈答应我要给我过生日。可是因为手头紧，实在没有多出的钱给我买蛋糕，过生日。我得知这个情况后，对妈妈说：“妈妈，没关系的，生日不要过了吧！”妈妈很不自在地搓了搓手，走进了厨房。生日那天，当妈妈端着蛋糕来到我面前时，我看着那个蛋糕，很吃惊：“田蕊，这是妈妈亲手做的蛋糕，祝你生日快乐！”。顿时，我觉得一股暖流涌向心头。妈妈真守信用呀，毕竟这是妈妈亲手为她的女儿做的啊！虽然她没有买来的蛋糕那样精致，却凝聚了妈妈对我的诚信和爱。是的，我们要向曾子和妈妈学习，只有诚信，才能使你交到更多的知心朋友。
《曾子杀猪》读后感5
曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾子的妻子要到集市上去，儿子哭闹着要去。曾子的妻子戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来做红烧肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便不随母亲去了。
曾子的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，正准备杀猪呢！曾子的妻子一见慌了，赶快制止曾子说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的`要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾子对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。你说这猪该不该杀呀？”
读完这个故事，鸣鸣也知道了每个人都要说话算数，说到就要做到，就是所谓的“言必行，行必果"，父母是孩子的启蒙老师，父母的行为言传身教给我们的孩子，我们的每一件事，每一个行为都可能被孩子看到而模仿，如果父母说话做事不以身作则，不言而有信的话，你的孩子以后还会相信和听从你的话吗？你以后教导他的时候他那还会听从你的教导吗？那么我们对孩子的教育只会越来越困难。都说孩子是大人的影子，从孩子的身上能够看到这个家庭中父母的教育方式，我们不期望我们的小影子能够以后有多大的成就，但我们都期望他以后是个正直的，能够让大家都认可，值得大家信任的人，在他遇到困难时，有人真正能够出手相助，在别人受难的时候，他能第一个伸出救援之手，这样，他的人生走下去就会沿着正确的方向行走，才会灿烂。
《曾子杀猪》读后感6
有一次，曾子的妻子要去集市上去。曾子的孩子跟在后面哭哭啼啼，于是妻子骗孩子要杀猪，但在曾子的劝说下，她真的杀了猪。
这就是我读的一个小故事。那为什么最后妻子真的杀了猪呢？妻子不是骗孩子的吗？那是因为曾子说：和小孩子是不能开玩笑的，虽然猪是要在大年夜杀的，但小孩子没有分辨的能力，都是仿效着父母的样子做事，所以一定不能欺骗孩子！
说到这里，我的脸不禁有些红了
那一次，我向一个补习班的同学借了一支自动铅笔，他本来不想借，可在我的催促下，他还是借了，我答应下星期还给他。可下个星期到了，我把那支自动铅笔忘在家里了！那一节课，我没有看他一眼，心里很歉疚。晚上睡觉时，我还是觉得心里很内疚。这就是心理上的代价吧！从那件事以后，我下决心要千金一诺，每个人借给我的铅笔，橡皮，我都会及时还回去。
如果我是曾子，我肯定会发表意见：作为一个诚实守信的人，不能随意欺骗别人，答应别人的事不能反悔。
我十分喜欢《曾子杀猪》这篇故事，它给了我启迪，做人一定要诚实。
《曾子杀猪》读后感7
“曾子杀猪教子”之所以流传到今天，说明诚信在人类社会中的重要性，也说明诚信做起来并不是容易的，虽然它是人人向往的。曾子作为儒家的后生深深地明白：一次的谎话会影响到小孩的价值观，小孩会模仿*，使谎话与欺骗传递下去，这样会毒害他一生的。社会上每个人都不希望别人欺骗自己，都希望别人忠实于自己，从根本上讲是人人都有安全感的需要，都怕自己的利益被别人染指，想通过欺骗的方式来获得自己最大化的利益。的确，你想获得利益而过的好，这本身没错，可是，你考虑到别人活得也很艰难吗？居里夫人曾说过：人生活在这个世界上都是不容易的。的确，正因为如此，我们人人都需要彼此依赖互相帮助，过完这一生。缺乏诚信，我们每个人生活的都会孤掌难鸣、异常艰难。
诚实守信是做人做事的基本准则。一个人没有诚信，就无法获得别人的帮助与认可，他就无法在社会上立足生存，所谓“人无信则不立”。一个家庭没有诚信，就无法取得和睦与安宁，整日疑神疑鬼，缺乏信任，这样的家庭迟早会分崩离析，贻害子女。一个国家没有诚信，就会在全球化的今天孤立无援，日趋没落。诚信是团结之灵魂，是希望之源泉，是立足之根本。
可是做到诚信又是不容易的。由于人性的劣根性，总是寄希望于从别人那里获得最大的利益，而保护自我的不当所得，不顾道德法律，甚至不择手段，这样谎话自然会滋生蔓延。要想做到诚信，我认为要靠人与人之间的将心比心与换位思考，要靠社会财富的丰富与差距的缩小，要靠人文精神的滋养与熏陶，要靠公*正义的维护与伸张，从根本说要靠一颗“爱”的心灵。在这个世界上，每个人都有利益诉求与维护的权利，但这和诚实守信并不矛盾，只要你遵纪守法，只要你良心做人，我想诚信之花会无处不开。在这个物欲横流、人文缺失的商业时代，在这个浮躁与喧嚣的时代，我们除了膨胀的欲望之外，请扪心拷问：我们还留多少心灵的空间给予诚信的灵魂呢？请伸出诚信之手吧！地球上人们啊，站在浩渺的宇宙星球上看着一些人互相欺骗互相算计，这又是多么的可笑啊！
“曾子杀猪教子”故事警醒了我们几千年，不要认为随便一些谎话不伤毫毛没关系，“言多变则不信，令频变则难从。”做不到话不要说，承诺的事要做到。请让我们携起手来吧！从自己的一言一行做起，做一个“大”写的诚信人！
《曾子杀猪》读后感8
我读了《曾子杀猪》一文，受益匪浅。文章讲述了：曾子的妻子为了不让儿子缠着她，随口一说要杀猪给他吃。没想到，曾子回来后，便一本正经地杀起猪来，并告诫他的妻子不应为了哄孩子而撒谎的故事。
曾子用他的言行告诉人们，为了做好一件事，就应该言而有信，诚实无诈。
记得有人说过“得黄金百两，不如得季布一诺”，也就是说诚信很重要。从《曾子杀猪》这篇文章中，我联想到了我的妈妈。她是个言出必行的人。有一次，妈妈答应我要给我过生日。可是因为手头紧，实在没有多出的钱给我买蛋糕，过生日。我得知这个情况后，对妈妈说：“妈妈，没关系的，生日不要过了吧！”妈妈很不自在地搓了搓手，走进了厨房。事隔多日，我早已把此事抛到了九霄云外了。生日那天，当妈妈端着蛋糕来到我面前时，我凝视着那个蛋糕，怔住了……“园园，这是妈妈亲手做的蛋糕，祝你生日快乐！”妈妈笑着说。顿时，我觉得一股暖流涌向心头。妈妈真守信用呀，毕竟这是妈妈亲手为她的女儿做的啊！虽然它没有买来的蛋糕那样精致，却凝聚了妈妈对我的诚信和爱。
是的，我们要向曾子学习，人无信而不立。诚信更是开启心灵之门的金钥匙，只有诚信，才能使你交到更多的知心朋友。
读了我想了想，现在的诚信现实，我不得不为曾子以身作则的精神所钦佩。而现在又有多少个人能像曾子一样诚实守信呢？事实上社会的诚信、家庭的诚信、个人的诚信真的已经到了排抓不可的地步了。只有人人讲诚信，社会才能变的和谐。
再想想，我也常常说话不算数。例如在去年的期末考试中，我答应爸爸妈妈考到115分以上，可是最后一门也没有达到这个分数。还有一些学习差的学生成绩很低，却又告诉家长自己考的很好，可是最后家长问了老师根本不是这个分数，倒霉的最后还是自己。也许这个社会上不是每个人都能诚实守信，可是至少也要尽力做到，做不到就不要答应别人。我也一定做一个诚实守信的人。
今天，我读了曾子杀猪这篇文章，使我深受教育。
文章是这样的：曾子的妻子去集市，儿子也想去，于是妻子对儿子说：“听话，快回去，等娘回来杀猪给你吃，”儿子听了很高兴，于是就没有跟着了。
曾子的妻子从集市回来，发现曾子准备杀猪给儿子吃，曾子的妻子连忙上前制止说：“我不过是哄哄孩子，叫孩子别去集市，”你怎么当真起来，曾子说：“孩子是不能骗的，他什么也不懂，什么都像我们学，今天你骗了他，他以后就不会相信你了，而且你这样做了也是教他如何骗人。”于是曾子把猪杀了。
我认为曾子这样做是对的，因为你骗了别人，别人以后就不会再相信你了，况且你骗了小孩，小孩就会跟着你学，他就学会了骗人，他就会去骗人，最后走上了犯罪的道路。
骗人是不对的，我们从小就不能去骗人，就像曾子那样不骗儿子。
《曾子杀猪》读后感9
今天，我读了一篇作文是曾子杀猪的故事，故事是这样的：从前，有一个叫曾子的人，不仅非常有学问，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，因此大家都很喜欢他。
有一天，曾子的妻子要去市集买东西，孩子哭闹着要和她一起去，为了哄住孩子，曾子的妻子哄孩子说乖孩子：“乖孩子，待在家里等妈妈吧。妈妈赶集回来，杀猪给你们吃。”孩子一听十分高兴，便欢天喜地地跑回家，等妈妈回来。
晚上她回到家里，孩子们催她赶快杀猪，但是她却舍不得了。
后来曾子知道了，拿起一把刀出去，直奔向猪圈，妻子不让，曾子说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃嘛，既然答应了就应该做到。”妻子说：“我只是哄哄孩子。”
后来曾子把猪杀了。
只要我们每一个人说到做到，那个人一定会成功。
《曾子杀猪》读后感10
我曾读过一则寓言《曾子杀猪》，曾子是孔子的学生他性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹着要和她一起去，给你吃。”曾子的妻子从集市上回来后，看见曾子捉猪来杀，妻子便阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听从父母亲给予的正确的教导。如果母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信自己的母亲了，你这现在哄骗他，就等于教育孩子去骗别人啊。”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
在这则寓言故事正可以体现了儒家“言必行”的道德理念，凡事都要说道做到，实事求是和诚实守信。教育孩子一定要言行一致，不可信口开河的去欺骗孩子。 还记得小学时，我们班的同学想向我借钱，于是一本正经地说：“借我些钱我明天还你，顺便带些从美国带回来的巧克力带给你尝尝。”我很直爽的就把钱借给了他，第二天他真的带了美味的巧克力给我，可是没有还我的钱，这让我有些失望，甚至有些怀疑他会不会还我的钱。不过在后两天他很不好意思的把钱还给了我说：“对不起啊，前几天忘记了，这么久才还你钱。”虽然还的有点迟，但我还是笑着说：“没关系。”比规定的时间迟了两天，但是他也把借走的物品或是钱财归还于我，还用自己不同的方式感激他人。只要诚实守信，迟了几天又有何妨。
在现实生活中最重要也是最基本的两个品质，一就是诚信，二就是道德。中华美德，人人心里都装上中华的美德，并遵循它，世界将更加美好。
《曾子杀猪》读后感10篇扩展阅读
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展1）
——《曾子杀猪》读后感10篇
《曾子杀猪》读后感1
放假时，我读了《中华传统美德故事》中的.《曾子杀猪》这一篇，看后深受启发。
曾子的妻子为了让儿子不惹麻烦，就对儿子说：“儿子，你今天不跟着我去卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，使哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定的说：“做人不可以言而无信，既然答应了儿子要杀猪肉吃，现在就要杀猪，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做一个榜样。”
于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也成为一个诚实守信深受别人爱戴的人。
读完这个故事，我深有感触。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这个事没少惹老师和父母生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任。
我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。
《曾子杀猪》读后感2
记得在中学时学过一篇课文，题目叫《曾子杀猪》，其大意是：曾子的妻子到集市上去，儿子哭着闹着要跟着去。这时，曾子的妻子就对他说：“你回家去，等我回来杀猪给你吃。”孩子一听，非常高兴地回家去了。等到从集市上回来，曾子就马上准备杀猪，他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母亲的教导。,今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是，就杀猪煮肉给孩子吃。
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这则故事流传至今有2500多年了，说明*的言行对孩子影响很大，从古代开始，人们就要求讲诚信，待人要真诚，不能欺骗别人。
作为幼儿教师，我们的教育对象属曾子儿子一般大小的幼儿，思维判断能力缺乏，其很多习惯都是模仿大人的言行举止，在幼儿园，教师的一言一行，都将对其认知产生重要影响，因此，凡要求孩子们做到的，老师首先要带头示范，从而使幼儿在日常生活学习中受到潜移默化的影响，为今后身心健康成长打下良好的基础。
《曾子杀猪》读后感3
在我们的人生道路中，最亲近也最有影响力的人，无疑就是我们的父母了。俗话说：“三岁看老”，年幼的我们就像株小树苗，一直在父母的陪伴和呵护下成长。父母是我们人生道路上的第一位导师，在千万个日日夜夜的陪伴中，我们继承了许多他们身上的优点，同时也被他们许多恶习深深地影响着。
偶然间，我看了《*古代寓言故事》这本经典书刊。《曾子杀猪》这个故事内容深深地吸引了我。
故事主要讲了在春秋时期，曾子的妻子要去赶集，他的儿子也哭闹着要随同妻子而去。曾子的妻子就哄儿子说：“赶集回去，妈妈杀猪给你吃。”儿子便高兴地回到了屋里。妻子赶集回来，见曾子要去杀猪，就连忙制止。可曾子却说做父母的要给儿女做好诚实守信的榜样，最后曾子把猪给杀了。
曾子以一头猪的代价让自己儿子懂得了做人要讲诚信的道理。作为父母，就应该给还自己树立一个好的榜样，用自己的言传身教让孩子在成长的路上不断地懂得许多做人的道理。
如今社会上存在着种种不正之风，有些大人和孩子说过的话，没过多久，自己却忘记了；有些大人要求孩子做到的，自己却不能坚持做到；有些大人看到孩子不听话，就会教训孩子，可就没想到自己经常打麻将、喝酒、抽烟……这样下去，怎么能教育好我们下一代呢？我希望我们所有的父母在做事的时候，都能认真地审视自己的言行，你这样做对不对。因为父母是孩子的最好的老师，在孩子面前一定要信守自己的诺言，决不可食言。让我们继承和发扬中华民族的传统美德，让传统美德代代相传。
《曾子杀猪》读后感4
我读了《曾子杀猪》这个故事，文章讲的是：曾子的妻子为了不让儿子缠着她，随口一说要杀猪给他吃。没想到，曾子回来后，便一本正经地杀起猪来，并告诫他的妻子不应为了哄孩子而撒谎的故事。从《曾子杀猪》这篇文章中，我联想到了我的妈妈。她是个言出必行的人。有一次，妈妈答应我要给我过生日。可是因为手头紧，实在没有多出的钱给我买蛋糕，过生日。我得知这个情况后，对妈妈说：“妈妈，没关系的，生日不要过了吧！”妈妈很不自在地搓了搓手，走进了厨房。生日那天，当妈妈端着蛋糕来到我面前时，我看着那个蛋糕，很吃惊：“田蕊，这是妈妈亲手做的蛋糕，祝你生日快乐！”。顿时，我觉得一股暖流涌向心头。妈妈真守信用呀，毕竟这是妈妈亲手为她的女儿做的啊！虽然她没有买来的蛋糕那样精致，却凝聚了妈妈对我的诚信和爱。是的，我们要向曾子和妈妈学习，只有诚信，才能使你交到更多的知心朋友。
《曾子杀猪》读后感5
诚实守信是一个很老的话题。但是，它却永不过时。
“曾子杀猪”是个人尽皆知的典范，但是能像曾子一样做到守信、不食言的，又有几个？
《曾子杀猪》讲述了这样一个故事：有一天，曾子的妻子要去集市，她的儿子也哭闹着要跟去，于是，曾子的妻子就哄着小孩子说：“别跟去，等娘回来了让爸爸杀猪给你吃。”小孩子相信了，结果曾子的妻子回来后看见曾子真的在磨刀，准备杀猪，他的妻子急了：“就是骗骗小孩子的，干嘛要杀啊？”曾子说：“做人不能言而无信。况且孩子还小，不能让他因为这件事而变得不守信用。”
这则故事虽然简单短小，却意味深长，正说明了一句话；“一言既出，驷马难追”。所谓诚实，便是要忠诚正直，言行一致，表里如一；所谓守信，便是要遵守承诺，不虚伪欺诈。
孔子曾说过“知之为知之，不知为不知”。就像当年华盛顿砍掉樱桃树后勇敢坦诚得向父亲承认错误一样，这就是一代伟人的风范——实事求是，知错就改。或许有人会说，我不是伟人，没必要像华盛顿一样。其实不然，诚实守信现如今不仅仅是一种美德，更是一种素质，一种基本的道德修养。
身为21世纪新主人的我们，诚实守信是不可或缺的一部分，使我们生活中很重要的风向标。“一诺千金”这个成语相信大家都不陌生，可是它背后的典故你们知道吗？其实秦朝末期有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用，人们都说“得黄金百金，不如得季布一诺。”可见，守信在人们心中是多么重要。就拿我自己来说吧！虽然*常许下的诺言基本都能做到，单有些时候还是因为没能遵守承诺而和别人闹些小意见，事后却懊悔不已。比如上回答应表妹借书给她，却因为要好好找一找而干脆没有实现，看到她失望的表情，我真后悔。
不过，日常生活中，我还是言出必行的。比如和同学约好去书店，可是又突然间有事，犹豫再三后，我还是选择了去书店。其实，要做到遵守承诺是不难的，关键在于你要克服内心的一些懒散的想法，其次在许下承诺的时候，要先考虑下这个承诺是不是比较现实，不要漫天夸下海口后收不回来。古今中外，美德故事数不胜数，现实生活中，活雷锋也越来越多，但你能不能像曾子一样守信用，像华盛顿一样敢于承认错误，像季布一样重诺言，或像雷锋一样乐于助人呢？世纪的号角嘹亮永恒，生活的脚步永不停息，守诚信，讲道德，树新风，从你我做起！
《曾子杀猪》读后感6
诚信如春天里盛开的鲜花，给人以芳香；如夏天里的一阵清风，给人送来凉爽；如秋天里的果园，让人感到丝丝香甜；如冬天里的一堆篝火，给予人温暖。
读了《曾子杀猪》这个故事后，我受益匪浅：有一天，曾子的妻子要上街，孩子哭闹着也要去，曾子的妻子便对孩子许诺，回来后杀猪给他吃。妻子回来后，曾子赶忙去猪圈，他的妻子阻止说：“我只不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不能闹着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教他骗人啊！”说着，曾子便把猪给杀了。
在现实中，我也有过失信的经历。有一次，我向同学借了一本《草房子》，说好三天后还她。后来，我看这本书看得津津有味，便迟迟没有还她。最后，直到她讨要的那一天，我才还她。还有一次，我和朋友约好周末一起出去玩，可是我在家写完作业后，便悠闲地看着心爱的书，早就把那对朋友许下的诺言抛到九霄云外去了。星期一，她对我说：”你周末的时候。怎么没有来呢？害我白等了！”“啊？”我愣了一会儿，最后才恍然大悟。事隔几个星期后，她才肯理我，我七上八下的心终于落下了。读了《曾子杀猪》这个故事后，我明白了：做人要诚实、守信用，不然就会失去别人对你的尊重和信任，同时也明白了答应别人的事，无论大小，都应该认真办好，即使忘了也要诚恳地向对方道歉，并取得对方的谅解。于是，我下定决心，要做一个诚实守信的好学生。
诚信是金，正如《中彩那天》中所说：“一个人只有活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”
《曾子杀猪》读后感7
读了《曾参杀猪》这篇成语故事，我收获很多。
曾参是春秋时期的道德修养很高的人。一天早晨，曾妻要去集市买东西，他们的儿子也要跟去，曾妻哄他说：“好孩子听话，等我回来给你杀猪吃。”儿子就老老实实地在家等。不久，曾妻从集市回到家，一进门就听到“嗷嗷”的猪叫声，发现曾参在杀猪，就上前拦着丈夫不让杀。曾参说：“你出门时说的话都忘了？”曾妻说：“那是我哄孩子的阿。”曾参严肃地说：“孩子的一言一行都是跟大人学的。现在你的许诺不兑现久等于教孩子撒谎。”
最终，曾参说服了妻子，把猪杀了。
曾参因为一句无意之言就把猪杀了，是因为他深深地懂得诚实守信是做人的基本准则，如果失信，家中的猪保住了，可是孩子纯洁的心灵却留下了摸不掉的阴影。做人要讲诚信，做事要讲规则。
《曾子杀猪》读后感8
《曾子杀猪》说的是有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去，妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来让爸爸杀猪给你吃。”孩子一听，果然不再哭闹了。她赶集回来后，看见曾子真的要杀猪，连忙上前阻止道：“我是哄孩子玩的，怎么连你也当真?”曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就不会信任你。我们做父母的要给孩子做榜样，今天你骗他，将来他就一定会骗别人的，这样下去怎么行呢?”说着就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，给孩子做榜样，也培养了孩子讲信用的美德。
读完后，我想：诚实，就是忠诚正直、言行一致、表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必行，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在*几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。孔子早在XX多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这是对待学习的正确态度。
旧时*店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个大字。自古在商品买卖中，就提倡公*交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代*，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，相互信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚廉洁。
诚实，是一种品质，它凝聚的可靠和雄厚，使得所有的品质经得起洗礼，所有的宣言值得人们信赖。
诚实，是一种力量，它能让你学会拒绝缤纷的诱惑，摒弃心中的浮躁，守卫自己心灵的净土。
诚实，更是一笔财富，它将使你不时收获意想不到的果实，使你的人生永远飘满馥郁的芬芳。
因此，美国前总统华盛顿说：“我希望我将具有足够的坚定性和美德，借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。”
《曾子杀猪》读后感9
我读了《曾子杀猪》一文，受益匪浅。文章讲述了：曾子的妻子为了不让儿子缠着她，随口一说要杀猪给他吃。没想到，曾子回来后，便一本正经地杀起猪来，并告诫他的妻子不应为了哄孩子而撒谎的故事。
曾子用他的言行告诉人们，为了做好一件事，就应该言而有信，诚实无诈。
记得有人说过“得黄金百两，不如得季布一诺”，也就是说诚信很重要。从《曾子杀猪》这篇文章中，我联想到了我的妈妈。她是个言出必行的人。有一次，妈妈答应我要给我过生日。可是因为手头紧，实在没有多出的钱给我买蛋糕，过生日。我得知这个情况后，对妈妈说：“妈妈，没关系的，生日不要过了吧！”妈妈很不自在地搓了搓手，走进了厨房。事隔多日，我早已把此事抛到了九霄云外了。生日那天，当妈妈端着蛋糕来到我面前时，我凝视着那个蛋糕，怔住了……“园园，这是妈妈亲手做的蛋糕，祝你生日快乐！”妈妈笑着说。顿时，我觉得一股暖流涌向心头。妈妈真守信用呀，毕竟这是妈妈亲手为她的女儿做的啊！虽然它没有买来的蛋糕那样精致，却凝聚了妈妈对我的诚信和爱。
是的，我们要向曾子学习，人无信而不立。诚信更是开启心灵之门的金钥匙，只有诚信，才能使你交到更多的知心朋友。
读了我想了想，现在的诚信现实，我不得不为曾子以身作则的精神所钦佩。而现在又有多少个人能像曾子一样诚实守信呢？事实上社会的诚信、家庭的诚信、个人的诚信真的已经到了排抓不可的地步了。只有人人讲诚信，社会才能变的和谐。
再想想，我也常常说话不算数。例如在去年的期末考试中，我答应爸爸妈妈考到115分以上，可是最后一门也没有达到这个分数。还有一些学习差的学生成绩很低，却又告诉家长自己考的很好，可是最后家长问了老师根本不是这个分数，倒霉的最后还是自己。也许这个社会上不是每个人都能诚实守信，可是至少也要尽力做到，做不到就不要答应别人。我也一定做一个诚实守信的人。
今天，我读了曾子杀猪这篇文章，使我深受教育。
文章是这样的：曾子的妻子去集市，儿子也想去，于是妻子对儿子说：“听话，快回去，等娘回来杀猪给你吃，”儿子听了很高兴，于是就没有跟着了。
曾子的妻子从集市回来，发现曾子准备杀猪给儿子吃，曾子的妻子连忙上前制止说：“我不过是哄哄孩子，叫孩子别去集市，”你怎么当真起来，曾子说：“孩子是不能骗的，他什么也不懂，什么都像我们学，今天你骗了他，他以后就不会相信你了，而且你这样做了也是教他如何骗人。”于是曾子把猪杀了。
我认为曾子这样做是对的，因为你骗了别人，别人以后就不会再相信你了，况且你骗了小孩，小孩就会跟着你学，他就学会了骗人，他就会去骗人，最后走上了犯罪的道路。
骗人是不对的，我们从小就不能去骗人，就像曾子那样不骗儿子。
《曾子杀猪》读后感10
今天，我读了一篇文章，名字叫《曾子杀猪》。
这篇文章主要是写：曾子为人言而有信。有一天，他的妻子要赶集，孩子拉着她的手不放，妻子就哄他说：“好好在家玩，回来我给你杀猪吃。”她从集市场上回来，刚一到家，见曾子磨刀霍霍，真要杀猪，就说：“我是哄孩子玩的。”曾子说：“今天你骗他，将来他就会骗你，这样下去能行吗？”于是，他真把猪杀了。
读了这篇文章，使我明白了：我们做事不能言而无信，要学习曾子这种精神。
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展2）
——《曾子杀猪》读后感10篇
《曾子杀猪》读后感1
读完《曾子杀猪》第二篇中的寓言故事《曾子杀猪》，我感触颇深，主要讲的是诚实的道理。
一天，曾子的妻子去购物，她的小儿子哭了。妻子不能说，“回来杀猪给你吃。”小儿子将不再哭泣，不再在家玩耍。当他的妻子回来时，她看到曾子正要杀猪。他的妻子急忙说，“我叫他玩，你为什么当真？”曾子说:“孩子们不懂，他们从大人的言行中学习。”妻子明白后，曾子在春节期间杀了猪。
曾子用他的言行告诉我们，在与儿童打交道时，我们也应该信守诺言。让我想起了几天前。一天，段泽宇和我回家，走到我家门口说:“7点在沃尔玛读书。”第二天，我和妈妈刚走到沃尔玛。我们被喷泉的精彩表演迷住了。我完全忘记了阅读。段泽宇从沃尔玛下来，遇见我，问我:“你为什么不上去看看？”我的脸突然变得像一个大苹果一样红，我想我必须改变我不说话的坏习惯。
通过“曾子杀猪”的故事，我深深地明白了一个道理:我必须是一个真诚的"人。
《曾子杀猪》读后感2
我曾读过一则寓言《曾子杀猪》，曾子是孔子的学生他性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹着要和她一起去，给你吃。”曾子的妻子从集市上回来后，看见曾子捉猪来杀，妻子便阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听从父母亲给予的正确的"教导。如果母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信自己的母亲了，你这现在哄骗他，就等于教育孩子去骗别人啊。”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。 在这则寓言故事正可以体现了儒家“言必行”的道德理念，凡事都要说道做到，实事求是和诚实守信。教育孩子一定要言行一致，不可信口开河的去欺骗孩子。 还记得小学时，我们班的同学想向我借钱，于是一本正经地说：“借我些钱我明天还你，顺便带些从美国带回来的巧克力带给你尝尝。”我很直爽的就把钱借给了他，第二天他真的带了美味的巧克力给我，可是没有还我的钱，这让我有些失望，甚至有些怀疑他会不会还我的钱。不过在后两天他很不好意思的把钱还给了我说：“对不起啊，前几天忘记了，这么久才还你钱。”虽然还的有点迟，但我还是笑着说：“没关系。”比规定的时间迟了两天，但是他也把借走的物品或是钱财归还于我，还用自己不同的方式感激他人。只要诚实守信，迟了几天又有何妨。
在现实生活中最重要也是最基本的两个品质，一就是诚信，二就是道德。中华美德，人人心里都装上中华的美德，并遵循它，世界将更加美好。
《曾子杀猪》读后感3
《曾子杀猪》主要讲了曾子的妻子要去买东西，小儿子又哭又闹，做母亲的只好哄哄儿子，待会儿给他杀猪吃，小儿子不哭了。当曾子的妻子回家时发现曾子正准备杀猪，就责问他；“我和孩子是闹着玩的，你怎么当真了！”曾子说：“孩子是不能欺骗的，孩子什么也不懂，一切都要学父母的样，你这样做不是欺骗孩子吗？将来怎么教育他呢？”说完曾子就把猪杀了。
故事中父母的两种态度给我很深的印象。
我也有过亲身体会。那天我要出去玩，可是妈妈偏得让我写作业，没办法，最后以我得三寸不烂之舌说服了妈妈，不过妈妈让我把才学的古诗默写下来才能出去玩。我爽快的答应了，默写完后我就拿给妈妈看，最后妈妈检查过后，全对！！！我高兴极了，可是这是妈妈又发话了：“不行！太乱了！”我听后生气极了，妈妈怎么能这样呢？我是认真的写的呀，她不想让我出去玩就直说么，干吗要拿我字写的乱当借口不让我去玩呢！我当时伤心的哭了。
现在社会上有的家长，为了满足孩子一时的欲望，就用一些虚假的话来哄骗，事后又不实现自己的诺言。结果，孩子发觉自己被骗了，很伤心。家长们这样做实在是太不应该了！
看了《曾子杀猪》这个故事，我很欣赏像曾子那样说到做到的人。曾子就医字迹得言行一致的实际行动教育了孩子。它使我明白了教育别人，自己首先要做出榜样，要别人诚实，自己首先要说换算数！
《曾子杀猪》读后感4
我读了《曾子杀猪》这个故事，文章讲的是：曾子的妻子为了不让儿子缠着她，随口一说要杀猪给他吃。没想到，曾子回来后，便一本正经地杀起猪来，并告诫他的妻子不应为了哄孩子而撒谎的故事。从《曾子杀猪》这篇文章中，我联想到了我的妈妈。她是个言出必行的人。有一次，妈妈答应我要给我过生日。可是因为手头紧，实在没有多出的钱给我买蛋糕，过生日。我得知这个情况后，对妈妈说：“妈妈，没关系的，生日不要过了吧！”妈妈很不自在地搓了搓手，走进了厨房。生日那天，当妈妈端着蛋糕来到我面前时，我看着那个蛋糕，很吃惊：“田蕊，这是妈妈亲手做的蛋糕，祝你生日快乐！”。顿时，我觉得一股暖流涌向心头。妈妈真守信用呀，毕竟这是妈妈亲手为她的女儿做的啊！虽然她没有买来的蛋糕那样精致，却凝聚了妈妈对我的诚信和爱。是的，我们要向曾子和妈妈学习，只有诚信，才能使你交到更多的知心朋友。
《曾子杀猪》读后感5
曾参是孔子的得意学生，他教育孩子就要诚信。有一天曾参的妻子要上街购物，他儿子哭闹着不让去。曾妻便哄骗儿子说：“你在家好好玩，等我回家了，让你爹杀猪给你吃。”等曾妻晚上回家一看，家里的一头黑猪已变成一堆白肉了！
“怎么把猪杀了？”曾妻说。曾参回答：“既然你已答应了儿子，就应实现诺言。你今天骗了儿子，明天儿子就会出去哄骗别人。一口猪杀了是小事，教育孩子从小就应诚信可是大事。”曾参杀猪取信
我们*正大步迈向现代化，现代社会更需要诚信。
从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇将军的勇于认错，知错就改的行为；从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁勇于承认打碎花瓶的行为；从著名美国总统华盛顿毫不避讳地承认了砍倒小樱桃树的行为到司马光卖马时要把马有病的实情告诉买者的行为，无不体现了人类最应具备的美好品德――诚信。
不仅如此，诚信还是取之不尽用之不竭的智慧。
朋友，你想成为一个高尚的人吗？记住，诚信最重要！
《曾子杀猪》读后感6
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
读了这个故事，我深受启发。我知道了不管做什么事，说什么话，都要言而有信。轻诺必寡信。无论是大人还是小孩，都应该做到言行一致，就像文中的父亲一样，说到做到，在孩子面前树立一个好的榜样。
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。在生活中，如果你是不守诚信的人，你的朋友将会离你远去。失掉信用的人，在这个世界上已经死了，别人都不再信任你，你继续生活下去，生活剩的只是枯燥、无味、孤独、被人排挤的感觉。
人而无信，不知其可也。同学们，大家都当一个言而有信的人吧。这样，你的生活才会更丰富、更多彩，因为人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
《曾子杀猪》读后感7
曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾子的妻子要到集市上去，儿子哭闹着要去。曾子的妻子戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来做红烧肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便不随母亲去了。
曾子的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，正准备杀猪呢！曾子的妻子一见慌了，赶快制止曾子说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的`要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾子对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。你说这猪该不该杀呀？”
读完这个故事，鸣鸣也知道了每个人都要说话算数，说到就要做到，就是所谓的“言必行，行必果"，父母是孩子的启蒙老师，父母的行为言传身教给我们的孩子，我们的每一件事，每一个行为都可能被孩子看到而模仿，如果父母说话做事不以身作则，不言而有信的话，你的孩子以后还会相信和听从你的话吗？你以后教导他的时候他那还会听从你的教导吗？那么我们对孩子的教育只会越来越困难。都说孩子是大人的影子，从孩子的身上能够看到这个家庭中父母的教育方式，我们不期望我们的小影子能够以后有多大的成就，但我们都期望他以后是个正直的，能够让大家都认可，值得大家信任的人，在他遇到困难时，有人真正能够出手相助，在别人受难的时候，他能第一个伸出救援之手，这样，他的人生走下去就会沿着正确的方向行走，才会灿烂。
《曾子杀猪》读后感8
在我们的人生道路中，最亲近也最有影响力的人，无疑就是我们的父母了。俗话说：“三岁看老”，年幼的我们就像株小树苗，一直在父母的陪伴和呵护下成长。父母是我们人生道路上的第一位导师，在千万个日日夜夜的陪伴中，我们继承了许多他们身上的优点，同时也被他们许多恶习深深地影响着。
偶然间，我看了《*古代寓言故事》这本经典书刊。《曾子杀猪》这个故事内容深深地吸引了我。
故事主要讲了在春秋时期，曾子的妻子要去赶集，他的儿子也哭闹着要随同妻子而去。曾子的妻子就哄儿子说：“赶集回去，妈妈杀猪给你吃。”儿子便高兴地回到了屋里。妻子赶集回来，见曾子要去杀猪，就连忙制止。可曾子却说做父母的要给儿女做好诚实守信的榜样，最后曾子把猪给杀了。
曾子以一头猪的代价让自己儿子懂得了做人要讲诚信的道理。作为父母，就应该给还自己树立一个好的榜样，用自己的言传身教让孩子在成长的路上不断地懂得许多做人的道理。
如今社会上存在着种种不正之风，有些大人和孩子说过的话，没过多久，自己却忘记了；有些大人要求孩子做到的，自己却不能坚持做到；有些大人看到孩子不听话，就会教训孩子，可就没想到自己经常打麻将、喝酒、抽烟……这样下去，怎么能教育好我们下一代呢？我希望我们所有的父母在做事的时候，都能认真地审视自己的言行，你这样做对不对。因为父母是孩子的最好的老师，在孩子面前一定要信守自己的诺言，决不可食言。让我们继承和发扬中华民族的传统美德，让传统美德代代相传。
《曾子杀猪》读后感9
暑假中，我怀着激动的心情读了《*古代诚信的故事》这本书。这是一本具有教育意义的书。其中《曾子杀猪》这个故事给我印象最深。
这个故事主要讲了曾子的妻子要去赶集，儿子缠着也要去。曾子的妻子便哄孩子说“你在家等着，回来后我杀猪给你吃。”曾子知道后就立即杀猪给儿子吃。我为曾子的做法拍手叫好。父母是孩子的第一任老师，父母的一举一行无不影响着孩子，曾子给孩子树立了诚信的榜样。
古人云：“人无忠信，不可立世。”由此可知，学会做人的第一步就是要有诚信。诚信好比一条纽带，一座桥梁，使人与人的心灵紧密相连。通过这条纽带，这座桥梁，人们相互沟通，相互了解。从而使两个人的心走得更近，彼此间产生信任，遇到困难就能手牵手共同面对。我们青少年更应该从小培养这种美德。诚信不能只用嘴说，必须付诸于行动。所谓“精诚所至，金石为开”。真心的付出，定会有所收益。
一个人是否有诚信，往往体现在他的一句话，一件小事之中，从他的言行举止中就可以看出他的为人。在同学中往往会出现这种情况：上课迟到了，老师问“怎么又迟到了？”答：“半路上自行车坏了。”其实不然，明明是早晨起床晚了，却说自行车坏了。也有的说：“作业忘带了，回家拿作业。”这些回答似乎很合理，但为什么不能实话实说呢，只要下次改正不就行了吗？从这些情况中可以看出有一些同学对诚信这两个字并没有认真地去理解，或者把诚信看得太轻太淡。面对这些情况，我们应该及时纠正，从自身做起。我们要建立诚信，牢记诚信，勇敢地去面对每一次的考验。
诚信是建立友情的基础，双方坦诚相待才能成为朋友。毕达哥拉斯说“友谊是一种和谐的*等。”双方的付出不断增加，友情储蓄的分量才会越来越重。若只想收获，不想付出，不仅浪费了别人的感情，也是自己放弃了诚信。
诚信如金，它是做人的基本准则。让我们储蓄起可贵的诚信，使我们储蓄卡上的诚信度不断增值。
《曾子杀猪》读后感10
刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”是呀，读一本好书，就像交了一位好朋友，今天，我来给大家分享一个小故事，名字叫作《曾子杀猪》。
文章讲的是曾子的老婆要出门，他的孩子也要跟去，曾子的老婆为了摆脱，就说让儿子好好等着，回来给他炖肉吃。回来时，她发现曾子正在杀猪，便上前哭着哀求曾子不要杀猪，曾子说：“小孩的一言一行都是跟着父母学的，如果我们食言，不就是在教小孩子骗人吗？”所以，曾子的儿子长大后也是一个诚实的人。
这个故事想告诉我们的是要做一个诚实的人，不要欺骗别人。在*时的生活中，我们也应该说到做到，因为这样才能赢得别人的信任。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，有一次，我答应李老师要制作一个捐款箱，可是没来得及做，第二天李老师找我要的时候，我才想起来，可是，我为了不挨批评，就说没带。现在一想，多么不应该呀！从那以后我就再也没有撒过谎了。
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展3）
——曾子杀猪读后感10篇
曾子杀猪读后感1
大家好，我是庞有涛，我来自鑫源学校三年级（6）班，这几天我读了《*古代寓言故事》，书里面有一个寓言故事让我特别难忘，那就是曾子杀猪，现在我给大家介绍一下故事的经过，再分享一下我的`读后感吧。
古时候有一位的伟大的思想家曾子，有一天他的妻子要去集市赶集，他的儿子非要跟着去，他的妻子怕孩子走丢。于是她就问孩子想吃什么，孩子高兴的说道我要吃猪肉，这时妈妈很痛快地答应了。于是妻子就自己去了集市，傍晚回来后只听见有嗷嗷声。
回到家里，只见曾子拿刀准备杀猪，妻子便上前阻拦，这时曾子说：“你怎么能骗孩子呢？要是你现在骗他，就等于你教他骗人。”说完后曾子就把猪杀了。
读完后，我知道了曾子是一个诚实守信的人，曾子为自己的孩子从小树立了诚实守信的榜样，而且曾子用自己的行动证明了孔子的一句名言：言必行，行必果。这句话的意思就是诚信是做人的基本准则，也给正在茁壮成长的我们树立了正确的方向。
曾子杀猪读后感2
“诚信为人之本”是出自鲁迅的至理名言，今天，我读了诚信故事《曾子杀猪》，我的心情犹如波涛汹涌的大海一样久久不能*静。《曾子杀猪》主要讲了这么一个故事：曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的"心灵上留下不可磨灭的阴影。
文中的曾子真是一个言而有信的人啊，怪不得他世人称为宗圣。世间也不缺乏像曾子这样的人，韩信也是其中一个。汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。
他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。在生活中，我也是一个讲诚信的好孩子。有一次，我把家里的花瓶打碎了，害怕的我不知道该不该说给妈妈听，妈妈回来后问我，家里的花瓶是谁打碎了，我就承认了错误，妈妈不仅没批评我，还表扬了我，说我勇于承认错误，是个讲诚信的好孩子。
读了《曾子杀猪》后，我受益匪浅，明白了，讲诚信是为人之本，你没有诚信，就犹如失去了最宝贵的东西，我们一定要做个讲诚信的人！
曾子杀猪读后感3
《曾子杀猪》主要讲了曾子的妻子要去买东西，小儿子又哭又闹，做母亲的只好哄哄儿子，待会儿给他杀猪吃，小儿子不哭了。当曾子的妻子回家时发现曾子正准备杀猪，就责问他；我和孩子是闹着玩的，你怎么当真了！曾子说：孩子是不能欺骗的，孩子什么也不懂，一切都要学父母的样，你这样做不是欺骗孩子吗？将来怎么教育他呢？说完曾子就把猪杀了。
故事中父母的两种态度给我很深的印象。
我也有过亲身体会。那天我要出去玩，可是妈妈偏得让我写作业，没办法，最后以我得三寸不烂之舌说服了妈妈，不过妈妈让我把才学的古诗默写下来才能出去玩。我爽快的答应了，默写完后我就拿给妈妈看，最后妈妈检查过后，全对！！！我高兴极了，可是这是妈妈又发话了：不行！太乱了！我听后生气极了，妈妈怎么能这样呢？我是认真的写的呀，她不想让我出去玩就直说么，干吗要拿我字写的乱当借口不让我去玩呢！我当时伤心的哭了。
现在社会上有的家长，为了满足孩子一时的欲望，就用一些虚假的话来哄骗，事后又不实现自己的诺言。结果，孩子发觉自己被骗了，很伤心。家长们这样做实在是太不应该了！
看了《曾子杀猪》这个故事，我很欣赏像曾子那样说到做到的人。曾子就医字迹得言行一致的.实际行动教育了孩子。它使我明白了教育别人，自己首先要做出榜样，要别人诚实，自己首先要说换算数！
曾子杀猪读后感4
曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾子的妻子要到集市上去，儿子哭闹着要去。曾子的妻子戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来做红烧肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便不随母亲去了。
曾子的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，正准备杀猪呢！曾子的妻子一见慌了，赶快制止曾子说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾子对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。你说这猪该不该杀呀？”
读完这个故事，鸣鸣也知道了每个人都要说话算数，说到就要做到，就是所谓的“言必行，行必果",父母是孩子的启蒙老师，父母的行为言传身教给我们的孩子，我们的每一件事，每一个行为都可能被孩子看到而模仿，如果父母说话做事不以身作则，不言而有信的话，你的孩子以后还会相信和听从你的话吗？你以后教导他的时候他那还会听从你的教导吗？那么我们对孩子的教育只会越来越困难。都说孩子是大人的影子，从孩子的身上能够看到这个家庭中父母的教育方式，我们不期望我们的小影子能够以后有多大的成就，但我们都期望他以后是个正直的，能够让大家都认可，值得大家信任的人，在他遇到困难时，有人真正能够出手相助，在别人受难的时候，他能第一个伸出救援之手，这样，他的人生走下去就会沿着正确的方向行走，才会灿烂。
曾子杀猪读后感5
曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾子的妻子要到集市上去，儿子哭闹着要去。曾子的妻子戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来做红烧肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便不随母亲去了。
曾子的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，正准备杀猪呢！曾子的妻子一见慌了，赶快制止曾子说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾子对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。你说这猪该不该杀呀？”
读完这个故事，鸣鸣也知道了每个人都要说话算数，说到就要做到，就是所谓的“言必行，行必果"，父母是孩子的启蒙老师，父母的行为言传身教给我们的孩子，我们的每一件事，每一个行为都可能被孩子看到而模仿，如果父母说话做事不以身作则，不言而有信的话，你的孩子以后还会相信和听从你的话吗？
你以后教导他的时候他那还会听从你的教导吗？那么我们对孩子的教育只会越来越困难。都说孩子是大人的影子，从孩子的身上能够看到这个家庭中父母的教育方式，我们不期望我们的小影子能够以后有多大的成就，但我们都期望他以后是个正直的，能够让大家都认可，值得大家信任的人，在他遇到困难时，有人真正能够出手相助，在别人受难的时候，他能第一个伸出救援之手，这样，他的人生走下去就会沿着正确的方向行走，才会灿烂。
曾子杀猪读后感6
曾子(孔子的弟子)的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪(吃)。”
妻子从集市回来，曾子(正)准备抓猪来杀。妻子制止他说：“不过是跟孩子的戏言吗。”曾子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于是煮猪肉(吃)。
感：所谓言传身教吗！语言只能是传达意思，真正教导孩子做人的办法，还是自己身体力行啊！世人都像曾子这么教孩子，这个世界上恐怕就没有丑恶了。世上大、小尔虞我诈实在是太普遍了，孩子即使不从父母那受这种影响，也难以摆脱受周围众多人的影响。
突然想到：一个人不可能一生不说谎，根本的是他是否能保持善良的心。再就是能否有足够的智慧和自制力面对谎言。
曾子杀猪读后感7
这个星期，我读了很多故事，其中我最喜欢《曾子杀猪》这个故事。因为它告诉我人只要说出了话，就一定要信守承诺。
著名的教育家孔子有个学生叫曾子，是个非常讲信用的人。一次，曾子的妻子要上街。他要儿子在家里乖，好好听爸爸的话。可儿子一直叫：“我也要去！”妈妈哄他说：“你在家呆着，如果你乖的话，我回来给你杀猪炖肉吃。”孩子一向喜欢吃猪肉，信以为真，就不闹了，“妈妈，你回来一定要杀猪，给我扫猪肉吃。”于是妈妈走了，这一切都被曾子看在眼里。曾子的妻子从外面兴冲冲地回来，就喊“儿子，我给你买了好吃的。”一进门，就看见曾子在磨刀准备杀猪，赶忙阻拦说：“今天又不是什么日子，你为什么杀猪呢？”“你不是说回来杀猪给儿子吃吗？”“我只是随便说的。”曾子认真地说：“说话必须讲信用，对小孩子也不例外，我们说了话不算数，孩子以后也不会听我们的话的。”
读了这个故事，我明白了，对别人许下的承诺，一定要尽力完成。这样，即能让自己不失信于人，获得很好的口碑，也会给人树立诚信的`榜样。
曾子杀猪读后感8
《曾子杀猪》讲述曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就立刻要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我可是是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的啊！小孩子没有思考和确定本事，等着父母去教他，听从父母的教导。今日你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
曾子用自我的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。曾子的这种行为说明，*的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自我的子女教育成一个待人不真诚的人。
曾子杀猪读后感9
父母是孩子最重要的教师，父母的一言一行都会在孩子心灵中产生深刻的烙印，对孩子今后构成怎样的人生观和价值观有着至关重要的影响。所以，父母在和孩子的相处过程中要时刻注重自我的言行举止。教孩子守信，尤为是对孩子最重要的一课。
父母在给孩子讲故事的时候，经常会讲“狼来了”这个故事，意思是告诫孩子不要撒谎，要做一个诚实的好孩子。但往往生活中经常会有这样的事情，明明早上对孩子的承诺，可是由于其他原因，到了晚上就忘了，或是根本就没想着要兑现。也许这只是父母的无心之失，但却对孩子影响极大。自我口口声声要孩子做一个诚实守信的人，但做为孩子的父母却不能给孩子起到一个真实表率，反而是起一个坏的形象，这恐怕不是为人父母的初衷吧
以往有一项权威调查，孩子对父母最不满意的地方就是说话不算数。父母是孩子最大的依靠，如果父母讲出来的话都不可信，那还有什么能够相信的呢所以，父母教育孩子必须要诚实不撒谎的时候，首先自我要对孩子言必行，信必果。
在教育孩子方面，曾子杀猪的故事给了我们很深刻的启发。曾子是*春秋战国时期鲁国的大儒，是孔子的七十二得意门生之一。曾子不但学问很高，并且很会做人，在教育自我的孩子方面，有很多值得我们学习和借鉴的地方。
有一次，曾子的妻子要赶去集市卖货，曾子的儿子很想跟着一齐去。曾妻觉得带着这么小的一个儿子去集市很不方便，就对儿子说：“孩子，听话，娘很忙，没法子照顾你的，还是和你老老实实的在家里呆着吧。”可是孩子不愿意待在家里，哭着喊着要和母亲一齐出门。曾妻觉得很无奈，带着吧太累赘；不带吧又哭又闹。只好哄着孩子说：“乖孩子，老实在家待着，等娘回来了给你杀猪吃。”小孩子信以为真，立即不哭闹了，老老实实的在家里等着母亲回家杀猪吃肉。
曾子杀猪读后感10
在我们的人生道路中，最亲近也最有影响力的人，无疑就是我们的父母了。俗话说：“三岁看老”，年幼的我们就像株小树苗，一直在父母的陪伴和呵护下成长。父母是我们人生道路上的第一位导师，在千万个日日夜夜的陪伴中，我们继承了许多他们身上的优点，同时也被他们许多恶习深深地影响着。
偶然间，我看了《*古代寓言故事》这本经典书刊。《曾子杀猪》这个故事内容深深地吸引了我。
故事主要讲了在春秋时期，曾子的妻子要去赶集，他的儿子也哭闹着要随同妻子而去。曾子的.妻子就哄儿子说：“赶集回去，妈妈杀猪给你吃。”儿子便高兴地回到了屋里。妻子赶集回来，见曾子要去杀猪，就连忙制止。可曾子却说做父母的要给儿女做好诚实守信的榜样，最后曾子把猪给杀了。
曾子以一头猪的代价让自己儿子懂得了做人要讲诚信的道理。作为父母，就应该给还自己树立一个好的榜样，用自己的言传身教让孩子在成长的路上不断地懂得许多做人的道理。
如今社会上存在着种种不正之风，有些大人和孩子说过的话，没过多久，自己却忘记了；有些大人要求孩子做到的，自己却不能坚持做到；有些大人看到孩子不听话，就会教训孩子，可就没想到自己经常打麻将、喝酒、抽烟……这样下去，怎么能教育好我们下一代呢？我希望我们所有的父母在做事的时候，都能认真地审视自己的言行，你这样做对不对。因为父母是孩子的最好的老师，在孩子面前一定要信守自己的诺言，决不可食言。让我们继承和发扬中华民族的传统美德，让传统美德代代相传。
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展4）
——《*》读后感10篇
《*》读后感1
孩童世界，是*，那里有丰富的记忆，记忆里泡着丰厚的快乐；游戏世界，是*，那里有满腹的故事，故事里温着沉沉的香。
童年世界，是游戏的世界。在游戏中了解这个世界，由游戏接触其他人，自己的世界也就越来越丰富。观看天空的颜色，补充自己脑海中颜色的样子；和鸟儿一起蹦蹦跳跳，了解动物的可爱和灵巧。童年的日子很长，不管是启蒙还是萌芽，不论是开始学习还是品尝失败，都是渐进的过程。有的童年很久，一直持续到青春期，而青春期时的自觉成熟，离真正的成熟还有很长一段距离。同样，能意识到这些，也需要在生活中发现生命的复杂性，不是单一的好或坏。
童年对未来的影响有多大？绝对不简单。弗洛伊德《梦的解释》及《精神分析法》中都有关于童年的研究，童年的时光对人的一生都有重要的影响。只是有时候我们很难意识到自己的童年是哪段时光，反而更多的是受到身边的人，譬如父母家人的影响。童年时没有在他们身上得到的情感，会在以后的生活中向往在其他人身上得到满足；童年时没有培养起来的心理面貌，例如延迟满足感等，就会在以后的生活中给我们留下些遗憾。
但无论如何，童年都是轻松的，虽然不一定都是快乐的。但不快乐的时光很容易过去，很快便会被新的事情所吸引。童年时期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年时期培养孩子的兴趣，观察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年终会结束，孩子总有一天会长大。许多的孩子的心理不容易被大人理解，关键是要耐心辅导和细心帮助，一并去接受。
大人会在遇到困难和挫折时怀恋自己的童年时光，觉得那是很快乐。也有些人很少眷念童年，因为他们觉得现在的每一天也都是快乐。我想，童年的国，是*，是我们每个人的国，里面有稚嫩但是未来无限精彩的我们。
《*》读后感2
一个要一直跟着他的泥巴，家败了，父亲死了，跟着母亲离开了亭林镇，《*》读后感600字。一个自己想得到最终也没得到的黄莹，为了她爱的人离开了亭林镇。唯一一个能说得上话却看不到他的刘必芒，由于没有“大动物”，致使餐馆倒闭。他左一龙只是去电信大楼看看亭林镇，被误认为自杀，最后也应了下面叫喊“跳下来”的人，跳了下去。从医院康复后看到两封信：一封是黄莹的，语言简短，直叙了她对另一个男人的死心塌地；一封是泥巴的，道出了在他昏迷的日子里发生的事，以及他不曾问，实际上是不感兴趣的事，再近一步就是不感兴趣的女人的事。读罢似乎才真正明白，什么是自己要去追求的。骑着自己心爱的摩托车，在雾里，同样遇到了萤火虫，说不出话只能“用气声对它说：你跟我走，去找到泥巴，我帮你把龙猫找回来。”
文里提到了广东的"食客，是这样的“广东食客们认为，商家太土帽，老鼠他们早就吃过了，算不得新鲜事物啦。除了人以外，咱们都吃过。这时，旁边有人提醒：人咱们也吃过了，你忘记了，上次咱们在那哪吃过死婴……”有些也挺搞笑的：左一龙之前把温度计嘴里放几只，腋窝里几只，*里几只。在波波杯文艺晚会结束后，那些政客乐呵呵的把温度计放进嘴巴里。还有很多人堵在印刷厂门口，这些听信了拍在相机里的人会被送到派出所，也验证了那话。唯一留在相机里的左一龙回答：“我是路过的，我是去打酱油的”。同时里面也写出了国人的财迷，只信了美国佬要赏献上“大动物”的人20万美金，便去围攻“自家人”。当然也不会少了，官员换了一朝，关系也要重新理……
《*》读后感3
买这本书纯属偶然。
我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只但是经常看他的博客，明白他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
这天出差，想想路上的无聊，正好有这本书能够打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在那里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，此刻不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时能够感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又之后说，但是没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描述镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描述简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描述，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常能够看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
《*》读后感4
第一次看《*》是同学介绍给我看的，那之前还没看过韩寒的作品，对他的文笔也不是很了解，只是看封面的时候就觉得这个很凄凉，也不知道为什么，直觉告诉我这本书的结局注定是个悲剧。
主人公左小龙是个年轻人，居住在一个小镇里，那里有一个执着爱着左小龙纯情小女生，可是左小龙却喜欢一个喜欢唱歌的漂亮女，虽然觉得故事情节会很俗，但是主人公看起来却是焕然一新的。
小龙他非常喜欢骑摩托车，他希望能有一天骑着摩托车游遍各个地方。因为他喜欢骑摩托车的感觉，所以他毫不犹豫的选择了可以无规则停车的小镇。
他也喜欢自由，所以他并不排斥守着雕塑园的工作。相反还很爱护里面的东西。而且小龙不喜欢不健康的歌曲，所以经过一些街道，听到这些歌，便会用引擎声盖过音乐，然后就会一而能很自豪的神情看着那脸被气紫老板。
而小龙的梦想则是建立一个合唱团，希望有一天他的合唱团能变的很有名，可是第一个成员竟然是哑巴。
他做事从来只是作自己力所能及的事情，在那样一个混乱，视金钱为生命的社会，他只是顺其自然。可是他也曾为了赚钱在*里塞了5只温度计，真是令人震撼啊!
我曾以为结局是左小龙会意外死掉，而且我一并认为是开车出车祸死的，可是结局却不是这样，有点出人意外。小龙并没有死，并看到了他人生中的明灯——变异的.萤火虫。所以他这人是不能死的，他是*的主角，希望。所以韩寒给了他光芒，让他继续发光。
青春是不可能来第二遍的，或许你接触青春的时候有一点渴望，惧怕，但是这将是你人生中不可磨灭的岁月时光。
《*》读后感5
我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”
这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，终于在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他知道是非黑白，知道变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。
有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有意义，最
终连他自己也不知道怎么回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。
或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。
《*》读后感6
我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”
这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的.，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，终于在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他知道是非黑白，知道变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。
有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有意义，最终连他自己也不知道怎么回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。
或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。
《*》读后感7
刚才看完了韩寒的《*》，我觉得很感伤。这是一个简单的故事，可是这故事下的小人物足以让人心酸。这本书最感动我的是一个叫泥巴的女子。这个女子喜欢主角左小龙，单纯极了。爱情里有太多说不清的白痴，他们何错之有？无法怨天尤人。
泥巴喜欢左小龙，单纯的喜欢，有点崇拜，她总是能认出左小龙的摩托车声，为了他，似乎她什么都可以似的。这类女生不少，总是让人心疼。泥巴就是喜欢左小龙，因为他会把唯一的头盔给她，因为不需要理由，就这么喜欢了。她不在乎左小龙的身世与其它，她什么也没问他。而左小龙呢？他或许不能完全感受泥巴的好吧！他的心里喜欢另一个人女子，他也知道这个女子不会是他的，到最后或许他真的发现他哀的是泥巴了吧。他从不问泥巴的事，没有与她联系的方式，只有受挫才去找她，这些都是左小龙的不对。最后泥巴告诉了左小龙她的一切，在一封离别的信里。左小龙也去找她，希望他们能幸福。
看了这本书，我不自觉的想值得语不值得的问题，让我好纠结。或许爱情里没有值不值得的说法，只有是否愿意吧。只要愿意，似乎一切都可以无所谓吧。我想这告诉我，做人真的该学会多个角度去分析，两个人在一起，是缘份，没有值不值得。
我觉得，每个人一生心里都会放着两个人吧，两个都爱，只是不同而已。至于最后的选择因人而异。我是一个有爱情洁癖的人，所以我希望得到的是唯一的爱，可是正如我说的，你爱的人心中或许也是爱着两个人，只是知不知道的问题。我总是把爱情看得太重，所以容易忘记宽容。强求又能有什么。但是说比做来得容易，所以只有慢慢改变。
最后左小龙还是选择了泥巴，这是完美的结局了。现在越来越不相信童话，其实想想，童话是可能的，它只是把过程简略了一点而已。其实不管是恋爱高手，还是恋爱白痴，其实谁都拥有一颗纯净的心，别看有的人似乎掌握全局，其实遇见对的人，什么都一览无疑。在爱情中，如果你相信你是他（她）的注定，那么别强求他（她），而是用你的行动去让他摘下他的面具，主动给你看他的脆弱，如果你不行，让他走。每个人都值得被人毫无保留的爱。
除了爱情，这本书还有很多的亮点，里面有个眼盲心不盲的人，他的坚持让人佩服。社会与现实让我们的心满布灰尘，但是我们是可以扫尘的。每个人都应该学会作自己，即使只是在自己一个人的时候，没了自己，我们怎么学会满足。太阳不是每天都升起，但是每天都是新的一天，什么都会过去。所以我们能做得只是让自己去活，人生的意义不是每个人都很明确，但是每个人活着都有意义。虽然我不能为世界创造什么，至少我能为我自己创造回忆，我可以决定自己的回忆有谁。
在这本书里，当环境使动物变大的时候，人们看到了利益，而忽略了后果。我只能说在我看来每个人都是莽撞的，在对自己重要的东西方面。我们应该经常想想后果，即使只是想想。
这本书里，男主角左小龙是个普通的人，很多时候都是靠他的心理活动让我们看他眼中的世界与变化，而他所看到的也是一个小地方。我们都是一个普通人，不管拥有多少宏图大志，也本别忘记留住个小小的愿望。世界很大，也很小。大是因为我们无法拥有它，小是因为我们只拥有我们自己的世界，无论自己的世界阳光明媚还是乌云密布，我们有有义务让它越来越好。
《*》读后感8
第一次看《*》是同学介绍给我看的，那之前还没看过韩寒的作品，对他的文笔也不是很了解，只是看封面的时候就觉得这个很凄凉，也不知道为什么，直觉告诉我这本书的结局注定是个悲剧。
主人公左小龙是个年轻人，居住在一个小镇里，那里有一个执着爱着左小龙纯情小女生，可是左小龙却喜欢一个喜欢唱歌的漂亮女，虽然觉得故事情节会很俗，但是主人公看起来却是焕然一新的。小龙他非常喜欢骑摩托车，他希望能有一天骑着摩托车游遍各个地方。因为他喜欢骑摩托车的感觉，所以他毫不犹豫的选择了可以无规则停车的小镇。
他也喜欢自由，所以他并不排斥守着雕塑园的工作。相反还很爱护里面的东西。而且小龙不喜欢不健康的歌曲，所以经过一些街道，听到这些歌，便会用引擎声盖过音乐，然后就会一而能很自豪的神情看着那脸被气紫老板。而小龙的梦想则是建立一个合唱团，希望有一天他的合唱团能变的很有名，可是第一个成员竟然是哑巴。他做事从来只是作自己力所能及的事情，在那样一个混乱，视金钱为生命的社会，他只是顺其自然。可是他也曾为了赚钱在屁股里塞了5只温度计，真是令人震撼啊！
我曾以为结局是左小龙会意外死掉，而且我一并认为是开车出车祸死的，可是结局却不是这样，有点出人意外。小龙并没有死，并看到了他人生中的明灯——变异的萤火虫。所以他这人是不能死的，他是*的主角，希望。所以韩寒给了他光芒，让他继续发光。
青春是不可能来第二遍的，或许你接触青春的时候有一点渴望，惧怕，但是这将是你人生中不可磨灭的岁月时光。
《*》读后感9
《*》是韩寒的一部小说。它主要介绍了一个假设的“国度”里发生的生活故事。以一个现实生活的普通又独特的人为视角，发生的一些生活故事。
左小龙在这个国度里就是一个很普通的人，一无钱，二无权，只有一辆破碎的摩托车，也就是在这辆车上，他找到了一名男子的自信心，得到了别人的爱，并且尝试去追求爱的人。
他有很好的眼光，独特的价值观，人生观。在这样一个很俗的“国度”当中，他探索着人生价值，他并没有被庸俗的利益所同化。那些无知的人，他们只是一味地追求利益，最终污染了环境，破坏了生态系统，一切都发生突变。
这些无知的人也正面临着当今世界的面貌，左小龙也清楚单凭一个人无法对大局形势进行逆转的，这也告诉我们人一旦犯错误就不能恢复了，这也昭示着我们的未来选择。
小说《*》最后没有下一个结局故事，留给人无限遐想...
《*》读后感10
我想每个人都有自己的憧憬与向往，而为什么故事人生在终了的瞬间总会戏剧化地夺走所有？而又为什么要在我们逐梦失利后献上一丝希望？
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着这些似形非散的文字告诉我们些什么？寓意着什么？读者又领悟了他的几分意境？
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗？
主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。
毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测？我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇？
因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志……
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”
梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。
我想，我要像左小龙一样，驾着皇后号冲出318国道！
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展5）
——《勇气》读后感10篇
《勇气》读后感1
今天，我在老师家学习了《不要小瞧勇气》这篇文章，使我深受启发。 这篇文章主要讲了在一片森林里。
一天，天神挥下一道闪电击中了树林中的树木导致熊熊大火，其中，有一只小松鼠以微不足道方法希望能够缓解火势。因为它的执着，感动天神降下甘霖。还使小松鼠那被炙热树枝烙印出三条黑色的焦痕的尾巴，变成三道奇幻的花纹。 当我读完这篇文章不禁感动不已。我读着读着佛看到小松鼠正用就身体沾水，试图灭火的情景。
体会到了当时火势虽然非常强大，但是小松鼠毫不惧怕，勇敢无畏，它并没有选择束手就擒，也没有四处逃亡，而是勇敢的与死神作斗争。我被小松鼠的坚持不懈，勇敢顽强的精神感动了。心想：原来动物也有这种精神呀！
真了不起！ 像这种大无畏的勇敢精神，在我们*时的生活中都是存在的。比如说：“上次我在电视上看到一篇新闻报道，讲的是一名*民警，在抓捕一名潜逃多年的犯人，不幸被犯人用刀砍成重伤，可是民警凭着坚持不懈的毅力，在一位市民的帮助下，终于将犯人抓获。可那位民警因伤势严重，流血过多不幸身亡。这种精神在生活中许多人都具备。可最可耻的是一些人贪生怕死!!! 当我读到文中惊慌的动物拼命向树林外缘逃跑时。
我十分气愤心想：这些动物怎能这样贪生怕死呢？如果每只动物都尽一份绵薄之力，虽然不能灭了大火，但至少能使火势减轻一点保全自己的生命呀!!! 我读完这篇文章后，心想：我一定要做一个坚持不懈，勇敢顽强的人。不能贪生怕死。
《勇气》读后感2
今天我和妈妈阅读了一个绘本叫《勇气》，是由美国作家伯纳德韦伯写的书，在书里面我知道了，勇气分了很多种，有的令人敬畏，有的很*常他们都叫勇气，比如说，勇气就是改掉坏习惯，我的坏习惯就是上课注意力不集中，我要改掉它这就是勇气；
勇气，是你决定去理个发，我还记得我第一次剪头发我特别害怕，但是妈妈给我看了个动画片我就不害怕了，这就是勇气；
勇气，就是不开灯上床睡觉，我原来上床睡觉的时候必须要让妈妈开一点灯我才能睡着，但是现在我不用开灯就能上床睡觉，这就是勇气；
勇气，就是你知道一个大秘密却答应对谁也不说，我和我们班同学任晟言有一个秘密俱乐部到现在为止只告诉了两个人，嘻嘻！
勇气是，你刚搬到新地方，你大声的说：“嗨！我的名字叫......”，我刚搬到高新的新家的时候见到了好多小朋友，我都会主动大声的说：“你好！我的名字叫姚宣甫，我能跟你做好朋友吗？”，这就是勇气！
勇气是吃蔬菜时不做鬼脸，先尝尝再说！妈妈说我还缺少这方面的勇气，因为我还不爱吃青椒，我会慢慢学着吃一些青椒增加我的勇气。
勇气，是和别人吵架后你先去讲和，有一次，我上学的时候做操*室站队的时候，我和我们班同班同学吵架了，那时我们谁也不理谁，过了一会之后，我先去和他讲和，妈妈说这就是勇气。
读了这本书我知道了，原来做一件很小的事情也是需要勇气的，勇气就在我们的身边！
《勇气》读后感3
今天我和妈妈阅读了一个绘本叫《勇气》，是由美国作家伯纳德韦伯写的书，在书里面我知道了，勇气分了很多种，有的令人敬畏，有的很*常他们都叫勇气，比如说，勇气就是改掉坏习惯，我的坏习惯就是上课注意力不集中，我要改掉它这就是勇气；
勇气，是你决定去理个发，我还记得我第一次剪头发我特别害怕，但是妈妈给我看了个动画片我就不害怕了，这就是勇气；
勇气，就是不开灯上床睡觉，我原来上床睡觉的时候必须要让妈妈开一点灯我才能睡着，但是现在我不用开灯就能上床睡觉，这就是勇气；
勇气，就是你知道一个大秘密却答应对谁也不说，我和我们班同学任晟言有一个秘密俱乐部到现在为止只告诉了两个人，嘻嘻！
勇气是，你刚搬到新地方，你大声的说：“嗨！我的名字叫......”，我刚搬到高新的新家的时候见到了好多小朋友，我都会主动大声的说：“你好！我的名字叫姚宣甫，我能跟你做好朋友吗？”，这就是勇气！
勇气是吃蔬菜时不做鬼脸，先尝尝再说！妈妈说我还缺少这方面的勇气，因为我还不爱吃青椒，我会慢慢学着吃一些青椒增加我的勇气。
勇气，是和别人吵架后你先去讲和，有一次，我上学的时候做操*室站队的时候，我和我们班同班同学吵架了，那时我们谁也不理谁，过了一会之后，我先去和他讲和，妈妈说这就是勇气。
读了这本书我知道了，原来做一件很小的事情也是需要勇气的，勇气就在我们的身边！
《勇气》读后感4
《不管教的勇气》解决了我的焦虑，天气变晴了，气也顺畅了，世界一片祥和……
这本书改观了我对孩子的教育方式，说实话，一直以来也是漫无目的、没有原则的走一步算一步的主。只追求是否对于错，却不知道世界还有科学性一说。
说实话，我们孩子*时学习还可以，但是就是没有自律性，现在疫情期间，老师网上授课，一些列的问题就浮出水面，一天只写一样作业，写两样的时候就是烧高香了。
面对这样的问题，阿德勒说，父母要放手，不批评也不表扬，过多的干预反而让孩子产生依赖行，适得其反。只要告诉孩子，成长是他自己的事情。要为自己的行为负责任。学习也是，你现在的努力与学习，将来才能为社会多做贡献，才能为将来的生活方式，多一份选择。而不是为父母活着，为父母学习。
孩子可以现在不写作业，什么时候想写了再写，强迫也没有用，效率还不高，倒不如放手，家长轻松，孩子也轻松。当然孩子毕竟小，偶尔不在线，家长可以适当的提示，比如说，孩子一直玩手机，看电视，你就说，孩子，爸爸妈妈担心你老是看手机，对眼睛不好，还容易上瘾，一旦成瘾，就影响你的成长，还会耽误很多事，爸爸妈妈不希望你对游戏上瘾，而失去自我。孩子也许当时听不进去，或者不想听，那就换个时间，总有停下来的时候……
当然孩子学习，家长也不要携带，也拿起书本来，即使做做样子也可，为孩子树立求知的榜样，产生对学习的兴趣。
拥有不管教的勇气，家长轻松，孩子轻松。
放手是一种勇气。
《勇气》读后感5
翻开帕克帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，读到导言部分，我看到几行这样的文字：“如果你是一位从来没有经历过痛苦时光的教师，或者有过却不以为然，此书就不适合你了。”看到这儿，我不禁愣住了，上述两种情况我都不曾经历过，那我还要继续下去吗？然而，看到他下面的文字，我决定要随着作者一起展开一次心灵之旅，他说：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”虽然还未有过教学经历，但是，心中一直都憧憬着可以成为一名优秀的教师，这一切，只是因为喜爱。
之后，我把这本书推荐给一个朋友，并向他讲述了自己的想法，他用充满遗憾的表情看着我，说：“永远不要做教师，它会毁坏你对生活所有美好的想象，那些琐碎的事情会耗费你所有的时间与热情。”他的这些话似乎是对的，因为我在帕克帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》和《我的教学勇气》中听到了太多的教师内心真切的焦躁、忧虑、无助与迷惘的呐喊，他们的困惑与恐惧被活生生的展现在我的面前，使我感到了焦虑，“以后也会遇到这样的情况”，这样的"话一直在我的耳边回响，使我不得不开始思考，当我走上讲台，并成为一名教师的时候，我又该如何面对内心的这种恐惧与迷惘？
在本书中，帕克帕尔默像一位朋友一样，真诚地向我们倾诉着他自己对于教师与教学的思考。“认识你自己”，这句镂刻在雅典特尔斐神庙的名言，曾被先哲苏格拉底奉为圣言，在该书中，又重被帕克帕尔默给提了出来，针对教学中的困惑，他提出要关注教师的内心生活。我认真地读完他关于教师内心的讲述，书中的字句让我隐隐约约看到了海德格尔、拉康、马丁布伯的影子——海德格尔关于存在的本真状态的论述、拉康的“他者”的概念以及马丁布伯的现代“对话”概念。书中深刻的思考、浓厚的哲学意味与诗意的文字，一刹那竟使我恍惚起来，“或许作者应该和文学有着某种关系”，我为自己的这一想法感到惊奇。于是翻开书上最后的作者简介，在第一行，写着“帕克帕尔默是一位作家、教师、活动家”这样的字句，不禁让我兴奋。
在《教学勇气——漫步教师心灵》的开篇，作者引用了里尔克的诗歌：
啊，别分离，
亲密无间，
与繁星相聚在天际。
何为心，
若非与繁星聚一起？
与众鸟齐飞，
乘风，驾云，
齐归。
这里，里尔克所说的“齐归”意在返回精神家园，是内在的，自由的空间。借助这首诗，作者进一步指出“分离”是我们习惯的生存状态。通过里尔克的诗歌，作者引导我们破除外界与自身的干扰，通过内心世界的转变返回精神家园，达到精神上的一种自由，并将自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之广袤宇宙的地方，把自己整合为伟大生命网络的一部分，从而超越恐惧，走向整体。
德国诗人荷尔德林曾说：人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地之上。这样的诗句，引发了海德格尔无限的感慨，它描述了生命的一种理想状态，然而在现代社会，在工具理性极度膨胀的状态下，人被遮蔽于日常生活状态之中，作为个体的人消融于众人之中，“沉沦”于“众人”无意义的闲谈、好奇与两可之间，丧失了自己的本真状态。海德格尔通过反思，提出人必须破除外界对自身的遮蔽，回归自由之境，向死而生，重获生命的真谛，从而达到诗意的栖居。
在《教学勇气——漫步教师心灵》一书中，作者似乎也借鉴了海德格尔的哲学，只不过是将其运用到了教育学中去。在人们一次次反思，一次次论证教学技巧与教学策略的时候，作者提出“教学不可局限于技术层面”，“我们必须寻求一种尊重教师和学科多样性的教学理念，而这一点是方法论上简单处理根本做不到的。”解决教师的自身认同和自身完整问题是比技巧更基本的东西，教师的成长源于心与心的交流，通过讨论我们作为教师的真我和身份到底是什么样的问题，从而返回自身，发现真我，从而立足于真实的自我，认真地倾听来自内心深处的声音，唤回自我心灵。
然而，这又是一件十分危险的、让人恐惧的任务。为了减少可能受到的伤害，长期以来教师已经形成了一种自我保护的观念，他们把自己保护在社会习俗之后，带上厚厚的面具，在内部真实和外部表现之间建立了一道屏障，把自我和同事、学生以及观念隔绝起来，逃避所能遇到的一些冲突，在这样一种状态下，形成了实践与自我的分离，话语陈述与心灵的分离，教师的自我认同和自身完整感被削弱，失去了教学的心灵，进而陷入到了一种更为危险的生活中去。
作者指出教学的恐惧使得教师过着教育和分离的生活，“恐惧是一种使我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离的东西。恐惧关闭了一切‘求真试验’，也禁锢了我们教学的能力。”令教师更为恐惧的是，他们在“他者”的注视下重塑着自我，不断地失去自身认同，造成了教师内在的缺失——缺失情感，缺失自由，缺失理想，缺失自我，只能是在精神的荒漠中游荡。在我们的社会普遍关注外在的教学技术与技巧的时候，作者提出真正要关心的不是这些，而是教师的心灵。“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”教师应该“认识自我”，“在每个教育阶段，教师的自我是关键。”教师应洞察自己内心所发生的事，去探求少人踏足的小径——一条重获内心世界资源的小径，过一种不再分离的生活。
因此，帕克帕尔默提出每位教师都应该重拾教学勇气，不必把自己置身于恐惧之中，而是敢于正视生命中的那些恐惧，去发现自己内心的世界景观，便会发现自我表达与行动的天地。
《勇气》读后感6
本书的作者是帕克·帕尔默。曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。书中提出的问题是普遍的，但又是个别的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？
《教学勇气》通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理这些问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，这是本书令人满意的地方。
有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。”着书只为稻粱谋“，又谈何快乐。他们把这种不快乐写在脸上，传给学生，传给同事。
开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就不顾我们自身的特点，也想照样子去做。这也许是一个必要的过程。但如果一直是模仿，就有问题了。我们要学会寻找，寻找那与自己的本性更契合的教学方式。这段路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须去寻找。怎么寻找？重要的是去认识自己。我想起现在很多教育研究者都看重的教育叙事，想起刘良华、刘铁芳教授们写自己的教育自传，从中去探求”我“之所以成为”我“的原因，从而深入地了解自己的心灵。斯科特——马克斯韦尔说：”你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己……“
”我“是什么样的？先认识自己，再谈教学。听从自己的的心灵呼唤是那么不易。也许要经过一段漫长的”折磨“，才能找到自己的心灵所在。还记得《时代广场的蟋蟀》中的那只”蟋蟀“吗？只为选择自己完整的独特的生命，而拒绝按世俗的成功标准歌唱与生活。作为老师，你是否为只能”为他人作嫁衣裳“而委屈？大可不必，在”与学生的生命重新相逢时“，你有了新的发展机会。不要吝啬”赠予“，在”赠予“的同时，你已悄悄收获。在没有体验之前，你也许会觉得这是老生常谈，这是一种道德说教。只有自己充分体验之后，在真正获得自身认同后，你才知道此言不虚。有些老师，他们只顾一个劲儿地责怪学生。他们的话听上去像医生在说：”不要再把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像医生。“我们假定学生的大脑是死的，这种假定导致了一种使他们的大脑麻木的教学。我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。他们的沉默不是由于天生愚蠢或才*庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。那是一种对*世界的恐惧所驱使的沉默，在这个*世界里，他们感到疏离、无力。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出之声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信地说话我们很少这样去观察发现学生，很少这样去设身处地地设想学生，在一些老师的眼中，学生不是具体的”人“，而只是抽象的物体。只有站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。只有认清了我们自己的恐惧才能够洞察到学生的恐惧。
教书的工作会让我们承认许多的恐惧：我们的工作不受赏识，没有足够的报酬，在一个不错的早上突然发现我们选择了错误的职业，把我们的生命都耗费在琐事上，到最后感觉自己像骗子。但是我们还有另外一种自己极少识别的恐惧：我们对来自年轻人的评判的恐惧。那些对学生如此恐惧的教师选择了停滞状态。他们把自己关在他们的资格、他们的讲台、他们的身份、他们的研究之内，不许别人接近。如果我们明白了我们会像学生害怕我们一样害怕他们，我们会更有可能走过灾祸到达幸福——然后就会为了服务于年轻人的创造力而学会解读他们的恐惧，学会解读我们自己的恐惧。认识自己，认识学生。认识自己，是为了更好地认识学生。从”恐惧“的这一角度来谈对老师自身的认识，来谈对学生的认识，应是首创吧。
《勇气》读后感7
勇气，我认为是勇敢，大气。但我读了美国伯纳德·韦伯的《勇气》之后，才知道勇气有很多种，有的令人敬佩，有的**常常。勇气，是你第一次骑车不用安全轮，是和别人吵架后你先讲和，是改掉坏习惯，是爱它，却不摘它，是从头开始，是我们相互给予的东西。
是啊，勇气就在我们生活中，就在我们身边。我要拿出自己的勇气面对困难，面对学习，面对生活，给别人快乐我自己也快乐。
勇气
勇气，是坚持一天不看电视。
勇气，是天天坚持练字。
勇气，是一个人独立完成作业。
勇气，是自己摔跤了自己爬起来。
勇气，是每天坚持阅读。
勇气，是这次考试不好要找出自己的不足之处。
勇气，是上课时积极举手发言。
勇气，是自己的事情自己做。
勇气，是敢于说，我错了。
勇气，是在文化宫玩时，敢于主动跟小朋友打招呼。
勇气，是第一次滑冰不要大人扶。
勇气，是第一次游泳敢于跳水。
勇气，是在夏天里要控制自己少吃雪糕。
勇气，是每天早上想睡懒觉，但还是挣扎着起床。
勇气，是帮妈妈分担家务活。
勇气，是有好吃的，自己虽然很舍不得也要分给别人吃。
勇气，是看到自己非常喜欢的玩具也不买。
勇气，是看到爸爸妈妈的朋友，要大方地问好。
勇气，是大胆的尝试。
勇气，是克服困难。
勇气，是......
这就是我眼中的勇气。
《勇气》读后感8
我在读自我的局限好潜能’这一节时感触很深：同一个人可能第一天上课很精彩，第二天却教得一塌糊涂。尽管我们通常都是以一种宿命论、自嘲的方式接收这种悖论，但在这种练习当中，我们要求把他作为认识自己的源泉来认真对待。
书的作者曾搞过一次活动：让全班同学阅读讨论《心灵的习性》。讨论当中，班级的成员们看起来都感到有趣而富真知灼见的，而且他们同意和集体主义的这种混合是对他们很好的描述。我深有感触地总结道，我们一起完成了两件事情：更深入地理解了这本书和更深入地认识了学员们的生活。我还意识到了下一步该努力探索什么：为什么他们宣称自己是个人主义者，实际上却本能地实施集体主义行为？
同行听后对作者有以下评价：
1.在计划和引导课堂两方面都具有灵活地把组织结构与意图结合起来的能力：在阐明我的目的的同时又开放地接纳各种达到目的的方式。
2.让我的学生彻底了解我分配的素材，并承诺我也会帮助他们掌握素材。
3.我有诚意帮助学生在了解学术文本和他们自己的生活之间建立起一座桥梁，并为达到这一目的探讨策略。
4.对学生们的故事和我分派的学术性文本同等地尊重。
······
总之，作者的实践与潜能都是很强的。所以，我认为最终总是要提出实际的解决方案的，但是，理解自身的独特身份却是找到新的教学方法前的关键一步。如果身为教师不是扎根于自己的本性，那么无论对任何人采用任何不同的方式，都是新瓶装旧酒而已。
要成为一名更好的老师，我们必须养成一种既依赖又不依赖于他人反应的自我感，这是一对真实的矛盾。
《勇气》读后感9
昨天，我读了《小毛虫的勇气》这篇文章，读完当前，我的口久久不能安静故事中小毛虫永不放弃的精神深深打动了我。
这篇文章重要道了一条小毛虫干了一个梦，它梦睹自己爬到了大山底，瞅见了全部山谷。于是，它就向山谷爬往。路上，它撞见了蜣螂，蜣螂据说它要去山谷，哈哈大啼，说：“我有这样硬朗的腿，都没有这样傲慢的设法主意。”小毛虫不搭理蜣螂的嘲笑，仍然向山谷爬去，交着，它遇到了花朵、小草、田鸡……它们无一例外的都讥笑小毛虫，然而小毛虫始终向前匍匐。最后，小毛虫逝世了，山谷面所有的动物都来瞻仰小毛虫的遗体。奇观产生了——小毛虫变成了漂亮的蝴蝶，飞向山谷，它实现了自己的愿望！
读完后，我被小毛虫深深激动了。对这只玲珑的毛虫，一个石头就是*地；一滴水珠，就是大海；一片树叶，就是它无奈超越的阻碍。可是小毛虫点对大家的幻想，初末没有废弃，坚持，坚持，始终坚持！这让我想伏了本人的一件事件：在尔上四年级的时候，我由于生病没有加入跑步，每到活动会的时候，望到他人参加比赛我就很爱慕，很想像他们一样能参添竞赛。妈妈告知我只有自人坚持锤炼，一样言的。妈妈让我天天凌晨跟晚上围着小区跑一圈，来锻炼身材。一开端多少天，我还能保持每地迟早跑一圈，功了一周，我感到跑步太乏了，就没能坚持下去，妈妈怎么劝我，我皆没有坚持，抬弃了短跑。终极，我不名现从彼的欲望。
读完《小毛虫的勇气》这篇文章，我深蒙教导一只小毛虫经由自己的尽力，永不置弃，都能真现自己的愿看，我呢？取故事中表面渺小的小毛虫比拟，我认为自己更微小。我清楚了：坚持就是成功。这就让我向小毛虫学习吧，学习它永不放弃的精力，我信任我也能实现自己的一个又一个幻想！
《勇气》读后感10
这本书是说我们一生中最需要的东西名字叫勇气。读了这本书，我知道了什么叫勇气。比如，我看见了一只狗，它想咬我，我有勇气把它给赶走。还比如我敢把灯关上，一个人睡觉。
所以说这个故事告诉我们，我们每一个人都要勇气战胜困难和挫折。
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展6）
——《*》读后感10篇
《*》读后感1
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的.工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
《*》读后感2
这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？———“世界稳定，人民幸福（不必为土地和*争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗？———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布；没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐；没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对死亡的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在新世界的路上了……
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！
《*》读后感3
近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在*的.发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。
《*》读后感4
近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在*的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。
《*》读后感5
在读完这本书之后，我的思想有了些许混乱。在当今社会，许多人都沉浸在欲望之中，这些欲望包括对物质财富的渴望，对不再经历生老病死的折磨的希望以及对多位伴侣的向往等等。但在新伦敦社会中，这些问题你都无需担心。在这里，你不用经历出生，也不会生病，你的自然寿命很长，死亡也只会在睡梦中突然降临；你不用担心你会不喜欢自己的工作，更不用担心你会因为缺乏物质财富而被社会排除在外；你不用担心你会找不到适婚对象及婚后的生育问题而被长辈唠叨或者会因为复杂的男女关系受到社会谴责。我想这在我们大部分人的眼里的确算的上是一个*了。但如果将这个大部分人*移放到这个社会中，我想新伦敦的社会稳定有很大可能会被打乱。因为我们从小接受的教育告诉我们：人应该是自由的。而他们从睡眠时期就被灌输着追求稳定的观念。当我们站在局外人的角度，用我们的观念来看新伦敦社会时，将我们的认知套在他们的世界上并且将二者进行比较，这样的做法本身就是不太妥当的。一个社会的好坏究竟如何，应该是由当世的人决定的，而不是那些并不存在于那个社会的人所能评判的。
在许多看客眼里，新伦敦世界是不自由的。书中的约翰也这么认为。约翰是来自所谓的野蛮人保留地，他们的生活方式及观念和我们相似。最初，他也十分向往母亲口中描述的新伦敦社会。但当他真正生活在其中时，他感到了压抑与不快乐。新伦敦的人接受的教育与他不同，他们来自两个社会。当看到这里的时候，我很惶惑，我们每个人都过着自以为快乐且正确的生活，为社会发光发热，所有的一切看起来都非常的和谐美好。但正如林达所言，刺破*静水面的锐利冰峰，它也许只露出了一角。新伦敦社会的睡眠教育让我想到：我们现在所认为的“自由”“思辨”是否也是教育后的产物呢？究竟是人在改造世界还是世界一开始就把我们限定在一个范围内再任由我们去“玩耍”呢？人类之所以有着不同，根本原因是否是因为受到的环境教育不同呢?如果我们也像新伦敦社会一样，从婴儿时期便同时同地接受着教育，我们会不会是一模一样的?胚胎技术及医疗技术等等的发达让我想到：科技进步的意义在于*人们的双手，给予人们更多的思考时间。如果最终，它会成为奴役人的工具，那我们又有什么理由去继续发展呢？以及像新伦敦这样的社会是不是我们想要的，安全、稳定，井然有序，不用担心任何东西。如果有人产生新思想新观点，便会被送往另一个岛屿继续生存。这本书一直被认为是反乌托邦经典著作，但它难道不是乌托邦本身吗?《*》之所以美丽，不在于它有新世界，而在于它还有“野蛮人保留区”。你爱“自由”和“痛苦”的话，可以选择去保留区；爱“幸福”和“稳定”,可以选择留在*。还有很多困惑到嘴边却又说不出来，这本书留给人思考的东西实在太多太多。
对于这些个问题的解答，还需要慢慢思考体会。也许在某一天就会醍醐灌顶。
《*》读后感6
书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇；人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的.条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪；不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属；想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西；万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。
这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。
这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。
人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福；人自出生就已拥有一切。
刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。
整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。
距离这本书出版已过去近百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。
《*》读后感7
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
《*》读后感8
这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？———“世界稳定，人民幸福（不必为土地和*争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗？———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布；没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐；没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对死亡的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在新世界的路上了……
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！
《*》读后感9
在学习英语的时候。也许有的同学会羡慕欧美人那一口流利的英语吧。其实羡慕是完全不必要的。我们中华泱泱大国，5000多年的文化历史，岂能是这些欧美小国能够比拟的呢？话说到底，这都是应试教育带来的弊端，学习英语本身是没有错的，它能增进我们的视野，也能方便的利外国朋友的交流，让我们更好的了解，把握住世界的动态。但让我想不通的是。我们白己的语言，我们自己的汉字，这几年却似乎被人忽视掉了。
也许有的人说，汉字还要学习吗？我们天天在说，天天在用的东西，就算不学也能够学握的。是的，你也许识字，也许能看明白报纸利电视。但是给你一篇古人写的文章，你是否能看得明白呢？知道里面所要表达的含义呢？中华民族几千年的文明进程，很多是被记录在纸上的，如果我们连这些古老的文字都搞不懂，怎么还好意思去提弘扬民族文化，继承前人遗志呢？记住，忘记过去，就意味着背叛。
汉字最注重的是横*竖直。*人民同样如此，我们*时所推崇的东西不正是这些吗？老师从小就教育我们为人正直，不屈不挠，有情有义，诚实诚信。我认为，我们的汉字不仅仅是一种语言的工具，更是一种文化，是一种二十功名尘与土，八千里路云和月的民族气节。中华民族历来备受外族欺扰，从秦王汉武时期的匈奴精骑，到五胡乱华的震荡纷争，从蒙古大军的匆匆铁蹄，到日本鬼子的南京屠掠。我们的国家，我们的民族却始终没有在这些外来入侵者面前屈服。我们咽下悲痛的眼泪，拿起反抗的锤子和镰刀。保卫我们的家园，保卫我们的祖国。
《*》读后感10
阿道司赫胥黎，英国著名作家、学者、诗人，赫胥黎家族杰出的成员之一，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世，看着他在书中描绘的批判性文字，眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点，他心中的社会道德，他为人处世的标准以及对于理想的拷问。他是一个人道主义战士，人文主义者，同样的他也是一个批判社会的现实主义作家。我想他和比他早半个世纪的罗曼罗兰也许是同样的人，他们有人的思想，而非神的思想，他们有自己信仰的东西，但绝不单单只信仰宗教，他们不盲目，是标新立异的，是一个很了不起的人。
赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯赫胥黎到奥尔德斯赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献，可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家，这不仅在英国，就是在全世界也罕见。
赫胥黎家族的传世名言：尽可能广泛地涉猎各门学问，并且尽可能深入地择一钻研。也正是因为他出生于这样一个家...
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展7）
——*读后感10篇
*读后感1
第一次看《*》是同学介绍给我看的，那之前还没看过韩寒的作品，对他的文笔也不是很了解，只是看封面的时候就觉得这个很凄凉，也不知道为什么，直觉告诉我这本书的结局注定是个悲剧。
主人公左小龙是个年轻人，居住在一个小镇里，那里有一个执着爱着左小龙纯情小女生，可是左小龙却喜欢一个喜欢唱歌的漂亮女，虽然觉得故事情节会很俗，但是主人公看起来却是焕然一新的。
小龙他非常喜欢骑摩托车，他希望能有一天骑着摩托车游遍各个地方。因为他喜欢骑摩托车的感觉，所以他毫不犹豫的选择了可以无规则停车的小镇。
他也喜欢自由，所以他并不排斥守着雕塑园的工作。相反还很爱护里面的东西。而且小龙不喜欢不健康的歌曲，所以经过一些街道，听到这些歌，便会用引擎声盖过音乐，然后就会一而能很自豪的神情看着那脸被气紫老板。
而小龙的梦想则是建立一个合唱团，希望有一天他的合唱团能变的很有名，可是第一个成员竟然是哑巴。
他做事从来只是作自己力所能及的事情，在那样一个混乱，视金钱为生命的社会，他只是顺其自然。可是他也曾为了赚钱在*里塞了5只温度计，真是令人震撼啊!
我曾以为结局是左小龙会意外死掉，而且我一并认为是开车出车祸死的，可是结局却不是这样，有点出人意外。小龙并没有死，并看到了他人生中的明灯——变异的萤火虫。所以他这人是不能死的，他是*的主角，希望。所以韩寒给了他光芒，让他继续发光。
青春是不可能来第二遍的，或许你接触青春的"时候有一点渴望，惧怕，但是这将是你人生中不可磨灭的岁月时光。
*读后感2
故事的主人公，左小龙生活在一个靠近海边的南方小镇，在一个破败的雕塑园做所谓的“园*”，而“园长”大帅是他唯一的同事，左小龙喜欢骑着自己的西风摩托车在大雾中狂飙，有一个对他死心塌地的泥巴和一个自己想得到却得不到的黄莹，有一个唯一可以说的上话的刘必芒，左小龙讨厌大城市，因为大城市容不下自己的摩托车，这故事算是完整的。应该说，在看到左小龙想沿318国道去西-藏前的段落时，我期待韩寒真把左小龙写成一个*的切·格瓦拉，可在整个故事的背景下，这似乎又有些牵强，于是后面的结局是注定的，在得不到黄莹、刘必芒的餐馆倒闭、泥巴跟着妈妈回了家乡的情况下，亭林镇已经没有了任何左小龙牵挂的人和事，离开就成了一种必然。成为英雄是每个人的梦想，左小龙的自杀都是因为别人以为他自杀、在电信大楼底下齐声高喊“跳下来”而自杀，他不想让楼下聚集的人群以为他怂，于是跳了下来。最喜欢的一段是左小龙出院以后骑车去找泥巴：前方的`能见度已经接近了零，左小龙索性闭上眼睛，油门到底，心里默数了十秒，这十秒里，他无比*静。他觉得世界上没有任何人可以再追上他。结尾的一句“你能发光，你应该飞在我的前面。”触碰心灵最柔软的部分，与整个故事呼应。
讽刺*的官场，我在韩寒的博客里经常看到。但在《*》里，我觉得这是最大的主线。有很多黑色幽默的语言，看了真是忍俊不禁，比如：左小龙路过波波印刷厂门口，人群堵住厂门口喊口号，看门的老头在路金波的示意下正用相机拍捣乱的人群，一看要拍照人群全散了，只剩左小龙在那里不知所以，当派出所所长问他：“你在这里干什么”的时候，左小龙回答：“我是路过的，我是去打酱油的”，读到这里时把我笑翻了。还有就是左小龙在温度计厂做兼职，检验温度计是否合格时，他会嘴里放几只，腋窝里几只，肛-门里几只，后来波波杯文艺晚会结束后散场时，主办方发给每个人的礼物就是温度计，看到这时我正喝水，结果水都喷了一桌子。还有走进科学栏目组那段，走进科学栏目组来亭林镇采访动物变大的新闻，镇长在宴请栏目组时，栏目组负责人说到一个他们采访某县老农张某明明种的胡萝卜为什么变成了白的事，又是请中科院专家、农科院专家、又是研究太阳黑子、水源、环境、空气，最后为了研究白萝卜与肥料的关系，连张某在外打工的妻子都找了回来现场排便，结果还是没有结果，还要请美国的专家，闹了半天最后看到了种子袋子上的三个字：白萝卜。说实话对这个结果我是有准备的，从韩寒开始渲染请专家研究这研究那的时候，我就料到最后肯定是个大笑话，果不其然。
还有一个被我猜到的情节就是：泥巴在左小龙的住处过夜，第二天左小龙去买早点，看到好多警车，问警-察什么事，警-察说是丢了个小女孩，当时我就猜：泥巴肯定是镇长的女儿。这个也对了。整个看完以后是在当天中午，然后我整个下午都是脑海中构建这个故事，我努力把它变成一部带有影像的电影存在自己的大脑，到最后我的眼眶真的有点湿润，我承认我哭了。这故事在哀叹终要远走的青春，在歌颂悲哀的英雄情怀。我把内心真正融入了左小龙的所想所做，骑着西风摩托车在大雾中追寻的左小龙于脑海定格。
*读后感3
最近抽了些时间看了看韩寒的《*》，下面来谈谈自己的感受。
韩寒的语言总是很轻松，随便的一句话却给人带来一种强烈的震撼。文章主人公是一位爱开摩托车，带痞子气的有志青年，胸怀宏图大志，一心想干一番大事业，梦想就是当一名合唱团的指挥家。
故事发生在个名为亭林的小镇，主人公左小龙因为镇中举办的大会，而决心要自己组办一个合唱团，但是很讽刺的是他的第一位成员不懂音乐，第二位成员是个哑巴的十几岁小朋友。镇上为了筹钱举办大会，于是开始走向以“先污染，才发展”的明智道路。此后镇上开满了印刷厂，河水的污染使得动物都变大了，青虫有蛇那么长，对虾跟澳洲大龙虾一般。这仿佛给镇民看到了商机，争先恐后地去捕杀贩卖。左小龙和他的朋友都不敢吃这些来历不明的变异物种，但是其余人并不这么想。*大力支持，使得镇发展势如破竹，直到动物都被吃光。一个月后吃过变异动物的人都瞎了眼。
左小龙的感情史很简单，一个深爱他的女人泥巴，和一个他深爱的女人黄吟。泥巴的父亲是一位**，在一次游泳时被捕捉变异动物的镇民的电网给电死了。就此一再家道中落。
左小龙觉得这里已经变了所以决定出去闯荡一番，他爬上高楼对这个既熟悉又陌生的亭林作了告别。最可笑的是他被人误解成要跳楼。于是下面围了一圈人撕心裂肺地喊着“跳下来”，伦理道德好像在那一瞬间失控了。左小龙看着这一切升起的竟然是一种自豪感，终于有人关注他了，他像一个王者，从楼上跳下。水端了胳膊，咬断了舌头。之后他决定寻找那个深爱他的女人。
文章充满了浓郁的讽刺，在我们漫不经心的笑过，才发现这一切的荒唐，“*”的含义也就显而易见了，这是*，并不是我的。这里很乱，到底是自己在别人的世界打转还是别人在自己的世界打转。主人公到最后才明白，人生有太多片段，有别人的也有自己的，永远分不清。
*读后感4
这本书是大学时候读的，之所以突然想写这本书的读后感，有两个原因，一是因为学校要求写读后感，但是最近没有读到想让我写读后感的书，二是最近想起了一个老朋友，当初是他给我推荐的这本书，不知远在日本求学的他过得怎么样。
韩寒的书总让人回味无穷，主要是韩寒可以为所欲为的变换主人公的命运，他在书中可以将主人公的命运变得悲惨，变得一无所有，更甚的是可以随意地结束本书，但是他没有那么做，就像这本书一样，即使你在迷雾中开着摩托车去寻找死亡，依旧仍有光芒将你引导到清澈美丽的天堂。
主人公左小龙在这个这个镇子里很*凡，有的时候*凡都谈不上，可以说是一无是处，但是他有自己的梦想，那就是在雾里骑着自己的摩托车，围着镇子转。左小龙不孤单，因为有一个喜欢他的单纯小女孩，她就是泥巴，记得他们的初吻发生在垃圾堆旁边，这是左小龙故意安排的，他要告诉泥巴现实不是那么美好，现实很残酷。随着镇子里生物的变大，人们开心极了，都在享受这食物的丰盛，三个月后人们失明了，才意识到生物的危害，无金也不帅的左小龙之所以成为小说的主人公，是因为他有自己的想法，能够分明是非，知道变大生物有害，即使他不能够用科学进行解释，但悲哀的是，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，快乐又悲哀着。
当他站在大厦上思考人生的时候，底下传来了跳下来的声音，本无意跳楼的他此刻觉得人生毫无意义，一跃而下，但是他没有达到地狱，那里拒收了他，他活过来了，骑着自己的摩托车踏上了寻找泥巴的旅程。
在现实生活中，我们无法像左小龙那样幸福的活在自己的国度里，在世上，总有一些坎坷与羁绊，有很多包括*常在一起的"朋友也会在等着看你的笑话，这些都是无法改变的，我们唯一能改变的是抬起头，快乐的，积极的活着，哪怕一切看起来那么糟糕，也不要低下头，勇敢的向强冲，朝着理想快乐奔跑，总会有一天光芒将你引导到清澈美丽的天堂。最后祝老四在日本早日求学归来。
*读后感5
买这本书纯属偶然。
我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只不过经常看他的博客，知道他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
今天出差，想想路上的无聊，正好有这本书可以打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在这里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，现在不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时可以感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又接着说，不过没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描写镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描写简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描写，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常可以看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
*读后感6
这应该算是韩寒讲的最完整的一个故事了。
初中时候同时把这本书和会有天使替我爱你（当时的爆款吧也算是）送给一个同学。同学说后一本书看的哭惨了，*把她看的睡着了，那个时候便认定，可能除了作业也就没什么别的聊得来的了。我从来不聊作业所以慢慢就再不联系了。
这是本关于小镇和小镇青年的书。韩寒用着惯用的魔幻现实和讽刺给大家讲了一个故事，讲了几段感情，讲了一部爆缸的摩托车和他的主人，讲了一个荒废的雕塑园，讲了一个没有成型的合唱团和一次没有成行的远行。
家乡的北方小县城没有经历过书里夸张的污染和动物变大的疯狂。可是关于为了发展地方经济所展现出丑陋的功利却能以不同的样子与形式有所展现。看起来中二、执拗、肤浅的左小龙，很多地方看到他可笑的幼稚却是心头一凉的刺痛。因为在他身上有与官员们为了政绩去大跨步扯着蛋的打造亭林镇不同的热爱，他喜欢亭林镇因为这里就是他的世界，他期望他的世界是不会变的，而*就建立在这片土地上。他的自豪他的热爱他熟悉的安全感，都是这片土地滋养着。这样的小镇青年可能不够能力让他的家乡变得更好，但是没有他们存在的小镇即便变得再好也只是一个就像3D打印出来的全国各地一个模样的空壳罢了。
相比前作，这本书里少有那么尖利、对抗性的批判和煽动。就连主人公，一个对家乡很多乱象处处看不过眼的左小龙也不过是在大会上喊了次口号，砸工厂玻璃掰违停车辆后视镜来发泄。可能就像刘必芒说的 你只是这个时代的看客。就算再怎么叛逆不羁，也无法撼动这个时代的动向。
在大雾里开车。无法预知下一秒的命运。在变革的时代里前行，不也是一个样子么。
*读后感7
孩童世界，是*，那里有丰富的记忆，记忆里泡着丰厚的快乐；游戏世界，是*，那里有满腹的故事，故事里温着沉沉的香。
童年世界，是游戏的世界。在游戏中了解这个世界，由游戏接触其他人，自己的世界也就越来越丰富。观看天空的颜色，补充自己脑海中颜色的样子；和鸟儿一起蹦蹦跳跳，了解动物的可爱和灵巧。童年的日子很长，不管是启蒙还是萌芽，不论是开始学习还是品尝失败，都是渐进的过程。有的童年很久，一直持续到青春期，而青春期时的自觉成熟，离真正的成熟还有很长一段距离。同样，能意识到这些，也需要在生活中发现生命的复杂性，不是单一的好或坏。
童年对未来的影响有多大？绝对不简单。弗洛伊德《梦的解释》及《精神分析法》中都有关于童年的研究，童年的时光对人的一生都有重要的影响。只是有时候我们很难意识到自己的童年是哪段时光，反而更多的是受到身边的"人，譬如父母家人的影响。童年时没有在他们身上得到的情感，会在以后的生活中向往在其他人身上得到满足；童年时没有培养起来的心理面貌，例如延迟满足感等，就会在以后的生活中给我们留下些遗憾。
但无论如何，童年都是轻松的，虽然不一定都是快乐的。但不快乐的时光很容易过去，很快便会被新的事情所吸引。童年时期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年时期培养孩子的兴趣，观察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年终会结束，孩子总有一天会长大。许多的孩子的心理不容易被大人理解，关键是要耐心辅导和细心帮助，一并去接受。
大人会在遇到困难和挫折时怀恋自己的童年时光，觉得那是很快乐。也有些人很少眷念童年，因为他们觉得现在的每一天也都是快乐。我想，童年的国，是*，是我们每个人的国，里面有稚嫩但是未来无限精彩的我们。
*读后感8
我告诉自己，要相信内心，我的内心是什么感觉，我很喜欢左小龙，一样地，并不讨厌韩寒，尽管我不认为认可韩寒的所有观点，有时候还会抗拒韩寒的一些论调，但对于一个人的感觉，若即若离，喜欢，但还没有到爱的境界，很淡然，因为韩寒更多的时候是八零后的一个标杆，我只是远远地关注着标杆，这样,自己还不至于远远地落后于这个世界。
看到《*》，是去年三月份的是，在网上颇费了一番功夫才拷贝到，那时候自己还在用一个很破烂连上网都不能的手机。不过好在年初我给自己买了一个听书机，
一有空闲，自己就听形形色色的小说，小说是我唯一能够沉迷的世界，我一听就一发不可收拾。我知道有几年的时间，我错过了很多东西，
我害怕经过书店，几年前，我知道这个城市很多家书店，而我一旦路过，都要进去看看，我知道很多家书店的风格，而今，我知道哪家书店有我曾经的身影，而我，却再也无法一如从前地翻过那些我喜欢的书。如今的书店会让我感到眩晕，那一刻我明白，自己对于这个世界是一个边缘人，诸多东西已经不再可以拥有。
这个时候，能听一听小说之类的东西，我的新才无比*静，现实里，我无法清晰地看，而在小说里，我感觉一切都可以洞明。小说可以让自己尽情地穿越，恰如飞翔。
左小龙骑着摩托车绕着亭林镇开了三圈，这个下午他无所事事，昨天听说燃油将要涨价，于是义无反顾地区贪这点变异，但郁闷的是一如既往地没有贪着。他很善于*衡摩车，因为在他看来这是男人力量的延伸，摩托车花了他的几乎所有积蓄，着意味着他不能有任何意外。
春天的其气息很浓重，左小龙感觉到摩托车的空燃比似乎有了变化，因为车比以前慢了。*林镇说起很迷你，但无法迷我，当地的有为青年都到了大地方，剩下的都是些成不了大器的阿猫阿狗，不大气。不过左小龙喜欢*林镇，这里摩托车可以随意停。
……
听着听着，我越发觉得左小龙的可爱，而我似乎也变成了左小龙，一路前行。调整过摩托，回到雕塑园，但一刻也为停歇，一个清纯的女孩出现，泥巴，于是更精彩的生活展现出来。
我断断续续听了大概两三个小时，故事戛然而止，我很郁闷，网上的小说总是只有一半，想自己的旅程，就这么给打断了，于是只有回头重新走了一道。去发现那些一不留神错过的风景。
这个时候我想到了韩寒，他不就是亭林镇出来的么，小镇，嗯，他似乎很有小镇情结，《三重门》一开始就交代林雨翔所在的镇是个小镇，隐隐间记得他还专门写过一篇《小镇生活》的文章，《像少年啦飞驰》里的那个无名我，虽然没有民却交代，但可推测出无名我也是生活在城郊的小镇,上海郊区的亭林镇，多次进入到韩寒作品里，而在《*》里，这个小镇现身，直接承载着小说，而左小龙呢，相信是另一个韩寒，一个褪去文学的韩寒，或许韩寒在写这部小说的时候，就不止一次地设想，假若没有文学路子，自己会是怎样的一个人怎样的一种生活。
这种假设之中的：我“自然成了他，每个人都曾梦想成为一个国王，至少要自己主宰自己的世界，每个人都是自己的国王。
听完小说，我眼前有意刻浮现出了很久以前看过的一段广告，大概是初中的时候看到的，吴奇隆和赵薇一同合拍的广告。我想，左小龙大概应该如同吴奇隆，有飘逸不羁的长发，泥巴呢，应当也如大眼睛的赵薇。假若时光倒流，拍成电影他们两倒是不错的演员。隐约记得广告的画面：列车到了一个小站停留，赵薇下车后好奇地拿着DV拍个没完。忽然列车启动，赵薇回过神来，却追赶不及。这个时候，吴奇隆驾驶着摩托车出现，对着赵薇说：“上车，我带你去。”于是两人穿过乡间田野小道，冲开结队的鹅群，穿过小河流，一路追赶飞驰的列车。最后，中雨，提前赶到了列车即将停留的小站。这个画面令我印象深刻，使得我想赶快长大，拥有一辆属于自己的摩托车，然后自己开始自己的旅行。在某一刻，遇上自己喜欢的女孩，女孩若要是到某个地方，自己也会说“上车，我带你去”。
想到此，我内心无比伤感，现金的我已经长大，却失去了可以带着心爱的姑娘骑车兜风的眼睛。因而，左小龙对于我来说是个莫大的安慰。左小龙喜欢在大雾里飙车，喜欢那种冒险的感觉，那种你永远无法知道下一秒即将发生什么的感觉，而你，还能*衡这一刻。有风吹过耳旁，撩起衣襟，坐在摩托车上，风驰电掣，恰如飞。
如果可以，我愿意和左小龙做朋友。林雨翔虽小有才气，但也有怨气，几分对女孩的痴气，交往起来不大气，林雨翔可能同学过，但是或许在某处，我们彼此不服气，不欣赏，在偏见中错过。
飞驰的“无名我”，有几根颓唐，交往起来，他或许就在飘飘忽忽之中将你忘记。《长安乱》里的释然呢，这家伙有一双好眼睛，但是也用不着嫉妒，他的前几个轮回，都是瞎子，这种滋味现在的自己最能体会，或许在他看不到的那个时候，我们会有很多共同的言语吧。陆子野呢，很抱歉只能只能称呼他小野哥哥了，可能在小的时候我们一起打弹子来着，我也不畏惧，因为年龄大的不一定弹子就打得准，圣斗士我长达了就不流行了，说起来就难免有代沟，我们喜欢说的是变形金刚，争执的是谁谁最适合当队长。如此说来，最适合做朋友的还是左小龙莫属了。
因而，我愿意将《*》当做一个朋友的自传来读，如果可以，遇到左小龙，我也会直言不讳，看来，人还是要多读些书，管他有用没用，现在人都流行用微博了，你也可以试一试，我呢，反正都是跟这个世界慢半拍，现如今我才慢吞吞地玩博客，瞎客的博客，有空来捧捧场吧。
*读后感9
最近没看什么新书，就把以前的书翻了出来，第一本就是韩寒的*，说起韩寒，接触到的第一本书就是三重门，是这本书让韩寒出了名，这个小子高一就选择退学，从来都是以一种桀骜不驯的身姿展现在世人的面前。但是不得不说韩寒是一个才子，从来都是以自己独特的视角来描述一件事情，而这个角度恰恰符合了当今的年轻人的口味，因此在年轻人中的人气也一直处于爆棚状态。到了现如今，很多作家专家变成了“家养”的，而韩寒又是为数不多走出来敢说真话敢挑战权威的人，这不得不让人佩服他，如今这个社会少的就事韩寒这样的人，是80后典型的领军人物。
关于他的小说《*》，是描写主人公左小龙默默的关注他所居住的亭林镇日益被现代化的文明所腐蚀、践踏，人性沦丧，但是左小龙在其中师徒改变着什么，尽管突然，但是依然努力着，在他看来希望就在前方。小说中也有爱情，但是是条副线，主线仍然是小镇发展所带来的环境污染，文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但是外来人口的激增有促进了本地的消费，依靠房租，饭馆等第三产业收入不菲。由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉的扶助，。韩寒通过辣妹的魔幻现实主义手法，营造了一个变了异的亭林镇。
在书中，韩寒通过幽默犀利的语言，自信而张扬的调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、强拆、教育、走进科学等一系列社会热点问题，进行毫不留情的后现代式反讽，嘲弄，在*中，大家成为了无根之人，成了趋炎附势，随波逐流的人。
为了写这篇观后感，我特地在网上百度了韩寒，看看大家对他有何看法，果然，网上有很多评价，褒贬不一，褒的人说他高中主动退学，但是能写出这么多本畅销书，有才，还成为了很优秀的赛车手，这不是现如今人人常说的高富帅么，他是当代*的一个很有代表性的人物，他的作品是这个时代的缩影，是这个时代的浮世绘。受政治的影响，有的内容是人们永远不会知道的，有些事是看到了也不能说的，这个表面上言论自由的时代，还是有无数禁忌，韩寒这样一个人是难得的，他的文字，幽默中带有嘲讽，许多人都说他的文字很阴暗，其实不是，他是个很热爱生活的人，他把希望喻意在文字之中。贬的人说他高傲，不尊重这个社会，不尊重他人。但是我看来，历史会给我们一个答案。我相信，他是一个大家，真正的大家，不是那些爱得死去活来假装忧郁悲伤的作家所能及得上的。当时间冲刷掉所有的华丽，他会被证明的。
*读后感10
买这本书纯属偶然。我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只不过经常看他的博客，知道他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
今天出差，想想路上的无聊，正好有这本书可以打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在这里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，现在不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时可以感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又接着说，不过没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描写镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描写简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描写，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常可以看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展8）
——《曾子杀猪》读后感15篇
《曾子杀猪》读后感15篇
当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的《曾子杀猪》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《曾子杀猪》读后感1
前几天，我阅读了《曾子杀猪》这则寓言故事，读后感慨万千。
寿礼，使人生礼俗中很重要的一个内容，它实际上是一个人人生功业的形象总结。所以，刘四爷十分重视自己的寿礼，在这样一个场合，他盘算着自己的财富、人际、子嗣等问题，终于赶到美中不足。“……是的，自己什么都不缺，只缺个儿子。
故事讲的是：一位名叫曾子的父亲和他的妻子要出门办事，可他们的孩子吵闹着也要跟去。于是妻子就哄孩子说：“宝贝，乖点!等我们回来让你爸杀猪给你吃。”孩子一听就乖乖地一边玩去了。等办完事一回来，曾子便拿着大刀要去杀猪，这时妻子急忙拉住他，说：“我是哄孩子的，你还真要杀猪呀?!”而曾子却说：“这可就是你错了。答应孩子的事情，不能收回，要信守诺言!”
在现实中，像曾子妻子这样的例子并不少见。比如我们家，每天晚饭后一小时是我练琴的时间，可有一次周末我想上上网放松放松，爸爸答应我弹完琴就让我玩电脑。我很高兴，认认真真地练完了琴，正准备兑现爸爸的诺言，可他却以我练琴时东张西望为由，取消了我玩电脑的计划。要知道那可是我一个星期的期待，我委曲极了。毕竟，被欺骗的滋味不好受呀!
现在，大多数家庭中都存在这种家长经常不能兑现诺言、不守信用的问题。唉，这些家长的思想品德都学到哪儿去了呢?难道他们这样做就不怕影响下一代?就不知道这样会造成多么严重的后果吗?不过，我们做小孩的也要懂事一点，让大人省点心，那样也就不会被哄了!
所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善;你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口;你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。
《曾子杀猪》读后感2
在我们的人生道路中，最亲近也最有影响力的人，无疑就是我们的父母了。俗话说：“三岁看老”，年幼的我们就像株小树苗，一直在父母的陪伴和呵护下成长。父母是我们人生道路上的第一位导师，在千万个日日夜夜的陪伴中，我们继承了许多他们身上的优点，同时也被他们许多恶习深深地影响着。
偶然间，我看了《*古代寓言故事》这本经典书刊。《曾子杀猪》这个故事内容深深地吸引了我。
故事主要讲了在春秋时期，曾子的妻子要去赶集，他的儿子也哭闹着要随同妻子而去。曾子的妻子就哄儿子说：“赶集回去，妈妈杀猪给你吃。”儿子便高兴地回到了屋里。妻子赶集回来，见曾子要去杀猪，就连忙制止。可曾子却说做父母的要给儿女做好诚实守信的榜样，最后曾子把猪给杀了。
曾子以一头猪的代价让自己儿子懂得了做人要讲诚信的道理。作为父母，就应该给还自己树立一个好的榜样，用自己的言传身教让孩子在成长的路上不断地懂得许多做人的道理。
如今社会上存在着种种不正之风，有些大人和孩子说过的话，没过多久，自己却忘记了；有些大人要求孩子做到的，自己却不能坚持做到；有些大人看到孩子不听话，就会教训孩子，可就没想到自己经常打麻将、喝酒、抽烟……这样下去，怎么能教育好我们下一代呢？我希望我们所有的父母在做事的时候，都能认真地审视自己的言行，你这样做对不对。因为父母是孩子的最好的老师，在孩子面前一定要信守自己的诺言，决不可食言。让我们继承和发扬中华民族的传统美德，让传统美德代代相传。
《曾子杀猪》读后感3
弘扬读书精神是一种美德。我们要多读书和故事，了解更多的知识和道理。令我印象最深刻的一则故事就是曾子杀猪了。
孔子有个学生叫曾子。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟着去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃。”妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的。”曾子认真地说：“我们的一言一行对孩子都有影响，我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”他果真把猪杀了。这个故事告诉家长和我们：在任何时候，都不能欺骗孩子。因为父母是孩子最直接的模仿榜样，父母的一言一行、一举一动，都会对孩子产生巨大的影响，孩子都要跟着学。
读了这个故事让我想起了10岁那年的一件事：那一天，我特别想要一张游戏卡。为了这张卡，我做了很多事想让妈妈帮我买。见我很反常，就问：“你是不是有什么心事？”妈妈就是厉害，一猜就能猜到。我把实情说了出来问她能不能买。她爽快的答应了，但有一个条件，就是要等她的衣服先拿去干洗，然后再去买。之后，我兴奋地在家里等妈妈买游戏卡回来。过了半个多小时她终于回来了，我高兴的跑过去要我的游戏卡，结果妈妈的回答让我大吃一惊：“什么游戏卡？我有答应过你吗？”我生气地对妈妈说：“你明明答应过我的，你不诚实！你会把我带坏的！我以后再也不理你啦！”妈妈好像明白了，她对我道了歉，并保证以后不在这样了。我这才高兴起来。
读了这个故事我深受启发。
《曾子杀猪》读后感4
诚信如春天里盛开的鲜花，给人以芳香；如夏天里的一阵清风，给人送来凉爽；如秋天里的果园，让人感到丝丝香甜；如冬天里的一堆篝火，给予人温暖。
读了《曾子杀猪》这个故事后，我受益匪浅：有一天，曾子的妻子要上街，孩子哭闹着也要去，曾子的妻子便对孩子许诺，回来后杀猪给他吃。妻子回来后，曾子赶忙去猪圈，他的妻子阻止说：“我只不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不能闹着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教他骗人啊！”说着，曾子便把猪给杀了。
在现实中，我也有过失信的经历。有一次，我向同学借了一本《草房子》，说好三天后还她。后来，我看这本书看得津津有味，便迟迟没有还她。最后，直到她讨要的那一天，我才还她。还有一次，我和朋友约好周末一起出去玩，可是我在家写完作业后，便悠闲地看着心爱的书，早就把那对朋友许下的诺言抛到九霄云外去了。星期一，她对我说：”你周末的时候。怎么没有来呢？害我白等了！”“啊？”我愣了一会儿，最后才恍然大悟。事隔几个星期后，她才肯理我，我七上八下的心终于落下了。读了《曾子杀猪》这个故事后，我明白了：做人要诚实、守信用，不然就会失去别人对你的尊重和信任，同时也明白了答应别人的事，无论大小，都应该认真办好，即使忘了也要诚恳地向对方道歉，并取得对方的谅解。于是，我下定决心，要做一个诚实守信的好学生。
诚信是金，正如《中彩那天》中所说：“一个人只有活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”
《曾子杀猪》读后感5
《曾子杀猪》说的是有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去，妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来让爸爸杀猪给你吃。”孩子一听，果然不再哭闹了。她赶集回来后，看见曾子真的要杀猪，连忙上前阻止道：“我是哄孩子玩的，怎么连你也当真?”曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就不会信任你。我们做父母的要给孩子做榜样，今天你骗他，将来他就一定会骗别人的，这样下去怎么行呢?”说着就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，给孩子做榜样，也培养了孩子讲信用的美德。
读完后，我想：诚实，就是忠诚正直、言行一致、表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必行，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在*几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。孔子早在XX多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这是对待学习的正确态度。
旧时*店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个大字。自古在商品买卖中，就提倡公*交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代*，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，相互信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚廉洁。
诚实，是一种品质，它凝聚的可靠和雄厚，使得所有的品质经得起洗礼，所有的宣言值得人们信赖。
诚实，是一种力量，它能让你学会拒绝缤纷的诱惑，摒弃心中的浮躁，守卫自己心灵的净土。
诚实，更是一笔财富，它将使你不时收获意想不到的果实，使你的人生永远飘满馥郁的芬芳。
因此，美国前总统华盛顿说：“我希望我将具有足够的坚定性和美德，借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。”
《曾子杀猪》读后感6
诚信是中华民族的美德，冯玉祥说过对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。有人问：“诚信真的重要吗？”我想是的。诚信无处不在。
盖上书，我陷入了沉思。书上讲述着一个曾子杀猪；的故事：曾子的妻子出门买东西，儿子缠着也要去，于是妻子骗他说，他在家里等会回来就给杀猪吃。儿子就留在家里。曾子回来听说了此事，就要去杀猪，妻子拦住了他说只是骗儿子的。曾子还是把它给杀了。
讲诚信，曾子就做到了那样的诚信，说到做到。记得有一次，妈妈让我出门去买豆腐，我连蹦带跳地跑到买豆腐阿姨的面前，伸出拿着钱的手说道：“阿姨，给我来几块豆腐。”阿姨一头黑发，眼睛炯炯有神，一听说有人来买豆腐，可精神啦。阿姨给我夹起几块豆腐，伸出湿漉漉的手递给我，找了一元一角钱给我，我一看，说：“一角钱我就不要了吧，给你吧。”然而，阿姨仿佛听到什么耸人听闻的事：“干我们这一行的，绝不能贪图一分钱一角钱，做人要讲诚信。”我听了，羞愧极了，心里像打翻了五味瓶似的：是啊！一角钱也是钱。阿姨都那么讲信用。我还不要一角钱。我的脸向红透了的苹果，头上冒着冷汗，收下一角钱就一溜烟似的脚踩西瓜皮——溜之大吉了，回到家里，我摸了摸口袋，把找来的钱和豆腐交给了妈妈。咦！怎么少了一块钱，难道是阿姨的敬佩感消失了。有人来了。我跑出去开门，怎么是阿姨？我正愁一肚子气没得消呢！谁知，我一开门，阿姨喘着粗气说道：“你怎么那么粗枝大叶啊，连一块钱掉了都不知道。”我把正准备说的话咽了下去，原来是我错怪了阿姨了，我想阿姨不就是曾子吗？
诚信是人的美德，诚信也是人所必备的品质。
《曾子杀猪》读后感7
*是素有"礼仪之帮"之称的文明古国。*在渊源流长的历史长河中，有着许许多多的名人佳话。炎黄子孙品质高尚，如体现忠厚老实的有《"傻"朱锐背黑锅》；体现勇于责己的有《不知为不知》；《曾子杀猪教子》则体现了人们的诚信。
今天，我仔细阅读了《曾子杀猪教子》，这个故事主要讲了孔夫子的学生曾参为妻子的一番"哄孩子话"，宰了年底才应该宰的猪，烧给孩子吃。我认为要做到诚信就应该注意日常点点滴滴的小事，从中传授知识和道理，曾子杀猪这一典型的例子，可以作为我们今天要求自己，教育别人的借鉴。
其实，说到做到，不说空话，这就是诚实的体现。也就是古人所说的"诚信"，意为诚实无欺，信守诺言。所谓"其言必信，其行必果，已诺必诚"，就是这个意思。
我认为"诚信"与"诚实"的表现不大一样，它是人人都必须遵守的道德准则。因为它涉及到我们同朋友的关系，涉及到我们所在集体的利益。如果我们总说空话，言而无信，那么别人也会因为你的不诚信而受到伤害。所以，古时候的商鞅在变法之前，就树立了一种相互诚信、守信的风气。不过，在大量的日常小事中，"诚信"又往往需要我们的良知来自觉遵守。像我刚才说的《曾子杀猪教子》就是如此。
我们生活在我国社会主义事业发展的关键时期。中华历史上空前的伟业需要我们进行创造。我们是明天的主人，祖国正在召唤我们。我们这一代是朝气蓬勃的.一代，是坚不可摧的一代。我们要有以人民利益高于一切，心中有他人，心中有集体，心中有祖国的奋斗目标。让它成为我们这一生的美好起点，让诚信一道与我们同行，走向成功！
《曾子杀猪》读后感8
诚实守信是我们中华民族的传统美德。诚实守信就是不说谎话，待人真诚，答应别人的事要努力做到。
在今年的暑假里，我看了《*古代寓言故事》这本经典书刊。《曾子杀猪》这个故事内容深深地吸引了我。故事讲了曾子的妻子要到集市上去，她的儿子也想跟着去。她就叫儿子别去了，等妈妈回来给儿子杀猪烧肉吃。儿子听了，就乖乖地在家里了。后来，曾子的妻子刚回来，曾子就准备杀猪了。可他的妻子却制止他，说她是跟小孩子说着玩的，叫曾子别当真。曾子听了，严肃地说，孩子还小，他们的分辨能力都是在大人身上学的，现在大人欺骗他，这是在教孩子学习骗人啊！这样教育孩子还怎么得了啊！最后，曾子杀了猪，让儿子吃了鲜美的猪肉。
曾子的做法非常正确的。他让妻子明白了和小孩子也要说话算数，答应孩子的事情应该努力做到；他也给儿子做出了好榜样，使儿子看到父母是这样说的，也是这样做的，那他也会明白以后自己也应该嘴上怎么说，行动上就应该怎么做。这样言行一致，才算是诚实守信。
曾子用言行告诉我们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。可如今社会上存在着种种不正之风，有些大人和孩子说过的话，没过多久，自己却忘记了；有些大人要求孩子做到的，自己却不能坚持做到；有些大人看到孩子不听话，就会教训孩子，可就没想到自己经常打麻将……这样下去，怎么能教育好我们下一代呢？我希望我们所有的长辈在做事的时候，都能慎重地想一想，你这样做对不对。因为家长是孩子的榜样，你们一定要为我们孩子着想啊！你们在孩子面前一定要信守自己的诺言，决不可食言。让我们继承和发扬中华民族的传统美德，让传统美德代代相传。作文
《曾子杀猪》读后感9
中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪辉着人们勤劳和智慧所创造出来的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散发光芒，于是便有了“*，礼仪之邦”这样的美称。 古往今来，一个又一个的历史故事，教给了我们一个又一个尚上的中华美德。最让我深有感触的这个故事——《曾子杀猪》 《曾子杀猪》讲的是孔子有个学生叫曾子。
有一次，曾子的妻子准备去买菜，由于她的孩子哭闹不已，妻子许诺回来后给她的儿子杀猪吃。他妻子回来后见曾子正在杀猪，妻子阻拦；“我只是说着玩的，你别当真”。可曾子却说;“小孩子还不懂事，凡事只会跟着父母学，听父母的教诲，现在你哄他，就是教他骗人呀！”万般无奈，他的妻子只得答应了。 在日常生活中，我们也要学会像曾子一样要讲信用。
记得有一次，那时候我正在上三年级，放心回来后，每天吃完晚饭后，我都要做一个小时的家庭作业，可那时正在周末，我想上上网，轻松一下，爸爸见状后，立刻阻止了我，说；“作业还没有做完呢；怎么就来玩电脑了呀”？随后又说；“把作业做完，就可以让你玩一会儿，”刚听到这句话。我以迅雷不及掩耳之势跑进了书房，奋笔疾书起来。不到半小时，我的作业就做完了。正准备去兑现爸爸许下的诺言。可他却以我做作业时错了两道数学题为借口，取消了我玩电脑的计划，要知道那可是我一个星期的期待，我委屈极了，毕竟被骗的滋味就是不好受。
古时候子曰；“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则，人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成，诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志。既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格，实现人生价值的道德基石。
《曾子杀猪》读后感10
我曾读过一则寓言《曾子杀猪》，曾子是孔子的学生他性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹着要和她一起去，给你吃。”曾子的妻子从集市上回来后，看见曾子捉猪来杀，妻子便阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听从父母亲给予的正确的教导。如果母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信自己的母亲了，你这现在哄骗他，就等于教育孩子去骗别人啊。”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。 在这则寓言故事正可以体现了儒家“言必行”的道德理念，凡事都要说道做到，实事求是和诚实守信。教育孩子一定要言行一致，不可信口开河的去欺骗孩子。 还记得小学时，我们班的同学想向我借钱，于是一本正经地说：“借我些钱我明天还你，顺便带些从美国带回来的巧克力带给你尝尝。”我很直爽的就把钱借给了他，第二天他真的带了美味的巧克力给我，可是没有还我的钱，这让我有些失望，甚至有些怀疑他会不会还我的钱。不过在后两天他很不好意思的把钱还给了我说：“对不起啊，前几天忘记了，这么久才还你钱。”虽然还的有点迟，但我还是笑着说：“没关系。”比规定的时间迟了两天，但是他也把借走的物品或是钱财归还于我，还用自己不同的方式感激他人。只要诚实守信，迟了几天又有何妨。
在现实生活中最重要也是最基本的两个品质，一就是诚信，二就是道德。中华美德，人人心里都装上中华的美德，并遵循它，世界将更加美好。
《曾子杀猪》读后感11
暑假中，我怀着激动的心情读了《*古代诚信的故事》这本书。这是一本具有教育意义的书。其中《曾子杀猪》这个故事给我印象最深。
这个故事主要讲了曾子的妻子要去赶集，儿子缠着也要去。曾子的妻子便哄孩子说“你在家等着，回来后我杀猪给你吃。”曾子知道后就立即杀猪给儿子吃。我为曾子的做法拍手叫好。父母是孩子的第一任老师，父母的一举一行无不影响着孩子，曾子给孩子树立了诚信的榜样。
古人云：“人无忠信，不可立世。”由此可知，学会做人的第一步就是要有诚信。诚信好比一条纽带，一座桥梁，使人与人的心灵紧密相连。通过这条纽带，这座桥梁，人们相互沟通，相互了解。从而使两个人的心*得更近，彼此间产生信任，遇到困难就能手牵手共同面对。我们青少年更应该从小培养这种美德。诚信不能只*嘴说，必须付诸于行动。所谓“精诚所至，金石为开”。真心的付出，定会有所收益。
一个人是否有诚信，往往体现在他的一句话，一件小事之中，从他的言行举止中就可以看出他的为人。在同学中往往会出现这种情况：上课迟到了，老师问“怎么又迟到了？”答：“半路上自行车坏了。”其实不然，明明是早晨起床晚了，却说自行车坏了。也有的说：“作业忘带了，回家拿作业。”这些回答似乎很合理，但为什么不能实话实说呢，只要下次改正不就行了吗？从这些情况中可以看出有一些同学对诚信这两个字并没有认真地去理解，或者把诚信看得太轻太淡。面对这些情况，我们应该及时纠正，从自身做起。我们要建立诚信，牢记诚信，勇敢地去面对每一次的考验。
诚信是建立友情的基础，双方坦诚相待才能成为朋友。毕达哥拉斯说“友谊是一种和谐的*等。”双方的付出不断增加，友情储蓄的分量才会越来越重。若只想收获，不想付出，不仅浪费了别人的感情，也是自己放弃了诚信。
诚信如金，它是做人的基本准则。让我们储蓄起可贵的诚信，使我们储蓄卡上的诚信度不断增值。
《曾子杀猪》读后感12
“曾子杀猪”是一则流传在*历史上近二千五百年的故事，这个故事记载在《韩非子》书上，故事以其简洁的情节记述了一则家庭生活中的小事，但这小事却给人们留下非常深刻的借鉴，二千五百年过去了，至今读来仍有近如身边的气息，发生在眼前一样。
“曾子杀猪”中的曾子是一个非常幽默的人，且这种幽默带着光泽，一种永不褪色的光泽烁耀在我们的黑暗中。这里说的黑暗，远非自然界的非光状态，它是一种困惑与纠结的尴尬，把它形容黑暗的意思是指一个人在黑古隆冬的洞穴里找不到类似真理一样的光明。看来曾子是一位知识卓越，远见睿智的教育家，伟大的哲人。
曾子是否为虚构人物，我们没必要化力气去考证，总之这名字听上去就有学者的味道。曾子杀猪寓意了诚信的重要，付出代价又有何足惜?这里揭示了三个方面严肃的人生话题：一是人不能诳语，说了诳语就要付出代价，例如一头价值很高的猪被痛心地宰杀，本可以去换取更多的银两以补缀饱暖。二是大人与孩子的关系其实就是社会关系，并不是因为他是你的孩子就可以随口轻言谬语，就可以以长者的辈份游戏晚辈，这是一种非常不负责的态度，父母必须要诚实，否则会影响到孩子对父母的信任看法。三是明知已经错了，除了要付出代价以外，就是让自己对自己提供一种警示和告诫了。杀一头猪，对于家境并不富裕的曾子来说，简直可类比一年稻米的收入，甚至更多。
从“曾子杀猪”整个故事的情节安排上，看似采用夸张的手法，其实却是*实有力，寓意了深长的事理。第一遍看，会觉得幽默;第二遍看，会觉得惊叹;第三遍看，会觉得沉重。想想我们当下这个时代，是多么需要一大批敢于为守护诚信而“杀猪”的“曾子”类人物，但事实上，却事与愿违，常常有人对承诺不守信，对市场规则与社会关系中的准则视若游戏，这个社会的悲哀事例令人痛心疾首。
《曾子杀猪》读后感13
诚信是我们中华民族世世代代的传统美德，诚信待人，你会点燃人生的明灯。
诚信是在一连串失败之后，朋友主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。
《*古代诚信故事》中的一篇文章——《曾子杀猪》，讲的就是诚信的道理。
曾子是孔夫子的学生，孔夫子经常教育他的学生：要“言必信，行必果”，就是说，讲话一定要算数，要说到做到；办事一定要果断，不能犹豫不决。曾子把老师的教诲牢记在心。
有一次，曾子的夫人要去集市上买东西，六岁的小儿子曾申吵着要跟母亲一起去。曾夫人不想带他去，就哄着他说：“你在家里好好玩，下一次再带你去，等会儿你爹回来让他给你杀猪吃。”一听说要吃肉，曾申高兴的一蹦三尺高。曾夫人走后不久，曾子从外面回来了，进门一看，曾申正在摆弄一把菜刀，曾申见父亲回来了，急忙跑过去，说：“爹，您可回来了，娘走时说让你回来给我杀猪吃呢！”曾子听了，半信半疑，他心里想：猪还没长到时候，就杀了吃，岂不是太可惜了，还是等夫人回来再说吧。于是，曾子便进了书房，曾申见父亲无动于衷，便跑过去，对父亲说：“您不是经常教育我，做人要讲诚信吗？娘说了要杀猪，而您又不杀，那还叫诚信吗？”曾子听了以后，哈哈大笑，就答应了他。于是，他们就忙着找绳子，烧开水，拿刀杀猪。等曾夫人回来一看，那头猪已经变成一头猪肉了。
只因为一句话，就杀了一头猪，我被曾子的“诚信”感动着。通过这则故事我懂得了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。小小的“诚信”二字，您可别小瞧了它。有了诚信才有信任；有了诚信才有朋友；有了诚信才有生活……
“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽；因为我美丽，所以我自豪！
《曾子杀猪》读后感14
古人云：言必信，行必果。言指说的话，行指做的事，果指坚决，果断。如果将这几个词连起来读就是说的话必须守信用，要做的事必须好好的做，不拖拖拉拉。要坚决，果断。
诚信是成功人生的第一通行证。现在让我们看了发生在著名的大思想家，大教育家——孔子的学生身上的一件事吧！曾子的妻子为方便上街，哄骗孩子，回家杀猪吃。被曾子知道后，为教育孩子要以诚信待人，便毅然把猪杀了。
区区一件小事，但我们仍能从中间看出些什么。诚信是做人之根本，立业之基石。每个人都应该去怀着一颗真诚的心去面对生活。如果说世界是一处美丽的风景，诚信就是那最亮丽的一道灿烂的阳光。有钱能使鬼推磨。但你能保证你的钱能永存？有名有利，永远鼎立。怎么可能，真是个笑话！你就能百分之百的把握你能稳稳当当，不掉下来？所以从头来，还是——竹篮打水一场空。人类多么愚蠢！多么的可悲！这些都是过眼烟云。往往会迷惑住你的眼睛，让你丧失自我，找不到出口。金钱，名利，纵然夺目。可往往你还没有品尝到它的甜味，那股浓浓的苦味就已经一泻而下了。以诚对待他人，人人都会尊重你，敬佩你。以诚去办事，每件事都会成功。这就是守信用的魅力。这种纯白的魅力远远比那些金钱，名利所散发出的铜臭味要好的多。我们这个世界不需要太多的灰暗。我们需要的是爱，是诚信。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，不要认为讲诚信就意味着吃亏。这是一种十分错误的观念。我们是**点钟的太阳。我们的祖国以我们为荣。让我们从小事做起，育诚信的种子，共同创造美好的一点一滴，播撒培育诚信的种子，共同创造美好的未来。
《曾子杀猪》读后感15
今天，我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然你答应儿子要杀猪吃肉，就不应该反悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。后来，他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。期末阶段个别学生成绩不太理想，老师给他补课，到了傍晚老师要学生回到家里将回家作业做好，学生为了能够及时回家，就满口答应“奥，知道了，我会做好的。”但是到了第二天早上，老师检查检查学生的作业，发现这些学生却低着头，拿不出作业来。老师问他为什么不做？他会振振有辞地说“忘记了。”没有办法，仔细想想，他真的是忘记了吗？如果是偶尔一天忘记了，那到也有可能，但是事实大多不是这样的，因为老师不知多少此次听到了这样的话了。
以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。就在昨天，我答应了武木子做一副牌子，上面写上鼓掌和落幕，还说一定会带来，结果早上一醒来就忘记了，现在想想多不应该呀。孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展9）
——曾子杀猪给我的启示作文
曾子杀猪给我的启示作文1
读了《三字经》中的《曾子杀猪》这篇课文，我觉得曾子是一个诚实的人。
曾子是春秋时期鲁国人，名叫曾参，是孔子的学生，曾参为人诚实，从不欺骗别人，甚至自己的孩子也是说到做到。
有一天，曾子的妻子要去赶集，儿子却拉着她的手不放，非要跟她一起去。妻子嫌儿子不方便，于是只得哄儿子说：“乖孩子，你好好在家玩。等妈妈赶集回来杀猪给你吃。”
傍晚，孩子远远看见妈妈回来了。他赶紧跑上前去迎接，嘴里不停地喊着：“妈妈，快杀猪，快杀猪，我要吃肉。”
曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮，怎么能说杀就杀呢。”
孩子听到后，“哇”一声就哭了。曾子听到哭声，走了过来。当他知道了事情的原委后，二话没说，转身就回到屋子里拿了一把刀出来，秘猪圈走去。
妻子见状连忙说：“我先认是哄孩子玩的"，你不用当真。”
曾子却认真地说：“孩子还小，他的一举一动都会跟着父母学习，今天如果你骗了他，将来他就会去骗别人，这样给他做的榜样能行吗？”说完，曾子就真把猪给杀了。给孩子做了一顿丰盛的美食，曾子看着儿子高兴极了，曾子也非常开心妻子在一旁说：“看来你说的真对，要教育好孩子，说必须遵守诺言。”
如果我们答应了别人的事，就一定工遵守诺言，不能言而无信，做不到的事，就不要轻易许诺，说了做不到别人就再也不会相信你的话，即使你说了真话，也没有人相信你的。
《曾子杀猪》读后感10篇（扩展10）
——曾子杀猪寓言故事
曾子杀猪寓言故事1
曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。
曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。
曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?”
曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的"书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。