读后感经典范文第1篇暑假里，我看了一本明朝时期罗贯中和施耐庵写的一本名著《水浒传》。水浒传又名忠义水浒传，是我国古代长篇小说的经典之作。它叙述了北宋末年、绿林英雄聚众、梁山伯起义的雄壮悲歌。书中的人物下面是小编为大家整理的读后感经典范本11篇,供大家参考。
读后感经典范文 第1篇
暑假里，我看了一本明朝时期罗贯中和施耐庵写的一本名著《水浒传》。
水浒传又名忠义水浒传，是我国古代长篇小说的经典之作。它叙述了北宋末年、绿林英雄聚众、梁山伯起义的雄壮悲歌。书中的人物向世人呈现了众多水泊梁山的英雄形象：及时雨宋江、黑旋风李逵、打虎英雄武松、八十万禁军教头林冲、智多星吴用等108位英雄好汉。讲述了他们呼啸山林、替天行道的传奇故事，真是脍炙人口呀！
看过这本书后，这些英雄人物的壮举，深深地印刻在我的脑海中，难以忘怀。
读后感经典范文 第2篇
这些天，我再次认真阅读了昆虫记。这是法国著名昆虫学家法布尔写的一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎、繁殖和死亡的科普书。说起买这套书的由来，我还有个小故事要和大家分享呢！
记得我读幼儿园时，有一次，妈妈在厨房做饭，我在餐厅玩耍。突然，地板缝隙里窜出一只黑乎乎的虫子，吓了我一大跳！
惊魂未定的我跑去找妈妈。妈妈抱起我问：“宝贝，怎么了？”我说：“妈妈，咱家有一只很可怕的虫子。”说完又哇哇大哭起来。妈妈带我到餐厅找到了那只肥嘟嘟、慢悠悠爬着的虫子。妈妈看着我哈哈大笑地说：“我以为家里有一只恐龙呢！原来是一只蟑螂呀！”妈妈又告诉我说：“蟑螂一般生活在温暖、潮湿的南方，它是不会咬人的。来，妈妈和你一起来观察蟑螂吧！”我看见蟑螂全身都是棕褐色的，全身肥嘟嘟的、圆滚滚的。这样近距离地看着它，我觉得它没有原来那么可怕了。
后来，妈妈为了让我能更好地了解昆虫，就给我买了一套法布尔昆虫记。从这套书中，我认识了很多昆虫，有聪明的猎人——节腹泥蜂，它捕捉象鼻虫是很有方法的；
手术专家——砂泥蜂，它捕捉夜蛾幼虫和技术可是一级捧的；
战争狂——红蚂蚁，喜欢抓黑蚂蚁当奴隶……这些知识，我全都从昆虫记上看到的。
读完这本书，我的变化是巨大的。以前我总是害怕昆虫，现在我不仅不害怕，反而喜欢上观察昆虫了。而且认识了很多昆虫，能一一叫出它们的名字，并对它们的生活习性了如指掌。平时，和同学交流的时候，我总能把这些昆虫如数家珍般地好好炫耀一番！
读后感经典范文 第3篇
第一次看《围城》，是好多几年前的事，听说这书有名，于是弄来翻翻，除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再读，越读越觉有味道，犹喜欢“导读”上一段文字，觉得说出了自已的感受，也是对《围城》最好的概括和定位：“这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”
印象中，好象有人说“《围城》什么都有，就是没有小说!”。对于什么是小说，怎样才称得上是小说，我不敢至喙，但我记得古人曾说过“文无定法”，不知“文”是否包括小说在内?就算不包括，套在小说上，行是不行?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”你看，小说，原来还可以这样写!
再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，但本不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种.种美和丑!“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面，也不失为一部很好的作品，但还不算是智慧的书。智慧的书，作者必须站在一定的高度上俯视人生，穿透种.种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。
能看穿人性，洞察人情世态的，我想有二种人，一种是“市井之徒”，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这个大染缸里如鱼得水，“流氓皇帝”刘邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，这类人世故，圆滑，狡猾。还有一种是有大智慧的人，他们看透了人性、人生，但不随波流，冷眼旁观，独善其身。两者的区别是前者“入而不出”，这是一种生存的本领!后者是“出淤泥而不染”，这是一种人生的智慧。显然，钱钟书就是后者。正经因为钟先生“入而能出”，所以能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的种.种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万有，呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。
读后感经典范文 第4篇
最近，我读了一本好书，书名叫《汤姆索亚历险记》这本书非常有意思，语调轻松活泼，深受我的喜爱。故事讲述了一个鬼怪精灵的男孩——汤姆索亚和他的小伙伴哈克、乔艾、贝琪等的冒险经历。他们是一群对世界充满了好奇并勇于探索的孩子，聪明和勇敢使他们一次次在危险时刻化险为夷，最后在无意之中得到了强盗头子——印第安乔的一大堆财宝，并成为大富翁的经历。
在这本书中有很多精彩的片段，特别是汤姆和贝琪在山洞中给我的印象尤为深刻。刚开始，汤姆与贝琪进入山洞后被山洞里曲折蜿蜒的小路、形态各异的钟乳石深深吸引，边聊边往洞的深处走去，在大洞套小洞的迷宫中，不知不觉迷失了方向，找不到出口。读到这里，我为他们着急，当他们的蜡烛燃尽、食物吃光、精疲力尽时，我为他们难过。此时的贝琪已经丧失信心准备等死时，汤姆却不灰心，用探路法寻找出口，之后汤姆遇到了凶恶的强盗——印第安乔，汤姆沉着冷静，而且还向贝琪隐瞒了真相以免她担心，接着又用穿绳引路法，经过坚持不懈的努力后，终于找到了出口。
通过读这本书，我体会到了汤姆那种不轻言放弃的精神和面对困难的沉着冷静以及百折不挠、锲而不舍的优秀品质。他虽然顽皮淘气，经常搞一些恶作剧，但一点都不影响我对他的喜欢，汤姆身上那些优点散发着夺目的光彩，深深吸引着我。当然了，一本好书不可能只有一个人物，汤姆的朋友哈克胆小、开朗、调皮，贝琪善良、可爱、纯朴，汤姆的姨妈唠唠叨叨但宽厚慈爱，汤姆的弟弟席德聪明、机灵、敏捷以及他那大方、刻苦又勤奋的妹妹玛丽等人都写得性格鲜明，栩栩如生。
听了我的介绍，你是否已经动心了呢?那就赶紧读读这本书，也去体验一下汤姆那惊心动魄的冒险奇遇吧!
读后感经典范文 第5篇
《西游记》是中国古典四大名著之一，讲述了唐僧师徒四人不畏艰辛获取真经的故事，是一部充满了精彩离奇的神话小说。
小时候，就听说过孙悟空大闹天宫、除妖降魔的故事，所以在我的心中，唐僧一行能取得真经，全靠了本领高强、神通广大的孙悟空。可是，当我再次翻开《西游记》时，却又有新的感受。
孙悟空没遇到唐僧之前，是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”，他凭着七十二变的高超本领，夺走了老龙王的定海神经;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹;不把玉帝放在眼里，惹怒了如来被压五指山。唐僧救了他，他便跟唐僧去西天取经。为了保护师父奋不顾身，除妖降魔，为唐僧取经立下了汗马功劳。
猪八戒虽然贪吃、贪睡、贪图美色，但在关键时刻总能助孙悟空一臂之力;沙和尚诚信憨厚，擅长水性，如果没有他，孙悟空水中捉妖就不会那么顺利。唐僧虽不懂人情世故，但他始终慈悲为怀，感动了苍天。由于师徒四人团结一心，不畏艰辛，最终他们如愿以偿，取得了真经。
我想，在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃。在任何集体活动中，只要我们团结一致，互帮互助，坚持到底，就能取得胜利。这让我想起了不久前举行的校运会上女子4乘100米的接力赛，正是靠着选手之间的默契配合与团结拼搏的精神，我们班才取得了第一名的好成绩。
《西游记》这本书给我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志，要有锲而不舍的精神。如果把这种精神运用到我们的学习和生活中，那我们就握有了通向成功的钥匙。
读后感经典范文 第6篇
两部作品的首要共同点就是主角都是孤儿，作者之所以能细腻地写出孤儿的凄苦和坚强，源于他自己就出生在一个“坏爸爸”的家庭。他的父亲是海军小职员，因嗜酒如命挥霍无度入狱，逼迫10岁多的狄更斯不得不出去挣钱养家。故，狄更斯对孤儿能感同身受，并能把他深厚的同情和坚决摆脱贫苦的决心付诸笔端。
《大卫科波菲尔》是一部带有自传体性质的长篇小说。讲述了这样一个故事：遗腹子大卫出生后不久母亲改嫁，他和他母亲遭遇到了凶狠残暴继父(摩德斯通)的虐打，当母亲郁郁而终后继父又强行把年幼的他推向社会。孤苦伶仃的他在风雨流浪期间，幼时的保姆(蓓克迪)和父亲的姨母(贝西小姐)给了他人间温暖，让他最后成为了一名成功的作家。通过这个故事，聿人总结出了两个人生道理：
其一，选择对的人结婚是人生幸福的基础。故事里有两个很好的反面教材，一是大卫的母亲选了一个外表堂堂却心若毒蝎的男人再婚，这个男人霸道严厉，冷酷无情，控制欲极强，让她没有自由没有尊严，连她疼爱儿子都会被阻止。二是大卫的姨婆错误的选择了一个潇洒风流且好逸恶劳的男人，这个男人一辈子都在姨婆的生活中阴魂不散，无耻地消耗她的钱财。
可见，一个男人的外表并不重要，重要的是他的包容心和责任心。关于包容心，读者在大卫和朵拉的婚姻中可以看到，面对没有任何理家能力的娃娃妻子朵拉，大卫没有抱怨和不悦，只有接受和疼爱。——因为爱她，所以接受她的一切，包括她的不完美。
其次，与优秀的人为伍能成就自己。在大卫的生命中他有三个崇拜者，一是他儿时的同学(斯蒂福兹)，二是他的姨婆(贝西小姐)，三是他求学期间寄宿家庭里的爱丽丝(其父是大卫姨婆的律师)。
当幼小的大卫因为咬了毒打自己的继父被送往外乡读书时，孤苦伶仃的他被恶毒的校长挂上“小心狗咬人”的牌子时，彼时身材高于他金钱也富于他的斯蒂福兹用“黑老大”的角色保护了他，在这位大哥面前他奉上了他的所有钱和所有真。以至于最后把这个他认为是好人的斯蒂福兹带到了艾米丽(大卫的保姆的哥哥的养女)面前，让善良单纯的艾米丽在劫难逃。虽然斯蒂福兹用爱迷惑并抛弃艾米丽这一举动确实伤了大卫的心，但是斯蒂福兹曾经带给大卫的呵护和友谊是不能抹去的。斯蒂福兹的那种与生俱来勇敢和气场，也一直是大卫所膜拜的。
姨婆，这个并不喜欢男孩子却最后真正给大卫安宁的人：她特立独行、敢说敢做、大胆能干的宛如一个男人，却有着一颗博爱善良、仁慈心软、重感情的心。当饥肠辘辘的小大卫衣衫褴褛地来投奔她的时候，她热情地接纳了他，不但提供他吃穿并且让他接受优质的教育。她脾气古怪却能包容大卫那完全不食人间烟火的妻子，还给她启了一个可爱的名字——“小花”。因为她的存在，给了大卫挑战人生的底气和勇气。
爱丽丝，这个集美貌和智慧于一体的善良姑娘既是大卫的知己，又是大卫的导师。她勤劳早熟，恬静稳重，宽容博爱。无论任何时候，她都站在大卫的身后默默支持默默守望默默祝福他，她是大卫的灵魂港湾，是大卫疲乏时的依靠，迷茫时的明灯。因为她的存在，大卫历尽艰辛希望还在;因为她的存在，大卫万水千山总会归来。她真的就是上帝给大卫派来的天使!
大卫的幼年毋庸置疑是不幸的，但有幸的是在他童年的成长历程里，斯蒂福兹给了他友情的滋润，姨婆给了他亲情的慰藉，爱丽丝给了他爱。可以说他们三人是大卫成为著名作家的原动力。
周华健有首歌唱道“总是要历尽百转和千回，才知情深意浓，总是要走遍千山和万水，才知道何去何从”，大卫真的是历经了万水千山才明白真爱就在身边。
当流浪的小大卫被好心的姨婆收留后就把他送进了一所正规学校，由于学校离家较远，大卫被安置在姨婆的律师(威克费尔德先生)家里寄宿。在这里，大卫遇到了他生命中的天使——爱丽丝(威克费尔德先生的女儿)。
初见这个和自己同龄的小姑娘，她的宁静和甜美给了大卫安宁的感觉。她挽着一个装钥匙的小篮子，带着大卫去房间，一副小管家的模样。
随着以后朝夕相处，大卫知道了她也同自己一样失去了母亲，自此两颗孤独的心慢慢靠拢：她陪他学习，他听她弹琴。他们一起站在窗前看天空，一起坐在炉边读书，分享彼此的快乐和不悦。每当大卫忧伤迷茫的时候，她总是像成熟的大姐姐一样给他安慰和鼓励。
在大卫的生命里，爱丽丝是他的挚友，更是良师。当她敏锐地看出斯蒂福兹非善人，就义不容辞地提醒大卫。当大卫的姨婆破产后，她立刻热心地帮大卫介绍工作。她深深地爱着大卫，可遗憾的是大卫越是依赖她就越是尊敬她，把她一直放在心底圣洁的位置，他从没想过去占有，因为在大卫单纯的心里爱丽丝如天使般圣洁不容亵渎。
因为爱，所以守望，所以等待。爱丽丝只是安静地站在大卫看不见的身后，默默看着大卫沉醉在朵拉的爱情里，选择默默地祝福和支持。在朵拉弥留之际，她恳请爱丽丝“只有你才能填补他心的空缺。”——如此深情之托，可见爱丽丝在大卫和朵拉生命里的举足轻重!
当大卫历经太多的人生起伏和生离死别，他越来越觉得自己离不开爱丽丝。她是他生命中的一盏明灯，是他永远的导师，最好的扶持者!在他迷茫的时候他需要爱丽丝的帮助，在他成功的时候他更需要爱丽丝的分享。他惊异地发现原来自己深深地爱着爱丽丝——出国是因为爱她，回国也是因为爱她;逃避是因为爱她，靠近也是因为爱她，甚至活着都是为了她。原来相思不露，只因已经入骨!
当被爱折磨得痛苦不堪的大卫听姨婆说爱丽丝将要嫁人的时候，他被压抑被克制的爱终于决堤喷涌而出，他大胆地告诉爱丽丝——“我觉得我能终生掩藏住我的心思，直到我们老了的时候再招认。可是，爱丽丝，如果我真有一线新生的希望，我希望有一天可以用亲于妹妹而不同于妹妹的称呼来叫你!如果你从前——当我们在这里一起成长时——能多关心你自己一点而少关心我一点，我想我那浅粗的幻想永远也不会离开你的。不过，你比我好得多，我觉得在一切早年的希望和失望方面，你对我都非常重要，所以凡事信任你依赖你已成了我天性一部分了，以至我现在这样爱你的天性也一时被排挤到了一边，而它本是更重要的天性!”。爱丽丝说“我一直都爱着你!”
爱情最幸福的模样就是这样——你爱的人正好也爱着你。
读后感经典范文 第7篇
中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。
文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。
书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。《天工开物》，让人感叹年味的美妙;《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。
文化人传播中华文化。读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的`代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。
中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。
读后感经典范文 第8篇
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读后感，对这本书又有了些新的熟悉。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的.。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
读后感经典范文 第9篇
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！
《水浒传》里的人物有鲁达（鲁智深）。武松，宋江，柴进，李逵。
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击大虫头部，终于把大虫打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：你是什么人敢拦老爷去路？那人说是李逵。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：老爷才是黑旋风！然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。
读后感经典范文 第10篇
最早接触《朝花夕拾》这本书是在小学的时候，吸引我的是这本书的题目。题目给我一种温馨的感觉，使我不自禁地翻开书来到了鲁迅先生的回忆世界中。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文，这本书记录了鲁迅先生童年趣事，当然也记录了当时的社会状况。这样我体会到了《朝花夕拾》中的美好与现实。
要说童年趣事，印象中最深刻的是百草园中黄蜂、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥等各种生物，这些有趣的小生物被赋予了人的动作，有趣生动，仿佛被描写成一个精彩的动物世界。一些我没见过的植物，如何首乌藤和木莲藤，这里了解到何首乌根味道又酸又甜，色味比桑葚好。字里行间都体现了鲁迅先生真挚的情感，对于童年的那份质朴，对于儿童的那份好奇，对于百草园的喜爱我都读懂了。这里面浓浓的大自然气息，使我置身于鲁迅先生描绘的美好世界中。
鲁迅先生在日本留学时，曾受到藤野先生的鼓励。在鲁迅先生的描述下，我读懂了藤野先生治学严谨。他给鲁迅先生订正讲义和纠正鲁迅先生的解剖图，都表现了他认真负责、一丝不苟的态度。当时中国是弱国，但是藤野先生没有民族偏见，仍以公正之心对待鲁迅先生。鲁迅先生在他的鼓舞下增加了与反动派斗争的勇气。除了鲁迅先生对藤野先生的思念和感激，同时也讽刺了当时“清国留学生”附庸风雅和腐朽的行为。“油光可鉴”“实在标致极了”都形象地刻画了“清国留学生”自我陶醉的丑态，我读出了鲁迅先生对这些留学生的厌恶之情。根据当时中国是半殖民地半封建社会的背景，我便读懂了鲁迅先生这篇文章中也体现了内心愤懑和辛酸的情感。
我还看出了鲁迅先生写作的幽默诙谐和具有讽刺意味的特点，鲁迅先生的文章对五四运动产生重大影响。
以上便是我对《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》这两篇文章的读后感——美好与现实。
读后感经典范文 第11篇
我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：圣人行不言之教。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中仁字凡一百零九见(《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3)，但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是仁。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据)
正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论，我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。
若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是如何做人。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的"书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
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